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        城市社區(qū)音樂文化建設(shè)的現(xiàn)狀及發(fā)展對策

        2022-12-29 07:15:02郭雯琳
        輕音樂 2022年4期
        關(guān)鍵詞:居民社區(qū)音樂

        郭雯琳

        “社區(qū)”原本是一個英語詞匯“Community”的漢譯,是社會學(xué)的基本概念之一[1]。在20世紀30年代初由費孝通先生在翻譯德國社區(qū)學(xué)家滕尼斯的著作《社區(qū)與社會》時首次引入國內(nèi)[2],后來被眾多學(xué)者引用,并逐漸保存下來。筆者認為,構(gòu)成一個社區(qū)應(yīng)該包括一定的人數(shù)、一定的區(qū)域范圍、一定的設(shè)施規(guī)模,以及一定的相同文化和觀念。習(xí)近平總書記曾經(jīng)在吉林考察時強調(diào),推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,社區(qū)治理只能加強、不能削弱[3]。

        社區(qū)文化是指“在社區(qū)內(nèi)一種高度共同一致的文化。它擁有區(qū)別于其他社區(qū)的獨特的行為系統(tǒng),明顯不同的居住形式,特殊的語言,一定的經(jīng)濟觀念等。這種社區(qū)文化為社區(qū)居民所共享,同時又強有力地約束著社區(qū)居民的行為方式和思維方式”。社區(qū)音樂文化作為社區(qū)文化中的一個主要構(gòu)成部分,它是由大量的音樂活動形式組成[4]。社區(qū)音樂文化活動的形式多種多樣,分別有器樂、戲曲、歌舞等,它們不受場地的限制,能夠在各個位置開展。

        一、社區(qū)音樂文化的特點

        社區(qū)音樂文化作為一種群眾參與的社區(qū)文化活動。其主要的功能就是為了讓社區(qū)居民的音樂文化活動的需求得到滿足。各個社區(qū)的獨特性對其音樂文化的特點形成一定的影響。綜合來看,社區(qū)音樂文化包含以下特點。

        (一)地域性

        社區(qū)的區(qū)域不同對社區(qū)音樂文化形式也會產(chǎn)生影響。要是所屬區(qū)域不在社區(qū)的所處地域范圍內(nèi),那根本就沒有社區(qū)音樂文化這么一說。那就只能用社會、民族或者國家文化等來界定。因為地域所在的不同,其人的性格、心里想法和生活方式也不相同。這就對社區(qū)音樂文化產(chǎn)生了一定的影響,從而導(dǎo)致了各個社區(qū)音樂文化的不同。

        (二)群眾性

        社區(qū)音樂文化面向的是一個群體。具體從兩個方面來講:首先,單獨的個體會影響社區(qū)音樂文化,但是任何一個個體也無法代表群體文化,只有一定程度群體共同參與的音樂文化活動才能代表社區(qū)音樂文化的主流;其次,從音樂文化活動的參與對象來看,活動的組織者和參與者都是由社區(qū)居民承擔(dān)。而且社區(qū)音樂文化的很多活動開展都是由社區(qū)居民自己編排、自己進行實施。社區(qū)居民是進行文化活動的重要角色,而且也是社區(qū)音樂文化服務(wù)的對象。

        (三)多樣性

        群眾生活中最能接受的社會文化包含了社區(qū)音樂文化。它的取材大部分都是居民的日常生活,形成了多樣式的社區(qū)音樂文化。社區(qū)音樂文化活動反映出居民自己的生活情況,符合居民的實際需要。唱歌、跳舞、戲曲等多種形式,都是社區(qū)音樂文化活動的重要組成部分[5]。

        二、社區(qū)音樂文化的功能

        社區(qū)音樂文化是人們交流感情的一種方式,同時也是社會信息和歷史民族文化的主要組成部分。然而隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快以及人民生活水平的提高,人們對精神文化的要求也越來越嚴。社區(qū)音樂文化的作用和地位也顯得尤其重要。社區(qū)音樂文化也發(fā)揮著以下功能。

        (一)娛樂功能

        社區(qū)音樂文化中最重要就是其具有娛樂功能。社區(qū)居民在自覺參與社區(qū)音樂文化活動中,不僅能從精神上獲得娛樂的享受[6],而且能通過感受音樂的魅力,調(diào)節(jié)自己的生活情緒及社會情緒,使身心獲得愉悅。

