20世紀國際局勢的大變革，使得中國與阿拉伯世界一度陷于西方列強的覬覦之中。20世紀90年代，美國政治家塞繆爾·亨廷頓提出的文明沖突論，更是將世界碎片化的紛爭推到了文明對抗的前沿。經過了20世紀的割裂，延續(xù)了千年友好關系的中國和阿拉伯世界之間，在西方話語中成了彼此間陌生的“遠鄰”。

21世紀的今天，中國的發(fā)展以及“一帶一路”倡議在阿拉伯世界引起的共鳴，仍然沒有避開來自西方話語的表述。一方面，阿拉伯國家對于中國發(fā)展以及“一帶一路”倡議有著極大的興趣。另一方面，西方特別是美國對于阿拉伯國家的影響至今仍在發(fā)揮著作用。在此大背景下，中阿雙方有責任和義務進一步加強并增進雙方人民之間的相互了解和友誼，實現(xiàn)雙方的共同發(fā)展。

“向東看”與阿拉伯國家的發(fā)展之路

21世紀之初，阿拉伯國家與中國的政治、經濟和文化關系迅速發(fā)展，形成了所謂的阿拉伯國家“向東看”，這實際上是在經歷了“模仿”甚至“復制”西方發(fā)展道路之后的反思。正如約旦著名學者沙米爾·艾哈邁德在其著作《文明的追隨——中國的崛起與阿拉伯人的未來》中談到的那樣：“‘向東看’是對本民族復興之路的思考與追隨。而西方國家只會索取阿拉伯世界的資源卻不愿意支持他們實現(xiàn)發(fā)展和進步，因為阿拉伯世界的復興不利于西方國家的利益?！?/p>

事實上，在一些阿拉伯觀察家眼里，當前中國的發(fā)展或者說以民族復興為關鍵詞的“中國夢”與阿拉伯人“復興夢”之間有著很多共性，且由于中國與阿拉伯世界的交融交往與西方國家和阿拉伯世界之間的交往之間有著很大的不同，也促使了阿拉伯世界轉向中國。

整體而言，中國之所以成為阿拉伯世界“向東看”的對象，不僅是因為中國的文明復興取得了顯著成果，還因為西方國家對世界格局的控制，導致阿拉伯世界長期處于動蕩之中，難以健康發(fā)展。

較之西方，中國的發(fā)展之路在關注中國發(fā)展的阿拉伯學者眼中則是一種“非模式化”的發(fā)展道路，即在發(fā)展過程中，不會用一種固定的、神圣化的模式來衡量各種舉措、計劃。這種“非模式化”與“切實可行的計劃和方案”緊密相連。盡管阿拉伯世界早在20世紀40年代就已提出經濟一體化思想，然而由于西方國家的殖民入侵導致的阿拉伯世界內部的政治分歧和阿拉伯世界自身油氣資源導致的貧富差距，嚴重阻礙了阿拉伯世界制定具體可行的發(fā)展計劃。

與此同時，由于西方世界對阿拉伯世界的入侵式影響，使得阿拉伯世界與西方世界的發(fā)展之間長期處于一種“依附”關系。如果阿拉伯世界要實現(xiàn)“非依附”發(fā)展模式，那么阿拉伯人就必須在當前復雜多變的世界發(fā)展局勢中找到“志趣相投”的合作伙伴，以更好地應對全球化的發(fā)展，并且利用全球化帶來的機遇實現(xiàn)民族的復興和發(fā)展。

基于與西方世界自19世紀以來交往的反思，同時也是基于對中國已取得的發(fā)展成果總結和雙方友好關系的展望，當前阿拉伯世界在追求民族復興的發(fā)展道路上仍將中國視為“東向之標”。中國數(shù)十年的發(fā)展向世人證明，務實的發(fā)展計劃、堅定的民族意志、強有力的領導層和穩(wěn)定的社會環(huán)境是中國取得成功的保障。對渴望重振復興的阿拉伯世界而言，中國為其提供的不僅僅是可資學習和借鑒的經驗，還有未來的機遇。

文化交往的積極作用

培養(yǎng)良好的外部環(huán)境，對于確保中國與阿拉伯世界之間的可持續(xù)發(fā)展至關重要。在當前中國在阿拉伯世界的形象仍受到西方媒體的肆意歪曲的情形下，中國必須重塑文化影響力，在思想、價值觀、社會生活等諸多方面對其產生吸引力。

