郭文杰

（北京大學 馬克思主義學院，北京 100871）

今年是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表八十周年，毛澤東在講話中創(chuàng)造性闡明了文藝為什么人的根本問題，深刻論述了文藝和人民群眾、文藝和革命斗爭、文藝和社會生活的關(guān)系。八十年來，在以人民為中心的創(chuàng)作思想指導(dǎo)下，紅色電影在弘揚愛國主義，展現(xiàn)時代精神等方面發(fā)揮了重要作用，新時代紅色電影必將迎來新的繁榮。

一、紅色電影的歷史梳理

電影藝術(shù)在中國近代以來藝術(shù)門類與表現(xiàn)形式中占有重要地位，其中紅色電影以其鮮明的政治導(dǎo)向發(fā)揮著重要作用。關(guān)于紅色電影的內(nèi)涵與時間跨度，學界有著不同闡釋，例如學者陳犀禾、趙彬?qū)⒓t色電影限定為新中國成立后，以表現(xiàn)新生政權(quán)正當性、合法性為核心價值，通過“國家敘事”服務(wù)于黨和國家的主流意識形態(tài)，塑造國家形象的影片①陳犀禾、趙彬：《紅色經(jīng)典電影及其國家敘事》，《電影藝術(shù)》2021年第4期，第35頁。。張春、袁昊則認為紅色電影作為最具中國特色的類型電影，最早可追溯到左翼電影運動時期②張春、袁昊：《紅色電影：持續(xù)講好中國共產(chǎn)黨的故事》，《電影文學》2022年第6期，第3頁。。本文則將紅色電影的研究視域限定于1942年5月延安文藝座談會之后，凡是反映中國共產(chǎn)黨人精神譜系與愛國主義、民族主義、時代風貌的電影作品都屬于紅色電影范疇。

（一）革命年代——藝術(shù)的民族化、革命化、大眾化新道路

面對國民黨反動派對于電影文化的鉗制政策，1930年8月1日中國左翼戲劇家聯(lián)盟成立，劇聯(lián)在機關(guān)刊物發(fā)表《中國左翼戲劇家聯(lián)盟最近行動綱領(lǐng)》，明確提出“吸收進步的演員與技術(shù)人才，以為中國左翼電影運動的基礎(chǔ)?！雹壑泄蔡旖蚴形h史資料征集委員會編：《北方左翼文化運動資料匯編》，北京：北京出版社，1991年，第60頁。隨后左翼電影人在《電影藝術(shù)》代發(fā)刊詞中進一步提出：“現(xiàn)中國的電影必定是被壓迫民眾的呼聲?？墒撬麤Q不僅是一把分析現(xiàn)社會的解剖刀，而必須是做一只指南針，須負責引導(dǎo)民眾的出路。”①廣播電影電視部電影局黨史資料征集工作領(lǐng)導(dǎo)小組、中國電影藝術(shù)研究中心編：《中國左翼電影運動》，北京：中國電影出版社，1993年，第21頁。1933年，具有代表性與進步性的中國電影文化協(xié)會在上海成立，新興電影運動蓬勃開展。這一時期，包括“明星”“聯(lián)華”“藝華”在內(nèi)的電影公司出品了多部揭露封建社會黑暗與帝國主義侵略的影片，包括《漁光曲》《春蠶》《民族生存》《中國海的怒潮》《上海的二十四小時》《鄉(xiāng)愁》《大路》《城市之夜》《都會的早晨》等，但是由于缺乏系統(tǒng)的馬克思主義思想指導(dǎo)與中國共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)，這一時期的左翼電影存在自發(fā)性、間斷性等特點，可是說是紅色電影事業(yè)的雛形。