        (二)教化功能

        社區(qū)音樂文化能培養(yǎng)教育個人修養(yǎng)。社區(qū)音樂文化中儲存著廣泛的知識和情感等。這對人的心靈起到了潛移默化的影響作用。例如,很多歌曲都是以歌頌美好的生活為題材,目的就是激發(fā)人們積極向上的精神。社區(qū)居民長期參與到社區(qū)音樂文化活動中,其個人修養(yǎng)就會得到進一步提升。

        (三)審美功能

        人對“美”的感知能力可以通過音樂來培養(yǎng),并且能提升對音樂的欣賞和鑒別能力。而且,音樂的審美功能對社會也有一定的影響。一個人的社會背景和感情經(jīng)驗?zāi)軟Q定這個人審美能力的高低。社區(qū)居民是社區(qū)音樂文化活動的主要載體。不同的音樂文化活動中的主體所產(chǎn)生的感受是不一樣的,逐步體驗到的審美感受也是無法取代的。

        (四)保健功能

        豐富的社區(qū)音樂文化活動可以調(diào)節(jié)人們的心情,活躍氣氛,從而有著很好的保健作用。社區(qū)音樂文化活動主要是以集體活動為主。能夠?qū)⒅欣夏耆思掀饋碜罹哂写硇缘幕顒泳褪菑V場舞了。能夠幫助中老年人舒活筋骨,陶冶情操。所以適度的音樂文化活動還是能夠給人們帶來保健功能的。

        (五)社會群體凝聚功能

        社區(qū)音樂文化不僅反映了居民文化生活的習(xí)慣,而且還體現(xiàn)了一定時代的文明和生活品味。既能引起社區(qū)居民的共鳴,又能促進人際關(guān)系的和諧。在社區(qū)音樂文化活動中,音樂通過一致的節(jié)奏及相同的舞蹈動作等方式,使得參與者都要集中精力融入群體中去。長此以往,頻繁參加社區(qū)音樂文化活動的居民就會逐漸減少對社會活動的抵觸,對集體活動充滿期望,在無形當(dāng)中增加了人與人之間的凝聚力,對于構(gòu)建和諧社區(qū)、文明社區(qū)具有極其重要的作用。相同,音樂也是一種互動的方式,人們通過對音樂的演唱來加深對彼此的了解。

        三、城市社區(qū)音樂文化活動存在的共性問題

        我國城市社區(qū)音樂文化具有起步晚、基礎(chǔ)薄弱、理論方面欠缺等問題。城市社區(qū)音樂文化建設(shè)的主要問題集中在以下幾個方面。

        (一)參與者趨于老齡化,男女比例不合理

        由于年齡不同,每個人對同一事物的看法也有所不同,價值觀必然存在一定出入[7]。因此從某一方面上來講,這個現(xiàn)象對社區(qū)音樂文化建設(shè)的發(fā)展有一定的限制。

        (二)社區(qū)音樂文化活動開展受場地影響大

        物力資源是我們社區(qū)音樂文化活動開展的基本保障。社區(qū)的音樂文化活動沒有固定場所,都在住宅小區(qū)內(nèi)的公園、露天廣場或小區(qū)的空地等進行。由于場地是戶外,如遇下雨天,活動便無法正常進行。另外,活動中所需的設(shè)備,其電源連接也是室外場地面臨的一個難題。

        (三)社區(qū)音樂文化活動組織不完善

        社區(qū)里面組織的活動大多都是居民自發(fā)的。社區(qū)音樂文化活動現(xiàn)在處于一種松散、自發(fā)的情況。在現(xiàn)實社區(qū)音樂文化活動中,之所以會造成社區(qū)居民和社區(qū)音樂文化活動相關(guān)的管理部門人員之間的溝通不到位,是因為社區(qū)音樂活動的松散性。這也成為影響社區(qū)音樂文化活動開展的主要因素。

        (四)音樂文化活動表現(xiàn)形式不豐富

        社區(qū)音樂文化活動的形式還是比較簡單。主要的形式有舞蹈、聲樂類,器樂活動也會有,但是很少。其他戲曲等等之類的音樂活動的形式更少。而且在這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn),女性和男性比例及其不協(xié)調(diào),沒有青少年的參與度,從而也導(dǎo)致了音樂文化活動的形式單一,沒有新鮮形式的出現(xiàn)。

