喬 遷 北方工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院教授

李彤彤 北方工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院碩士在讀

李 蕊 北方工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院碩士在讀

1 沉浸式理論于展館中的應(yīng)用

1.1 非遺展館展示設(shè)計現(xiàn)狀

現(xiàn)今大多展館仍以展板展臺、文字解說、景物搭建、燈光音樂等傳統(tǒng)展示方式面向大眾，使參觀者處于被動接受地位，向參觀者傾倒信息、灌輸信息，忽略激發(fā)參觀者的興趣使其主動接受信息，傳統(tǒng)展示方式不符合目前主流的主動式參觀模式的發(fā)展規(guī)律?，F(xiàn)今新興科學(xué)技術(shù)發(fā)展應(yīng)用，對展館展示形式與方式產(chǎn)生了深刻影響，觀者大眾迫切需要交互式、沉浸式的體驗方式，體現(xiàn)了未來展館設(shè)計的潮流趨勢。

1.2 沉浸式理論與展館展示的訴求

參觀者對于單一的感官刺激和簡單文字說明產(chǎn)生疲倦感，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換重點(diǎn)關(guān)注展品的歷史文化內(nèi)涵和歷史演變，使信息更具有深度和廣度，引起參觀者更強(qiáng)烈的求知欲和滿足感。側(cè)重于人文、情感交流、觀念以及思維方式的碰撞[1]。智能化的新藝術(shù)形式能夠加快參觀者觀覽時達(dá)成沉浸式交互和全身心的投入、交流，此種體驗是要依托感官感受——聽覺、觸覺、嗅覺等感官媒介。數(shù)字虛擬場景能夠滿足受眾全方位的享受式沉浸體驗和多元化的訴求，將會在展館設(shè)計中引起一波時代的潮涌。

1.3 沉浸式理論的特征

1.3.1 主動參與式體驗

互動性感官體驗需要參觀者主動加入，求知欲被不斷激發(fā)和調(diào)動，加強(qiáng)對接觸信息記憶，使參觀經(jīng)歷印象深刻，互動體驗得以深化，人性化的傳播方式得以形成。

1.3.2 情感沉浸式體驗

通過行為系統(tǒng)的沉浸，使用虛擬技術(shù)對環(huán)境和故事進(jìn)行講述，以此加深參展者們對于信息的接收和理解，引起情感共鳴并加深印象。

1.3.3 沉浸式體驗傳播方式的多元化

目前信息的傳播速度之快、傳播途徑之廣與傳統(tǒng)的信息媒介傳播相比已發(fā)生了顛覆性的變化。沉浸式作為媒介傳播相比于其他媒介來說最突出的特征是聚集，沉浸式體驗媒介和形式是交互的，參展者就是一個群體。在虛擬現(xiàn)實(shí)之外參與者們還需另一種或是多種媒介來完成體驗，如同目前的沉浸式傳播途徑就是多種媒介的組合，彼此之間雖無關(guān)聯(lián)，但卻是高程度的貼合。

沉浸式交互體驗應(yīng)用廣泛，多用于公共空間、博物館和一些藝術(shù)展館當(dāng)中，其使用形式是以多媒體的、多通道的智能人機(jī)界面完成交互體驗為主的。工作原理就是首先收集參展者的感官和動作，感官感覺包括語言、面部表情等；動作則包括手勢、語音等。其次是反饋當(dāng)下獲得的信息，然后與參展者并行或模糊地交互使其沉浸其中，最后實(shí)現(xiàn)真正的與展品的互動體驗。

人們的精神需求和文化訴求趨于多元化和多樣化，體驗經(jīng)濟(jì)成為新的熱潮，作為非遺名目的保護(hù)和收藏集中地的展館，展示應(yīng)具有邏輯性和互動性，不僅向參館者傳遞有效的信息，還應(yīng)想方設(shè)法地使觀者身臨其境并沉浸其中，實(shí)現(xiàn)成功的學(xué)習(xí)文化知識體驗過程。

2 設(shè)計項目詳情

本設(shè)計項目的建設(shè)地點(diǎn)位于廊坊市廣陽區(qū)九州鎮(zhèn)南漢村，設(shè)計主題是打造中國南漢古老工藝文化展廳，展位面積為252 m2。

2.1 設(shè)計總體要求

（1）遵守展示空間、室內(nèi)設(shè)計的基本原則，以功能現(xiàn)實(shí)問題是基礎(chǔ)、方案獨(dú)特新穎為優(yōu)勢。要求展示廳內(nèi)現(xiàn)有的展柜、展臺等不能改變。在滿足展示需要的情況下，充分考慮各功能分區(qū)合理的規(guī)劃排布，組織合理的運(yùn)動流線。

