李東珺 南陽師范學院助教

傳統(tǒng)建筑是無數(shù)先輩智慧與文明的結(jié)晶，其中地域性建筑最具直觀代表性。河南屬于我國文化傳承中心地帶，是目前古建筑較多的地區(qū)。

然而，近幾年由于舊房改造、新興建筑、自然災害以及人為破壞等原因，使該地域的傳統(tǒng)建筑逐漸減少。如今，如何實現(xiàn)河南民居地域性建筑文化的可持續(xù)發(fā)展成為最緊要的任務。

1 河南民居的地域性建筑文化現(xiàn)狀

第一，由于社會的不斷進步和發(fā)展，人們的思想意識逐步提升、改變，時代要與時俱進，建筑同樣需要?，F(xiàn)代建筑崇尚簡單大氣、多元化，并且最大化利用空間節(jié)省資源等，同時在現(xiàn)有技術(shù)上不斷創(chuàng)新。而傳統(tǒng)建筑存在很多局限性，比如宗親聚集居住、四合院式的地域性建筑，在居住條件、衛(wèi)生環(huán)境、空間利用上都存在著很大弊端，越來越不被大眾所接受，很多傳統(tǒng)建筑遭到破壞，導致彰顯地域性文化的建筑逐漸減少。

第二，傳統(tǒng)建筑一般屬于木質(zhì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)過幾百年甚至幾千年的風吹日曬，很多出現(xiàn)嚴重損壞，再加上沒有及時保護和維修，導致其毀壞程度更大。

第三，自然災害同樣會對民居地域性建筑造成危害，如荊紫關古建筑，我國已將其列入文物建筑并加以保護，但由于周圍地質(zhì)與自然環(huán)境比較惡劣，即使有相關部門和工作人員對其進行保護，也同樣受到嚴重損害。

第四，經(jīng)濟社會的發(fā)展能夠帶動地方經(jīng)濟，導致很多傳統(tǒng)建筑地帶形成了商業(yè)街或旅游勝地，部分傳統(tǒng)建筑淪為賺錢工具，甚至有些開發(fā)商為了能夠吸引游客眼球?qū)⒃衅茡p建筑進行維修。但是古代工藝、思想、材料與現(xiàn)代都不相同，反倒失去傳統(tǒng)建筑原有的地域性建筑文化氣息。此外，甚至還會有很多傳統(tǒng)民居住宅重建成旅店和商鋪，既改變了建筑結(jié)構(gòu)又改變了建筑文化。

第五，居民缺少地域性建筑文化保護意識，文化傳承觀念薄弱，更多是從自身利益出發(fā)或者放任自然老化，這一系列問題導致目前河南地域性建筑越來越少，其文化傳承也受到很大限制。

2 河南地域性建筑文化價值

地域性建筑文化是經(jīng)過很長一段時間發(fā)展、融合、演變所形成的。河南建筑從遠古、夏商、春秋、秦漢、隋唐、宋、明、清再到現(xiàn)代，因其地理位置與地勢優(yōu)勢，幾千年來一直是文化傳承與交流的中心。通過不同時代、不同文化的相互碰撞、相互融合才形成今天所看到的地域性建筑文化。河南地域性建筑主要類型分為合院式住宅和窯洞式住宅兩種，而不同建筑所具有的價值體現(xiàn)也不盡相同。

第一，文化價值體現(xiàn)。在北宋之前河南一直是漢文化中心，居民品質(zhì)簡單純樸，但家族意識較強，是封建思想的推動者和保護者，如很多地方或鎮(zhèn)上都是以家族群居為主，一個片區(qū)基本是一個姓氏。

第二，河南建筑是文化載體也是傳統(tǒng)禮制體現(xiàn)。在河南民居傳統(tǒng)思想中把“禮”看做是儒家最高思想，其目的是凸顯封建社會中君臣、長幼關系，所以其建筑不管是平民居住地還是權(quán)貴居住地，都按照傳統(tǒng)禮制思想布局。

