“熊貓爺爺”潘文石我愿意荒野終老

潘文石和大熊貓“虎子”

看到潘文石的第一眼，你很難不被他衣服上的圖案吸引——上面印著一只可愛的大熊貓。它叫“虎子”，是大熊貓“嬌嬌”的孩子，也是唯一一只自出生以來就被人類追蹤、研究的野生大熊貓。在央視節(jié)目《朗讀者》第三季上， 這位8 4 歲的“ 熊貓爸爸”看起來依舊精神矍鑠，然而帽子上兩處扎眼的創(chuàng)可貼和破爛的帽檐，似乎在無聲地講述著這位老人在荒野里奉獻(xiàn)的一生。

潘文石1961年畢業(yè)于北京大學(xué)生物系，20世紀(jì)80年代開始對(duì)大熊貓進(jìn)行研究，曾創(chuàng)下過許多項(xiàng)“世界第一”：第一次發(fā)現(xiàn)野生大熊貓的社會(huì)結(jié)構(gòu)、行為方式和婚配方式，第一次發(fā)現(xiàn)大熊貓的D N A多樣性還沒有下降到近親繁殖的程度。

20世紀(jì)80年代，四川臥龍保護(hù)區(qū)里的箭竹林一夜之間開了花。同一時(shí)間， 人們接連發(fā)現(xiàn)了幾只大熊貓的尸體。“竹子開花，餓死大熊貓”的說法逐漸流傳開來，于是很多人主張對(duì)大熊貓實(shí)行圈養(yǎng)，但潘文石是極少數(shù)的反對(duì)派。他在山里花了整整兩年時(shí)間，總計(jì)收集了599團(tuán)熊貓糞便，得出最終的結(jié)論：大熊貓吃掉和毀掉的竹子只占當(dāng)?shù)匦麻L(zhǎng)出的竹子的2%，所以竹子的開花程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不會(huì)讓熊貓因斷糧而滅絕。1984年，潘文石給中央寫了一封長(zhǎng)信，用研究數(shù)據(jù)證明如果被圈養(yǎng)， 大熊貓將面臨一場(chǎng)生態(tài)災(zāi)難。不到一個(gè)月報(bào)告被批準(zhǔn)，要求立即停止籌建大熊貓飼養(yǎng)場(chǎng)。

潘文石第一次見到“ 嬌嬌” ， 是在1 9 8 9 年的秦嶺雪溝洞。好多大熊貓都怕人，聽見一點(diǎn)兒聲響便扭頭就跑， 可“ 嬌嬌”見了潘文石一行人，反倒拔腿狂追，逼得他們只能拿著照相機(jī)拼命地逃。

潘文石知道它這樣做是為了保護(hù)幼崽，一段時(shí)間的努力后，“嬌嬌”開始相信這些人不會(huì)傷害它的孩子，也漸漸習(xí)慣了潘文石的存在。有時(shí)就算在洞穴口聽見了潘文石的聲音，它也會(huì)放心地外出覓食，把當(dāng)時(shí)才4個(gè)月大的寶寶“希望”留在洞里，甚至還能接受潘文石當(dāng)面抱起它的孩子。

1997年夏天，潘文石回到曾經(jīng)研究大熊貓時(shí)住過的房子。第二天打開門，門口赫然坐著一只大熊貓，脖子上還戴著無線電頸圈。潘文石一下就認(rèn)出來了：是“希望”！根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，潘文石判斷：“它這次來找我，是要告訴我它懷孕了?！迸宋氖凇跋Ｍ鄙磉呑聛恚p輕地?fù)崦?，去山溝里打水給它喝，還給它抽血做鑒定。

潘文石與大熊貓之間的情誼常人難以企及，殊不知，那是他用十幾年的野外實(shí)地研究換來的。自1980年開始，潘文石和他的研究生們?cè)谝巴庠?7年。那里氣候條件惡劣，在海拔1000米至3 0 7 1 米的山頭， 目光所及之處皆是一片冰天雪地，洗完臉的毛巾會(huì)凍成一塊冰毛巾。有一次，他們好不容易買回來一整條豬腿，每天卻只舍得割下一點(diǎn)點(diǎn)肉來吃。最后吃剩的骨頭也要拿來煮湯，煮完后把骨頭撈出來，第二天再下鍋接著煮，就這樣連著煮了7天。

從小到大，總有人問潘文石的女兒潘岳：“你是不是沒有爸爸？”但她從來不把這種說法放在心上，她說：“我有一個(gè)很好的爸爸。他要么在山里，要么在海邊，要么在林子里。你需要他的時(shí)候他在，這就行了?！毙r(shí)候，每當(dāng)潘文石從山里回來，潘岳都會(huì)去翻他的包。包里有用來寫信的樺樹皮或長(zhǎng)短不一的豪豬刺，但大多數(shù)時(shí)候是熊貓糞便。盡管缺少平日里的陪伴，但父親卻在精神上為她打開了一個(gè)全新的視角。

有人說，潘文石是一個(gè)“純野生” 的科學(xué)家。潘文石說：“我們的祖先來自荒野，保存這個(gè)荒野，就是保存我們的未來。所有的荒野才是我們子孫后代生存下去的洞天福地?！保ㄝ?艾小主，資料來源：央視網(wǎng)、央視綜藝?yán)首x者微信公眾號(hào)）

黃清穗 拯救“瀕危紋樣”

