朱麗霞，金豆豆

南方談話對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)的啟示——紀(jì)念鄧小平南方談話發(fā)表三十周年

朱麗霞，金豆豆

（武漢紡織大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430073）

南方談話是鄧小平在世界向何處去、中國(guó)該怎么辦的重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)做出的重大理論創(chuàng)新，是鄧小平黨建思想成熟的標(biāo)志。在南方談話中，鄧小平從政治路線、組織路線、思想路線、作風(fēng)建設(shè)四個(gè)方面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)思想進(jìn)行了集中論述，為新時(shí)代黨的建設(shè)提供了理論借鑒，有利于貫徹黨的基本政治路線不動(dòng)搖、堅(jiān)持做好干部培養(yǎng)的組織工作、堅(jiān)持實(shí)事求是的思想建設(shè)、堅(jiān)持反腐倡廉的作風(fēng)建設(shè)，從而促進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)邁向新征程。

南方談話；黨的建設(shè)；新時(shí)代；鄧小平

20世紀(jì)80年代末90年代初，國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展遭遇嚴(yán)重挫折。針對(duì)國(guó)際形勢(shì)的急劇變化、中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的新的發(fā)展選擇和階段任務(wù)，鄧小平借視察南方之機(jī)，將自己關(guān)于對(duì)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行了集中闡述，史稱“南方談話”。在南方談話中，鄧小平從政治、組織、思想、作風(fēng)四個(gè)方面對(duì)黨的建設(shè)思想進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)，開辟了中國(guó)共產(chǎn)黨黨建思想的新境界，對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)仍然具有重要啟迪。

近年來，學(xué)術(shù)界從不同角度和領(lǐng)域?qū)δ戏秸勗掃M(jìn)行深入挖掘，結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題，做出了理論應(yīng)答，研究焦點(diǎn)多集中于南方談話的意義。劉貴軍、張?jiān)粕簭摹八氖贰钡牟煌S度分析南方談話的意義，認(rèn)為有利于更好地把握和運(yùn)用黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，從而堅(jiān)定“四個(gè)自信”。[1]劉志禮、俞光瑞從南方談話對(duì)制度優(yōu)勢(shì)話語角度出發(fā)，闡述了中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)。[2]唐旺虎從百年未有之大變局角度進(jìn)行分析，認(rèn)為要在新時(shí)代背景下學(xué)習(xí)并貫徹南方談話精神，有利于推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)邁向新臺(tái)階。[3]何虎生、張林認(rèn)為南方談話為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了智慧遵循。[4]關(guān)于南方談話中的黨的建設(shè)思想問題目前學(xué)術(shù)界研究較少，肖楓認(rèn)為從表面上看南方談話中并沒有提及黨建思想，但這也是鄧小平黨建思想的創(chuàng)新之處，既重視黨建工作，又不“就黨建談黨建”，而是從執(zhí)政黨角度思考黨建問題，這是一種“大黨建”思路。[5]這些研究成果理論意義與實(shí)踐意義并存，極大地推動(dòng)了南方談話的研究進(jìn)程。但是進(jìn)入新時(shí)代，隨著國(guó)際格局進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，國(guó)內(nèi)改革開放不斷深入，在社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)中，黨的建設(shè)的地位和作用日益凸顯，對(duì)南方談話中黨的建設(shè)思想的深入研究更具時(shí)代價(jià)值。

