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        “守正創(chuàng)新”理念下中藥學(xué)專業(yè)中藥藥理學(xué)課程教學(xué)初探

        2022-12-27 15:47:20吳鴻飛賈曉益劉雅蓉李麗麗彭代銀
        關(guān)鍵詞:中醫(yī)藥中藥思維

        吳鴻飛,汪 寧,韓 嵐,賈曉益,劉雅蓉,李麗麗,許 釩,彭代銀,戴 敏

        (安徽中醫(yī)藥大學(xué)藥學(xué)院 中藥研究與開發(fā)安徽省重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,安徽 合肥 230012)

        “傳承精華,守正創(chuàng)新”中國(guó)中醫(yī)藥高等教育發(fā)展論壇上強(qiáng)調(diào)了中醫(yī)藥教育及人才培養(yǎng)的重要性[1]。辦好中醫(yī)藥院校專業(yè)課程,“守正創(chuàng)新”理念下的專業(yè)課程的建設(shè)勢(shì)在必行,這是培養(yǎng)中醫(yī)藥事業(yè)傳承者和接班人的重要保障,是中醫(yī)藥院校培養(yǎng)創(chuàng)新人才、服務(wù)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑[2]。

        中藥藥理學(xué)課程是以中醫(yī)藥理論為指導(dǎo),用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究中藥與機(jī)體相互作用及其機(jī)制的科學(xué),是中藥學(xué)專業(yè)的核心課程。中醫(yī)藥理論體系有其豐富的內(nèi)涵,結(jié)合每味中藥的性味、功效、主治等進(jìn)行中藥藥理研究,是遵循中醫(yī)藥理論指導(dǎo)、傳承精華“守正”的體現(xiàn);同時(shí),中藥藥理學(xué)借助現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段,闡明中藥作用的實(shí)質(zhì)及防病治病的現(xiàn)代科學(xué)機(jī)制,發(fā)現(xiàn)中藥新的作用及用途,關(guān)系著中藥的現(xiàn)代化,為中醫(yī)藥發(fā)展“創(chuàng)新”的體現(xiàn)[3]。中藥藥理學(xué)作為中醫(yī)藥理論和現(xiàn)代科學(xué)有機(jī)結(jié)合的橋梁學(xué)科,正是符合中醫(yī)藥“守正創(chuàng)新”發(fā)展理念、助推中醫(yī)藥現(xiàn)代化的重要學(xué)科。將“守正創(chuàng)新”理念融入中藥藥理學(xué)的課程教學(xué),有利于讓學(xué)生秉持“傳承不泥古,創(chuàng)新不離宗”的原則,在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中傳承,推動(dòng)中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展。

        作為從事專業(yè)課程教學(xué)工作的一線教師,如何將“守正創(chuàng)新”理念與專業(yè)教育相融合,是課程組全體教師努力的方向。筆者剖析了既往教學(xué)過程存在的問題,并結(jié)合本校中藥藥理學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)多年來的教學(xué)改革實(shí)踐,將“中醫(yī)藥文化自信”“中醫(yī)藥思維”“批判性思維”“勇于探索的科學(xué)精神”等元素與教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合,對(duì)中藥藥理學(xué)教學(xué)與“守正創(chuàng)新”理念的融合進(jìn)行了初步的探索。

        1 將中醫(yī)藥經(jīng)典融入教學(xué)過程,增強(qiáng)中醫(yī)藥文化自信,堅(jiān)定“守正”信念

        傳統(tǒng)的中藥藥理學(xué)教學(xué),往往忽略中醫(yī)藥理論、中醫(yī)藥思維與中醫(yī)藥文化。由于中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí),很多學(xué)生將藥理學(xué)課程的學(xué)習(xí)思維方式代入中藥藥理學(xué)課程的學(xué)習(xí),認(rèn)為僅僅是換個(gè)中藥名稱或者是單個(gè)成分效應(yīng)變成多成分的效應(yīng)疊加[4]。這樣的教學(xué)結(jié)果無法體現(xiàn)出中醫(yī)藥特色,與中藥藥理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)差距較大。

