蘭 春, 周 姍△, 王孟清, 舒文豪, 鄧承果
(1.湖南中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院, 長沙 410007;2.湖南中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)國內(nèi)一流建設(shè)學(xué)科, 長沙 410208)
哮喘是兒童時(shí)期最常見的慢性氣道疾病,臨床以反復(fù)發(fā)作性的喘促氣急、喉間哮鳴、呼氣延長,嚴(yán)重者以不能平臥、張口抬肩、搖身擷肚、唇口青紫為特征。近幾十年來,我國兒童哮喘的患病率呈明顯上升趨勢[1],治療本病強(qiáng)調(diào)盡早開始、堅(jiān)持長期、持續(xù)、規(guī)范、個(gè)體化的治療原則[2], 還應(yīng)注意預(yù)防和減少發(fā)作,達(dá)到并維持最佳控制狀態(tài),選擇合適的藥物,避免或降低不良影響[3]。我國兒童哮喘的總體控制水平尚不理想,20%以上的病患未達(dá)到良好的控制[4],其難點(diǎn)在于緩解期的治療,西醫(yī)首選吸入性糖皮質(zhì)激素(inhaled corticosteroids,ICS),但研究表明ICS并不能根治哮喘[2],且長期使用容易造成藥物依賴。
中醫(yī)藥對于哮喘緩解期的治療具有一定的優(yōu)勢[5]。目前有大量研究證明,一些中藥具有抗炎、抗過敏以及調(diào)節(jié)免疫的作用,能平喘、改善癥狀,對復(fù)發(fā)也有很好的防治作用。眾多醫(yī)家在臨床實(shí)踐中積累了豐富的中藥治療兒童哮喘緩解期經(jīng)驗(yàn)[6]。筆者在臨床工作中發(fā)現(xiàn),哮喘緩解期以肺脾氣虛多見,治療時(shí)常用培土生金法辨證施治,療效尚可。
中醫(yī)歷來將哮喘的發(fā)病歸結(jié)為“痰飲內(nèi)伏”和“外邪誘發(fā)”兩方面。張仲景在《金匱要略·痰飲咳嗽病脈證并治》中指出:“膈上病痰,滿喘,咳唾……必有伏飲。[7]”將本病病因歸結(jié)于“伏飲”,后世醫(yī)家將這一思想逐步發(fā)揮,至明·秦景明言:“哮病之因, 痰飲留伏, 結(jié)成窠臼, 潛伏于內(nèi)”[8]166,哮喘痰飲留伏之說已漸趨明晰。
伏痰具有伏邪的致病特點(diǎn),產(chǎn)生之后往往不會立即發(fā)病而是潛伏于體內(nèi),“偶有七情之犯,飲食之傷,或外有時(shí)令之風(fēng)寒束其肌表,則哮喘之癥作矣”(《癥因脈治·哮病》)[8]166。緩解期時(shí)既然已有伏痰,此時(shí)臟腑功能必然已經(jīng)不足,機(jī)體會有虛損的表現(xiàn)。同時(shí)伏痰潛藏于體內(nèi)亦可阻滯氣機(jī),造成氣機(jī)不暢、損傷臟腑并影響功能?!芭K虛生伏痰,伏痰損臟腑”,二者可相互為害造成機(jī)體持續(xù)損傷。以肺臟的表現(xiàn)最為明顯,緩解期時(shí)無外邪影響,肺氣尚可勉強(qiáng)維系日常呼吸功能,不出現(xiàn)典型的發(fā)作表現(xiàn),但其功能已不足,??梢娺\(yùn)動(dòng)耐受力差和活動(dòng)后氣促。另一方面,由于臟腑的虛損使得機(jī)體的抗邪能力顯得更為不足,伏痰很容易被外邪所觸發(fā)。正如清·吳澄在《不居集·卷十七》中提到:“伏痰,略有感冒,便發(fā)哮嗽”[9]。在急性期一有外邪侵犯則可郁遏肺氣,肺氣失于宣發(fā),津液得不到疏布又可新成痰,痰濁壅滯;肺氣失于肅降逆亂而上引動(dòng)伏痰,痰隨氣升,氣因痰阻,新痰伏痰交結(jié)為患則氣道的阻塞更加明顯,而出現(xiàn)氣促、喘憋、哮鳴、呼吸困難等表現(xiàn)。筆者在臨床工作中也深感如此,認(rèn)為哮喘發(fā)病雖是“痰飲內(nèi)伏”“外邪誘發(fā)”,但其根本病因還是伏痰,外邪其實(shí)是誘因,況且緩解期其實(shí)并無明顯外邪而僅有伏痰,可見伏痰才是導(dǎo)致哮喘發(fā)生的關(guān)鍵因素。
