◎趙曉悅

一、引言

插畫能表達相應(yīng)的情感信息，能使受眾在接收插畫作品所傳達的信息時，產(chǎn)生一系列與之相關(guān)的情感。在東北滿族裝飾藝術(shù)插畫表現(xiàn)逐漸形成現(xiàn)代化體系的過程中，最重要的就是以人為本的理念。因此，將情感元素與插畫表現(xiàn)相結(jié)合，已成為當(dāng)下時興的設(shè)計表現(xiàn)趨勢。作為視覺傳達的一個門類，東北滿族裝飾藝術(shù)插畫擁有比較強的實用性和藝術(shù)性，表達的方式和手法也比較特別。相比于其他的表達方式，東北滿族裝飾藝術(shù)插畫總能讓人直接感受到其所要表達的情感，其中的色彩、線條、圖形等都是表達情感的元素。本文以情感元素相關(guān)理論為切入點，深入探討情感元素與東北滿族裝飾藝術(shù)插畫表現(xiàn)的關(guān)系，進一步分析東北滿族裝飾藝術(shù)插畫情感表達的策略，以期東北滿族裝飾藝術(shù)插畫作品在符合大眾審美的基礎(chǔ)上，更好地表達情感元素。

二、情感與東北滿族裝飾藝術(shù)插畫表現(xiàn)

插畫是將一段文字、圖片再創(chuàng)作為一幅有趣味的、能表達一定含義的畫，東北滿族裝飾藝術(shù)插畫則在其中融入了滿族文化元素。插畫具有傳達情感和信息的功能，因此，插畫作品的表現(xiàn)力較為重要。

（一）情感元素的概念

情感屬于態(tài)度這一整體概念中的一部分，它和態(tài)度的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上的一種復(fù)雜而又穩(wěn)定的評價和體驗。情感元素可具體表現(xiàn)為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等?！缎睦韺W(xué)大辭典》指出：“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗?！痹谛睦韺W(xué)中，情感指的是人對客觀現(xiàn)實的情感反映形式，是對客觀事物滿足人的心理需求與否產(chǎn)生的心理態(tài)度體驗。情感可以根據(jù)它所反映的價值關(guān)系的不同來進行劃分，正向情感有愉快、信任、感激、慶幸等。負(fù)向情感有痛苦、鄙視、仇恨、嫉妒等。

（二）東北滿族裝飾藝術(shù)插畫表現(xiàn)的相關(guān)概念

插畫表現(xiàn)可以說是世界通用的語言，它在商業(yè)應(yīng)用上也非常廣泛。在創(chuàng)作手法上，東北滿族裝飾藝術(shù)插畫主要使用滿族文化元素的圖形或紋飾來表現(xiàn)形象，有著審美與使用相統(tǒng)一的特點。

隨著時代的進步，各個行業(yè)不斷升級與發(fā)展，東北滿族裝飾藝術(shù)插畫的應(yīng)用范圍也在不斷擴大。其不僅應(yīng)用于書本、雜志、報紙上，還應(yīng)用于食品、服飾、房產(chǎn)、家居、平面廣告等方面，成為人們生活中隨處可見的藝術(shù)形式。東北滿族裝飾藝術(shù)插畫不僅能傳遞產(chǎn)品的基本信息，賦予產(chǎn)品不同的視覺效果，還可以用圖形和色彩等將作者的情感表達出來，可以方便大眾與作者更好地溝通，使信息傳達更加方便快捷，簡潔明了，且富有趣味性。東北滿族裝飾藝術(shù)插畫在各個行業(yè)產(chǎn)生的作用大不相同，但創(chuàng)作方面大多生動直觀，富有較強的視覺沖擊力，因此，成為傳播及設(shè)計領(lǐng)域應(yīng)用較多的視覺表現(xiàn)語言。