《在延安文藝座談會上的講話》的發(fā)表在中國文藝史具有劃時代的意義，也可以說是紅色電影的開端。1942年在八路軍總政治部的支持下，延安電影團拍攝了《生產(chǎn)和戰(zhàn)斗結(jié)合起來》（即《南泥灣》），《南泥灣》開辟了黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞紀錄電影先河，以白描的手法展現(xiàn)了三五九旅指戰(zhàn)員熱火朝天開墾荒地、克服困難紡線造紙、獨立自主建設(shè)“塞北江南”的歷史情境，《南泥灣》作為延安文藝座談會精神指引下拍攝的電影作品，創(chuàng)造性地將工農(nóng)大眾作為主體，實現(xiàn)了藝術(shù)與勞動實踐相結(jié)合，創(chuàng)作者不再以知識分子的視角記錄和創(chuàng)作，而是深入斗爭前線，挖掘具有深刻意義的影像，向工農(nóng)兵學習，成為真正的革命文藝工作者。歌頌“自己動手、豐衣足食”的南泥灣精神同時取得良好的宣傳效果與深遠革命影響。1946年，在中國共產(chǎn)黨地下組織的領(lǐng)導(dǎo)下，陽翰笙、蔡楚生、史東山、鄭君里、孟君謀等進步電影工作者組成聯(lián)華影藝社，拍攝了影片《八千里路云和月》《一江春水向東流》（上集），轟動當時中國影壇。②楊立強、劉其奎主編：《簡明中華民國史辭典》，鄭州：河南人民出版，1989年，第315頁。其后電影《三毛流浪記》《萬家燈火》《麗人行》對國民黨統(tǒng)治現(xiàn)實進行了深刻批判，表達了民眾渴望和平渴望美好生活的向往。

（二）社會主義建設(shè)年代——從“雙百”方針到曲折探索

隨著新中國的成立，電影事業(yè)也迎來了嶄新的發(fā)展。其中1953年在中國電影史上具有重要意義，這一年在北京召開了首屆全國電影劇本創(chuàng)作會議和電影藝術(shù)工作會議。會議強調(diào)了黨對電影事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的重要性，繼續(xù)貫徹了延安文藝座談會精神，鼓勵電影藝術(shù)家們?yōu)樾麄魃鐣髁x思想服務(wù)。由于新中國“一邊倒”的外交政策，這一時期中國電影界與社會主義國家同行交流頻繁，僅1953年便接待了蘇聯(lián)、捷克等多國藝術(shù)家訪華，極大促進了中國紅色電影藝術(shù)發(fā)展，這一時期代表作品有軍事題材影片《智取華山》《渡江偵察記》，反映社會主義建設(shè)的電影《英雄司機》《無窮的潛力》，農(nóng)業(yè)題材電影《土地》《婦女代表》《豐收》等，其中電影《董存瑞》通過刻畫解放戰(zhàn)爭中爆破隊長董存瑞舍身炸碉堡的英勇事跡，豐滿地描繪出英雄人物的成長經(jīng)歷，成為新中國革命英雄主義題材電影的代表作品。

隨著社會主義改造的完成，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人也在思考如何在文化領(lǐng)域探索出一條適合中國國情的發(fā)展道路。1956年5月，毛澤東在最高國務(wù)會議上提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針，在“雙百”方針的感召下，這一時期電影創(chuàng)作也迎來了蓬勃積極發(fā)展，僅1956、1957年便有近百部影片誕生，如表現(xiàn)抗美援朝志愿軍事跡的經(jīng)典影片《上甘嶺》，在交通線上打擊敵人的抗日影片《鐵道游擊隊》，反映中國共產(chǎn)黨隱蔽戰(zhàn)線的電影《永不消逝的電波》以及體育題材電影《女籃5號》《冰上姐妹》，反映社會主義改造與公私合營的電影《不夜城》等。受“雙百”方針鼓勵，此階段電影題材廣泛，內(nèi)容豐富，既成功塑造了典型形象又能滿足觀眾不同層次需求。隨著政治形勢變化，進入六七十年代僅有為數(shù)不多的革命現(xiàn)代京劇放映，中國電影開始在曲折中發(fā)展。

