◎于廣華

一、引言

目前我國的民族文獻閱讀推廣工作尚處于初級階段，無論是工作體制還是認知水平均有所欠缺，不同程度上制約著民族文獻閱讀推廣工作成效。鑒于此，應(yīng)該正確認識到民族文獻閱讀推廣的重要作用，進一步深化民族文獻閱讀推廣相關(guān)工作，在此基礎(chǔ)上圍繞如何更好地傳承和弘揚民族文化來創(chuàng)新閱讀推廣措施，迎合群眾閱讀需求，持續(xù)推陳出新，以便于為后續(xù)相關(guān)工作開展提供參考和借鑒。

二、民族文獻閱讀推廣概述

民族文獻誕生初期，學術(shù)界所做出的定義過于模糊，存在偏差，將其定義為除了漢族以外，其他各個少數(shù)民族各方面發(fā)展的歷史文獻資料。隨后提出的一個觀點認為，凡是少數(shù)民族文字出版的各類知識載體，無論屬于哪種學科門類，作者古今，只要涉及民族文化、民族經(jīng)濟和民族風俗習慣等內(nèi)容，均屬于民族文獻范疇。[1]

伴隨著全民閱讀的提出，社會各界對閱讀推廣的認知和重視隨之提升，相關(guān)的理論研究成果不斷涌現(xiàn)，成為促進我國公共文化事業(yè)改革發(fā)展的動力源泉。有的學者將閱讀推廣定義為個人或是社會組織，為了激勵人們閱讀積極性而組織開展的相關(guān)活動；有的學者認為閱讀推廣的目標是為了促進人人閱讀，提升民眾文化素養(yǎng)和民族文化軟實力，圍繞這一目標由國家相關(guān)機構(gòu)和個人組織展開的活動。[2]從民族文獻閱讀推廣的定義來看，在學術(shù)界缺乏較為明確的界定，更多的是在相關(guān)論述中提及。有部分學者認為民族文獻中記載和留存了大量優(yōu)秀民族文化，而通過閱讀推廣方式來引導人們深入閱讀，有助于繼承民族文化中的精髓，與此同時更進一步發(fā)揚光大。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)有社會實踐經(jīng)驗，可以將民族文獻閱讀推廣解讀為號召全社會閱讀本民族的文獻資料，積極傳承和弘揚民族文化傳統(tǒng)而展開的一系列閱讀推廣方法的統(tǒng)稱。大力實行民族文獻閱讀推廣，有助于強化本民族文化、傳統(tǒng)和民族的認同感，傳承和弘揚本民族優(yōu)秀文化。所以，在當前文化多元化背景下，增強民眾對民族文獻的認知，加強民族文獻閱讀推廣是傳承和弘揚民族文化的必然選擇，對促進人類文化多元化意義深遠。[3]

三、民族文獻閱讀推廣的意義

就文獻閱讀推廣的本質(zhì)目標來看，可以通過閱讀資源的合理配置與利用，轉(zhuǎn)變閱讀態(tài)度和習慣，以利于社會全體成員的閱讀習慣培養(yǎng)。而民族文獻閱讀推廣，則是在此基礎(chǔ)上，引導全社會去閱讀和學習本民族文化，加深對民族文化的認知和了解，增強民族文化自信心與自豪感，進而自覺主動去傳承和弘揚民族文化。[4]民族文獻閱讀推廣不應(yīng)該局限于單一的閱讀能力和閱讀素養(yǎng)等層面，而是應(yīng)該上升到更高層面的民族文化領(lǐng)域。[5]尤其是在經(jīng)濟全球化背景下，大量外來文化涌入國內(nèi)，對本土民族文化的傳承和弘揚產(chǎn)生了強烈沖擊，加之少數(shù)民族生存空間逐漸縮小，不可避免地出現(xiàn)了文化自覺缺失、少數(shù)民族文化認同不強的問題。在此背景下，加強民族文獻閱讀推廣是必然選擇，有助于改善民族文化瀕臨失傳的困境，整合社會力量來推動民族文化的傳承和弘揚，對于傳承優(yōu)秀民族文化、提升我國文化軟實力具有深遠的意義。

（一）傳承優(yōu)秀的民族文化

加強民族文獻閱讀推廣，主要是為了保護各民族優(yōu)秀文化傳承和弘揚。民族文獻中蘊含著不同民族特色的文化思潮，包含民族習慣、地域環(huán)境和語言文字等，增強民族文獻閱讀推廣力度，是民族文化傳承的有效手段。在現(xiàn)有的民族文獻中，少數(shù)民族文字撰寫的文獻占比較大，通過閱讀推廣有助于增強民眾對本民族文化的認知和重視，也是見證歷史的有效方式。比如編著的《蒙古秘史》一書，全文采用蒙古文按照編年史體裁編寫，記錄了蒙古族崛起及成吉思汗統(tǒng)一蒙古、建立帝國，以及后人繼位時期蒙古部落所發(fā)生的歷史事件，推廣閱讀該書籍，有助于增強民眾對蒙古族歷史和文化的認知。