        中醫(yī)藥經(jīng)典著作是中醫(yī)發(fā)展史上具有里程碑意義的經(jīng)典巨著,記載了歷代醫(yī)家研究總結(jié)的理、法、方、藥等重要成果[5]。經(jīng)典著作中包含大量史料,可以啟發(fā)學(xué)生吸收滲透于經(jīng)典著作中的科學(xué)思想和科學(xué)方法,建立中醫(yī)思維[6],能使學(xué)生從歷代中醫(yī)藥學(xué)家的成功中獲得啟發(fā),提高領(lǐng)悟能力,為學(xué)生注入文化自信的源泉。

        例如將中醫(yī)藥典籍的研究案例融入“清熱藥”這一章節(jié),筆者引入屠呦呦發(fā)現(xiàn)抗瘧疾藥物青蒿素的事例,圍繞“重視經(jīng)典,傳承精華”進(jìn)行教學(xué)案例設(shè)計(jì)。屠呦呦受東晉葛洪《肘后備急方》中“青蒿一握,以水二升漬,絞取汁,盡服之”的截瘧記載的啟發(fā),意識(shí)到常用的“水煎”法會(huì)破壞青蒿中的有效成分,隨即另辟蹊徑采用低沸點(diǎn)溶劑提取青蒿素,解決“水煎”法抗瘧難以取效的難題。又如講解瀉下藥大黃,引出醫(yī)圣張仲景《傷寒論》的323首方劑中,89處用到大黃,注明煎煮方法的有30處?,F(xiàn)代研究表明,經(jīng)方中大黃的不同煎煮方法,其目的是多方面的。有的是為了充分發(fā)揮藥力增強(qiáng)效果,有的是為了減緩毒性,有的是為了合理利用、避免浪費(fèi)等,具有較強(qiáng)的科學(xué)性,與現(xiàn)在許多研究在某些方面都不謀而合,張仲景用藥之精妙可見一斑[7]。再如在抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情中,中醫(yī)藥發(fā)揮了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和作用,成為抗疫“中國(guó)方案”的亮點(diǎn)。在沒有特效藥的情況下,中醫(yī)藥專家篩選出療效明顯的“三藥三方”,而這些方藥大多是在《傷寒論》《溫病條辨》等典籍中的經(jīng)典名方基礎(chǔ)上凝練而來[8]??梢娭嗅t(yī)藥是中華文明的瑰寶,凝聚著中國(guó)人民和中華民族的博大智慧,為建設(shè)健康中國(guó)、增進(jìn)人民健康福祉做出了新貢獻(xiàn)。

        在課堂上通過這些教學(xué)案例,強(qiáng)調(diào)熟讀中醫(yī)藥經(jīng)典的重要性,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中醫(yī)文化內(nèi)涵的理解,提升學(xué)生對(duì)專業(yè)以及中醫(yī)藥文化的認(rèn)同感和自信心,堅(jiān)定學(xué)生“守正”信念。

        2 結(jié)合啟發(fā)式案例教學(xué)方法,強(qiáng)化中醫(yī)藥思維,提升“守正”素養(yǎng)

        中藥藥理學(xué)課程是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重要橋梁,隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的新技術(shù)、新方法不斷引入中醫(yī)藥研究領(lǐng)域,中藥藥理學(xué)研究成果越來越豐富,但往往忽略了中醫(yī)藥最重要的“整體觀”“系統(tǒng)化”等中醫(yī)藥思維。中國(guó)工程院院士張伯禮指出:“讓學(xué)生形成中醫(yī)思維至關(guān)重要,是中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。”2013年教育部高等學(xué)校中藥學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)指定的《本科中藥學(xué)類專業(yè)教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》指出了中藥學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)中應(yīng)該“雙思維并重”[9],并強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)學(xué)生中醫(yī)藥思維的重要性。

        中醫(yī)藥思維主要包括系統(tǒng)思維方式、辯證思維方式、直覺思維方式、取象比類思維方式等,促使中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展成為有別于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的醫(yī)療保健體系,體現(xiàn)了中醫(yī)藥學(xué)的特色和優(yōu)勢(shì)。因此,思維方式的培養(yǎng)對(duì)中藥學(xué)專業(yè)本科生的學(xué)習(xí)具有重要的影響,其可以幫助學(xué)生分析問題、簡(jiǎn)化問題、解決問題。