第三，古人智慧價值體現(xiàn)。我國古代認為地球天圓地方，河南民居建筑正是利用了這一觀點，并結(jié)合“天人合一”思想來表達對美好生活的期盼與向往，將其建筑融入自然界中，實現(xiàn)人與自然和諧相處。

第四，多民族相互融合文化價值體現(xiàn)。將各種思想與建筑方法融入到原有建筑中，雖然其建筑特點、布局、構(gòu)造都有所差別，但始終圍繞著儒家和道家思想。河南民居地域性建筑文化從古至今都是儒家與道家思想相互融合、相互對立，在既和諧又矛盾的關系中不斷傳承和發(fā)展，其價值主要體現(xiàn)在世世代代古人思想對于建筑的寄托，用建筑形式向后代傳達思想、情感、精神以及審美等，是中華民族文化演變過程，也是古人智慧結(jié)晶。

3 河南民居的地域性建筑文化及可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃

3.1 提高河南民居對地域性建筑文化傳承思想

雖然在地域性建筑文化不斷減少過程中存在很多自然災害等不可抗力因素，但大部分原因還是人為造成的，所以首先需要改變當?shù)鼐用駥Φ赜蛐越ㄖ幕膫鞒兴枷搿?/p>

第一，隨著時代進步，一些破舊建筑被淘汰不可避免，但是建筑者可以根據(jù)當?shù)厝宋呐c歷史特點，再結(jié)合當下先進建筑技術(shù)對其進行改造，而不是一味毀掉所有的傳統(tǒng)建筑都。但是想要將傳統(tǒng)建筑原模原樣進行保護非常困難，可以將傳統(tǒng)建筑中所蘊含的文化、思想、氛圍以及格局進行保存。

第二，政府需要制定相關政策并大力宣傳，幫助提高河南居民對傳統(tǒng)建筑的保護意識，灌輸不是所有最新潮、最時尚的建筑才是最好的理念，對于建筑而言其意義大于形式[1]。

3.2 傳統(tǒng)建筑與地域環(huán)境共生

河南地理位置屬于我國中間地帶，自然災害相對較少，但近幾年隨著能源開采、土質(zhì)破壞、氣候變化，或多或少會對傳統(tǒng)建筑產(chǎn)生影響。例如某村莊近幾年一直在開采煤礦，附近居民經(jīng)濟條件因為開采煤礦變得越來越好，開采動力也就越強，規(guī)模不斷擴大。但由于幾年間的過度開采，導致當?shù)氐刭|(zhì)結(jié)構(gòu)不斷改變，夏天雨季時甚至還出現(xiàn)山體滑坡和泥石流等現(xiàn)象。對當?shù)鼐用裨斐蓢乐亟?jīng)濟損失甚至威脅到生命安全，同時很多具有地域性特點的建筑因為開采煤礦而被拆除或損壞。因此想要傳統(tǒng)建筑與地域環(huán)境共生，首先要做的就是合理化開采和利用自然資源[2]。

同時，需要政府與相關部門進行保護，可以由政府出面制定拆除與修建傳統(tǒng)建筑的相關政策，并對現(xiàn)有具有代表性、地域性特點的建筑進行保護。在很多偏遠地區(qū)，由于經(jīng)濟各方面都比較落后，人員也較為稀少，很多建筑在無人居住狀態(tài)下自然加速了損壞。例如，河南某村莊有一處傳統(tǒng)居住建筑群，由于現(xiàn)在很多年輕人都向往大城市生活，使該村莊住戶越來越少，很多住宅荒廢。當?shù)卣弥髮@一處居住建筑群進行保護，其保護舉措是將其建成當?shù)靥厣℃?zhèn)，配備專職維修與保養(yǎng)工人。在這些居住建筑群中并沒有大規(guī)模改變內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而是在建筑基礎上進行維修，維修所用材料與技術(shù)都與原本工藝基本相同。這種盡量采用原始材料與文化特點，結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù)進行維修，同時還將其很好地利用起來創(chuàng)造相應價值的保護方式，使傳統(tǒng)建筑與地域環(huán)境得到了共生。

