一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.在例析過程中學(xué)習(xí)并掌握文言文斷句的基本思路與方法。

2.在解題訓(xùn)練中逐步形成文言文斷句能力。

二、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入：

追本溯源尋其義：句讀之不知，惑之不解。

前人讀書要自己斷句，常在一句的末尾用“?！睌嚅_，叫做“句”。在語意未完而又需要停頓的地方用“、”斷開，叫做“讀”。

（二）方法指導(dǎo)：

拿到一段文字，該如何斷句呢？

步驟一：通文意。

七十老翁產(chǎn)一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預(yù)。

步驟二：求方法。

1.借助標(biāo)志性詞語。

標(biāo)志性詞語可分為：句首標(biāo)志詞、句末標(biāo)志詞、對(duì)話標(biāo)志詞。

（1）句首標(biāo)志詞又分為：

發(fā)語詞：文言文中“蓋”“唯”“夫”“且夫”等作發(fā)語詞，作用是領(lǐng)起句子。

例如：不賂者以賂者喪蓋失強(qiáng)援不能獨(dú)完。

感嘆詞，文言文中常見的感嘆詞有“嗟夫”“嗟乎”“嗚呼”等。

例如，嗚呼盛衰之理雖曰天命豈非人事哉。

關(guān)聯(lián)詞：文言文中常見的用于句首的關(guān)聯(lián)詞有“然則”“豈獨(dú)”“何其”“奈何”“于是”“故”“然而”“然”“是以”等詞，或表承接，或表轉(zhuǎn)折，或表推論。

例如，至于誓天斷發(fā)泣下沾襟何其衰也。

名詞代詞：

文言文句首常見的人稱代詞有：吾、余、予、爾、汝、若、君、子、公、乃、其、之、彼、或、莫、足下、寡人、臣、仆、愚、妾。

文言文句首常見的指示代詞有：此、是、斯、茲、夫。

文言文句首常見的疑問代詞有：誰、孰、何、奚、胡、曷、安。

例如，烏鳥私情愿乞終養(yǎng)臣之辛苦。

時(shí)間詞：文言文中這些時(shí)間詞“今”“后”“是時(shí)”“既而”“方今”和“皇帝年號(hào)紀(jì)年”“天干地支紀(jì)年”等，常放在句首。

例如，中丞匿于溷藩以免既而以吳民之亂。

（2）句末標(biāo)志詞：

文言文句末的標(biāo)志詞一般是語氣詞，有也、矣、焉、哉、乎、歟、耳、耶等。

例如，君子生非異也善假于物也。

（3）對(duì)話標(biāo)志詞：

文言文中體現(xiàn)對(duì)話的詞語，有曰、言、云、謂等。

例如，古人云以地事秦。

2.借助固定結(jié)構(gòu)。

固定結(jié)構(gòu)，指文言中相對(duì)凝固的詞與詞的搭配。

例如，學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？

3.借助修辭手法。

古人寫文章講究修辭技巧，常用對(duì)偶、對(duì)比、排比等修辭，關(guān)注到修辭現(xiàn)象，有助于斷句。

（1）對(duì)偶：文言文中運(yùn)用對(duì)偶很多。往往內(nèi)容相對(duì)，詞語相對(duì)。

例如，故不積跬步無以至千里不積小流無以成江海。

（2）對(duì)比：對(duì)比常出現(xiàn)在古代議論性散文中，可根據(jù)前后語意的對(duì)比來斷句。

例如，生亦我所欲也死亦我所欲也。

（3）排比：其特點(diǎn)就是結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)大體一致，一些詞語常重復(fù)。

例，求木之長(zhǎng)者必固其根本欲流之遠(yuǎn)者必浚其源泉思國(guó)之安者必積其德義。

（4）頂真：首尾蟬聯(lián)的特點(diǎn)。

例如，孰能無惑惑而不從師。

步驟三：細(xì)檢查。

做完題目回頭看，根據(jù)要求仔細(xì)檢驗(yàn)查，看是否通順，是否合理。

例如，飛至孝母卒水漿不入口者三日家無姬侍吳玠素服飛愿與交歡飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時(shí)？”卻不受，玠益敬服。（《宋史 岳飛傳》）

步驟四：方法總結(jié)。

1.通讀全文，整體把握全文的內(nèi)容。

2.先易后難，循序漸進(jìn)。

3.根據(jù)要求仔細(xì)檢查。

備考提示：打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。

步驟五：檢測(cè)練習(xí)。

用“/”給下列語段斷句。

羅既官游擊乃遣人訪其妻以重金贖還為夫婦如初報(bào)其鬻身救夫之義也此事不足訓(xùn)然以視少共艱苦既貴而厭棄其糟糠者其厚薄之區(qū)殆不可以道里計(jì)天生豪杰磊磊落落安得以道學(xué)家之律繩之。（2011廣東卷）

故誼過長(zhǎng)沙作賦以吊汩羅，而太史公傳于屈原之后，明其若屈原之忠而遭棄逐也。而班固不譏文帝之遠(yuǎn)賢痛賈生之不用但謂其天年早終且誼以失志憂傷而橫夭豈曰天年乎則固之志逮與《春秋》褒貶萬一矣。（歐陽修《賈誼不至公卿論》）（2011江蘇，限6處）