□聶彥鋒

《曉露晚風(fēng)》清·惲壽平

花鳥畫根植于深厚的中華文化傳統(tǒng)之中，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，形成了獨(dú)特的審美形態(tài)、美學(xué)思想和完備的繪畫體系?；B畫是以花卉和禽鳥作為主要表現(xiàn)對象的繪畫門類，有著悠久的歷史傳統(tǒng)、獨(dú)特的審美和技法要求。我們應(yīng)該在繼承“以形寫神”“形神兼?zhèn)洹薄巴鈳熢旎械眯脑础薄八婆c不似之間”等傳統(tǒng)繪畫理論的基礎(chǔ)上，做到“筆墨當(dāng)隨時代”，不斷促進(jìn)花鳥畫的創(chuàng)新與發(fā)展。進(jìn)入社會主義新時代，社會各方面都發(fā)生了巨大變化。在這一時代背景下，花鳥畫的學(xué)習(xí)也應(yīng)做到與時俱進(jìn)。

對于花鳥畫的學(xué)習(xí)，在基礎(chǔ)階段需要對這門課程的理論和技法有較為完備的了解和認(rèn)知，方能為之后的創(chuàng)作夯實基礎(chǔ)。雖然不同的花卉或禽鳥有著生物學(xué)上的相似性，但細(xì)分之，其品種和類型卻異常豐富多彩。對于這些差異和特征，學(xué)習(xí)者很難在短時間內(nèi)全部掌握，需要花費(fèi)工夫和心思進(jìn)行研究。為此，在教學(xué)中需要設(shè)置一定的課程時間去解決理論和技法問題：了解花鳥畫的成因、演變過程和風(fēng)格特色，通過作品欣賞提高審美鑒賞力；進(jìn)行線描臨摹，掌握線描技法，臨摹素材可選取近代畫家的寫生作品；進(jìn)行彩繪臨摹，掌握著色技法，臨摹素材可選取清初惲壽平的花鳥畫寫生作品；鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，這既是教學(xué)效果的總結(jié)和考察，也是激勵學(xué)生自主創(chuàng)作的良好舉措。

雖然古人留下了大量的花鳥畫稿，但近代美術(shù)在借鑒了西方植物學(xué)和動物解剖學(xué)以后，花鳥畫的面貌產(chǎn)生巨大改觀，已不再偏重概念化的形象描繪，而是融入了西方繪畫的透視、光影、解剖等諸多因素。所以，我建議線描的臨摹還是以現(xiàn)代人的繪畫成果為主，其中郭怡先生的花鳥畫線描寫生值得借鑒。郭先生在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，形成了獨(dú)具特色的繪畫風(fēng)格。他的用筆既融合了徐渭潑墨淋漓的大寫意，又融合了陳淳凝練樸拙的淡墨渴筆意味，同時兼具八大山人構(gòu)圖奇特、筆墨稚拙的自我意識。臨摹時可先從局部、小幅入手，不要追求完備，把握畫面生動的意蘊(yùn)和多變的手法即可，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練后，再進(jìn)行大幅作品的臨摹。

對于彩繪臨摹，可選用惲壽平的寫生畫作。花鳥畫寫生到惲壽平已經(jīng)非常完備，從其作品中我們可以看到他對各種花卉的描繪并非借鑒古人畫稿，亦非憑借想象，而是在對照實物精心觀察之后的成果。他的畫作有著鮮活的生命力，可謂現(xiàn)實主義花鳥畫的先鋒。其花鳥畫色調(diào)統(tǒng)一，敷色真實而不流俗，充滿文人韻味，有著深厚的文化底蘊(yùn)，在今天看來亦毫無陳舊之感。

重視寫生、深入生活，是傳達(dá)新的審美經(jīng)驗，表現(xiàn)社會新風(fēng)貌的時代需求，也是新時代藝術(shù)創(chuàng)作的要求。教學(xué)單位可購置一定數(shù)量和品種的禽鳥標(biāo)本，讓學(xué)生先對照標(biāo)本進(jìn)行線描練習(xí)，待消化吸收線描臨摹的成果后再鼓勵學(xué)生根據(jù)標(biāo)本上色。另外，建立寫生基地，例如春季到菏澤牡丹園，平時在校園或者植物園，抑或植物多樣的地區(qū)，讓學(xué)生將臨摹所學(xué)的各種表現(xiàn)手法應(yīng)用到對景寫生中。

花鳥畫的學(xué)習(xí)一定要本著現(xiàn)代人的審美訴求去研究和探索，捕捉造物所蘊(yùn)含的美，并領(lǐng)悟其中內(nèi)涵，使所創(chuàng)作品能夠與觀者產(chǎn)生共鳴。一幅好的花鳥畫作品，既能夠調(diào)節(jié)觀眾的情緒和心理，又能夠激發(fā)觀眾對生活、對人生、對社會的熱愛?；B畫創(chuàng)作者借助自己的審美感受力和嫻熟的繪畫表現(xiàn)力，創(chuàng)造出富有情趣和生命意韻的花鳥形象，以此表達(dá)對祖國、對社會、對自然的熱愛，使作品的藝術(shù)性和思想性統(tǒng)一起來。

《秋日勝春朝》聶彥鋒

現(xiàn)代花鳥畫越來越追求構(gòu)圖的新穎和多變，在畫面的取勢上要注意虛實、掩映、揖讓、疏密、錯落，使畫面主題一目了然，點(diǎn)綴部分能使畫面更加豐富。花鳥畫表現(xiàn)的物象都是有生命的，所以花卉要畫得活色生香、嬌嫩欲滴，禽鳥要畫得生動靈活、光彩斑斕；同時還要在統(tǒng)一中求變化，花卉要有生長之勢，鳥類要有欲動之感。畫面構(gòu)圖不能雜亂而無章法，不能松散而無節(jié)奏，不能呆滯而少靈性，不能沉悶而乏活力，要使整個畫面活起來，首尾呼應(yīng)，血脈流暢，一氣貫注。

中華民族歷來有愛好和平、愛好自然的優(yōu)良傳統(tǒng)，花卉和禽鳥構(gòu)成了我們精神世界和文化生活的重要部分。對花鳥的描繪不僅為了表現(xiàn)物象之美，更是借助花鳥來表達(dá)對祖國萬千風(fēng)物的熱愛，用繪畫裝點(diǎn)人們的生活空間，提升人們的審美鑒賞力，提高人們積極健康的生活態(tài)度，增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)文化的熱愛，并由此引發(fā)對社會與人生的思考。