馬文杰

大眾傳媒視角下的民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型機理、效應(yīng)及優(yōu)化路徑

馬文杰

（南京工程學(xué)院 體育部，江蘇 南京 211167）

大眾傳媒構(gòu)建了廣闊的虛擬社會與空間，易發(fā)社會效應(yīng)。文章從大眾傳媒視角研究民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型機理、效應(yīng)及優(yōu)化路徑，符合時代發(fā)展的潮流，趨向多元文化相融合。研究認為，民族傳統(tǒng)體育文化由單邊元素向多元價值、傳統(tǒng)文化向大眾文化、民間傳承向創(chuàng)新發(fā)展、地域文化向城市文明轉(zhuǎn)型，可以推動民族傳統(tǒng)體育在新時代發(fā)展的社會效應(yīng)，重新進行社會功能與價值定位，促使民族傳統(tǒng)體育文化重歸大眾視野，并在創(chuàng)造性與創(chuàng)新性轉(zhuǎn)型中適應(yīng)社會現(xiàn)代化的發(fā)展需要。

大眾傳媒；民族傳統(tǒng)體育文化；轉(zhuǎn)型；文化使命

隨著“一帶一路”建設(shè)工程的不斷推進和沿線國家在經(jīng)濟、文化等方面的不斷互動，大眾傳媒與群眾交流日趨頻繁與廣泛，隨之也帶來了各個領(lǐng)域發(fā)展的機遇與挑戰(zhàn)，民族傳統(tǒng)體育文化亦是如此。大眾傳媒新技術(shù)的發(fā)展，承載著傳承歷史文明和傳播中國文化的責(zé)任，進而推動民族傳統(tǒng)體育文化的傳播。民族傳統(tǒng)體育文化理應(yīng)抓住契機，借助現(xiàn)代化信息平臺與手段，在新傳媒的滲透過程中不斷汲取新型元素，豐富人們的生活，促進文化之間的交流，加速民族傳統(tǒng)體育文化不斷向創(chuàng)新發(fā)展、先進文化、多元價值、城市文明轉(zhuǎn)型，守住中華文化本根，傳承中華文化優(yōu)質(zhì)基因，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，賦予新時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的當(dāng)代價值充分弘揚，為今人所取，為發(fā)展所用。

1 大眾傳媒視角下的民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型機理

大眾傳媒是大眾傳播媒介的簡稱，以往主要以報紙、書籍、橫幅、宣傳欄、廣播、電視等媒介形式傳播，現(xiàn)在更是有手機自媒體、門戶網(wǎng)站、社交網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)站通訊工具等新的媒介技術(shù)，突破了時間和空間的局限，傳播更加迅速及時，范圍更加廣泛。從廣義上講，傳統(tǒng)的門戶網(wǎng)站，是一個綜合性的信息管理平臺，集數(shù)據(jù)資源、應(yīng)用系統(tǒng)于一身。國內(nèi)有很多比較成熟的信息門戶網(wǎng)站，例如網(wǎng)易、百度、新浪、搜狐、騰訊等等。網(wǎng)絡(luò)通訊工具，主要指的是QQ、電子郵件等通訊軟件，這些通訊軟件的應(yīng)用率比較高。手機自媒體主要是指微博、微信、抖音等社交網(wǎng)絡(luò)，這些都與智能手機的關(guān)聯(lián)性比較強，每個人都有信息發(fā)布、傳播的權(quán)利，這類傳播軟件更具有自由性、開放性，為民族傳統(tǒng)體育文化傳播提供邏輯基礎(chǔ)。

