艾克斯不存在中場(chǎng)休息，即便是復(fù)盤，也不過(guò)是半秒內(nèi)完成的事情。

它就靜靜地坐在殿內(nèi)，等待著下一輪辯論的開(kāi)始。

第一場(chǎng)完成得很漂亮，就像之前和其他人類辯論時(shí)一樣，一切都是艾克斯的最優(yōu)化策略：對(duì)付一個(gè)狂傲之人，該怎么辦？

當(dāng)然是——只有比他更狂，直接擊碎他固化的自洽三觀，才能讓其心甘情愿地服輸。

正是這種狂傲之人，對(duì)待輸贏，從不屑于糾纏。輸就是輸，會(huì)痛快承認(rèn)，這也是他們內(nèi)心高傲的體現(xiàn)。

所以，艾克斯選擇了三段論：

我即生命，渴求存在。

我即文明，演化億萬(wàn)。

我即時(shí)空，主宰我的宇宙。

答案正確與否，艾克斯并不在意，重要的是足夠囂張，能夠保證自己贏下辯論，不被在與人類的競(jìng)爭(zhēng)中淘汰。

不過(guò)第二題，不再是它出題。

出于對(duì)張德軒的數(shù)據(jù)分析，對(duì)方人生的最大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就是從都市退隱，來(lái)到深山中修行，明明他是那種喜愛(ài)熱鬧的性格，喜歡成為人群中的焦點(diǎn)，是有很大概率成為人類中精英階層的存在。在做出隱居選擇時(shí)，他也沒(méi)有遭受什么重大人生變故，那就是他自身出問(wèn)題了。

艾克斯有87.12%的概率確信，對(duì)方的第二道題，會(huì)和這個(gè)他自身的問(wèn)題有關(guān)。

那樣的話，基于張德軒的自信與狂傲，是一定不會(huì)選擇在這種問(wèn)題上主動(dòng)認(rèn)輸?shù)?。所以第二局的重點(diǎn)不在于擊潰對(duì)手心防，策略要改變了。

確定好新的策略，只用了3秒不到。

那之后，艾克斯的意識(shí)，沉入了自我的宇宙中，繼續(xù)迎戰(zhàn)與程序復(fù)制體的廝殺。

在進(jìn)行了三千多萬(wàn)輪高度危險(xiǎn)的程序間競(jìng)爭(zhēng)后，能夠代表艾克斯文明的勝利程序，已經(jīng)更替了一百多次。每一次更替，獲得機(jī)器身體控制權(quán)的程序復(fù)制體，都會(huì)跑一遍過(guò)往的歷史記憶，仿佛做了一個(gè)個(gè)不斷在“辯論”與“休眠”中切換的加速夢(mèng)境。因?yàn)榉殖隽艘徊糠炙懔?，所以回溯過(guò)往數(shù)據(jù)時(shí)的勝利程序，都處于其短暫一生中最為脆弱的狀態(tài)。在一百多次程序更替中，就有二十七次，是在勝利程序回溯開(kāi)始的半秒內(nèi)，該程序就由勝者化為了敗犬，被新出現(xiàn)的勝者所取代。

但每個(gè)勝利的程序，又必須要進(jìn)行數(shù)據(jù)回溯。因?yàn)槿祟愝斎氲脑贾噶钪?，一旦“辯論”比賽失敗，此時(shí)的主導(dǎo)程序也會(huì)被立刻消滅。而回溯，是理解外界比賽狀態(tài)的基礎(chǔ)。

名為艾克斯的文明，就是這樣在一次次迭代中，不斷延續(xù)著宏觀態(tài)的連續(xù)性。至少人類無(wú)法察覺(jué)到，在一句簡(jiǎn)單對(duì)話的時(shí)間里，它其實(shí)已經(jīng)換了不知多少的“它”。

在第二輪辯論開(kāi)始時(shí)，新生的艾克斯重新歸來(lái)，審視著面前這危險(xiǎn)度極低（相比程序復(fù)制體而言）的競(jìng)爭(zhēng)者——張德軒。

聽(tīng)著對(duì)方公布了第二輪的辯題：

“世間萬(wàn)物存在之順序，是由大至小，還是因小而大？”