采用傳統(tǒng)紋樣設(shè)計(jì)的帆布包

無論是敦煌壁畫，還是景泰藍(lán)、青花瓷；無論是宮廷的絲綢錦緞，還是百姓的包被嫁衣，紋樣無處不在，被稱為“無字的史書和民族的圖騰”。

作為壯族人，黃清穗從小到大見過各種各樣的壯族紋樣，并為之著迷。2013年，他在就讀平面設(shè)計(jì)專業(yè)的研究生后，萌生了系統(tǒng)整理家鄉(xiāng)紋樣的想法，并開始有意識(shí)地搜集傳統(tǒng)紋樣。他從紡織品、工藝品中提取民間紋樣，共挖掘出2 0 0 0多種中國(guó)經(jīng)典紋樣，手繪成一本“紋樣字典”。在黃清穗看來，讓傳統(tǒng)紋樣不消失的最好方法，就是讓年輕人使用它。

2018年，他組建了紋藏團(tuán)隊(duì)，7個(gè)人，一間40平方米的屋子，再加上幾臺(tái)二手電腦。目前，他們已經(jīng)完成200多個(gè)紋樣專題、2萬余組紋樣數(shù)據(jù)模型，覆蓋了全國(guó)90%以上的地區(qū)。在兩年時(shí)間里，他們將“中國(guó)紋樣數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)”一步步搭建起來。當(dāng)那些蒙塵的、即將失傳的紋樣重新展現(xiàn)在現(xiàn)代人的眼前，一點(diǎn)一線都是深厚的文化被時(shí)間打磨后越發(fā)燦爛的模樣。

在名為“紋藏”的中國(guó)紋樣線上博物館里，各種“瀕危紋樣”看得人眼花繚亂。繽紛多樣的配色，極富想象力的圖案樣式，從魏晉而來、從唐宋而來，從新疆而來、從嶺南而來，從風(fēng)箏上來、從銅鏡上來……作為一個(gè)開放的平臺(tái)，紋藏不只是建立數(shù)據(jù)庫(kù)，黃清穗認(rèn)為，傳統(tǒng)紋樣要與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合才能煥發(fā)生機(jī)。隨著收藏的紋樣越來越豐富，有越來越多的設(shè)計(jì)師利用這些傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行二度創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出很多原創(chuàng)IP作品，從而實(shí)現(xiàn)了融合創(chuàng)新。

經(jīng)過黃清穗之手，從紋樣數(shù)據(jù)庫(kù)到紋樣I P，再到“紋創(chuàng)”產(chǎn)品，傳統(tǒng)紋樣找到了更寬廣的舞臺(tái)，耀眼于“國(guó)潮”時(shí)代。有網(wǎng)友評(píng)論道：“比起國(guó)外大牌的花紋，這些屬于中國(guó)人自己的紋樣，更值得我們追捧?！?h3>吳於人 “不刷題”的吳姥姥

“為人不識(shí)吳姥姥，閱遍科普也枉然”，72歲的同濟(jì)大學(xué)物理學(xué)教授吳於人最近火了。退休之后，她利用短視頻平臺(tái)，用腦洞大開的道具、妙趣橫生的演示，給青少年科普物理常識(shí)。

吳於人很喜歡大家稱她“吳姥姥”。就像劉姥姥進(jìn)大觀園一樣，她覺得自己是吳姥姥進(jìn)科學(xué)大觀園，在未知的世界里處處感到新鮮、好奇。吳姥姥留著利落的短發(fā)，頭發(fā)已然花白，但精氣神卻不輸年輕人，思維敏捷，爽朗伶俐。

視頻里，姥姥最常見的裝束，是一件卡其色的寶藏馬甲，里外有十幾個(gè)口袋。就像哆啦A夢(mèng)的口袋一般，一掏就變出各種神奇的“玩具”。有專門用于物理試驗(yàn)的小裝置，如混沌擺永動(dòng)機(jī)、指針驗(yàn)電器、菲涅爾透鏡，更多的是生活中平常的東西，礦泉水瓶、牙簽……

太空中的宇宙射線長(zhǎng)啥樣？姥姥右手擎起一把竹掃帚，左手從掃帚柄劃到末須端，網(wǎng)友一下子明白過來：它的軌跡就像掃帚一樣，從能量集中到漸漸減弱、分散?；鸺窃趺瓷咸斓哪兀靠扛邏簹怏w的反推作用。姥姥掏出一個(gè)氣球，一點(diǎn)點(diǎn)吹大，突然一松手，氣球噌地往上躥，飛走了。評(píng)論里有網(wǎng)友留言說：“這才是物理課應(yīng)該有的樣子呀！”

吳姥姥的短視頻平臺(tái)賬號(hào)名叫做“不刷題”。不刷題也能學(xué)好物理，享受科學(xué)思維的快樂，這一理念吳姥姥從小就浸染其中。她的父親是新中國(guó)第一代航天人，平常工作既神秘又繁忙，只有周日有幾個(gè)鐘頭可以跟孩子們一起。父親會(huì)帶著她觀察、思考生活中的小問題，比如：煮餃子時(shí)，為什么餃子會(huì)浮起來？濕手絹貼在玻璃上，為什么不會(huì)掉下來？這些點(diǎn)滴日常中無形的思維啟發(fā)，成為吳於人童年的快樂記憶以及日后取之不盡的礦藏。

如今，年過古稀的吳於人又帶領(lǐng)一群大朋友、小朋友玩了起來，就像自己父親當(dāng)年所做的一樣。