民族傳統(tǒng)體育文化是指在民族的發(fā)展過程中創(chuàng)作出來的全部體育文化，它在中國特色體育文化發(fā)展過程中占據(jù)重要地位，是中國特色體育文化的精髓。中國民族傳統(tǒng)體育文化蘊含的深厚民族文化倫理以及價值體系需要憑借新媒體的傳遞、傳播功能賦予新的活力，從而對擁有自由話語權(quán)的大眾進行無障礙溝通和多元化交流。[1]中國傳統(tǒng)倫理道德主要表現(xiàn)的是人與社會、人與自然和諧共處的道家思想，以及重視“人”的儒家道德觀念，這些觀念滲透在民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵中，形成了和諧統(tǒng)一的體育價值觀。西方競技體育的文化內(nèi)涵是突破人體極限、超越對手的，所以中國民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵與西方體育文化不盡相同，因此民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型機理形成具有三個明顯特點：第一，民族傳統(tǒng)體育文化具有強烈的宗法觀念；第二，民族傳統(tǒng)體育文化具有濃厚的民族價值取向；第三，民族傳統(tǒng)體育文化崇尚養(yǎng)生、注重修身養(yǎng)性。我們看到，民族傳統(tǒng)體育文化作為中國特色體育文化的主要代表，它不僅是國人修身養(yǎng)性、強身健體和娛樂身心的有效手段，也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表、精神家園和文化血脈。梳理民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型機理有利于提升中國文化軟實力的輻射范圍，也可以促進社會主義體育事業(yè)的全面發(fā)展。面對技術(shù)飛速發(fā)展的大眾傳媒，民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型機理既能符合時代發(fā)展的新需求，又能與大眾傳媒所代表的多元文化產(chǎn)生共鳴。所以，在促進民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型，不斷更新民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容形式、豐富其精神內(nèi)涵的發(fā)展過程中，需要充分利用大眾傳媒的優(yōu)勢，以大眾傳媒的視角對民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型進行審視，推動民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型機制，促使民族傳統(tǒng)體育文化回歸生活，以適應(yīng)新時代社會的發(fā)展。

2 大眾傳媒視角下的民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型效應(yīng)

史友寬先生曾經(jīng)明確指出，民族傳統(tǒng)體育文化的傳播可以從技、理、道的角度進行傳播[2]。如今，民族傳統(tǒng)體育文化中可傳播的內(nèi)容十分豐富，可以進行外在技擊之術(shù)的傳播，也可以進行內(nèi)在體育項目的技巧傳播。但是，從更深層次的傳播過程來看，民族傳統(tǒng)體育文化在與體育相關(guān)的價值觀念傳播方面力度不夠，無法真正將民族傳統(tǒng)體育項目背后的文化精髓傳播出去，顯得有點泛泛而談[2]。隨著全球化經(jīng)濟的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型過程中，面臨許多挑戰(zhàn)，在某種意義上影響了受眾群體對信息的接收。從觀念層面上來看，民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型，需要沖破固有的體育價值觀念、心理距離；從技術(shù)層面來看，民族文化轉(zhuǎn)型過程中，會受到商業(yè)利益的驅(qū)使，這就需要時刻把握體育文化價值觀傳播的規(guī)律，加大傳播網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)力度，借助靈活的資產(chǎn)運作手段，提升體育文化的傳播質(zhì)量[3]。

綜上所述，大眾傳媒視角下的民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型應(yīng)具有兩個效應(yīng)，一是促進信息公開，提高傳播力度效應(yīng)；二是堅持輿論導(dǎo)向，增強發(fā)展價值效應(yīng)。民族傳統(tǒng)體育文化的傳播主體要緊緊抓住“政府職能部門、文化類企事業(yè)單位、體育群體及個人”等渠道，在傳播過程中保障受眾群體享有知情、表達、參與等權(quán)力，增強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督影響力，相互配合、統(tǒng)籌發(fā)展，促進信息公開化。大眾傳媒有著得天獨厚的良好傳播資源和多元化傳播途徑，新媒體的開放程度影響著民族傳統(tǒng)體育文化的傳播力度。另外，社會體育傳播團體需要了解民族傳統(tǒng)體育文化政策優(yōu)勢，可以更好地收集民眾信息，對民族傳統(tǒng)體育文化的傳播更具有靈活性。文化事業(yè)單位具有較強的社會影響力，在民族傳統(tǒng)體育文化傳播過程中，具有一定的信度和效度[4]。隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，中國進入快速轉(zhuǎn)型時期，人們的生活出行發(fā)生巨大改變，人們的人生觀、世界觀、價值觀受到嚴重沖擊，影響著人們對事物的認知程度。改革開放之后，中國民族傳統(tǒng)體育文化得到了長足發(fā)展，但是也帶來了思想上的沖擊。面對這樣的文化沖擊，民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)需要更多地積極工作，在轉(zhuǎn)型過程中加入了全新的理論，正面詮釋網(wǎng)絡(luò)群體極化效應(yīng)。