（三）改革開放到新時代——堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

為扭轉(zhuǎn)文化大革命時期對于文藝創(chuàng)作的“禁錮”政策，鄧小平在1979年10月召開的中國文學藝術(shù)工作者第四次代表大會上闡明了黨的文藝方針政策，強調(diào)了“雙百方針”和“二為方向”即“文藝要為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”；這一時期產(chǎn)生了愛情題材電影《廬山戀》《他們在相愛》《三家巷》，劇情片《親緣》《小花》《知音》，民族風格影片《孔雀公主》，抗日戰(zhàn)爭題材影片《誘捕之后》等。八十年代后期，隨著全國故事片廠廠長會議的召開，“主旋律”一詞產(chǎn)生，日后紅色電影與主旋律電影逐漸實現(xiàn)概念上的融合。

進入新時代，習近平總書記多次發(fā)表對文藝工作的重要講話，重申以人民為中心的創(chuàng)作理念，指出影視作品要堅持深入生活，扎根人民，這是對延安文藝座談會講話的繼承延伸與發(fā)展。2021年適逢建黨百年，各類題材的紅色主旋律電影共有40部，助力中國電影票房總額排名世界首位。2012年至今，每年都有超過10部紅色電影問世，其間優(yōu)秀的代表作品有刻畫戰(zhàn)爭場面，塑造新時代英雄的《戰(zhàn)狼》《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》《湄公河行動》，反映抗美援朝的《金剛川》《長津湖》《狙擊手》，表現(xiàn)共產(chǎn)黨人高風亮節(jié)的《周恩來》《錢學森》《焦裕祿》《楊善洲》，還有聚焦于普通人生活與家國情懷的《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》，聚焦親情的《你好，李煥英》《送你一朵小紅花》，《中國醫(yī)生》則致敬抗擊疫情期間替身而出的偉大“白衣逆行者”，這些改革開放與新時代的主旋律紅色影片傳承延安文藝座談會以來的精神特質(zhì)，同時發(fā)展著與時俱進的人文關(guān)懷。

二、提升紅色電影傳播效果的實現(xiàn)路徑

紅色電影作為主流文化產(chǎn)品，影響了幾代中國人的價值觀形成。進入新世紀以來，隨著電視、互聯(lián)網(wǎng)、移動傳媒等業(yè)態(tài)的發(fā)展，人們有了更多文化產(chǎn)品選擇；同時，在中國加入TWO之后，中國電影市場也迎來了包括好萊塢在內(nèi)的國外電影競爭，紅色電影在新時代想要實現(xiàn)新的發(fā)展，必然需要在內(nèi)容、敘事、傳播路徑等方面進行創(chuàng)新。

（一）內(nèi)容上與時俱進，進行重構(gòu)

傳統(tǒng)紅色電影在內(nèi)容上多取材于革命歷史故事，劇本經(jīng)過反復(fù)打磨，具有很強的經(jīng)典型，但同時觀眾對于紅色電影有著預(yù)設(shè)劇情想象，在很大程度上限制了紅色電影的再創(chuàng)作空間以及懸念設(shè)置?？上驳氖牵陙磉€是有不少紅色電影被翻拍并取得不俗的票房與市場影響。以徐克導(dǎo)演的《智取威虎山》為例，該片改編自小說《林海雪原》，上世紀七十年代作為“革命現(xiàn)代京劇”為觀眾所熟知，故事講述了解放戰(zhàn)爭時期，偵查員楊子榮受東北民主聯(lián)軍委派潛入土匪座山雕老巢，與其斗智斗勇并最終剿匪成功的故事。徐克導(dǎo)演在影片內(nèi)容方面融合“新武俠”特點，在楊子榮的形象設(shè)計方面更加豐滿立體，增加雪地滑行、飛機打斗等情節(jié)設(shè)計，既能帶給觀眾商業(yè)片層面的視覺沖擊力也增強影片英雄主義色彩；同時增加對場景的刻畫，尤其是座山雕老巢的陰暗、恐怖，反向凸顯人物形象，埋設(shè)伏筆；以及徐克導(dǎo)演使用快速剪輯的方法，讓故事情節(jié)展開相比傳統(tǒng)京劇更加緊湊，增強懸念感。正基于此，《智取威虎山》取得了超過8.8億票房的不俗成績，榮獲第33屆大眾電影百花獎優(yōu)秀電影特別表彰獎。