        例如以抗擊新型冠狀病毒肺炎的重要方劑——清肺排毒湯為案例講解中藥的基本作用,分析清肺排毒湯“祛邪”主要表現(xiàn)為抑制病毒復(fù)制,抑制病毒與正常細(xì)胞的黏附等;“扶正”主要表現(xiàn)為減緩中性粒細(xì)胞的聚集、抗氧化、提升機(jī)體重要臟器的修復(fù)能力等。清肺排毒湯通過抗炎、抗毒素、化痰、平喘等作用,糾正機(jī)體過于亢進(jìn)的功能活動(dòng),是其“損其偏勝”的主要體現(xiàn);通過促進(jìn)消化功能、增強(qiáng)心肌收縮力、升高血壓、興奮呼吸中樞等作用,增強(qiáng)機(jī)體功能,是其“補(bǔ)其偏衰”的主要體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生從中醫(yī)理論、整體觀的角度,認(rèn)知扶正、祛邪、調(diào)節(jié)平衡,更深層次地理解中藥的基本作用。例如介紹抗病毒藥物研發(fā)的思路時(shí),提出改變僅針對(duì)病毒設(shè)計(jì)藥物的理念,科學(xué)家們提倡從正邪出發(fā),針對(duì)“病毒-宿主”雙靶標(biāo)設(shè)計(jì)藥物,這一新的設(shè)計(jì)思路與中醫(yī)“扶正祛邪”治則不謀而合[10]。再如介紹大黃瀉下的主要成分為結(jié)合型蒽苷,結(jié)合型蒽苷在大腸細(xì)菌酶的作用下代謝成苷元,苷元刺激大腸運(yùn)動(dòng)從而發(fā)揮瀉下作用。引導(dǎo)同學(xué)們從腸道菌群的角度,深入思考大黃的瀉下效果為何因人而異的原因,強(qiáng)調(diào)人體為有機(jī)整體,強(qiáng)化學(xué)生的中醫(yī)藥系統(tǒng)思維及整體觀。

        在教學(xué)過程中,引入看似矛盾的問題,如大黃中結(jié)合型蒽苷的含量是評(píng)價(jià)藥材品質(zhì)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),但苷元是刺激大腸運(yùn)動(dòng)引起瀉下的直接因素,評(píng)價(jià)藥材優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)為什么是結(jié)合型蒽苷而不是苷元?引入看似具有相反的中藥功效及藥理作用,如瀉下藥大黃“除邪而不傷正氣”、止血藥三七“止血而不留瘀”、補(bǔ)虛藥人參“提神又安神”等,啟發(fā)學(xué)生分析其中所蘊(yùn)含的中醫(yī)藥思維,充分理解中醫(yī)藥學(xué)的辨證思維、整體思維。

        3 以問題為導(dǎo)向進(jìn)行討論式教學(xué),培養(yǎng)批判性思維,鼓勵(lì)“創(chuàng)新”精神

        傳承精華是中醫(yī)藥學(xué)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)保障。隨著新的醫(yī)學(xué)理論、交叉學(xué)科、醫(yī)療技術(shù)和方法不斷涌現(xiàn),應(yīng)努力做到去粗取精、去偽存真,擁有批判性思維是“傳承精華,守正創(chuàng)新”的必備條件,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。批判性思維是“具有目的性和反思性的判斷”,既包括闡釋、分析、推理、評(píng)估、解釋和自我調(diào)整等認(rèn)知技能[10],也包括好奇、敏銳、執(zhí)著求真等思維習(xí)性。

        教學(xué)中多采用問題為導(dǎo)向的討論式教學(xué),強(qiáng)調(diào)“以問題為中心,以學(xué)生為主體”,教師引導(dǎo)學(xué)生始終圍繞問題進(jìn)行思考、推理、分析、總結(jié),激發(fā)學(xué)生的求知欲,能夠有效地提高其獨(dú)立思考和解決問題的能力,形成批判性思維的習(xí)慣。

        例如講述中藥藥性理論的“十八反”內(nèi)容時(shí),《神農(nóng)本草經(jīng)》中有“勿用相惡、相反者”,《本草經(jīng)集注》中有“相反則彼我交仇,必不宜合”,均強(qiáng)調(diào)了反藥不可同用,那么在教學(xué)過程中,可以引導(dǎo)學(xué)生思考反藥能否同用,同時(shí)指出在臨床實(shí)踐中,有部分相反中藥使用后并未發(fā)現(xiàn)明顯毒性及不良反應(yīng),并且還有相反相成的作用。引導(dǎo)學(xué)生用批判性思維去分析問題,指導(dǎo)學(xué)生從藥材基源、動(dòng)物模型、制劑形式、給藥途徑、病理生理模型等多個(gè)角度,分析反藥同用尚未形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的原因,引導(dǎo)學(xué)生建立批判性思維。