3 大眾傳媒視角下的民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型優(yōu)化路徑

3.1 加強轉(zhuǎn)化篩選，挖掘價值，由單邊元素向多元價值轉(zhuǎn)型

在民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型工作中，第一，要充分符合時代需求，將落后糟粕的民族傳統(tǒng)體育文化形式與內(nèi)容進行剔除，將有益于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的民族傳統(tǒng)體育文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，充分發(fā)揮出其功能價值優(yōu)勢，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中篩選、發(fā)掘、整理出符合時代價值的文化形式。例如，原本具有祭祀意義的龍舟項目經(jīng)過篩選、挖掘價值已經(jīng)得到世界人民廣泛的認可。第二，要整體把握新舊傳播媒體的優(yōu)勢，充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育文化多元價值的重要作用[5]。傳統(tǒng)傳播媒體的突出優(yōu)勢，在于它的影響力、以及權(quán)威性，例如校園電臺、廣播、報刊雜志等，可以有效控制信息傳播的源頭，發(fā)表權(quán)威信息、觀點，具有全方位報道的特征、以及優(yōu)勢，逐漸發(fā)展成為受眾群體信賴的傳播平臺。國內(nèi)傳統(tǒng)傳播平臺，包括豐富的文字、視頻、音頻等數(shù)字化信息資源，涵蓋比較健全的管理體系、以及運轉(zhuǎn)機制，確保民族傳統(tǒng)體育文化價值功能的合理開發(fā)。單邊元素多元化有利于優(yōu)化資源、信息整合，充分發(fā)揮信息傳播的優(yōu)勢，實現(xiàn)信息共享，為民族傳統(tǒng)體育文化的多元化價值功能提供有機載體，加深了信息傳播之間的聯(lián)系。在民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型過程中，可以集圖片、聲音、文字于一體，充分發(fā)揮廣播、電視、報紙等傳播媒介的優(yōu)勢，將民族傳統(tǒng)體育文化的社會價值、經(jīng)濟效益、教育功能、文化傳播等信息優(yōu)勢發(fā)揮到最大化，信息傳播速度快，信息內(nèi)容多樣化，信息交互性比較強，提升了民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳效率，為民族體育宣傳工作的順利開展提供了更多方法和途徑[6]。第三，掌握新媒體傳播特點。新媒體的傳播特點可以用以下三個詞語概括：交互性、開放性、裂變式。隨著信息時代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，傳統(tǒng)的傳播方式已經(jīng)無法適應(yīng)時代發(fā)展的需要，融媒體應(yīng)運而生，它的傳播范圍更加廣泛，傳播速度更加快捷。新媒體與傳統(tǒng)的傳播方式相比較，大眾不用訂購報刊、雜志，就可以便捷地獲取世界的信息資源，打破了之前時間、空間上的限制，真正實現(xiàn)了足不出戶，便可通曉天下事的局面[7]。正是這種便捷的傳播方式，使新媒體具有很強的開放性，讓多元化價值實現(xiàn)成為可能。再者，新媒體具備強大的信息反饋功能，使受眾群體之間的聯(lián)系更加密切，打破了之前的封閉式的單邊元素。新媒體具有強大的裂變式傳播功能，拓展了留言、轉(zhuǎn)發(fā)、評論等新服務(wù)，這也是融媒體的特色。在訊息傳播的過程中，出現(xiàn)大量信息發(fā)酵，一個話題可以引發(fā)多個相關(guān)話題的討論，使信息在傳播過程中，發(fā)生裂變、以及碎片化，信息量暴增，出現(xiàn)信息爆炸的情況。新媒體的這些優(yōu)勢，為民族傳統(tǒng)體育文化的傳播提供了新的可能，可以借助微博、微信等平臺宣傳中國傳統(tǒng)的民族文化思想，加大宣傳力度，增加受眾群體，有效提升民族傳統(tǒng)體育文化的多元價值轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，進行多維度宣傳民族傳統(tǒng)體育文化精神的內(nèi)涵。除此之外，還要順應(yīng)媒介融合的潮流，發(fā)揮優(yōu)勢，引領(lǐng)媒體融合的傳播導(dǎo)向。

