◎張帥

在物質(zhì)生活水平持續(xù)提高的情況下，人們對精神文化需求提出了新的要求，促使群眾文化活動形式和內(nèi)容逐漸豐富多彩起來，進而推動了我國社會主義文化事業(yè)的發(fā)展。在群眾文化活動中，音樂活動作為重要的組成部分，憑借著準(zhǔn)入門檻低、感染力強的特點，吸引了大量群眾參與其中，在陶冶群眾的情操、豐富群眾的文化內(nèi)涵的同時，還有效提升了群眾的音樂審美能力。由此看來，積極組織開展群眾音樂文化活動，有助于增強群眾的音樂素養(yǎng)，進而助力我國群眾文化事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。

一、群眾文化和音樂審美概述

（一）群眾文化

我國的文化事業(yè)迅猛發(fā)展，在新時期發(fā)展背景下，人們的文化需求逐漸多樣化，為群眾文化發(fā)展開辟了新的空間。群眾文化是人們業(yè)余時間自我娛樂、自我參與和自我開發(fā)的一種社會性文化活動。群眾文化活動在開展過程中，群眾是活動的主體，活動形式較為隨意，專業(yè)性要求不高，主要是為了滿足群眾精神文化需求而開展的。[1]實際上，積極組織開展群眾文化活動，有助于充實群眾的業(yè)余生活，豐富群眾的精神世界，這對于社會主義精神文明建設(shè)具有積極作用。

（二）音樂審美

音樂審美的概念較為抽象，強調(diào)通過聆聽和欣賞音樂，去感受美和表現(xiàn)美，進而創(chuàng)造美，在獲得豐富情感體驗的同時，逐漸形成健全的人格和審美素養(yǎng)。實際上，音樂審美具有時代性和民族性特點，不同時期、不同群體，其審美能力和審美特點也是不盡相同的。所以，音樂審美的形成是一個長期的過程，并非是一蹴而就的，需要在長期實踐中持續(xù)學(xué)習(xí)音樂知識，置身于其中深層次感受音樂的旋律和內(nèi)涵，以此來促進自身音樂審美意識和審美能力的提升。[2]

二、群眾文化活動中的音樂審美表現(xiàn)及培養(yǎng)群眾音樂審美能力的意義

（一）音樂審美表現(xiàn)

在群眾文化活動的組織開展中，可以將音樂審美歸結(jié)為精神娛樂活動，在活動中直觀反映出群眾的音樂感知力和音樂審美素養(yǎng)。群眾音樂文化活動也可以激勵群眾在欣賞美和體驗美的同時去創(chuàng)造美。在音樂作品欣賞中，要充分結(jié)合個體的音樂感知能力去感受節(jié)奏、旋律等要素，并通過音樂表演激發(fā)群眾的情感共鳴，使群眾在舒緩精神壓力的同時，獲得深層次的審美體驗。要引導(dǎo)群眾積極參與群眾音樂文化活動，在音樂欣賞中去感受和領(lǐng)悟其中的美好，挖掘不同時期、不同類型音樂的文化內(nèi)涵。如《紅軍阿哥你慢慢走》，作為一首民歌，不僅表達了妻子對丈夫的思念，也從側(cè)面展現(xiàn)出群眾對獲得勝利的渴望。[3]客家民歌具有鮮明的民族和地域文化特色，具有淳樸、深情的特點，歌唱時可以感受其中所流露的思想情感，與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感共鳴。另外，在欣賞音樂作品時，隨著音樂節(jié)奏的變化，欣賞者的思維觀念也會發(fā)生變化。而且作為聲樂藝術(shù)最為直接的表現(xiàn)形式，群眾可以通過音樂去抒發(fā)和表達內(nèi)心的思想情感。

（二）培養(yǎng)群眾音樂審美能力的意義

社會經(jīng)濟快速發(fā)展，在改善了群眾物質(zhì)生活水平的同時，也在很大程度上激發(fā)了群眾精神層面的需求。在此背景下，積極組織群眾文化活動，有助于激發(fā)群眾參與活動的熱情，在活動實踐中豐富情感體驗，促進音樂審美能力的提高。[4]因此，在群眾文化活動中培養(yǎng)群眾的音樂審美能力，具有深遠的意義。

1.增強群眾的感知能力。引導(dǎo)群眾積極參加音樂活動，有助于豐富群眾對活動的情感體驗，潛移默化中培養(yǎng)群眾的感知能力。如在聆聽音樂時可以感受到音樂旋律、節(jié)奏、音色等要素，獲得豐富的情感體驗。

2.提升群眾的審美能力。在群眾文化活動中加強音樂審美體驗，有助于促進群眾審美能力的提升，使群眾基于音樂的欣賞和感知，逐漸深層次地感受音樂的內(nèi)容和意義，同其中所流露的情感產(chǎn)生共鳴。