（二）增強文化認同，促進民族團結(jié)

首先，加大民族文獻閱讀推廣力度，有助于增強民眾對本民族文化的認同，促進民族團結(jié)。對此，需要公共文化服務(wù)機構(gòu)強化職能，加深對民族文獻潛在價值的挖掘與理解。同時，通過民族文獻閱讀推廣，還有助于激勵民眾主動學習本民族的文字、語言和風俗習慣，加深對民族文化的認可，提升文化自豪感。

其次，民族文獻閱讀推廣還可以增強民族文化的影響力，令民族文化在包容中和諧共生。我國作為一個多民族國家，擁有120多種少數(shù)民族語言，少數(shù)民族文字50種以上，如，蒙古族、苗族、藏族等少數(shù)民族均使用自己的語言和文字。所以，加強民族文獻閱讀推廣，合理、安全地保管民族文獻，并通過閱讀推廣的方式來傳播優(yōu)秀民族文獻，有助于擴大民族文化影響力，實現(xiàn)各民族和諧共處、共同發(fā)展。此外，通過閱讀推廣的方式可以打破民眾對本民族文化的隔閡，對促進和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化起到積極作用，在培養(yǎng)民眾文化自豪感的同時，促進民族團結(jié)。[6]

四、民族文獻閱讀推廣中存在的問題

（一）對民族文獻認知不足，閱讀積極性不高

隨著我國文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，國家對少數(shù)民族地區(qū)文化建設(shè)的重視程度不斷提升，頒布了一系列政策，致力于推動社會主義文化事業(yè)建設(shè)和發(fā)展。在實踐中，雖然少數(shù)民族文化得到了有效的傳承和弘揚，在少數(shù)民族地區(qū)逐漸形成了相較完善的公共文化服務(wù)體系，但實際上，民族文獻閱讀推廣卻受到地理位置、經(jīng)濟等因素的影響。當前，民族文獻的主要讀者以學術(shù)研究者為主，普通群眾未能成為民族文獻的閱讀主體，導致民眾對民族文獻的閱讀積極性不高，日常的閱讀儲備不足，無法充分挖掘和彰顯民族文獻潛在的文化價值，自然難以成為民族文獻閱讀推廣的突破口。究其根本，是由于普通民眾更加傾向于淺顯易懂的民族文獻，對晦澀難懂和大篇幅的民族文獻，難以全身心地投入到閱讀中。加之一些民眾的民族認同感不強，不可避免地制約了民族文獻閱讀推廣體系健全和完善，影響了民族文獻閱讀推廣成效。

（二）外來文化沖擊，民族文化自信心不足

在信息化和全球化背景下，外來文化思潮對民族文化的傳承帶來了強烈沖擊，甚至很多年輕人對本民族文化一知半解。此種情況下，導致很多優(yōu)秀的民族風俗、音樂、服飾以及傳統(tǒng)工藝等民族文化瀕臨失傳，傳承陷入困境。長此以往，會導致民眾喪失對本民族文化的自信心和自豪感，不愿意主動去傳承和弘揚民族文化。

（三）體制機制不完善，限制了文化傳播共享

結(jié)合目前我國民族文獻閱讀推廣工作情況來看，只有少數(shù)圖書館推行電子資源聯(lián)合采購以及資源信息共建共享，大部分在紙質(zhì)資源采購方面仍然采用自行采購的模式。即便很多公共圖書館實現(xiàn)了部分數(shù)字資源共享，并有針對性地建立了統(tǒng)一標示符系統(tǒng)以及統(tǒng)一用戶系統(tǒng)，但實際上文獻資料未能真正實現(xiàn)通借通還，與真正意義上的資源共建共享存在很大的差距。此類客觀因素的存在，為民族文獻閱讀推廣帶來了極大的挑戰(zhàn)。

五、開展民族文獻閱讀推廣工作的建議

針對目前民族文獻閱讀推廣工作中的問題，需要基層公共文化服務(wù)機構(gòu)強化職能，積極整合民族文獻資源，制定更具針對性的民族文獻閱讀推廣策略，全面踐行到實處。通過對民族文獻閱讀推廣經(jīng)驗歸納總結(jié)，閱讀推廣方式實行計劃性推廣、常態(tài)性推廣以及隨機性推廣等，并通過文字、圖片、聲音、影像等多種形式大范圍推廣。但無論是哪一種推廣方式，都應(yīng)該緊緊圍繞促進民族文化傳承和弘揚的本質(zhì)目標，推動我國公共文化事業(yè)高水平發(fā)展。[7]