1 南方談話的背景

1.1 國(guó)際形勢(shì)嚴(yán)峻

20世紀(jì)最后10年間，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇嚴(yán)重挫折。社會(huì)主義今后命運(yùn)如何？社會(huì)主義國(guó)家如何發(fā)展？成為影響世界穩(wěn)定的最大不確定因素。蘇聯(lián)的亡黨垮臺(tái)，直接宣布著美蘇兩極對(duì)峙格局徹底不復(fù)存在，標(biāo)志著冷戰(zhàn)也由此結(jié)束。世界也因此進(jìn)入史無前例的動(dòng)蕩發(fā)展期和重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，世界局勢(shì)出現(xiàn)了大變動(dòng)和大改組，世界朝著多元化方向發(fā)展。但在國(guó)際范圍內(nèi)，以美國(guó)為首的西方資本強(qiáng)國(guó)，借社會(huì)主義蘇聯(lián)的失敗對(duì)社會(huì)主義、社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行大肆污蔑，并企圖對(duì)現(xiàn)存社會(huì)主義國(guó)家繼續(xù)推行“和平演變”，包括對(duì)中國(guó)實(shí)行經(jīng)濟(jì)制裁，以達(dá)到徹底消滅共產(chǎn)主義幽靈的目的。

1.2 國(guó)內(nèi)迷茫困惑

受東歐劇變、蘇聯(lián)解體影響，中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展也面臨著一系列在理論和實(shí)踐上亟待解決的難題。一方面，中國(guó)當(dāng)時(shí)正值社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)鍵期，部分有心人士曲解改革開放等相關(guān)政策，削弱了人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性。另一方面，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的巨大挫折，“共產(chǎn)主義大潰敗”言論的甚囂塵上，國(guó)內(nèi)開始出現(xiàn)一批對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)問題的模糊認(rèn)識(shí)，有人主張放棄四項(xiàng)基本原則，放棄社會(huì)主義，轉(zhuǎn)頭走“西化”的道路。其中，國(guó)內(nèi)圍繞中國(guó)的社會(huì)主義和改革開放究竟“姓甚名誰”的問題展開激烈爭(zhēng)論，究竟是姓“資”姓“社”？實(shí)際上，這些爭(zhēng)論問題已經(jīng)涉及到中國(guó)的基本路線和中國(guó)的道路選擇問題，是關(guān)乎中國(guó)命運(yùn)的重大問題，也是亟須解決的重大問題。

2 南方談話中黨的建設(shè)思想

南方談話中，鄧小平從政治、組織、思想、作風(fēng)四個(gè)方面對(duì)黨的建設(shè)思想進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。

2.1 政治路線要堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”不動(dòng)搖

黨的政治路線，又稱黨的基本路線，它是黨的綱領(lǐng)的具體體現(xiàn)。具體而言，中國(guó)共產(chǎn)黨的政治路線，是指中國(guó)共產(chǎn)黨依據(jù)其立黨建黨的性質(zhì)宗旨、最高綱領(lǐng)，為解決和實(shí)現(xiàn)一定社會(huì)歷史時(shí)期或一定歷史階段的主要矛盾和中心任務(wù)，滿足人民發(fā)展需求而制定的總政策或總方針。百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以不斷實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，就在于科學(xué)制定了每個(gè)歷史時(shí)期的政治路線并持之以恒加以貫徹執(zhí)行。在南方談話中，鄧小平就向全國(guó)指出，“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得”[6]。即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。他認(rèn)為，如果沒有對(duì)這個(gè)基本路線的堅(jiān)持，也就不會(huì)取得改革開放的成果，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平也就得不到發(fā)展和改善。誰妄想改變黨的基本路線，老百姓絕不答應(yīng)，人民必會(huì)將其打倒；只有堅(jiān)持這條基本路線，老百姓才會(huì)信任和擁護(hù)你，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。中國(guó)改革開放取得的偉大成效，深圳特區(qū)取得的建設(shè)成就，就完全足以證明中國(guó)共產(chǎn)黨基本路線的正確性。因此，“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，這條基本路線，也就是政治路線，必須長(zhǎng)久堅(jiān)持，動(dòng)搖不得。