3.促進群眾形成高尚的情感。群眾文化活動中，音樂審美可以起到豐富個體內(nèi)涵、陶冶個體情操的作用。當(dāng)前，社會快速發(fā)展，生活節(jié)奏加快，人們的心理壓力隨之增加，在參加群眾文化活動中挖掘音樂之美，可以緩解精神壓力，凈化負(fù)面情緒，實現(xiàn)精神層面的升華，最終形成高尚的情感境界。[5]另外，音樂審美還可以培養(yǎng)群眾的道德情操，促進群眾人格的完善，提升群眾的思想認(rèn)知水平。而且在音樂潛移默化的熏陶和影響下，群眾會加深對音樂的認(rèn)知和體會，最終實現(xiàn)情感的升華。

三、群眾音樂文化活動中存在的問題

（一）群眾參與意識薄弱

群眾音樂文化活動主要參與群體是中老年人，此類人群業(yè)余時間充足，將群眾音樂文化活動看作是一種休閑娛樂活動。青少年、普通工作者卻很少參與其中，他們對于群眾音樂文化活動重要性的認(rèn)知存在偏差。[6]與此同時，群眾音樂文化活動缺乏專業(yè)的人才支持，主要是由于群眾音樂文化活動具有公益性特點，一些音樂素養(yǎng)較高的群眾參與積極性不強。尤其是農(nóng)村地區(qū)，基礎(chǔ)條件較差，發(fā)展前景小，更是難以吸引音樂專業(yè)人才參與其中，這在一定程度上阻礙了群眾音樂文化活動的高質(zhì)量開展。群眾音樂文化活動開展離不開基礎(chǔ)設(shè)施的支持，但很多區(qū)域缺少配套的基礎(chǔ)設(shè)施，整體規(guī)劃不合理，服務(wù)體系不完善，影響到群眾音樂文化活動資源的合理配置與利用，極大地影響了群眾參與活動的熱情。

（二）活動形式和內(nèi)容創(chuàng)新度不足

群眾音樂文化活動開展得是否理想，一個主要影響因素就是活動的組織形式和內(nèi)容是否合理。進入21世紀(jì)以來，我國的群眾文化事業(yè)發(fā)展速度加快，無論是城市還是農(nóng)村，都開展了不同形式的群眾文化活動，深受群眾的喜愛。但是不同群體、不同性別的群眾，對于音樂文化活動的需求度有所不同，因此，組織形式多樣的群眾音樂文化活動是必然的選擇。從實際情況來看，多數(shù)群眾音樂文化活動形式主要以中老年人組織的音樂活動、校園音樂文化活動以及節(jié)日音樂活動為主，但此類活動參與群體、活動地點和時間等因素之間的關(guān)聯(lián)性較強，大大降低了活動開展的覆蓋面。在活動內(nèi)容方面，具有盲目性的特點，一味追求新潮流而忽視了群眾的實際需求。傳統(tǒng)的群眾音樂文化活動主要以歌曲比賽為主，形式單一、內(nèi)容落后，創(chuàng)新性不足，自然無法滿足當(dāng)代群眾的音樂審美需求。[7]當(dāng)前，群眾音樂文化活動應(yīng)該面向全體大眾，不分年齡、不分性別、不分群體，促使所有音樂愛好者都可以積極參與其中。但這一點尚無法實現(xiàn)。目前，群眾音樂文化活動仍然是以中老年群體為主，覆蓋范圍較窄，難以滿足在職人員和青少年的音樂文化活動需求。

（三）政府的統(tǒng)籌引導(dǎo)職能發(fā)揮不充分

各地區(qū)經(jīng)濟水平不同，群眾對于精神文化的需求也存在很大差異。如何高質(zhì)量組織群眾音樂文化活動，培養(yǎng)群眾的音樂審美能力，一個重點因素就是堅持有關(guān)部門主導(dǎo)，在他們組織和引導(dǎo)下來推動群眾音樂文化活動的開展。但不可忽視的是，仍然有一些地方政府部門未能認(rèn)識到群眾音樂文化活動的重要性，未能結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H情況統(tǒng)籌安排群眾音樂文化活動，并且存在與實際需求相悖的情況。另外，我國群眾音樂文化活動發(fā)展失衡，大部分城市地區(qū)配備了較為完善的群眾音樂文化活動設(shè)施，組織者的專業(yè)素養(yǎng)較高，有著充足的資金支持，但部分農(nóng)村地區(qū)的群眾音樂文化活動設(shè)施并不完善，除了傳統(tǒng)節(jié)日以外，很少會組織開展群眾音樂文化活動。

四、群眾文化活動中音樂審美能力培養(yǎng)的有效措施

（一）提升群眾的音樂審美認(rèn)知和理解

群眾音樂審美能力的培養(yǎng)，一個主要途徑就是加強音樂欣賞，在引導(dǎo)群眾欣賞和體驗音樂美的同時，將其與實際生活有機融合，使群眾在音樂的熏陶下逐步提高音樂審美能力。鑒于此，一方面，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)有助于群眾參與群眾音樂文化活動的條件，引導(dǎo)群眾在業(yè)余生活中積極參加群眾音樂文化活動，欣賞音樂之美，置身于音樂情境來豐富情感體驗。另一方面，以群眾實際生活為切入點，加強對音樂知識的宣傳，介紹各類音樂作品的背景、節(jié)奏和旋律等要素，全面增強群眾對音樂作品的認(rèn)知和了解。為了最大程度上提升群眾對音樂的認(rèn)知和體驗，各級文化館要充分發(fā)揮機構(gòu)職能作用，在專業(yè)人才的指導(dǎo)下，組織更容易被群眾接受的音樂欣賞活動，讓群眾接觸各類音樂作品，在欣賞過程中逐步提升音樂審美能力。

