□何開鑫

郎士元《題精舍寺》

李商隱無(wú)題一首

草書是理性和感性雙重交臻的藝術(shù)，有其獨(dú)特的審美特點(diǎn)。下面談?wù)剝?yōu)秀草書作品所具備的五個(gè)基本特征。

一是風(fēng)格雅正。雅正是雅化而后的一種正大氣象，草書的雅正是一種“來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝青光”的收放和控制能力。這路風(fēng)格一看便有種“親切的遙遠(yuǎn)，熟悉的陌生”。筆墨中透出一種古雅之象，“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。含英咀萃，吐納芳華。無(wú)乖舛之象，無(wú)造作之意，好像一切都在意想之中，但越看越有一份意料之外的個(gè)性。這就是通常所說(shuō)的“吐納經(jīng)典、張揚(yáng)個(gè)性”?？梢钥闯觯髡呤紫扔辛己玫膶徝腊盐漳芰Γ绺咚俟飞系能囕v，一切都在軌跡之內(nèi)平穩(wěn)暢快地行駛。

二是節(jié)奏鮮明。草書有兩個(gè)重要元素，一是韻律，另一個(gè)便是節(jié)奏。韻律講暢達(dá)，“草貴流而暢”。節(jié)奏是陰陽(yáng)、開合、對(duì)比、避讓、統(tǒng)一；是“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”；是曲盡其態(tài)，回環(huán)往復(fù)。這類特征表現(xiàn)在作品上，便是使人為之一振的大開大合、大黑大白、欹正相生、左右相應(yīng)，不爭(zhēng)位奪勢(shì)，不相互頂撞，互避謙讓，各得其所。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，作品中任何部位“大字周圍無(wú)大字、小字周圍無(wú)小字”，相擁而行，相抱成趣。最后達(dá)到整體上的融會(huì)貫通。

三是四線一體。四線特征為：有篆線、長(zhǎng)線、弧線、曲線。要做到這“四線”，殊非易事。篆線就是中鋒挺健、勁澀厚拙；長(zhǎng)線就是能充分騰挪黑白關(guān)系，達(dá)到“陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出矣”的二維、三維空間效果。弧線和曲線在草書“圓通”上非常重要，它可以使紙上的文字盡可能搖曳多姿、相映成趣而拒板滯之態(tài)。觀看一件好的草書作品就如欣賞一首好的歌曲一樣，暢快自然，豪放低徊。這都是不可缺少的要素。當(dāng)然草書不止這四種線，只是主要骨架是這些而已，另外還有“長(zhǎng)短、粗細(xì)、剛?cè)?、?shí)枯”等線形特征。它們共同構(gòu)成一件優(yōu)秀草書作品“流連復(fù)觀”的審美愉悅。

四是筆墨情趣。這是書法創(chuàng)作者最初始也是終端的技術(shù)要素。筆情是作者以情擎筆，落落大度。翰不虛動(dòng)，下必有由?！翱v橫牽掣皆有理，鉤環(huán)盤紆總關(guān)情”。由此，你可以看見毛筆背后人的存在和狀態(tài)。起、收、轉(zhuǎn)、折都能基本到位，進(jìn)而才能匯通諸家，錯(cuò)綜群妙。墨趣是作者善于使用毛筆，由單一色而演繹出重、濕、濃、枯、澀幾種墨色變化。好像我們?cè)隈雎犚粓?chǎng)音樂會(huì)，你會(huì)聽到多種不同音色、音質(zhì)的美妙混響。重能見頭，枯能束尾，這是草書作品的一種功夫積淀和工匠精神。若沒有這個(gè)作為基礎(chǔ)，一切皆為空中樓閣。

臨敦煌殘紙

《秋風(fēng)暮雨》八言聯(lián)

五是經(jīng)典與率性的融合。經(jīng)典就是具有審美的高度和一流的技術(shù)難度。所謂審美高度就是精致華美、生動(dòng)鮮活，如此才能代代流傳，千古不衰。古人書法的所有精神、技術(shù)密碼都鋪陳于作品的每一個(gè)點(diǎn)畫之中，從而具有個(gè)性化和藝術(shù)共性的審美通感。我們時(shí)觀時(shí)新，時(shí)新時(shí)古，古今合一。