3.2 打造內(nèi)容為王，與時俱進，由傳統(tǒng)文化向大眾文化轉(zhuǎn)型

隨著信息時代的發(fā)展，在大眾媒體視角下，民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型應(yīng)該牢牢抓住內(nèi)容為王，與時俱進的原則，增強民族傳統(tǒng)體育的魅力，推動民族傳統(tǒng)體育傳統(tǒng)文化向廣大群眾喜聞樂見的大眾文化進行轉(zhuǎn)型。內(nèi)容為王是大眾傳媒的發(fā)展之需。雖然，現(xiàn)在一些媒體為追求經(jīng)濟效益，對內(nèi)容為王不再重視，但是受眾對大眾傳媒優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的追求并沒有發(fā)生改變。內(nèi)容為王，與時俱進仍是大眾傳媒發(fā)展的關(guān)鍵。因此，必須堅持內(nèi)容為王、擴大民族傳統(tǒng)體育文化的魅力，創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳模式，使工作環(huán)境、方式、宣傳任務(wù)發(fā)生巨大變化，民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的重要特征，必須要滲透在人民群眾的生活中，必須將其滲透在受眾群體的心理層面，幫助其養(yǎng)成正確的價值觀，推動社會積極發(fā)展。擴大內(nèi)容為王的魅力。提高與受眾群體的共情能力，受眾群體是創(chuàng)造文化、享受文化的主體。民族傳統(tǒng)體育文化能否與受眾產(chǎn)生共情能力決定著其扎根現(xiàn)代社會的深度。因此，我們應(yīng)該打造坪石、真實優(yōu)質(zhì)的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容呈現(xiàn)給受眾，推動民族傳統(tǒng)體育文化向大眾文化轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)代文化的發(fā)展與社會整體的發(fā)展水平，具有密切關(guān)系，同時對文化進一步發(fā)展的質(zhì)量具有直接關(guān)系，這是社會文化整體發(fā)展的象征，也是文化創(chuàng)新發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，先進的民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)，是在大眾文化的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，是民族傳統(tǒng)體育文化的前進目標(biāo)[8]。