        再如,在帶領(lǐng)學(xué)生分析中藥功效與藥理學(xué)作用的相關(guān)性內(nèi)容時(shí),引入新型冠狀病毒肺炎疫情之初,中國(guó)科學(xué)院上海藥物研究所和中國(guó)科學(xué)院武漢病毒研究所聯(lián)合研究發(fā)現(xiàn)雙黃連口服液可抑制新型冠狀病毒的案例,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考:抑制病毒是否等于可以預(yù)防或治療該?。矿w外抑制病毒是否等于體內(nèi)有效?中藥的使用是否可以脫離辨證論治?以問題為導(dǎo)向,激發(fā)學(xué)生積極思考,注重培養(yǎng)學(xué)生的批判能力,促使其成為具有批判思維的學(xué)者,從而具有精準(zhǔn)的分析判斷能力,形成對(duì)世界的批判性取向[11]。

        4 科研反哺教學(xué),強(qiáng)化“創(chuàng)新”能力

        “創(chuàng)新”是中醫(yī)藥發(fā)展的不竭動(dòng)力和必然要求,中醫(yī)藥的傳承和發(fā)展需要中醫(yī)藥學(xué)生具備一定的創(chuàng)新思維和能力??茖W(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,需要將專業(yè)理論知識(shí)和方法技能的教學(xué)融入到實(shí)驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)中。雖然中藥藥理學(xué)課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié),但多以驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為主,缺乏自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn),實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱。

        為加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng),安徽中醫(yī)藥大學(xué)中藥藥理學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)借力中藥藥理學(xué)科、產(chǎn)學(xué)研基地和附屬中醫(yī)院的飛速發(fā)展,反哺教學(xué),依托承擔(dān)的科研項(xiàng)目,豐富了實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容。如在實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中開展了以學(xué)生為主,教師參與、指導(dǎo)的綜合設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。教師先講解相關(guān)知識(shí),再將相關(guān)內(nèi)容以作業(yè)形成布置,要求學(xué)生查閱資料,形成初步的實(shí)驗(yàn)方案,再在課堂圍繞實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)展開討論,由教師點(diǎn)評(píng)、分析、總結(jié),進(jìn)一步完善并形成實(shí)驗(yàn)方案,最終實(shí)施實(shí)驗(yàn)方案。教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過增加小學(xué)期實(shí)踐、畢業(yè)實(shí)習(xí)、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目、“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽等多個(gè)環(huán)節(jié),將科研項(xiàng)目分解為子課題,并針對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)及各教學(xué)活動(dòng)的周期,篩選設(shè)計(jì)適當(dāng)、難易適中的課題。教師指導(dǎo)本科生閱讀文獻(xiàn)、設(shè)計(jì)及實(shí)施實(shí)驗(yàn),撰寫科研標(biāo)書及論文,鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室參與各種科研活動(dòng);引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)理論知識(shí)與科研實(shí)踐結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和精神,培養(yǎng)中藥藥理學(xué)科專業(yè)創(chuàng)新型人才。

        5 結(jié)語

        中醫(yī)藥院校的高等教育應(yīng)秉承“守正創(chuàng)新”的要求,樹立中醫(yī)藥文化自信,秉持中醫(yī)藥思維與現(xiàn)代科學(xué)思維并重原則,強(qiáng)化培養(yǎng)具有中醫(yī)藥創(chuàng)新能力的人才。中藥藥理學(xué)課程為中醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重要橋梁,將“守正創(chuàng)新”理念融入中藥藥理學(xué)課程教學(xué)中,能夠幫助學(xué)生堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信,堅(jiān)定中醫(yī)藥理論自信,重視經(jīng)典,守好中醫(yī)經(jīng)典之“正”;鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出新理論、開辟新領(lǐng)域、敢于試錯(cuò),守住科學(xué)精神之“正”;培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和批判性思維的能力和樂于挑戰(zhàn)、敢于挑戰(zhàn)的創(chuàng)新精神,為促進(jìn)新時(shí)代中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展不懈努力。

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