3.3 現(xiàn)代建筑融合地域性建筑文化

在現(xiàn)代建筑中將地域性建筑文化融入進來，不僅保存了地域性文化特點、傳承了傳統(tǒng)建筑風格，還促進了現(xiàn)代建筑創(chuàng)新，帶動河南民居地域性建筑文化的可持續(xù)發(fā)展。首先，需要政府制定相關保護與融合政策，大力支持現(xiàn)代建筑與地域建筑文化融合。其次，需要相關部門進行嚴格把控，在建筑前期對建筑方案與理念反復篩查，既要保留地域文化，又不能千篇一律。再次，需要建筑設計者多考察民情，對當?shù)鼐用襁M行生活習慣、民風民俗、宗教信仰、地理位置以及地勢走向等多方面、全方位的調(diào)查。最后，需要結(jié)合先進技術(shù)和建筑材料開發(fā)保護整體河南居民居住環(huán)境。

例如，某建筑師對河南某村莊居民住宅進行改造時，首先在施工前查閱大量文獻和資料，對當?shù)鼐用裆盍晳T、風土人情、文化特點等進行了系統(tǒng)了解。其次親自走訪當?shù)鼐用瘢私猱數(shù)鼐用裆盍晳T和當?shù)亟ㄖ攸c等，同時還征求當?shù)鼐用駥ξ磥砭幼〉氐囊庖姡诙喾綏l件融合下，設計出與當?shù)匚幕叨纫恢碌脑O計圖。最后將現(xiàn)代高科技技術(shù)與傳統(tǒng)窯洞式住宅進行融合，將住宅建在地下，為當?shù)鼐用裉峁┝税惨菔孢m的居住環(huán)境。除此之外，根據(jù)當?shù)氐刭|(zhì)條件與自然環(huán)境，這位設計師利用現(xiàn)代化技術(shù)使住宅不需要采暖和制冷就可以達到冬暖夏涼的效果，既做到了融合，又做到了創(chuàng)新，同時利用建筑特點節(jié)省很多能源，真正做到了可持續(xù)發(fā)展[3]。

3.4 發(fā)展河南地域性建筑

目前，很多河南地域性建筑被列為建筑文物，我國文物保護法中明確規(guī)定了“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的重要保護方法。保護河南地域性建筑文物最本質(zhì)目的是讓其核心內(nèi)涵、文化、特征得到保護，并將價值發(fā)揮到最大，從而為人們提供精神上、物質(zhì)上、思想上的寄托與傳承。對于傳統(tǒng)建筑與可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃應當注意以下幾點。

第一，在保護傳統(tǒng)建筑時應根據(jù)其建筑特點分層次、分價值、分結(jié)構(gòu)進行保護，而不是所有建筑都按照統(tǒng)一標準去維護，否則會使所有地域文化都趨向統(tǒng)一，失去地域文化的包容性和差異性。第二，協(xié)調(diào)現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑，利用現(xiàn)代建筑技術(shù)和規(guī)范理念，同時融合傳統(tǒng)建筑特點，如布局、顏色以及層次等。第三，加大可持續(xù)發(fā)展理念的宣傳力度，使實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展成為河南當?shù)鼐用穸加械囊庾R，調(diào)動居民積極性，利用群眾力量減少人為破壞。

例如，某市響應政府號召實行地域性建筑文化的可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃。首先，相關部門對全市標志性傳統(tǒng)建筑逐一進行篩查，從中選取主要建筑進行保護。其次，在全市范圍內(nèi)大力宣傳保護措施和可持續(xù)發(fā)展將會帶給居民和城市什么樣的意義，將可持續(xù)開發(fā)理念定向植入到學校、企業(yè)、工廠，逐步帶動社會各界力量重視傳統(tǒng)建筑的可持續(xù)發(fā)展。最后，政府對重點街道、胡同、建筑等逐一進行可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃。對于城區(qū)建設較老且不能圍護起來的建筑，通過降低其人口密度而減少活動量，同時改善老城區(qū)環(huán)境及基礎設施，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。后期該市發(fā)展了傳統(tǒng)建筑參觀項目，在政府不斷努力下，在全市形成一種保護傳統(tǒng)建筑熱潮，為其可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎[4]。