（2）結(jié)合展示非遺工藝品及衍生品的特點(diǎn)確立相應(yīng)的概念，并設(shè)計出具有展示格局與展品相輔相成的展館。要依據(jù)展品性質(zhì)屬性設(shè)計相應(yīng)的展示主題，要求主題契合，展示形式及展示的器具附屬設(shè)施一并自定。設(shè)計應(yīng)與展示品的宣傳點(diǎn)、賣點(diǎn)緊密結(jié)合，充分體現(xiàn)展品特征。主要展示擬定的四種手工工藝，設(shè)置活動區(qū)、飲茶區(qū)、展示區(qū)等功能區(qū)，合理設(shè)計天花、墻面、地面等空間界面。

2.2 項目功能要求

展廳設(shè)計受消費(fèi)文化影響，注重將展品最優(yōu)面展示給顧客，使消費(fèi)者感受到展品視覺信息和文化信息，包括手工藝品的外形結(jié)構(gòu)、體態(tài)大小、色澤質(zhì)感、色彩效果以及手工藝品的時代信息、人文信息等[1]。展廳設(shè)計中的展示空間區(qū)域布局為重中之重。展示空間與主題、展示道具展示形式相契合為最終目的，要求空間必須為產(chǎn)品服務(wù)，而產(chǎn)品也必須融于展示空間之中，兩者相輔相成。

3 總體設(shè)計思路及總體方案設(shè)計

3.1 總體設(shè)計思路

首先展示設(shè)計要滿足最基本的功能要求，展示出展品的環(huán)境和傳達(dá)出文化背景，給人們帶入式的體驗感覺。在展示流程上按照邏輯同時還要滿足人們的情感訴求。展示環(huán)境中要有展示區(qū)和包括照明設(shè)施、陳設(shè)等必要環(huán)境和體驗區(qū)、互動區(qū)等一些代表服務(wù)性的輔助環(huán)境。展廳展示的工藝有四種：刺繡、漆雕、百寶嵌和秸稈扎刻。通過這四種工藝創(chuàng)作出各種工藝品作為裝飾品擺放在模擬家居環(huán)境的展廳。比如利用漆雕工藝做成的博古架放在書房內(nèi)，利用刺繡工藝做成的屏風(fēng)和隔斷分割空間，百寶嵌做成壁畫來裝飾墻面，秸稈扎刻工藝可以做成小擺件來豐富裝飾。

3.2 設(shè)計風(fēng)格定位

中式元素在家居設(shè)計以及公裝設(shè)計中越來越受歡迎，古老經(jīng)典的中式元素和新興現(xiàn)代材質(zhì)相結(jié)合。以白色墻體為主，墨色、褐色為輔，對稱式的布局方式是室內(nèi)大多采用的結(jié)構(gòu)，值得推敲的是唐宋時期的中堂布局造型簡樸優(yōu)美，格調(diào)雅趣；明朝時期追求修身養(yǎng)性的生活境界和精神境界，其窗欞再現(xiàn)了移步換景、斗轉(zhuǎn)星移、富于變化的物外之趣。清朝時期的布藝床品交相輝映，繼承明朝時期家居理念的精髓并與其核心元素和精神內(nèi)核提煉并豐富[2]。傳統(tǒng)經(jīng)典的中式室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是講求總體布局要對稱，天圓地方，端莊靜謐，端正穩(wěn)健，在室內(nèi)空間布局上摒棄世俗中等級森嚴(yán)君臣之別的落后思想，裝飾藝術(shù)中崇尚自然及物外情趣，家具樓臺上常出現(xiàn)富于變化的山水花鳥圖案，給傳統(tǒng)室內(nèi)環(huán)境文化增添了豐厚的底蘊(yùn)。

3.3 空間布局上的展示初步設(shè)計

3.3.1 分割方式的運(yùn)用

設(shè)計中主要運(yùn)用了三種形式:實(shí)體性、象征性分割與彈性分割[3]。漆雕區(qū)和中心展區(qū)展示區(qū)使用了實(shí)體性劃分，既可形成一定可視的相對封閉區(qū)域，又具有通透流通性；體驗區(qū)和互動區(qū)的劃分上分割空間界面不明顯，無強(qiáng)制性限定、空間更為開放；彈性分割是一種比較靈活的分割方式，使得空間更加靈活多變，用在刺繡區(qū)和漆雕區(qū)的劃分上，通過刺繡工藝制成的屏風(fēng)將其分割開來，使得刺繡區(qū)和漆雕區(qū)的空間交通路線更為暢。