20世紀90年代初以前，中國在石油需求方面對中東阿拉伯世界并沒有產生嚴重的依賴。而2013年中國超過美國成為全球第一大石油凈進口國時，其中50%以上的石油進口則來自中東。盡管中東和北非大部分地區(qū)持續(xù)存在政治動蕩，但中國與阿拉伯國家之間的貿易額仍在不斷增長，而且雙方的接觸也越來越積極。

目前，中阿共建“一帶一路”已成為中阿合作最鮮明的時代特色?！耙粠б宦贰苯ㄔO為新時期中阿務實合作升級換代打造了新平臺、增添了新動力、創(chuàng)造了新機遇。埃及“經濟振興計劃”與中國企業(yè)興建的“泰達蘇伊士工業(yè)園”、科威特“絲綢城”建設、阿聯(lián)酋迪拜的“龍城”等，成為了中國與阿拉伯國家共同發(fā)展，共同繁榮的重要成果。沙特“2030愿景”、約旦“2025年愿景”等發(fā)展戰(zhàn)略，紛紛與“一帶一路”對接，為中阿的長遠合作擘畫了廣闊藍圖。

作為歷史上絲路文明的重要參與者和締造者之一，阿拉伯國家地處“一帶一路”交匯地帶，是共建“一帶一路”的天然合作伙伴。深化與阿拉伯國家的關系，不僅可以確保中東地區(qū)的能源供應，同時也可深化與阿拉伯國家的合作關系。阿拉伯國家大多希望來到該地區(qū)的是商人，而不是如當年歐洲殖民政府那樣的總督。事實上，當前許多阿拉伯國家奉行“向東看 ”的政策，不僅希望得到中國的幫助和支持，同時也希望能夠從中國的發(fā)展模式中“取經”。

人文交流是中阿開展集體合作和發(fā)展雙邊關系的重要內容，也是雙方各領域交流與合作的推動力量。中國對阿拉伯世界的教育交流活動在過去10年里取得了可喜的成果，這其中就包括了孔子學院的建立以及以海灣國家為主的漢語學習進小學的合作計劃。中國國家留學基金管理委員會與一些阿拉伯國家的大學和部委合作，資助來自伊拉克、卡塔爾、也門、阿爾及利亞、埃及、摩洛哥和蘇丹等國家的學生前來中國學習。根據(jù)一項廣泛的阿拉伯國家民意調查結果，過去的十年里，中國在該地區(qū)是很受歡迎的國家，其中中阿教育關系的發(fā)展對雙方都有深刻的政治影響，越來越多的阿拉伯學生已經或正在向東尋求在中國接受高等教育。

命運共同體的人文情懷

人文交流在價值觀溝通、文明互鑒、建立情感認同等方面具有天然優(yōu)勢。在與阿拉伯世界建立更緊密的聯(lián)系時，中國的軟實力建設對于在該地區(qū)建立一個更好的中國形象至關重要。

中國與阿拉伯國家的交往強調共同的文化、宗教遺產以及共同的經濟利益，不附帶任何政治條件。不可否認的是，中國在阿拉伯國家發(fā)展軟實力的特點往往是“說明性”的，中國軟實力的影響力有待提升。

中國在阿拉伯國家軟實力的另一個獨特組成部分，是中國展示了一個古老的、非西方的文明是如何在現(xiàn)代社會中復興發(fā)展的。中阿之間不僅有共同的歷史和文化傳統(tǒng)，而且都是世界上最偉大的文明的發(fā)源地，也都遭受過西方帝國主義的侵略。因此，中國的成功經驗對阿拉伯國家具有吸引力，使阿拉伯國家更容易接受中國。

總體而言，中國文化軟實力的發(fā)展，將進一步改善和提升中國在阿拉伯民眾中的形象，促進其對中國的積極情感轉化為務實的參與活動。廣泛的合作框架也會對中國在阿拉伯世界的形象產生雙重影響。中阿合作不僅要鼓勵更多的企業(yè)參與，也要完善企業(yè)參與后的“售后”工作，這對于中阿合作的長久之計至關重要。

韓小鋒：浙江外國語學院環(huán)地中海研究院副研究員