2.2 組織路線要堅(jiān)持做好干部培養(yǎng)工作

組織路線為政治路線服務(wù)，在政治路線確定之后，下一步關(guān)鍵就要靠正確的組織路線來給予保證。組織路線問題，是中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來就十分注重的問題。1921年在黨的一大上，早期的中國(guó)共產(chǎn)黨人就通過黨的綱領(lǐng)對(duì)黨的組織進(jìn)行了明確規(guī)定。1938年在黨的六屆六中全會(huì)上，“組織路線”的概念不僅被明確提出，而且也明確提出了黨內(nèi)干部的培養(yǎng)和選拔標(biāo)準(zhǔn)，即“才德兼?zhèn)洹焙汀叭稳宋ㄙt”。在南方談話中，鄧小平就組織路線的問題作過明確表述。他指出，“正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證”[6]。組織路線的正確與否直接決定了政治路線能否得以實(shí)現(xiàn)和真正堅(jiān)持。從一定意義上說，組織路線是否正確關(guān)鍵在人，這個(gè)問題關(guān)系到中國(guó)的大局和中國(guó)的事情能不能辦好，關(guān)系到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)能不能早一點(diǎn)發(fā)展起來。因此，對(duì)于組織路線這個(gè)問題，中國(guó)共產(chǎn)黨要保持時(shí)刻清醒。鄧小平認(rèn)為，如果中國(guó)出了問題，那么這個(gè)問題的根源還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。所以，為了不讓中國(guó)出現(xiàn)問題，就要注意培養(yǎng)人。對(duì)于培養(yǎng)什么樣的人，就要“按照‘革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化’的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子”[6]。

2.3 思想路線要堅(jiān)持實(shí)事求是的根本原則

思想路線也叫認(rèn)識(shí)路線。黨的思想路線，實(shí)質(zhì)上是指中國(guó)共產(chǎn)黨人遵循和按照什么樣的世界觀和方法論去認(rèn)識(shí)、分析世界以及如何改造世界的問題。它的正確或者錯(cuò)誤，直接決定著黨的事業(yè)成敗。實(shí)事求是是思想路線的核心。只有理論聯(lián)系實(shí)際，考慮到理論應(yīng)用環(huán)境的具體變遷，并以此為轉(zhuǎn)移，馬克思主義才能在中國(guó)大地上散發(fā)出理論本身具有的強(qiáng)大真理之光與實(shí)踐偉力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在南方談話中，鄧小平借用改革開放的成功實(shí)例證明了實(shí)事求是思想路線的重要性。他指出：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是”[6]。改革開放之初，面對(duì)全新的發(fā)展任務(wù)，中國(guó)如何解放和發(fā)展生產(chǎn)力，馬克思主義沒有給現(xiàn)成答案，世界上也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。中國(guó)人只能腳踏實(shí)地，敢于試驗(yàn)，一步一個(gè)腳印地去探索未知的領(lǐng)域，只有這樣才有可能走出前人沒有走出的改革開放新路，走出中國(guó)的繁榮發(fā)展之路。如小崗村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包制，就是農(nóng)民實(shí)事求是發(fā)明出來的。事實(shí)也證明，農(nóng)村改革中的好多東西，農(nóng)村改革取得的好多成效，都是基層農(nóng)民根據(jù)基層的實(shí)際情況發(fā)明和創(chuàng)造出來的，實(shí)事求是是成功的精髓。