（三）情感元素在東北滿族裝飾藝術(shù)插畫中的表現(xiàn)形式

在現(xiàn)代設(shè)計中，東北滿族裝飾藝術(shù)插畫的應(yīng)用范圍較為廣泛，且情感表現(xiàn)較為直觀生動。在相關(guān)藝術(shù)表現(xiàn)中，情感表達是連接大眾與品牌的紐帶，相關(guān)報道曾指出：“大眾很容易獲得物質(zhì)上的滿足感，但對企業(yè)品牌來說，消費者情感需求的滿足才是真正的挑戰(zhàn)。”隨著人們消費需求和消費結(jié)構(gòu)的變化，情感消費越來越成為當(dāng)前文化消費、文化需求的一大重點。情感是比較抽象的東西，沒有載體無法直觀地表達。插畫形式與文字形式相比，文字明顯沒有插畫的形象更直觀。插畫更加生動形象，因為有豐富的線條，多樣的形狀，繽紛的色彩，這些都能表達豐富的情感。

從線條來看，在東北滿族裝飾藝術(shù)插畫表現(xiàn)中，受到傳統(tǒng)滿族圖案元素樣式的影響，線條有疏有密，緊張時密集，放松時稀疏。想要表現(xiàn)緊張狂躁，需要大量快速地運筆，讓線條具有一種拉扯感；表現(xiàn)冷漠僵硬，需要線條擁有直線感和頓挫感；表現(xiàn)恐怖壓抑，就需要強調(diào)線條的尖刺感和繁雜的排線，給觀看者帶來內(nèi)心的壓迫感；開心時的線條，輕松活潑，有間隙；平靜時用不交叉的線條表達，就是大量的平行線，或流水紋似的排布，繁復(fù)而克制。圖形的情感是以外在的造型來實現(xiàn)的，觀者對圖形有一定的審美需求。東北滿族裝飾藝術(shù)插畫中應(yīng)用的植物元素、人物元素較多，同時伴有幾何圖形的各類紋樣。

色彩也是情感表達的重要元素。不同的色彩信息，通過視覺的神經(jīng)傳入大腦，經(jīng)過人的思考，與以往的經(jīng)驗產(chǎn)生聯(lián)系，從而產(chǎn)生一系列的情感反應(yīng)。色彩的情感可以由聯(lián)想產(chǎn)生，人們在認(rèn)識色彩的同時，常常由色彩聯(lián)想到一些相關(guān)的事物，這是色彩的聯(lián)想，是自由而又有一定規(guī)律的，一定程度上受個人的經(jīng)驗和思想記憶的影響。在東北滿族裝飾藝術(shù)插畫中，我們可以由綠色聯(lián)想到森林，想到萬物生長，會產(chǎn)生愉悅而富有希望的情感。由藍色想到天空、大海，會產(chǎn)生空靈、寂靜和憂郁的情感。紅色會聯(lián)想到火焰、太陽，會產(chǎn)生熱烈的情感。這是因為人們長期生活在一個富有色彩的世界里，累積了許多視覺經(jīng)驗，色彩和經(jīng)驗碰撞，就會產(chǎn)生情感的聯(lián)想，左右人們的情緒，產(chǎn)生各種各樣的情感。

三、東北滿族裝飾藝術(shù)插畫中情感要素的應(yīng)用

對于插畫作者來說，在表現(xiàn)插畫中的情感時，感性因素與理性因素之間，感性成分較多，靈感產(chǎn)生的過程中需要大量的情感投入，讓作品富有生命力和感染力，讓觀者在觀賞作品的時候能產(chǎn)生共鳴。相比于其他藝術(shù)形式，插畫更容易利用它特有的藝術(shù)感染力來觸動觀者的內(nèi)心。在東北滿族裝飾藝術(shù)插畫中，表達情感的方式是多種多樣的，其中色彩的應(yīng)用是基礎(chǔ)，不同的色彩表達了不同的含義。畫面內(nèi)容的表現(xiàn)、場景的渲染營造、線條和圖像的運用也是情感表達的重要方式。這些方面綜合運用，能給觀者以心理暗示，使觀者能更快地進入作者所創(chuàng)造的情感世界中來，從而得到相應(yīng)的情感體驗。