（一）推動民族文獻的大眾化傳播，提升群眾的認知水平

為了提升民族文獻閱讀推廣成效，應(yīng)在各級政府支持下，做好民族文獻的整理和出版工作。首先，新時期民族文獻閱讀推廣應(yīng)該注重從中篩選出更具代表性的文獻，同時將不同民族語言所編寫的文獻翻譯成漢語，以便適合普通民眾閱讀；其次，深層次挖掘其中的思想價值與文化特色，將其整理、編撰成推薦書目，方便大眾查閱；最后，由出版機構(gòu)二次創(chuàng)作和出版，將其進一步推向市場，增強民族文獻閱讀市場生命力，推動民族文獻的大眾化傳播。此外，公共文化機構(gòu)也要注重自身職能充分發(fā)揮，通過傳統(tǒng)媒體和新媒體擴大宣傳推廣，不定期地組織專題閱讀活動，以便于提升群眾對民族文獻的認知水平，培養(yǎng)閱讀興趣。只有這樣，才能有效提升民族文獻閱讀推廣工作成效，持續(xù)增強對外交流傳播能力，最終實現(xiàn)優(yōu)秀民族文化傳承和弘揚的目標。

（二）圍繞振興民族文化的目標，整合全社會的力量

結(jié)合新時期民族文獻閱讀推廣相關(guān)要求，應(yīng)該在收集各類民族文獻資源的基礎(chǔ)上，進一步提升民族文化生機與活力，以便于在當代社會發(fā)展中展現(xiàn)更大的價值，有效擴大民族文化影響力。

鑒于此，民族文獻閱讀推廣并不僅僅是單一的圖書館或是出版社的責任，更是全社會的責任，因此需要積極整合與調(diào)動全社會的力量，共同努力下營造良好的民族文獻閱讀推廣環(huán)境。需要注意的是，不同推廣主體有著不同的優(yōu)勢所在，如，書店可以定期組織民族文獻專題展銷和民族文獻品書會等活動，加大優(yōu)惠促銷力度，以此來增加民族文獻銷售量，充分展現(xiàn)民族文獻傳承和弘揚民族文化的積極作用；出版社可以加大精品、優(yōu)質(zhì)的民族文獻資源保護力度，避免侵權(quán)行為出現(xiàn)；作者可以組織文化講座，或是以簽名售書的方式，借助自身影響力來增強全社會對民族文化傳承的認知；圖書館可以選擇閱讀講座、推薦書目、民族文化展覽以及書評評比等活動，營造良好的社會氛圍，促進民族文獻的閱讀推廣。另外，傳統(tǒng)媒體像報紙、廣播和電視，可以通過宣傳民族文化知識來擴大影響力，提升民族文獻閱讀推廣的傳播效果。總之，就是要整合全社會的力量，圍繞振興民族文化這一目標來開展各種民族文獻閱讀推廣活動。

（三）合作共建，實現(xiàn)數(shù)據(jù)共建共享

作為一個國土遼闊、人口眾多的國家，關(guān)于民族文獻資料的收集、整理工作難度較大，僅憑圖書館、文化館和檔案館是難以實現(xiàn)的。尤其是很多年代久遠的民族文獻原件，保存不當可能會出現(xiàn)損壞和丟失的情況。對此，越來越多的圖書館開始引進數(shù)字化技術(shù)，將紙質(zhì)文獻資源轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，以此來安全妥善地保管，為廣大用戶提供更加便捷的檢索服務(wù)的同時，擴大民族文獻信息傳播范圍。因此，公共文化服務(wù)機構(gòu)可以在數(shù)字化技術(shù)支持下，建立數(shù)據(jù)共享平臺，突破時間和空間限制，實現(xiàn)民族文獻信息的共建共享，更好地滿足用戶多元化信息需求。另外，由于民族文獻閱讀推廣并非是一蹴而就的工作，應(yīng)加強民族文獻閱讀推廣專業(yè)化人才吸收和培養(yǎng)，尤其是要培養(yǎng)更多懂得少數(shù)民族語言和文化的專業(yè)人才，可以同高等院校建立合作關(guān)系，鼓勵開設(shè)相應(yīng)的專業(yè)，促進人才培養(yǎng)成果在實處轉(zhuǎn)化。通過此種方式，有助于最大程度上發(fā)揮人才專業(yè)優(yōu)勢，將民族文獻翻譯成多種語言，令廣大讀者用戶更加深刻、全面地了解民族文化。

六、結(jié)語

總的來說，民族文獻閱讀推廣是一項系統(tǒng)工程，需要相關(guān)工作者正確看待民族文化傳承的重要性，積極整合社會力量來構(gòu)建完善的民族文獻閱讀推廣體系，并且在專業(yè)人才支持下按部就班地落到實處。這樣不僅可以增強民族文化的生命力，更加長久地傳承延續(xù)，還可以幫助廣大群眾加深對優(yōu)秀民族文化的認識和了解，提升民族自豪感、自信心，最終實現(xiàn)傳承和弘揚優(yōu)秀民族文化的目標。