伏痰又稱“宿痰”指水飲成痰,是由于人體臟腑氣化功能異常,體內(nèi)津液代謝失調(diào)而生成的病理產(chǎn)物,留伏于體內(nèi),其演化主要分為“生”和“留”兩個(gè)環(huán)節(jié),留伏之痰方能稱為“伏痰”?!端貑柌C(jī)氣宜保命集·咳嗽論》講“脾濕動(dòng)而為痰也”[10],《醫(yī)學(xué)從眾錄·痰飲》中指出:“痰之成,氣也,貯于肺”[11],正是“脾為生痰之源,肺為貯痰之器”(《證治匯補(bǔ)·痰證》)[12],可見伏痰的產(chǎn)生與肺脾兩臟關(guān)系密切。
脾主運(yùn)化,脾虛運(yùn)化不足,津液得不到有效轉(zhuǎn)輸則積濕生痰;肺主氣,主通調(diào)水道,肺虛不能主氣,氣不布津,津液停聚而為痰,已經(jīng)生成的痰飲也會停滯于此。另外脾肺兩臟常相互影響,脾為后天之本,氣血生化之源,脾屬土,肺屬金,脾病母病及子,脾氣虛則肺氣虛;脾臟運(yùn)化水谷之氣,必賴肺氣的宣降方能輸布,肺氣久虛、津氣不布必致脾氣虛弱,是為子病及母。脾和肺在功能和病理上相互依靠、相互影響,一臟有疾往往牽涉另一臟,形成“脾虛→肺虛→脾虛”的惡性循環(huán),加重水液代謝失調(diào),造成痰飲的不斷生成與留伏,因此伏痰產(chǎn)生的根本原因是脾肺兩臟的功能不足。
小兒“脾常不足”,脾胃發(fā)育尚未完善容易出現(xiàn)脾氣虧虛導(dǎo)致痰飲內(nèi)生;另一方面小兒對營養(yǎng)需求大,脾胃負(fù)擔(dān)重,飲食不化亦可形成“痰飲”。小兒“肺常不足”,肺氣不足痰伏于肺,加之小兒呼吸功能本就不足,喘息、氣促就更易發(fā)生;同時(shí)小兒“肺氣嬌弱”衛(wèi)外之力不足,容易感受外邪引動(dòng)伏痰,造成肺失宣降,所以小兒“脾常不足”“肺常不足”,使水液代謝功能更易失調(diào),為伏痰的生成和留伏提供了條件;小兒“肺氣嬌弱”易感易傷,為伏痰的觸發(fā)奠定了基礎(chǔ),故而“伏痰”在兒童時(shí)期更易“產(chǎn)生、留伏、引動(dòng)”,造成小兒哮喘易發(fā)、易反復(fù)、易遷延而難根治。
中醫(yī)常將兒童哮喘緩解期分為肺脾氣虛、脾腎陽虛、肺腎陰虛三型[13],主張使用扶正補(bǔ)虛之法進(jìn)行治療,多從肺、脾、腎三臟著手,采用補(bǔ)肺固表、扶脾助腎、益氣固本等方法[14,15]辨證施治,確立方藥,通過恢復(fù)患者臟腑功能加強(qiáng)水液代謝,避免伏痰的產(chǎn)生,促進(jìn)其消散以“治病必求其本”為指導(dǎo)思想,治臟腑且治伏痰,標(biāo)本兼治,避免疾病的遷延反復(fù)。