（二）敘事形式多樣，推陳出新

在很長一段時間里，紅色電影往往都以現(xiàn)實生活中涌現(xiàn)的英雄模范為原型來進行創(chuàng)作。例如電影《孔繁森》《袁隆平》等影片，向觀眾展示了中國的英雄楷模。然而觀眾面臨著越來越多的市場選擇，有學者指出：觀眾“對影片中表現(xiàn)出來的愛國精神和主流價值觀始終存在著距離感，在眾多英雄的豐功偉績面前，很難找到提升愛國情感的動力，導(dǎo)致愛國成為電影口號，并沒有轉(zhuǎn)化為觀眾具體的行動?！雹偎嗡桑骸缎聲r代主旋律電影的敘事變革》，《戲劇之家》2022年第16期，第150頁。為了激發(fā)觀眾共鳴意識，越來越多紅色電影的敘事風格由濃墨重彩突出個人變?yōu)榭坍嬈胀ㄈ丝坍嫾w。如電影《八佰》描繪了淞滬會戰(zhàn)中抗擊日軍進攻，死守四行倉庫的軍人群像，不同于以往一些紅色影片在劇本方面對于歷史的抽象概括，《八佰》取材于抗戰(zhàn)真實歷史事件，很多人物有著歷史原型，極大增加了影片的說服力與震撼性，從而提高觀眾的現(xiàn)實感知；又如國慶獻禮電影《我和我的祖國》創(chuàng)造性將影片分為七個篇章：《前夜》《相遇》《奪冠》《回歸》《北京你好》《白晝流星》《護航》，每一篇章都是一個獨立故事，但是整體統(tǒng)一于主題，以小見大，既反映了小人物的奮斗與成就，也凸顯了大時代國家發(fā)展與民族復(fù)興的主題。

（三）線上線下，多維度融合

2016年11月十二屆全國人大常委會第二十四次會議表決通過了《中華人民共和國電影產(chǎn)業(yè)促進法》，電影產(chǎn)業(yè)被納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，成為拉動內(nèi)需、促進就業(yè)、推動國民經(jīng)濟增長的重要產(chǎn)業(yè)。①任姍姍：《中國電影走入“法治時代”》，《人民日報》2016年11月9日第5版?！皣覉猿忠匀嗣駷橹行牡膭?chuàng)作導(dǎo)向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，尊重和保障電影創(chuàng)作自由，倡導(dǎo)電影創(chuàng)作貼近實際、貼近生活、貼近群眾，鼓勵創(chuàng)作思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的優(yōu)秀電影”。②中共中央宣傳部政策法規(guī)研究室編：《電影法律法規(guī)文獻匯編》，北京：中國書籍出版社，2021年，第3頁。隨著電影《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》和《建軍大業(yè)》的熱映，《新青年》編輯部、北大紅樓、上海石庫門一大會址等紅色遺址建筑成為旅游打卡的熱門目的地，這些紅色資源成為新時代民眾寄托信仰、表達認同的現(xiàn)實載體，成為社會主流價值和主流文化的承載空間。③徐玲英：《新媒體時代紅色影視劇的主流價值傳播》，《新聞戰(zhàn)線》2021年第16期，第41頁。習近平總書記多次指出用好紅色資源，賡續(xù)紅色血脈的重要意義，“在我國960多萬平方公里的廣袤大地上紅色資源星羅棋布”，“加強革命歷史研究，深入挖掘紅色資源背后的思想內(nèi)涵”，“增強表現(xiàn)力、傳播力、影響力，生動傳播紅色文化”。④習近平：《用好紅色資源賡續(xù)紅色血脈努力創(chuàng)造無愧于歷史和人民的新業(yè)績》，《共產(chǎn)黨員》2021年第4期，第6頁。紅色文化作為概念范疇往往是抽象的，“現(xiàn)實生活中的紅色資源能成為虛擬的文化、精神與信仰的現(xiàn)實載體，讓人們在這一個個有形的物理空間內(nèi)獲得強烈的文化認同，讓構(gòu)建主流價值觀具有儀式感”。⑤徐玲英：《新媒體時代紅色影視劇的主流價值傳播》，《新聞戰(zhàn)線》2021年第16期，第42頁。相應(yīng)地，在紅色電影的帶動下，文創(chuàng)產(chǎn)品、聯(lián)名周邊、紅色圖書都會帶來聯(lián)動營銷作用，反過來這些多維活動也會吸引更多觀眾關(guān)注紅色電影，增強對紅色電影的認同度。