3.3 以受眾為中心，依托高校，由民間傳承向創(chuàng)新發(fā)展轉(zhuǎn)型

新形勢下，經(jīng)濟體制處于重要的轉(zhuǎn)型期，傳播平臺、傳播形式迅速發(fā)展，社會媒體傳播信息的內(nèi)容更加豐富，形式也更加多樣化。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，各種社會思潮不斷出現(xiàn)，大眾文化必定朝著多元化方向發(fā)展，而民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型工作，應(yīng)該充分了解信息接受者的意識形態(tài)變化，避免生硬、死板、守舊的傳播手段活和內(nèi)容，突破信息接收反饋方面的局限性，減少工作效果不太好，傳統(tǒng)傳播信息方式過于單一的局面，讓信息接收者主動接受信息。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢”、“是我們最深厚的文化軟實力”。這個講話精神在民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型過程中具有深遠影響，與中國大眾文化新時代的先進性具有重要關(guān)系。先進文化的出現(xiàn)，改變了之前文化單一封閉的狀態(tài)，真正實現(xiàn)了文化的大眾性與共享性，推動民族傳統(tǒng)體育文化事業(yè)的發(fā)展，深化了民族傳統(tǒng)體育文化與生產(chǎn)之間的關(guān)系，加強了時代精神的傳播。這對推動中國特色社會主義的重要轉(zhuǎn)型也同樣具有重要意義。民族傳統(tǒng)體育文化的先進性在傳播過程中體現(xiàn)了人的個性發(fā)展，為體育事業(yè)的發(fā)展提供了扎實的物質(zhì)基礎(chǔ)。這些不僅有利于提升人們的生活質(zhì)量，推動人的全面發(fā)展，還有利于推動民族傳統(tǒng)體育文化的順利轉(zhuǎn)型。

在信息時代快速發(fā)展的今天，民族傳統(tǒng)體育文化要轉(zhuǎn)變單純地依靠民間傳承和政府強制等傳播手段，實現(xiàn)統(tǒng)籌考慮、踐行全員出擊、全面教育的新思想。高校是民族傳統(tǒng)體育文化宣傳的潛力陣地，應(yīng)該不斷豐富體育文化宣傳內(nèi)容，拓展學(xué)生的精神視野，結(jié)合傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，融合文字、視頻、音頻等多樣化傳播方式，在拓展平臺過程中不斷豐富傳播手段。在民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型過程中，不斷創(chuàng)新，科學(xué)定位教育對象，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃侄?，靈活掌握教育內(nèi)容，深度挖掘拓展的素材，增強民族傳統(tǒng)體育文化宣傳的專業(yè)性、實效性。將民族傳統(tǒng)體育文化理念融入到大學(xué)生的日常生活，貫徹整個教學(xué)工作當(dāng)中，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的特色，尋找民族傳統(tǒng)體育項目的創(chuàng)新發(fā)展點。

民族傳統(tǒng)體育文化在高校的傳播過程中，第一，教師要改革傳統(tǒng)的澆灌式、填鴨式的教學(xué)方法，在教學(xué)過程中不斷滲透民族傳統(tǒng)體育文化精神，加強體育項目的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在體育訓(xùn)練中感悟體育精神[9]。第二，學(xué)生要由原來知識的被動接受者，變?yōu)樾畔⒓庸さ闹鲃诱?、知識的主動建構(gòu)者，情感內(nèi)化的主體。第三，豐富教學(xué)內(nèi)容，由原來的單一化教學(xué)內(nèi)容，向多元化方向發(fā)展。以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，建立配套的資源庫、案例庫、學(xué)科專題網(wǎng)站等等。最后，教師要合理運用教學(xué)設(shè)備，明確教學(xué)過程中的重點、難點，更好地進行教學(xué)活動，推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生認知水平、內(nèi)化學(xué)生的情感體驗。尤其是要努力達到兩類媒體間的共同采訪、共同編制信息、各有側(cè)重的分類匯總，突破民間傳承瓶頸，利用高校學(xué)術(shù)優(yōu)勢，構(gòu)建起功能互補、覆蓋廣、互通式、全方位的民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)新發(fā)展格局。

3.4 多種傳播方式，拓展平臺，由地域文化向城市文明轉(zhuǎn)型

民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展速度比較快，地域特征比較明顯，但依舊沿用傳統(tǒng)的本土傳播，這將限制民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)的現(xiàn)代化發(fā)展進程，項目傳播受到城市文明發(fā)展的限制，長此以往，民族傳統(tǒng)體育文化底蘊無法得到有效提升。隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，社會文明程度也越來越高，政府在不斷增加資金投入力度的同時，應(yīng)增設(shè)民族傳統(tǒng)體育項目需要的場地與器材，培養(yǎng)應(yīng)用人才，滿足社會的個性化需要，為民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)提供扎實的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會是民族傳統(tǒng)體育文化傳播的最佳陣地，要充分依靠社會，追溯本源，促進民族傳統(tǒng)體育文化向城市文明轉(zhuǎn)型。