3.3.2 切斷形式的使用

切斷和實(shí)體分割很相似，售賣區(qū)和百寶嵌展示區(qū)中并無聯(lián)系，展示區(qū)的百寶嵌工藝品是不對外銷售的，使用切斷的處理方式，可為了減少噪音的干擾，降低各區(qū)域的相融性，增加各區(qū)域的獨(dú)立性，這種分割方法適用于私密性要求高的空間，例如書房、臥室等。

通透也是一種在室內(nèi)空間布局設(shè)計上常用方法。在百寶嵌和體驗區(qū)的位置有一面半掩著的墻體，并未將它拆除或者是完全打通而是通過部分打通隔墻的手法，將墻體中心挖去圓孔來擴(kuò)大視野，又巧妙結(jié)合了當(dāng)下最流行的框景的處理方法，將百寶嵌展區(qū)的部分景色進(jìn)入框內(nèi)，展現(xiàn)了移步換景的 景致，讓體驗區(qū)和展示區(qū)的光線、視線、色彩在無阻礙的空間內(nèi)相互碰撞、情景交融，使空間更具延展性，交通流線更加順暢。

3.3.3 裁剪在室內(nèi)頂部的運(yùn)用

90°角的方正空間結(jié)構(gòu)常給人一種莊正 規(guī)矩但略顯呆板的形象，為了去除這種給人以無趣感受的形象，設(shè)計采用了裁剪的手法，用弧線、傾斜界面等多種方式處理裁定空間，為全息投影位置做了一個圓形內(nèi)套方形造型頂，蘊(yùn)含了方圓之道的中式理念，破除了對稱感，同時傾情演繹個性魅力。此外，在漆雕展示區(qū)的頂部運(yùn)用了中國斗拱式的元素，使展柜與頂部造型相呼應(yīng)，具有統(tǒng)一的形式，展示了中國元素的強(qiáng)烈震撼感。

3.4 展示空間中的布局

突出主題，在此次展館設(shè)計中考慮到傳統(tǒng)工藝文化展，因此展館的整體造型結(jié)構(gòu)運(yùn)用的是中式風(fēng)格，家具展柜都是特別制作：休息區(qū)的沙發(fā)使用刺繡工藝，墻角的博古柜使用木雕工藝制作，刺繡展示區(qū)中也推出了刺繡的衍生品，就是刺繡服裝。整個展館的理念就是使用展品在裝飾展品。利用工藝來打造展館，更有說服力地證明了這些傳統(tǒng)工藝的魅力。同時也突出了展示的內(nèi)容，各部分的展示空間大小不一，錯落有致，能夠給人以變化更加凸顯出各種工藝的特點(diǎn)和在此展館中所占的比重。

4 展館中的虛擬技術(shù)應(yīng)用

4.1 全息投影的應(yīng)用

投影系統(tǒng)通過投射影像，自動更換景，更換服飾，以炫彩的形式展示新型的動態(tài)效果，可以在室內(nèi)搭建出不同的實(shí)體墻面，墻面的每個面都可以為不規(guī)則圖形，也可以作為裝飾造型出現(xiàn)。圖像投射在墻面表面，根據(jù)不同立體墻面表面特色，制作立體影片，結(jié)合墻面本身的輪廓，從而達(dá)到強(qiáng)烈的視覺震撼。此技術(shù)運(yùn)用于兩處：一是中心展示區(qū)域，此區(qū)域展示空間大，參觀動線順暢，可以360°無障礙環(huán)繞觀看；另一個是用于刺繡展示區(qū)，采用的是投屏式互動體驗。

4.2 虛擬技術(shù)于沉浸狀態(tài)的實(shí)現(xiàn)意義

通過作用于參展者感官，經(jīng)感知系統(tǒng)如聽覺、視覺等方面，先后踩點(diǎn)收集圖像、建立模型達(dá)到虛擬階段。放置于傳統(tǒng)建筑當(dāng)中會給予參展者觸覺、聽覺、視覺等感官的變化，從而產(chǎn)生行為的互動，營造了空間藝術(shù)的特性，通過這種交互方式使參觀者處于一種沉浸式體驗的狀態(tài)。

5 結(jié)論

民族文化要與現(xiàn)代科技文明相承接，以現(xiàn)代科技成果全息投影技術(shù)來呈現(xiàn)古老的工藝，這應(yīng)當(dāng)是對文化繼承的方式，繼承的文化并不是一成不變的，而是與時俱進(jìn)的。如何將新技術(shù)融入到展示方式中為大眾帶來更為動感和震撼的感官和心理效果已經(jīng)成為極其重要的展館設(shè)計課題。展示設(shè)計中所提出的沉浸式體驗也是當(dāng)前研究的熱點(diǎn)課題，沉浸式體驗融入展館設(shè)計當(dāng)中將會給觀展者帶來不一樣的感官刺激[4]。