        (五)政府的政策和經(jīng)費投入不充足

        所有的社區(qū)音樂文化的發(fā)展都離不開政府的支持。但是目前我國在社區(qū)音樂文化活動當(dāng)中,并沒有相關(guān)的政策來規(guī)范社區(qū)音樂文化活動。政策管理的不到位以致開展過程中出現(xiàn)了各種情況。我國的社區(qū)音樂活動發(fā)展存在一定的瓶頸期現(xiàn)象,其中一點就體現(xiàn)在政府的關(guān)注度不夠。在開展過程中,政府的管理工作尤為重要,管理一旦不到位就會出現(xiàn)相應(yīng)問題。另外,社區(qū)音樂文化活動的開展,其中一個條件就是有足夠的經(jīng)費,這也是一個重要的保障。我國社區(qū)開展活動,存在的普遍問題就是資金的缺乏。很多活動不僅是居民自發(fā)組織,他們還要自己掏錢參加。這明顯降低了居民參加社區(qū)音樂文化活動的熱情度。

        (六)師資力量不足

        我國的社區(qū)音樂文化活動中的主要帶頭人,是一些對音樂比較熱衷的愛好者,還有就是一些離退休人員。他們可能在音樂方面有一些了解,也可能具備一定的專業(yè)知識。但是其中也有一些問題,他們的年紀偏大,而且也沒有專業(yè)的教學(xué)技能。缺少專業(yè)音樂的知識以及音樂教學(xué)方面的經(jīng)驗。由于缺乏專業(yè)技能技巧的培訓(xùn)以及豐富的教學(xué)方法,從而常常讓他們在過程中感到無能為力。居民的音樂素養(yǎng)技能培訓(xùn)方面需求也就得不到滿足。因此,不難看出,我國社區(qū)音樂文化活動難以開展的原因之一就是師資力量的不足。我國社區(qū)音樂文化發(fā)展要想得到進步,必須在師資力量方面有所保障。

        四、城市社區(qū)音樂文化建設(shè)的對策思考

        (一)經(jīng)費方面

        1.政府應(yīng)加大扶持力度

        目前,我國社區(qū)音樂文化活動的經(jīng)費得不到有效的保障?;顒咏?jīng)費主要來自政府部門、社區(qū)管理部門和居民繳納。居民繳納的費用以及社區(qū)管理部門的收入十分有限。所以只能靠政府財政支持才能使音樂文化活動得以運轉(zhuǎn)。經(jīng)費短缺是社區(qū)音樂文化活動亟需解決的首要問題。政府應(yīng)當(dāng)重視此問題,并且在活動開展上盡可能在財力方面給予支持。只有保障經(jīng)費的投入,才能改善社區(qū)音樂文化活動條件,從而提高社區(qū)音樂文化活動的質(zhì)量。

        2.社區(qū)組織積極配合

        除了政府的扶持,社區(qū)也應(yīng)該要自尋出路,要主動尋求支援,充分利用本社區(qū)內(nèi)的一些有名望的成功之士等,爭取他們也能夠一起參與進來并給予經(jīng)費的贊助。有時候也可以靠社區(qū)居民自費,比如通過居民組織外出演出,爭取能有償服務(wù)等方法。

        (二)認知方面

        1.發(fā)展傳承

        我們要創(chuàng)建一種新的學(xué)習(xí)方式,從傳承方面進行轉(zhuǎn)變。聘請一些民間藝人擔(dān)任老師,開設(shè)專門的培訓(xùn)班。然后從傳承的內(nèi)容上面,學(xué)習(xí)不同民族的音樂文化,保證民間音樂文化的精髓得以保留,再者通過社區(qū)音樂文化活動進行宣傳,激勵居民對民間音樂文化的學(xué)習(xí)愛好,提高人們對民間音樂文化的認知程度,重視民間音樂文化的發(fā)展傳承。

        2.明確定位

        社區(qū)音樂文化活動的對象是社區(qū)內(nèi)的所有居民,尤其是青少年和老年人。在“教育社會化、社會教育化”的大背景下,社區(qū)音樂文化作為社區(qū)文化的一個重要組成部分,必然會成為我國的一個重要發(fā)展方向。社區(qū)音樂文化的發(fā)展,應(yīng)該吸收和借鑒社區(qū)音樂文化比較發(fā)達的國家和發(fā)展較好社區(qū)實踐經(jīng)驗,根據(jù)江西省南昌市城市社區(qū)的具體情況,遵循“本土化”“大眾化”“多樣化”的原則,制定適應(yīng)本地社區(qū)的音樂文化政策。