此外，可以通過開發(fā)旅游業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。河南具有悠久的歷史文化，很多古都如洛陽、開封等都在此處，結(jié)合歷史文化與人文特點吸引游客，能夠使其文化得到廣泛宣傳，同時河南有很多旅游景觀也可以吸引眾多游客。除此之外，河南具有絕佳地理優(yōu)勢，因位于交通中心地帶，交通四通八達，有著承上啟下作用，所以游客無論從哪里前來都非常方便。河南省利用自身優(yōu)勢發(fā)展旅游業(yè)時，可以將地域性建筑和地域性文化傳播給前來游玩的游客，同時旅游業(yè)可以帶動餐飲業(yè)、服務業(yè)、商業(yè)發(fā)展，最終形成文化帶動經(jīng)濟、經(jīng)濟保護文化的可持續(xù)性發(fā)展路徑。

3.5 促進傳統(tǒng)建筑與地域環(huán)境共生

傳統(tǒng)建筑根據(jù)地域環(huán)境和社會經(jīng)濟環(huán)境進行建設，它可以從不同方面反映出傳統(tǒng)建筑地域特征的影響。建筑地域特征的產(chǎn)生必須要有相應的地理環(huán)境作為基礎，其可以提供相應的物質(zhì)條件，使人們可在此生存、生產(chǎn)和發(fā)展。傳統(tǒng)聚落與地域建筑需要一定的地理和經(jīng)濟環(huán)境作為先決條件，很大程度上影響聚落的形成和分布。河南位于中國的中部，從研究中發(fā)現(xiàn)，河南的傳統(tǒng)聚落從各個方面都有十分深刻的地域文化內(nèi)涵，無論是外部的建筑位置、外形和結(jié)構(gòu)，還是內(nèi)部的空間類型、構(gòu)建技術(shù)和裝修細節(jié)，都有十分鮮明的地域特點。不同的環(huán)境和社會文化可以促進傳統(tǒng)地域建筑的形成。

在傳統(tǒng)的建筑中，富含著豐富且深刻的歷史文化和人文文化，對其加強保護可以更好地讓世界領略特色地域建筑的瑰麗。人們應該加強對地理環(huán)境和地域性的關注，使傳統(tǒng)建筑、自然資源、文化環(huán)境、地域氣候有機結(jié)合，進而促進傳統(tǒng)地域建筑的可持續(xù)發(fā)展。從傳統(tǒng)建筑與地域文化的共生方面來說，并非是對傳統(tǒng)地域建筑的簡單模仿，而是了解其特色地域環(huán)境，使新的建筑可以繼承傳統(tǒng)地域建筑的文化內(nèi)涵，給予其第二次生命。

例如，在北京菊兒胡同的住宅改造中，由于很難進行建筑原貌的恢復，設計者提出了“類四合院”的改良方案，使用舊灰磚和粉墻黛瓦進行圍墻的建設，將過街樓和錯落的住宅圍起，使傳統(tǒng)地域建筑的特點得到傳承。河南也有較多的傳統(tǒng)合院建筑，可以參考以上的地域建筑改良方案，促進河南傳統(tǒng)地域建筑的可持續(xù)發(fā)展。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)建筑是歷史長河中留下的寶貴財富，擁有較多古建筑的河南，有義務將這些傳統(tǒng)建筑好好保存并實現(xiàn)長遠發(fā)展。為此，需要利用這個時代的精湛技術(shù)與快速發(fā)展的經(jīng)濟條件，并結(jié)合民族文化與地域性建筑文化，在保留獨特人文特點的前提下，進行優(yōu)化、保護、維修，從而實現(xiàn)河南地域性建筑文化的可持續(xù)發(fā)展。