（一）線條方面

在一些應(yīng)用東北滿族裝飾藝術(shù)插畫的文創(chuàng)產(chǎn)品或場景中，受到滿族文化的影響，所應(yīng)用的線條往往隨意奔放，僅僅通過線條勾勒就能讓觀者產(chǎn)生情感共鳴，畫面表達的情感也就很好地傳達出來。比如以蒙古包為題材的插畫中，可以采用暖色系的黃色調(diào)來營塑整幅畫的氛圍，給人傳遞溫暖和希望的思想情感。再用線條勾勒蒙古包中一家人其樂融融的場景，營造溫馨的感覺。因此，合理運用各種線條要素，構(gòu)造典型的人物和場景，可以形成并強化東北滿族裝飾藝術(shù)插畫作品的情感表達，較為直接地傳達藝術(shù)插畫的信息，吸引觀者欣賞。

（二）色彩方面

在創(chuàng)作的過程中，創(chuàng)作者往往更加注重對色彩的運用。在我們生活的環(huán)境中，潛移默化的常識導(dǎo)致色彩給人的心理暗示非常明顯。例如，藍色往往代表著安靜憂傷，紅色表達喜慶，綠色代表生機勃勃的希望等。同時，不同的色彩比例也會給人帶來不同的情緒感受。在東北滿族裝飾藝術(shù)插畫的創(chuàng)作中，色調(diào)則更加分明，在搭配上強調(diào)生動的同時，意象的表達上也更加活潑、熱烈。色彩的運用上一般以白、藍、紅、黃四種顏色為主。其中，黃色在滿族文化中最為高貴，而白色在滿族文化中則象征著高潔之意，因此在繪畫、刺繡等創(chuàng)作中，這兩種顏色作為背景色的情況較多。例如北京故宮博物院收藏的《道光帝喜溢秋庭圖》，大背景以白色、灰黃色為主，一方面是寫實性地描繪庭院的磚墻，一方面也體現(xiàn)出了秋天蕭瑟的氛圍，而通過顏色更深的廊庭的對比，又體現(xiàn)出宮廷應(yīng)有的莊嚴(yán)之感。畫面中人物服飾多彩的搭配，又打破了畫面中原有的肅穆之感，增添了幾分生動活潑，巧妙地運用色彩實現(xiàn)了構(gòu)造人物形象和布置畫面環(huán)境的目的。

（三）內(nèi)容方面

一張插畫的畫面要表現(xiàn)豐富的情感，內(nèi)容是必不可少的。有些插畫畫面看起來較為枯燥，究其根本是缺乏故事性，也就是內(nèi)容。一方面，人類的情緒大多用面部五官表達，比如憤怒、緊張、傷心、喜悅這些情緒往往會通過我們的五官去表達，所以面部及五官的刻畫，是表達畫面情緒與情感的重要方法，也是使畫面富有內(nèi)容的途徑。東北滿族裝飾藝術(shù)插畫中，人物形象的表現(xiàn)以及神態(tài)的體現(xiàn)，往往傾向于抽象化的表現(xiàn)。在刻畫人物的面部情緒時，以夸張的手法來強化人物形象并進行藝術(shù)信息的傳遞。另一方面，在滿族裝飾藝術(shù)插畫中，多種藝術(shù)元素和人物形象往往有序地布置在同一平面中，將經(jīng)過簡化和幾何設(shè)計后的藝術(shù)元素進行層層堆疊，使畫面內(nèi)容呈現(xiàn)出簡潔和煩瑣相結(jié)合的特異美感，這也極大地增添了畫面本身的張力。