2.4 作風(fēng)建設(shè)要做好廉政建設(shè)工作

黨的作風(fēng)就是黨的形象。作風(fēng)建設(shè)的核心就是不忘建黨初心和建黨使命，牢記中國(guó)共產(chǎn)黨“為什么要建，為誰而建”的問題。歷史證明，如果黨的作風(fēng)不純不正，偏離黨的性質(zhì)和宗旨，邪風(fēng)歪道就會(huì)破壞黨的形象，削弱黨的威望，降低人民對(duì)于黨的信任。如果黨能夠永葆自身先進(jìn)性和純潔性，黨的事業(yè)發(fā)展就有依靠，就有力量。改革開放是黨的偉大覺醒，為中國(guó)闖出了快速發(fā)展之路，徹底改變了中國(guó)一窮兩白、“社會(huì)主義貧窮”的落后形象和認(rèn)知，從改革開放到南方談話十幾年間，中國(guó)的發(fā)展之快令人驚嘆，人民的生活水平改善之大令人贊嘆，但不可否認(rèn)的是在對(duì)外開放發(fā)展的過程中，資本主義的一些腐朽東西也悄無聲息的飄蕩進(jìn)來了，受“糖衣炮彈”的攻擊腐蝕，腐敗問題也隨之愈發(fā)顯現(xiàn)。在南方談話中，針對(duì)改革開放顯露的腐敗問題，鄧小平強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人要堅(jiān)決反對(duì)腐敗，在整個(gè)改革開放過程中，共產(chǎn)黨人都要時(shí)刻保持清醒，要把廉政建設(shè)作為大事來抓。鄧小平的反腐倡廉思想，為以后深圳特區(qū)建設(shè)的穩(wěn)定發(fā)展和中國(guó)共產(chǎn)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政做出了重要建設(shè)性貢獻(xiàn)。

3 南方談話對(duì)新時(shí)代黨的建設(shè)的啟示

2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出“經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！盵7]新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著世情、黨情、國(guó)情的變化，中國(guó)的主要矛盾發(fā)生變化，對(duì)執(zhí)政黨的建設(shè)提出了更高要求。這要求中國(guó)共產(chǎn)黨不斷提高自身執(zhí)政水平，充分吸收南方談話中黨的建設(shè)中的精華，把南方談話中的黨建思想與新時(shí)代中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合。

3.1 必須完整準(zhǔn)確地理解和把握黨的基本路線

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民邁向幸福生活的關(guān)鍵，重要的是堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。這條基本路線，不僅在改革開放前后的歷史時(shí)期不能動(dòng)搖，在黨的任何時(shí)期，也都不能動(dòng)搖。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“黨的基本路線是國(guó)家的生命線、人民的幸福線”[8]。深刻理解并把握基本路線，對(duì)于接續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義偉大實(shí)踐具有重要啟示。

首先，從整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中把握社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，它不是一個(gè)孤立的個(gè)體，而是相互依存、相互貫通的整體。在南方談話中鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，其內(nèi)容包括社會(huì)主義、改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善人民生活，這四者體現(xiàn)著層層遞進(jìn)的關(guān)系，中國(guó)必須堅(jiān)持的發(fā)展道路是社會(huì)主義和改革開放，通過堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最終目的是為了改善人民生活。這一論斷的最終落腳點(diǎn)體現(xiàn)著黨全心全意為人民服務(wù)，也就是習(xí)近平總書記表述的以人民為中心。

其次，從奮斗目標(biāo)中把握社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線?！鞍盐覈?guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗?！边@是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本路線要求的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。經(jīng)過不斷完善，這一目標(biāo)充分體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的要求。黨的十九大在奮斗目標(biāo)的表述上，增加了“美麗”的同時(shí)，將“國(guó)家”改為“強(qiáng)國(guó)”。增加“美麗”的內(nèi)容，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的高度關(guān)注，也體現(xiàn)中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求愈趨完美。“綠水青山就是金山銀山”，這一理念深刻闡述發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境之間的關(guān)系，如今已成為全社會(huì)的廣泛認(rèn)知，指引著中國(guó)堅(jiān)持走綠色發(fā)展之路。這是黨在新時(shí)代對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的重大理念創(chuàng)新。

最后，在改革開放的實(shí)踐中把握社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線。中國(guó)在過去四十多年經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)力來源于改革開放，中國(guó)未來經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展更離不開改革開放。因此，任何時(shí)候都不能偏離和動(dòng)搖黨的基本路線，自覺堅(jiān)決抵制各種資本主義的腐朽思想，同時(shí)要自覺學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，積極宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義路線和領(lǐng)會(huì)黨的十九大歷次會(huì)議的政治方針、路線，將黨的基本路線全面落實(shí)到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的全過程。