三、紅色電影的時代價值

紅色電影作為黨領(lǐng)導(dǎo)下獨具特色的宣傳文化產(chǎn)品，經(jīng)歷了長時間藝術(shù)發(fā)展過程與迭代，“其宏觀敘事往往能夠在深度展現(xiàn)社會精神的同時帶給群眾更加深刻的精神指引，進而引導(dǎo)社會整體意識形態(tài)與民族情感的演變升華?！雹尥醯绖祝骸缎聲r代主旋律電影的思想政治教育意蘊與時代價值》，《中國電影報》2022年1月26日第11版。紅色電影在當今的政治、經(jīng)濟、文化方面依然發(fā)揮著重要作用，有著厚重的時代價值。

（一）深刻體現(xiàn)馬克思主義的人民性

馬克思主義是立足人民的理論，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中給予“人民性”以確定的最具有現(xiàn)代意義的內(nèi)涵，更加明確提出文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方向中確立了現(xiàn)代人民性的根本宗旨。⑦陳曉明：《人民性、民間性與新倫理的歷史建構(gòu)——百年中國文學開創(chuàng)的現(xiàn)代面向思考之三》，《文藝爭鳴》2021年第7期，第6頁。習近平總書記指出，社會主義文藝從本質(zhì)上講，就是人民的文藝，要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。電影是滿足人民對美好生活期盼的重要精神產(chǎn)品。在新時代電影創(chuàng)作生產(chǎn)中，秉持什么樣的立場，是一個根本問題。⑧中國文聯(lián)黨組：《中國電影：走在高質(zhì)量發(fā)展的大路上》，《求是》2020年第3期，第41頁?，F(xiàn)如今，人民有了更多的文化選擇，口味偏好日益多樣，市場化競爭也日趨激烈。紅色電影作為黨領(lǐng)導(dǎo)宣傳文藝工作的重要載體，兼顧教育功能與經(jīng)濟效益，不能一味迎合潮流，片面追求票房。紅色電影要始終堅持以人為本的理念，將人民群眾作為閱卷人，拓展影片題材與思路，創(chuàng)新重大歷史題材表現(xiàn)形式，不斷發(fā)掘農(nóng)村、教育、科技等新題材，反映人民生活，謳歌人民成就，引發(fā)人民共鳴，在傳遞正確積極價值觀的同時，提供反映時代精神風貌，為百姓喜聞樂見的優(yōu)秀作品。

（二）有利于弘揚社會主義核心價值觀與中國共產(chǎn)黨人的精神譜系

習近平總書記在十九大報告中指出：“要培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣”。⑨習近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，《人民日報》2017年10月19日第4版。建黨百年以來，中國共產(chǎn)黨人也形成了偉大的精神譜系，包括建黨精神、長征精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、改革開放精神、特區(qū)精神、載人航天精神、脫貧攻堅精神等。如電影《錢學森》深情講述了“兩彈一星”元勛錢學森的故事，塑造了一個把國家利益放在首位忘我奉獻的科學家形象。電影《十八洞村》則通過聚焦楊家兄弟的生活展現(xiàn)湘西精準扶貧的偉大變革與成就。紅色電影作為可視化媒介，在弘揚社會主義核心價值觀與中國共產(chǎn)黨人的精神譜系方面具有天然優(yōu)勢，更易于被不同文化群體、年齡群體所吸收接受。不同于紙質(zhì)媒介宣傳方式，紅色電影以聲光電多種形式，生動形象地宣傳黨的方針政策，展現(xiàn)榜樣力量，詮釋時代精神，弘揚愛國主義與民族精神，傳遞正確的價值觀，有力地體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性，對于引導(dǎo)規(guī)范大眾行為具有重要作用。