（四）圖像方面

隨著信息時代的到來，現(xiàn)代設(shè)計越來越追求高效率以及快速地制作，大眾的審美漸漸產(chǎn)生疲勞，對一些繁雜、重復(fù)、量大的信息產(chǎn)生排斥心理，插畫的出現(xiàn)能夠改善這一現(xiàn)狀。在現(xiàn)代視覺傳達表現(xiàn)中，插畫表現(xiàn)簡潔、明快，擁有比較獨特的情感表達手法。圖像形式已經(jīng)成為視覺設(shè)計必備的一項基本元素，因此，圖像在插畫表現(xiàn)中的應(yīng)用是非常廣泛的，它既能體現(xiàn)圖形語言的多面性，也能深層表達出創(chuàng)作者內(nèi)心細(xì)膩的情感，非常符合現(xiàn)代人獲取信息的需求。在一張插畫中，最基本的功能就是向大眾傳達信息，在東北滿族裝飾藝術(shù)插畫中，可以將滿族傳統(tǒng)圖案樣式中常見的云、水、花等意象與情感要素相結(jié)合，以向觀者傳遞不同的情感信息。

（五）場景渲染方面

在一些動態(tài)作品中，比如電視劇中，劇情到悲傷的部分往往會暴雨傾盆，這是因為糟糕的環(huán)境會使得心情更加沉重，更能使觀眾產(chǎn)生共情的心理。靜態(tài)作品也是如此，在東北滿族裝飾藝術(shù)插畫創(chuàng)作中，要塑造一個悲傷憂郁的形象，可以將它置于蒼茫的大草原中，淅淅瀝瀝的雨水，加上空蕩的環(huán)境，能襯托出人物內(nèi)心的孤獨與憂郁。通過對色彩、自然元素、身邊事物等各類藝術(shù)元素的應(yīng)用，能夠營造氛圍、渲染場景，增強插畫畫面的藝術(shù)表現(xiàn)效果。

（六）融合絲網(wǎng)印刷技術(shù)增強情感要素的表現(xiàn)力

東北滿族裝飾藝術(shù)插畫依托于東北滿族地域文化而不斷發(fā)展，但也要注重多種方法相結(jié)合的方式，充分利用新技術(shù)和新材料進行創(chuàng)作。絲網(wǎng)印刷技術(shù)通過對顏色圖層的疊加以及錯位化表現(xiàn)，能夠使畫面顏色更加分明，使人物形象和畫面環(huán)境的構(gòu)成更加鮮活，提高畫面的質(zhì)感，增強插畫的氛圍感。這與東北滿族裝飾藝術(shù)插畫的創(chuàng)作特征較為匹配，有利于發(fā)掘更加豐富的視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式，增強畫面中情感要素的表現(xiàn)，并在這一過程中，使東北滿族地域文化及視覺形象符號深入人心。對此，設(shè)計者要和印刷廠、高校合作進行開發(fā)和研究，不斷實踐，深入東北滿族人民聚居區(qū)進行調(diào)研，了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，發(fā)掘藝術(shù)表現(xiàn)素材，以滿足當(dāng)下人們的審美需求，促進情感上的認(rèn)同和文化上的認(rèn)同。

四、結(jié)語

東北滿族裝飾藝術(shù)插畫的表現(xiàn)可以應(yīng)用于包裝、海報等各種設(shè)計中，其不僅要滿足消費者對功能美觀的要求，還要滿足消費者的情感需求。情感元素是東北滿族裝飾藝術(shù)插畫的重要組成內(nèi)容，好的插畫不僅能為包裝或海報提供良好的信息傳達要素，還能傳達產(chǎn)品或者作者的情感元素?，F(xiàn)在大部分的產(chǎn)品包裝以及海報設(shè)計都加入了情感元素，而東北滿族裝飾藝術(shù)插畫與絲網(wǎng)印刷技術(shù)的融合，能更好地表現(xiàn)情感元素，最終從色彩、內(nèi)容、線條、圖像、情境渲染等方面著手，將插畫作品表達得更加傳神生動，讓人產(chǎn)生情感共鳴。