3.2 堅(jiān)持做好干部培養(yǎng)的組織工作

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在講話、報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)一批年輕的優(yōu)秀干部，提出了新時(shí)代好干部的“四有”標(biāo)準(zhǔn)，賦予干部標(biāo)準(zhǔn)新的時(shí)代內(nèi)涵，為新時(shí)代年輕干部建設(shè)提供了方向指引。

首先，把握“四有”標(biāo)準(zhǔn)。2015年，習(xí)近平總書記將好干部標(biāo)準(zhǔn)概括為“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的“四有”干部標(biāo)準(zhǔn)[9]。黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨以“四有”干部標(biāo)準(zhǔn)為“尺子”，公開、公平、公正選拔領(lǐng)導(dǎo)干部。2015年通過對(duì)全國(guó)100名優(yōu)秀縣委書記的評(píng)選和表彰，樹立了“四有”干部的典范，一批基層領(lǐng)導(dǎo)干部脫穎而出，為全國(guó)干部工作的推動(dòng)樹立了標(biāo)桿。

其次，突出正向激勵(lì)。近年來，在全面從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢(shì)下，干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了“為了不錯(cuò)事，寧愿少做事”的消極心理，在改革攻堅(jiān)的關(guān)鍵期，持有該心理的干部仍不在少數(shù)。習(xí)近平總書記指出要“保護(hù)那些作風(fēng)正派又敢做敢為、銳意進(jìn)取的干部，最大限度調(diào)動(dòng)廣大干部的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”[10]。一方面，堅(jiān)持激勵(lì)與約束并重，既要求干部自覺履行黨組織賦予的義務(wù)，又要按照黨的紀(jì)律辦事，不濫用權(quán)力，堅(jiān)持權(quán)責(zé)對(duì)等。另一方面，黨和國(guó)家要做實(shí)干干部的有力后盾，為干部提供堅(jiān)強(qiáng)的依托，嚴(yán)格區(qū)分因缺乏經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的失誤和明知故犯之間的區(qū)別等，并健全容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制。

最后，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。列寧曾說，“共產(chǎn)主義是從人類知識(shí)的總和中產(chǎn)生出來的?！盵11]當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，在此背景下，加強(qiáng)黨員干部理論知識(shí)學(xué)習(xí)，積極應(yīng)對(duì)中國(guó)和世界的變化。一方面，加強(qiáng)對(duì)黨的理論、黨章黨規(guī)學(xué)習(xí)，提高專業(yè)理論知識(shí)，使年輕干部熟練掌握并系統(tǒng)運(yùn)用辯證法，在實(shí)踐中掌握共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，并且將人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律牢牢記在心里。另一方面，放眼世界大勢(shì)，政治上的清醒來自理論上的自信，在新冠疫情的背景下，西方之“亂”與中國(guó)之“制”形成強(qiáng)烈對(duì)比。因此，要清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)今世界存在的不穩(wěn)定性，黨員干部要不斷學(xué)習(xí)，從而提高抵御風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的能力。

3.3 堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

解放思想，實(shí)事求是的思想路線貫穿南方談話的始終，也是南方談話的精髓。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)、態(tài)度明確且突出。習(xí)近平在毛澤東誕辰120周年大會(huì)講話中強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的方法論，是黨的領(lǐng)導(dǎo)方法。新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足國(guó)情，對(duì)實(shí)事求是的思想路線內(nèi)容進(jìn)行了新的發(fā)展，將實(shí)事求是的思想路線貫穿社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程，解決發(fā)展過程中的一系列矛盾。

首先，“三嚴(yán)三實(shí)”是實(shí)事求是思想路線的前提。由于黨內(nèi)存在著形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)的“四風(fēng)”問題，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)通過“三嚴(yán)三實(shí)”以達(dá)到掃除“四風(fēng)”的目的?！叭龂?yán)”是指嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，要求通過實(shí)際行動(dòng)糾正不良之風(fēng)?！叭龑?shí)”是指謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，它是堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線的時(shí)代表達(dá)。因此，要對(duì)黨員干部加強(qiáng)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，對(duì)其進(jìn)行思想上的集中“補(bǔ)鈣”與“加油”。