（三）有力駁斥歷史虛無主義

習近平總書記指出，“任何一個時代的經(jīng)典文藝作品，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有那個時代的烙印和特征。任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音”①習近平：《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，《人民日報》2016年12月1日第2版。。中國共產(chǎn)黨歷史是一部為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史，這是中國共產(chǎn)黨建黨一百年來從未改變的初心與使命。然而近幾年，有關(guān)部門對一些國內(nèi)外電影和劇本把關(guān)不嚴，戲說甚至歪解黨史，產(chǎn)生惡劣的傳播影響。關(guān)注歷史虛無主義的傳播，警惕歷史虛無主義對我國文化安全和意識形態(tài)安全的影響，是當前意識形態(tài)工作中的重要工作。②曲洪波、王一迪：《好萊塢電影中歷史虛無主義思潮傳播研究》，《沈陽航空航天大學學報》2017年第34卷增刊。紅色電影尤其是涉及重大歷史人物與事件的電影由中央黨史部門把關(guān)，才具有高度權(quán)威性與真實性，如展現(xiàn)遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役與平津戰(zhàn)役的《大決戰(zhàn)》，慶祝中華人民共和國成立60周年的獻禮片《建國大業(yè)》等一批叫好賣座的紅色電影，極大地豐富了黨史題材電影的體系，為增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”提供強大價值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動力。紅色電影要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，繼承發(fā)揚《在延安文藝座談會上的講話》精神，以強烈的歷史主動精神推進文化自信與文化強國建設(shè)。

（四）提高對外傳播能力與文化軟實力

習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話中強調(diào)：“文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風貌，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術(shù)家的作品來深化對中國的認識、增進對中國的了解。要向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國外民眾在審美過程中感受魅力，加深對中華文化的認識和理解?！币院萌R塢為代表的美國電影占據(jù)世界電影市場份額的90%以上，長期占據(jù)世界票房前列，其中不乏美國政府軍方支持的電影，在意識形態(tài)領(lǐng)域尤其是青年人價值觀養(yǎng)成方面有著強大的影響力，紅色電影作為黨領(lǐng)導(dǎo)下的宣傳文藝工作重要組成部分，在掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)方面具有責無旁貸作用?！稇?zhàn)狼》《紅海行動》等影片成功展現(xiàn)了中國維和力量與反恐救援在推動構(gòu)建“一帶一路”與“人類命運共同體”方面的重要作用，有力駁斥了“中國威脅論”“中國殖民論”。今后，紅色電影應(yīng)揚棄好萊塢電影發(fā)展模式，改變單一敘事結(jié)構(gòu)，適當引入國際演員，在劇本國際化方面多打磨，通過市場調(diào)研了解國外觀眾偏好，真正成為讓世界了解中國共產(chǎn)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的窗口，在推動構(gòu)建全球文化秩序中講好中國故事，提供中國方案。

優(yōu)秀的作品之所以具有長久的生命力和恒久的認識價值和審美價值，就在于這些作品恰當?shù)胤从沉怂麄兯幍臅r代，承載了那個時代的真正價值，準確地把握了那個時代的特征，最終對那個時代的社會關(guān)系做出了深刻而又形象的再現(xiàn)。③王海洲：《國際視野下中國電影的敘事策略與文化再現(xiàn)》，《北京電影學院學報》2020年第8期，第5頁。紅色電影作為中國電影的最具特色的名片，具有強大的生命力與影響力，在弘揚愛國主義，民族主義，謳歌時代精神等方面發(fā)揮了重要積極作用，在新時代偉大征程中，紅色電影通過創(chuàng)新敘事風格、加速多元融合、提高對外傳播水平，必將實現(xiàn)新的發(fā)展。只有堅定不移地以人民為中心，走中國特色社會主義紅色電影發(fā)展之路，才能不斷拓展和提升紅色電影發(fā)展的新空間，實現(xiàn)中國電影從大國走向強國的中國夢。