就在揚(yáng)州的東關(guān)街，有一處四合院樣式的傳統(tǒng)民居。原本房屋大門朝東，條磚勾縫門垛，磨磚對縫門檐，門內(nèi)有一方小天井，南北各有一間房，客房朝南，廚房朝北，穿頭門、進(jìn)二門，三間朝南，三間朝北。這就是曹起溍的故居。曹起溍什么人？他是揚(yáng)州黨組織的創(chuàng)建人。

曹起溍，字建虞。少年時期家境貧寒，16歲那年，他考入上海南洋公學(xué)（上海交通大學(xué)前身）附屬中學(xué)讀書。在這里，他進(jìn)一步受到革命思想熏陶，但不久之后因為家境窘迫而被迫輟學(xué)。我們現(xiàn)在孩子讀書，條件太好了，但在那個年代，上不了學(xué)，或上了一半學(xué)停下來的孩子太多了。

曹起溍就是因為家境貧寒，放棄了在上海的學(xué)業(yè)，回到揚(yáng)州。

既然是一名普普通通的學(xué)生，又怎么會成為揚(yáng)州黨組織的創(chuàng)建人呢？當(dāng)其時，國力衰微、社會動蕩、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生，少年時期的曹起溍閱讀了大量的進(jìn)步書籍，立志尋求救國救民的真理，尋求改造社會的道路。1925年5月，中共黨員惲代英來到揚(yáng)州，向師生發(fā)表演說，讓大家為國家興亡貢獻(xiàn)自己的一份力量。曹起溍受到很大啟發(fā)和教育。

1929年2月9日，農(nóng)歷臘月三十，已經(jīng)是揚(yáng)州城區(qū)區(qū)委書記的曹起溍，深夜時分回到家中。

“噔噔噔?！?/p>

“哪一個？”

“我?！?/p>

門里的人聽到這個聲音，既熟悉又陌生，趁著月色再把門外的這個人一看，眼前的這個人好像是自己的丈夫，但是渾身上下都是污泥。

“建虞，是你嗎？”

“嗯?！?/p>

“你過年怎么沒回來，在哪過的，怎么身上都是泥？”

“沒事，跌了個跟頭?！?/p>

“跌跟頭也不至于這樣??！”

幾句簡單的對話，恰恰就是一對新婚不久的夫妻之間的為數(shù)不多的幾次。曹起溍長期在外，突然回家，一家人喜出望外。其實當(dāng)時的曹起溍正在泰州一帶開展革命工作，反動組織派出大批武裝偵緝隊進(jìn)行搜捕，曹起溍依靠當(dāng)?shù)厝罕姷膸椭厣碓诙粗胁诺靡悦撋怼?/p>

到了第二天早上，曹起溍正在洗漱，三弟曹起成突然飛奔回家，告訴哥哥有緊急情況。曹起溍來不及整理行裝，從后門跑出，隨后到了上海（當(dāng)時江蘇省委駐上海）。曹起溍前腳才走，就在當(dāng)天晚上，反動軍警破門而入，翻箱倒柜，搜去一些進(jìn)步書籍，并將曹起溍的父親和二弟抓走。曹起溍則是敵人繼續(xù)追捕的對象。

曹起溍在揚(yáng)州的身份已經(jīng)暴露，省委決定安排他去泰縣開展黨的工作，泰縣是什么地方？就是現(xiàn)在的泰州姜堰。1929年4月，曹起溍化名為南通教書先生陳君豪，進(jìn)入泰州開展工作。僅僅是4個月之后，曹起溍不幸被捕。被捕前，他迅速將黨的機(jī)密文件銷毀，保證了泰州黨組織和其他同志的安全，也保守了黨的秘密。被捕后，他被敵人嚴(yán)刑逼供，但一直沒有暴露自己真實身份，判刑后被關(guān)入蘇州的國民黨江蘇省第三監(jiān)獄。蘇州第三監(jiān)獄從頂部看去如一個“十字”，又被稱為“十字監(jiān)”，還因為當(dāng)?shù)氐孛蔼{子口”，也俗稱“獅子口監(jiān)獄”，和南京“老虎橋”監(jiān)獄、上?！疤峄@橋”監(jiān)獄并稱為“民國三大監(jiān)獄”，是一所關(guān)押重刑服刑人員的高警戒等級監(jiān)獄。