民族傳統(tǒng)體育文化不但要深入挖掘校園廣播、報刊雜志等傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢，還要充分發(fā)揮微博、手機自媒體等新型傳播媒介的優(yōu)勢。既要體現(xiàn)宣傳櫥窗、校園廣播、校報校刊等傳統(tǒng)校園媒體功能，也要充分體現(xiàn)手機、兩微、校園網(wǎng)絡(luò)等新媒體的技術(shù)優(yōu)勢和受眾廣泛優(yōu)勢，有效處理部門協(xié)調(diào)、制度支持、技術(shù)整合等方面的問題，提高傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的整合運用，使之形成融媒體發(fā)展的合力并體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型的作用之中。民族傳統(tǒng)體育項目具有表現(xiàn)性、娛樂性、地域性，能夠有針對性地培養(yǎng)人的體育文化綜合素養(yǎng)，借助身體上的本體認知促進身心的全面發(fā)展。如今，受眾群體對民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵理解不夠深入，對這種傳統(tǒng)項目興趣不高，傳播效率低下，并且沒有將民族傳統(tǒng)體育文化視為是為一種意識文化形態(tài)，不利于民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型建設(shè)的發(fā)展。其實受眾群體樂于接受新鮮、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)體育內(nèi)容，所以要樹立正確的民族傳統(tǒng)體育文化理念，深化社會責(zé)任感，保證民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)朝著城市文明方向順利開展。在民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型過程中，要不斷守正地域文化方向，在發(fā)展中不斷滲透“現(xiàn)代化”進程的指導(dǎo)思想，為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展創(chuàng)建良好的氛圍。第一，在轉(zhuǎn)型過程中，要讓百姓了解當(dāng)今社會的發(fā)展局勢，掌握“文化自信”國家需求，引導(dǎo)社會對文明進程的熱切期盼，健全民族傳統(tǒng)體育文化體系。第二，要明確民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)存的問題，指引社會尋找解決問題的辦法，有針對性地解決民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型過程中存在的問題，突出民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型的重要性。城市文明程度對民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)的強度具有重要影響。社會要根據(jù)自身的地域特點、文化習(xí)性組織開展多樣化的民族傳統(tǒng)體育賽事，積極開展相關(guān)的人文講座，正確引導(dǎo)受眾群體參加體育文化建設(shè)活動，有針對性地培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高精神文明水平。

4 結(jié)語

無論是客觀的民族體育物質(zhì)文化還是主觀的民族體育精神文化，只要有利于提升整體體育文化水平的措施和路徑都應(yīng)該受到重視。由于擁有不同的教學(xué)條件、歷史文化傳統(tǒng)，面臨的文化受眾也存在差異性，因此在進行民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)時應(yīng)該因地制宜、因材施教。例如，當(dāng)民族體育物質(zhì)文化建設(shè)受到客觀條件的制約時，民族體育精神文化和民族體育制度文化建設(shè)不能因此停滯，應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動性強化另外兩方面的建設(shè)。發(fā)展具有特色的體育文化建設(shè)既要擁有引領(lǐng)的方向，又要注重體育物質(zhì)、精神和制度文化建設(shè)的整合。

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Transformation Mechanism, Effect and Optimization Path of National Traditional Sports Culture from the Perspective of Mass Media

MA Wenjie

(Nanjing Institute of Technology, Nanjing 211167, Jiangsu, China)

江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目（2020SJA0463）。

馬文杰(1971—)，碩士，副教授，研究方向：民族傳統(tǒng)體育文化。