筆者在臨床工作中發(fā)現(xiàn),兒童哮喘緩解期以肺脾氣虛證表現(xiàn)最多,常有反復(fù)感冒、氣短自汗、納差、運(yùn)動(dòng)耐受力差等現(xiàn)象。李成輝[16]、姚曉榮[17]等學(xué)者通過文獻(xiàn)研究、臨床觀察、調(diào)查等方式發(fā)現(xiàn),肺脾氣虛證在哮喘緩解期中居第一位。肺脾氣虛,伏痰內(nèi)生,潛藏于臟腑經(jīng)絡(luò)損傷機(jī)體,此“伏痰”類似于西醫(yī)學(xué)中的“氣道重塑”,機(jī)體內(nèi)部已發(fā)生變化,導(dǎo)致氣道功能長期不足,但卻不同于發(fā)作期“喉間喘促、痰聲漉漉”的“有形之痰”而更像是“無形之痰”。單純的“化痰”并不能很好的治療伏痰,當(dāng)遵循緩解期恢復(fù)臟腑功能的治療大法,針對脾肺兩臟的不足,著重調(diào)理脾肺固護(hù)其功能,使水液代謝功能恢復(fù)正常,去除伏痰生成之因,逐步改善阻滯氣機(jī),促使伏痰消散,從而達(dá)到治愈疾病的目的,臨床常使用“培土生金”之法。
“培土生金”法是調(diào)整肺脾、治療肺脾氣虛的主要方法。《中醫(yī)大辭典》對于“培土生金”的解釋是:“借五行相生的理論,用補(bǔ)脾益氣的方藥補(bǔ)益肺氣的方法。臨床多用于咳嗽日久、痰多清稀兼見食欲減退、大便溏、四肢無力、舌淡脈弱等肺虛脾弱證候。[18]”本法源于中國古代五行學(xué)說,《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了“培土生金”的理論基礎(chǔ),生理上有“脾生肉,肉生肺”[19]11,病理上有“夫傷肺者,脾氣不守”[19]193的論述,經(jīng)后世醫(yī)家逐步發(fā)展大致可以分為“肺病治脾”“脾肺同治”“肺脾腎同治”三大類[20]。
對于兒童哮喘緩解期通過“培土生金”調(diào)整脾肺,當(dāng)重在治脾。《丹溪手鏡·咳逆痰嗽》中指出:“脾弱受病,肺金受邪,飲食不行,留積而成痰,沖肺道而成嗽”[21]218,出現(xiàn)“咳嗽寒熱,懶語嗜臥短氣,宜補(bǔ)中益氣”(《丹溪手鏡·熱煩附勞》)[21]145,即肺脾兩虛之時(shí)從脾論治[20]。補(bǔ)益脾氣,脾氣已健,肺氣自然充實(shí)兩臟功能均可恢復(fù),此為補(bǔ)脾而肺脾同補(bǔ),則水液代謝功能可復(fù),伏痰可消。脾為后天之本,氣血生化之源,五臟六腑之充養(yǎng)均有賴于脾,當(dāng)然也包括腎、脾臟功能得以健全,則腎臟亦可得以養(yǎng)護(hù),此為補(bǔ)脾而腎亦得補(bǔ),腎氣、腎陽的充實(shí)對于促進(jìn)伏痰的消散也有重要作用。
筆者臨證時(shí)針對小兒哮喘緩解期有反復(fù)感冒、氣短自汗、咳而無力、面白少華、納差便溏等癥,辨證為肺脾氣虛者,常選用人參五味子湯加減,若肺之宣降功能尚未完全恢復(fù),可見輕微痰喘者,當(dāng)同時(shí)使用麻黃、杏仁、陳皮、法夏、紫蘇子、矮地茶等宣降肺氣、化痰定喘,祛除余邪;有鼻塞者可加辛夷宣散外邪;有肺熱者加用桑白皮、黃芩、麥冬瀉熱養(yǎng)陰;對于自汗出較多者用煅龍骨、煅牡蠣固澀止汗;納谷不香者用焦神曲、麥芽、谷芽、焦山楂消食助運(yùn),大棗健脾開胃;便溏者用懷山藥、炒扁豆健脾化濕;久喘體虛常用靈芝、百合補(bǔ)益肺腎;氣虛明顯、反復(fù)感冒者亦可加入玉屏風(fēng)散補(bǔ)氣固表。
患兒劉某,男,6月齡,2021年1月29日就診:主訴反復(fù)喘咳1月余?;純航?月來有反復(fù)喘咳、喉間有痰,在當(dāng)?shù)赜枰浴翱股亍薄办F化”“中藥”等治療后癥狀有所好轉(zhuǎn),但常有反復(fù)。就診時(shí)患兒無咳嗽、咳痰,有“清嗓子”未見喘息,家長訴患兒喉中偶可聞及痰響,稍有鼻塞,偶見流涕,鼻涕時(shí)清時(shí)濁,余無特殊不適。素來胃口不佳,飲食較少,夜間睡眠一般,稍顯煩躁,大便每2 d 1行,小便尚可。查體咽部(-),舌質(zhì)淡紅,苔薄白。既往經(jīng)?!案忻啊?,近期明顯,每次感冒后容易出現(xiàn)喘息,平時(shí)出汗偏多,大便多偏稀。