雖然身在監(jiān)獄，但是曹起溍從未放棄過斗爭。他時刻注意發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗作用：一是組織學(xué)習(xí)，二是及時溝通，三是發(fā)展黨員、壯大隊伍。

1930年7、8月間，曹起溍等和蘇州縣委取得了聯(lián)系，決定組織越獄。但是萬萬沒想到消息泄露，12月中旬，曹起溍等30余人被押往鎮(zhèn)江軍法會審處。一路上，他們戴著手銬腳鐐，高唱《國際歌》，高喊口號。他們大無畏的革命精神感染了路人，引得來往人群紛紛駐足凝望。

1931年2月24日，曹起溍被國民黨反動派殺害于鎮(zhèn)江北固山下，時年僅25歲。直到最后一刻，曹起溍都沒有暴露自己的身份，敵人只知道南通的陳君豪，竟不知道他就是揚(yáng)州黨組織的領(lǐng)導(dǎo)人曹起溍。當(dāng)我們回首往事，曹起溍已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是他的那顆種子卻早已經(jīng)長成了參天大樹，枝繁葉茂。

就如同曹起溍當(dāng)年所作的詩那樣：

秋風(fēng)颯颯雨絲絲，狐作人言鬼唱詩。

明日天兵顯神勇，妖氛一掃而空之。

（以本作為文學(xué)腳本創(chuàng)作的微視頻曾被中宣部評選為2021年度“優(yōu)秀理論宣講微視頻”。）

（責(zé)任編輯/馬瑜）

賞析：

《一顆種子》是《小馬說黨史》系列微視頻中的一集，后者是本作作者與“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”揚(yáng)州學(xué)習(xí)平臺的重要合作成果，得到了揚(yáng)州市委宣傳部的重視和大力支持。而它的成功，既更顯示出了曲藝作品，或者曲藝片段作為腳本，與其他宣傳媒介的良好適應(yīng)性，為其他從事相關(guān)創(chuàng)演或研究的曲藝人提供了又一有益的借鑒，也展示了曲藝黨史故事之于當(dāng)下宣傳工作的作用和對受眾關(guān)注的較強(qiáng)聚合效應(yīng)。而《一顆種子》則是這一系列中的更為突出的一篇，曾被中宣部評選為2021年度“優(yōu)秀理論宣講微視頻”?！兑活w種子》獲得贊譽(yù)并不是偶然的，而是創(chuàng)演者用心打撈出了沉潛在黨史大河中的珍珠——曹起溍，并細(xì)細(xì)拂拭、精心打磨的必然結(jié)果，而《小馬說黨史》中的其他作品，如《永恒的信仰》《揚(yáng)州起飛》《高郵受降》《黎明的炮聲》《一碗雞蛋面》《二七烈士》《為中華崛起而讀書》《一聲槍響》《長空雄鷹》等，也都貫徹了這一創(chuàng)作思路。就此而言，《一顆種子》確實在尊重歷史、考據(jù)歷史的基礎(chǔ)上，選擇了新穎的敘事視角、采取了不同的講述方法、發(fā)掘了獨到的人物形象、宣傳了深刻的故事意涵、利用了更多樣化的宣傳方式，立體全面多維地講好了烈士的故事。

曲藝是最擅長講故事的藝術(shù)形式。講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理，事實清晰才能說服人，形象立體才能打動人，情感真摯才能感染人，道理真實才能影響人。而要做到以上幾點，沒有相當(dāng)?shù)钠遣豢赡艿?。不可否認(rèn)，我們需要讓曲藝適配當(dāng)前的傳播方式，但這種適配不是削足適履，而是要保證曲藝藝術(shù)的本體。事實上，如果刨除視覺觀感的加成而只看文本的話，《一顆種子》在講事實、講形象、講情感、講道理等方面，都仍有巨大的提升空間。個人建議，曹起溍的故事不能也不應(yīng)該成為“一次性”的，創(chuàng)演者是否可以在《一顆種子》框架中繼續(xù)豐富情節(jié)、刻畫人物、填充內(nèi)容，真正打造出一篇中篇或者中長篇作品，讓黨史故事有更強(qiáng)的依托，讓英雄的故事有更曲藝化的展現(xiàn)。

（賞析：本刊編輯部）

（責(zé)任編輯/馬瑜）