        (三)宣傳方面

        1.線上宣傳

        如今已經(jīng)是一個網(wǎng)絡(luò)時代,社區(qū)音樂文化可以從多媒體和互聯(lián)網(wǎng)方面得到發(fā)展。我們可以通過建立與社區(qū)音樂文化相關(guān)的網(wǎng)站來進行宣傳,從而通過網(wǎng)站向外傳播和社區(qū)音樂文化活動相關(guān)的信息,在網(wǎng)站上提供相關(guān)的課程和視頻等資料。這不僅方便了社區(qū)居民的學(xué)習(xí),也使更多的青年人關(guān)注到社區(qū)音樂文化當(dāng)中來。

        2.線下宣傳

        一個活動開展的是否順暢以及影響力,宣傳都承擔(dān)著很重要的地位。我們可以通過張貼海報等這些線下的活動,在社區(qū)內(nèi)部擴大影響力,讓更多的居民了解社區(qū)音樂文化活動,讓居民參與到社區(qū)音樂文化活動當(dāng)中來。這不僅提升了內(nèi)部的影響力,也能讓一些新鮮血液加入進來。

        (四)師資隊伍建設(shè)方面

        1.挖掘內(nèi)部人員進行培訓(xùn)

        應(yīng)該挖掘自己社區(qū)里有專長才華的人員,要懂得利用社區(qū)里的人才資源。邀請一些民間藝術(shù)家對社區(qū)人員進行培訓(xùn),提高社區(qū)居民的音樂文化素養(yǎng),以此吸引年輕人的加入。這樣我們就能從根本上解決社區(qū)專業(yè)人才短缺的難題。

        2.聘請專職音樂教師

        如今社區(qū)居民對音樂文化活動的要求越來越高,希望能有自己社區(qū)音樂文化活動的教師。社區(qū)專職的音樂教師能夠根據(jù)所在社區(qū)居民的音樂愛好等,選擇適合他們的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、活動場所等,也能夠更專心于本社區(qū)的工作中。但是目前,我國在社區(qū)音樂教育人才方面還是比較缺乏,大部分的社區(qū)還沒有這方面的人才。所以,加快建立音樂文化活動專業(yè)教師隊伍是勢在必行的。我國社區(qū)音樂文化發(fā)展要想得到進步,必須在師資力量方面要有所保障。

        結(jié) 語

        社區(qū)文化的一個重要組成部分就是社區(qū)音樂文化,它面對社區(qū)內(nèi)的所有居民,尤其是青少年和老年人。社區(qū)音樂文化為居民能夠廣泛參與音樂活動和接受音樂教育提供機會;為傳承民族音樂文化的發(fā)展提供了條件;為居民素質(zhì)教育的實施提供了平臺。可以說,在“教育社會化、社會教育化”的時代背景下,城市社區(qū)音樂文化不僅是政府與廣大人民群眾的建設(shè),更是和諧社會在文化領(lǐng)域中的具體行動和表現(xiàn),這種普遍性的社會文化現(xiàn)象,給群眾性的城市社區(qū)音樂活動的發(fā)展提供了一個難得的機遇[8]。城市社區(qū)音樂文化形態(tài)的興起正是社區(qū)文化建設(shè)所取得的社會現(xiàn)實重要成果之一。

        注釋:

        [1]金小麗.概念史視域下community概念的演化[J].未來傳播,2019(01):102—108.

        [2]王 玨.什么是社區(qū)[J].四川統(tǒng)一戰(zhàn)線,2007(05):18.

        [3]http://www.xinhuanet.com/video/2020-08/02/c_1210732367.htm.

        [4]梁曦昀.社區(qū)音樂文化傳承與研究[J].音樂時空,2014(11):70.

        [5]孫瑜檜.伊寧市社區(qū)音樂文化現(xiàn)狀調(diào)查研究[D].新疆師范大學(xué),2013.

        [6]李 姝.音樂文化的功能特點與發(fā)展策略[J].大舞臺,2014(06):255—256.

        [7]徐福梅,夏 郁.南昌城市社區(qū)音樂文化現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究[J].戲劇之家(上半月),2013(09):93,90.

        [8]裴 培.當(dāng)代城市社區(qū)音樂文化研究——許昌市城市社區(qū)音樂活動的音樂社會學(xué)考察[D].中國藝術(shù)研究院,2005.

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