中醫(yī)診斷喘證,辨證屬肺脾氣虛,治宜健脾益氣、補(bǔ)肺固表。處方以人參五味子湯加減:茯苓5 g,白術(shù)5 g,矮地茶5 g,太子參3 g,五味子3 g,法半夏3 g,陳皮3 g,桑白皮5 g,辛夷3 g,紫蘇子5 g,麥冬5 g,甘草3 g,炙麻黃1 g,苦杏仁5 g,山藥5 g,7劑水煎服,分2次溫服。2021年2月2日二診:患兒服藥5劑后偶有咳嗽,覺喉間有少許痰聲,已無“清嗓子”表現(xiàn),無鼻塞,偶有流涕、打噴嚏,無其他不適。納食較前改善,夜寐一般易醒,大便約每日2行,質(zhì)地偏黏,小便正常。患兒服藥后癥狀有改善,繼續(xù)守方治療,前方去麻黃、杏仁、矮地茶、桑白皮,加大棗3粒、炒麥芽10 g、玉竹5 g、靈芝5 g,處方12劑。2021年2月22日三診:患兒無明顯咳嗽,偶覺喉間有少許痰聲音,復(fù)有輕微清嗓子,無鼻塞、流涕、噴嚏等證。飲食可,夜寐一般,大便每日2~3行,質(zhì)地偏黏,小便正常?;純翰∏榉€(wěn)定,前方去辛夷加黃芩3 g、射干3 g,12劑。服藥后患兒復(fù)診無明顯咳嗽、痰響,無“清嗓子”,飲食可,大便尚可,服藥期間未再“感冒”,喘息控制尚可停藥,隨訪半月情況尚可,囑注意病情觀察,注意隨診。
按語:本案患兒年幼反復(fù)喘息多次,前期給予糖皮質(zhì)激素等治療可控,但容易反復(fù),治療效果欠佳?;純菏自\時(shí)無明顯咳嗽喘息但有清嗓子、喉間有痰響、鼻塞流涕等輕微癥狀,結(jié)合患兒反復(fù)易感、平素易汗、脾胃功能欠佳、納差等特點(diǎn),辨證屬肺脾氣虛,當(dāng)使用“培土生金”法,選方人參五味子湯加減,但需指出此時(shí)患兒尚有輕微外感及少許痰邪作祟,故在選用補(bǔ)脾藥物(茯苓、白術(shù)、太子參、五味子、山藥等)的同時(shí)加用麻黃、杏仁宣降肺氣,辛夷宣散外邪通鼻竅,陳皮、法夏化痰,紫蘇子、矮地茶消痰定喘,桑白皮、麥冬瀉熱養(yǎng)陰。二診時(shí)患兒外感癥狀有好轉(zhuǎn),痰邪減少,故裁去麻黃、杏仁、矮地茶、桑白皮等藥,加用大棗、麥芽健脾開胃,玉竹滋養(yǎng)肺胃,靈芝補(bǔ)益肺腎。三診時(shí)針對患兒癥狀,去辛夷之宣散通竅之意,加黃芩、射干清熱利咽喉?;純和ㄟ^治療臨床癥狀有效改善,復(fù)發(fā)情況減少,但因患兒年幼,臟腑功能不足的本質(zhì)無法改變,尚需持續(xù)觀察,注意病情變化,必要時(shí)再行治療。
哮喘緩解期的治療有一定困難,治療時(shí)應(yīng)從“臟腑虧虛,伏痰留存”入手,兒童哮喘緩解期雖不只肺脾氣虛一型,但卻是最多、病證變化復(fù)雜,往往難以入手,找準(zhǔn)正確方向是關(guān)鍵。中醫(yī)藥治療疾病雖強(qiáng)調(diào)個(gè)體化,但如果能夠找到某類疾病病機(jī)之共性,從共性入手制定治療大法及基本方,再進(jìn)行加減化裁來應(yīng)對變化也不失為一種好辦法。中醫(yī)辨證分型標(biāo)準(zhǔn)化的意義就在于此,對中醫(yī)藥的推廣亦有很大裨益。故在兒童哮喘緩解期的治療中考慮伏痰與肺脾的關(guān)系,采用培土生金法治療,以“治脾”為切入點(diǎn),使脾肺同補(bǔ)、腎亦得補(bǔ),三臟功能得到恢復(fù),從根源上治理“伏痰”。臨證時(shí)注意隨證變通,這一方法值得臨床推廣。對于常見病、多發(fā)病如何更多、更好的使用中醫(yī)藥進(jìn)行治療,這種找出常見關(guān)鍵點(diǎn),以一法“執(zhí)簡”而“馭繁”的做法,應(yīng)該是一種很好方式,也是將來可以研究的方向。