其次，黨性修養(yǎng)是做到實(shí)事求是的保障。受到西方所謂“普世價(jià)值”的影響，部分黨員干部黨性修養(yǎng)不斷被弱化，在具體實(shí)踐工作中迷失了方向。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與謀事要實(shí)結(jié)合在一起，突出了解決問題的關(guān)鍵。新時(shí)代，一方面，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要求黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，并領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定政治信仰，自覺服從黨中央的領(lǐng)導(dǎo)。另一方面，黨員干部要敢于正視自己的錯(cuò)誤，不斷開展批評(píng)和自我批評(píng)，清洗思想上的“灰塵”，這也是新時(shí)代堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的重要路徑。

最后，調(diào)查研究是實(shí)事求是思想路線的重要途徑。調(diào)查研究的根本目的是通過發(fā)現(xiàn)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系，采取恰當(dāng)?shù)墓ぷ鞣椒āＰ聲r(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這是堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。但是伴隨深化改革進(jìn)入關(guān)鍵期，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增多，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)提出了更高的要求，站在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年的歷史交匯點(diǎn)上，如何正確對(duì)待紅色政權(quán)的發(fā)展，黨的十九屆六中全會(huì)給出了新的答案，審議并通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，深刻總結(jié)黨的百年歷史進(jìn)程中，加強(qiáng)自身經(jīng)驗(yàn)建設(shè)的重要性，推動(dòng)自我革命進(jìn)入新的階段。它不僅意味著在新的歷史時(shí)期，“趕考”尚未結(jié)束，全黨發(fā)展任重道遠(yuǎn)。因此，堅(jiān)持自我革命，更意味著對(duì)新時(shí)代實(shí)事求是的思考和科學(xué)判斷。

3.4 堅(jiān)持做好反腐倡廉的作風(fēng)建設(shè)

新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的重任，也面臨著兩大課題亟須解決：一個(gè)課題是提高黨的執(zhí)政水平，另一個(gè)是拒絕腐敗的能力，解決兩大課題的切入點(diǎn)是進(jìn)行反腐敗斗爭(zhēng)。習(xí)近平總書記明確指出“必須一刻不停推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)”[12]。新時(shí)代以零容忍的態(tài)度對(duì)待反腐敗，以徹底的自我革命精神推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)。

首先，把思想道德反腐與制度反腐結(jié)合起來。思想道德建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，反腐敗斗爭(zhēng)必須做好思想道德建設(shè)方面的工作。黨員干部理想信念的缺失，系錯(cuò)人生的“紐扣”，迷失方向，最終走向腐敗。一方面，黨中央開展一系列思想教育活動(dòng)，對(duì)涉嫌嚴(yán)重違法亂紀(jì)的行為，堅(jiān)持“懲前毖后，治病救人”的方針，做好批評(píng)教育、紀(jì)律處理、立案審查等工作，構(gòu)建“不想腐”的思想防線。另一方面，通過加強(qiáng)黨內(nèi)法律法規(guī)建設(shè)，在反腐敗工作中，全面貫徹依法治國(guó)方略，從而不斷提高反腐敗工作的效率，構(gòu)建“不能腐”的制度防線。

其次，著力糾樹并舉培育新風(fēng)正氣。深入開展黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育和作風(fēng)教育，建立完善的作風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，將好傳統(tǒng)在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)，將好作風(fēng)弘揚(yáng)在新時(shí)代。其一，將理論學(xué)習(xí)放在突出位置，引導(dǎo)黨員干部學(xué)習(xí)馬列原著，在原著中深刻理解社會(huì)主義如何從空想走向科學(xué)發(fā)展，在原著中領(lǐng)會(huì)百年大黨奮斗的艱辛，在原著中深入理解中國(guó)特色社會(huì)主義制度。其二，宣傳古往今來廉政建設(shè)典型代表人物，進(jìn)行廉政建設(shè)人物評(píng)比，營(yíng)造崇廉尚儉新風(fēng)尚，形成“嚴(yán)新細(xì)實(shí)”的新作風(fēng)。其三，充分挖掘革命地區(qū)紅色資源和豐富地緣文化，拍攝系列宣傳片，舉辦紅色經(jīng)典故事舞臺(tái)劇大賽，從而促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育走深走實(shí)。