（二）增強群眾的音樂節(jié)奏感

音樂審美是在長期音樂欣賞中逐漸形成的藝術(shù)欣賞能力，具體表現(xiàn)在對音樂作品的節(jié)奏、音準(zhǔn)、音色、旋律等要素的感知上。所以，在欣賞某類音樂作品時，應(yīng)重點鍛煉群眾對音樂形態(tài)的把握能力，包括音樂作品整體結(jié)構(gòu)、音色變化、力道強弱以及速度快慢等。群眾對音樂作品外部形態(tài)有了一定的認(rèn)知后，自然而然地會與創(chuàng)作者形成情感共鳴，豐富音樂審美體驗。如在感受音樂節(jié)奏的快慢緩急中，可以感受不同時代音樂的變化，從對音樂節(jié)奏、音韻的了解中，逐漸進入音樂審美情境中。如冼星海的音樂作品《黃水謠》，節(jié)奏較為平緩，沒有激昂、高亢的曲調(diào)，但卻可以從中感受到痛苦的情感，以及廣大中華兒女內(nèi)心的憤慨。作品前半段情真意切，后半段卻流露出痛苦和憤慨的思想情感，并且隨著曲調(diào)的推進發(fā)展，所流露的情感愈發(fā)悲涼，有助于聽眾更加深刻地感受中華兒女所遭受的苦難。即便群眾沒有專業(yè)的音樂功底和音樂知識儲備，面對一部情真意切的作品，通過簡單的曲調(diào)節(jié)奏也可感受到其傳遞的情感。因此，培養(yǎng)群眾的音樂審美能力，一個重要內(nèi)容就是培養(yǎng)群眾的音樂節(jié)奏感。

（三）感悟音樂作品營造的意境

音樂作品欣賞，不僅要用耳朵聽，也要用心靈去深層次感悟和體驗。群眾對于節(jié)奏感的掌握，僅僅是對音樂直觀的感受，想要進一步增強對音樂的理解和感悟能力，則需要體會作品深層次的意境。很多音樂作品并沒有歌詞，但卻可以從標(biāo)題中獲得一定的啟示，大致了解音樂作品中描繪的情境。如德彪西的作品《月光》，通過作品名稱即可大致了解描述的是夜晚的月光，通過清淡、平緩的旋律，以及捉摸不定的節(jié)奏變化，感受到一幅萬籟俱寂的月夜圖。音樂作品中頻繁變化的演奏技巧，也是創(chuàng)作者獨特表達情感的手段。如二連音的使用促使節(jié)奏急緩變化，營造出一種舒緩且平和的意境；旋律疏疏落落，長音、延長音的巧妙使用，帶給人一種獨特的靜謐之感；和聲的平穩(wěn)，進一步烘托了作品靜謐的氛圍。再如阿炳的《二泉映月》，作品中同樣使用了多種演奏技巧，通過節(jié)奏快慢、長音和延長音等技巧的使用，將創(chuàng)作者跌宕起伏的人生經(jīng)歷融入其中，情感描繪得更加生動，無形中帶給聽眾豐富的情感體驗。因此，在欣賞音樂作品時，群文工作者要用科學(xué)、恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈヒ龑?dǎo)群眾感悟音樂作品營造的意境。

（四）發(fā)揮音樂想象力來培養(yǎng)群眾音樂審美能力

培養(yǎng)群眾的音樂審美能力，一個重要的方法就是在日常生活中鍛煉想象力，從多角度發(fā)揮聯(lián)想和想象力，深化對音樂的審美體驗。培養(yǎng)群眾的發(fā)散性思維能力，指導(dǎo)群眾全方位分析音樂作品，獲得更多新奇、別樣的感悟，潛移默化中增強群眾的音樂審美能力。群眾音樂審美能力是一個漫長學(xué)習(xí)、累積的過程，應(yīng)盡可能地讓群眾接觸各類音樂，多角度地開闊群眾的視野，豐富群眾的音樂文化內(nèi)涵，使群眾的文化素養(yǎng)逐漸提升，進而使群眾的審美能力得到提升。另外，在音樂審美中，應(yīng)鼓勵群眾對自我意識和潛能的挖掘，選擇自己獨特的音樂理解和感悟方式，在聆聽音樂時感悟其中潛藏的美感，獲得精神上的洗禮，靈魂上的升華。

五、結(jié)語

總的說來，在經(jīng)濟繁榮的當(dāng)下，人民群眾對于精神文化的需求與日俱增，迫切地需要豐富多樣且內(nèi)涵深刻的文化活動來填補精神世界。因此，應(yīng)積極引導(dǎo)群眾參加音樂文化活動，使群眾在發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的過程中，凈化心靈、陶冶情操，使群眾在潛移默化中提高音樂審美能力。