最后，反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。新時(shí)代，黨中央高度重視特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，習(xí)近平總書記在多次談話中反復(fù)強(qiáng)調(diào), 要反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。其一，要從根源上消除特權(quán)思想, 根除黨員干部濫用職權(quán)的問題, 為官者要做到清正廉潔。其二，倡導(dǎo)黨員干部秉持正確的權(quán)力觀，堅(jiān)持“權(quán)為民所賦, 權(quán)為民所用”, 遵循黨的根本宗旨，做到“全心全意為人民服務(wù)”。其三，黨員干部要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，深入基層調(diào)研工作，站在人民群眾的角度思考問題，站在人民群眾的立場(chǎng)分析問題，切實(shí)做到服務(wù)人民，為黨和國(guó)家的建設(shè)助力，在此基礎(chǔ)上推動(dòng)新時(shí)代廉政建設(shè)邁向新征程。

4 結(jié)語

三十年前，鄧小平同志在南方談話最后語重心長(zhǎng)地說，“從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干，我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大?。　盵13]。在當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患的形勢(shì)下，針對(duì)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的各種問題，南方談話安定了中國(guó)人民躁動(dòng)的內(nèi)心。如今，鄧小平對(duì)于社會(huì)主義的一系列描繪從理論成為了現(xiàn)實(shí)。鄧小平闡述的一系列黨的建設(shè)方面的觀點(diǎn)，豐富了馬克思主義黨的建設(shè)中的相關(guān)理論，創(chuàng)新政治、組織、思想、作風(fēng)建設(shè)四個(gè)方面的要求，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的黨的建設(shè)提供了理論指導(dǎo)。南方談話已經(jīng)過去了三十年，其思想精髓與時(shí)代價(jià)值歷久彌新。新時(shí)代，我們要深刻理解“兩個(gè)確立”的偉大意義，在新的“趕考”路上不忘初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

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[2] 劉志禮, 俞光瑞. 南方談話對(duì)制度優(yōu)勢(shì)話語的建構(gòu)意義——紀(jì)念鄧小平南方談話30周年[J]. 理論導(dǎo)刊, 2022 (07): 29-37.

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[12] 習(xí)近平. 習(xí)近平在十九屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上發(fā)表重要講話[N]. 人民日?qǐng)?bào), 2020-10-28.

[13] 鄧小平. 鄧小平文選（第2卷）[M]. 北京：人民出版社, 1993. 383.

The Enlightenment of the Southern Talks on the Construction of the Party in the New Era——Commemorating the 30th Anniversary of Deng Xiaoping's Southern Speech

ZHU Li-xia, JIN Dou-dou

(School of Marxism, Wuhan Textile University, Wuhan Hubei 430073, China)

The Southern Talk is a major theoretical innovation made by Deng Xiaoping at an important historical node of where the world is going and what should China do, and it is a sign of the maturity of Deng Xiaoping's party building thought. In the southern talk, Deng Xiaoping made a concentrated exposition on the party building ideology from four aspects: political line, organizational line, ideological line, and style of work, which provided theoretical reference for party building in the new era and was conducive to the implementation of the party's basic political line. Unswervingly insisting on doing a good job in the organizational work of cadre training, adhering to the ideological construction of seeking truth from facts, and adhering to the construction of the style of anti-corruption and honesty, so as to promote the party building in the new era to move towards a new journey is of great significance.

southern talk; party building; new era; Deng Xiaoping

朱麗霞（1965-），女，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：黨的建設(shè).

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2095－414X(2022)06－0081－05