常傳波

（荊楚理工學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，湖北 荊門 448000）

圖像的崛起引發(fā)了普遍而深刻的視覺性問題[1]，尤其對教育、學(xué)術(shù)等領(lǐng)域的視覺傳播而言，視覺修辭與效果問題備受關(guān)注。

在與視聽媒介關(guān)系緊密的電影領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)重構(gòu)了電影，電影在21世紀(jì)最重要的變化之一就是“論文化”[2]，以其分析與評價框架為基礎(chǔ)，百年來的論文電影（Essay Film）逐漸發(fā)展成為風(fēng)靡社交網(wǎng)絡(luò)的兼具審美價值與教育價值的視頻論文（Video Essay），“囊括了數(shù)字時代電影與電影文化的大部分討論”，成為“電影評論和學(xué)術(shù)史的眾多發(fā)展中，最具潛力的類型”[3],并從電影領(lǐng)域突圍，突破垂直領(lǐng)域?qū)I(yè)受眾，初步形成具有較大影響力和視覺修辭相對清晰的傳播范式。因此，研究國外視頻論文的發(fā)展歷程及其修辭結(jié)構(gòu)，能對我國教育與學(xué)術(shù)等領(lǐng)域的視頻傳播提供有價值的借鑒。

一、從論文電影到視頻論文

（一）電影中的“論文”誕生

論文電影大致誕生于20世紀(jì)20年代的先鋒電影運動時期，電影作為媒介的原始、天然效力被激活，不再僅是對現(xiàn)實動態(tài)圖像的機械重復(fù)和模擬，而能被用來抒發(fā)“強勁有力的個人觀點，并對其進行合理論證”[4]，具有了和傳統(tǒng)電影顯著不同的特征。如創(chuàng)作于1929年的《持?jǐn)z像機的人》（Man with a Movie Camera）被認(rèn)為是電影史上第一批論文電影，位列由英國著名雜志《視與聽》（Sight&Sound）遴選的電影史上最偉大的電影50強榜單第8位。[5]《持?jǐn)z像機的人》通過將幾個城市的日常生活記錄交織在一起，對蘇聯(lián)社會進行評議；同時，其導(dǎo)演維爾托夫在影片中分析電影制作過程和特效，論證其提出的“電影眼睛”理論，宣稱攝像機鏡頭具有優(yōu)于人眼的超強力量。論文電影也被學(xué)者和電影評價家認(rèn)為是極具專業(yè)性與學(xué)術(shù)性的電影評論視頻的起源。

論文電影誕生伊始，無論是導(dǎo)演、電影評論家，還是早期的論文電影研究者們并沒有將之視為一個獨立的電影類型，“論文電影的場域是開放的、光滑的，其彈性邊界很難確定，但將所有電影并置一處，它會立即被辨認(rèn)出來?！盵6]

（二）論文電影的演進

從1950年代開始，論文電影進入經(jīng)典時期。這一時期的論文電影突破長度限制，或是精彩絕倫的短片，或是長達數(shù)小時的長篇作品，論文電影家們以精準(zhǔn)的鏡頭語言、不同的創(chuàng)作手法、或論證或批判的創(chuàng)作取向展開了各種實踐。

論文電影作為一種獨立的電影形式被確立下來。首先，是Hans Richter于1940年發(fā)表了《論文電影：紀(jì)錄片的一種新形式》（Der Filmessay：Eine neue Form des Dokumentarfilms），提出Essay應(yīng)該與Film建構(gòu)平等的關(guān)系，這或許是首篇明確、公開提出“論文電影”概念的短文。[7]其次，亞歷山大·阿斯特呂克（Alexandre Astruc）于1948年發(fā)表了兩篇有巨大影響的論文：《新先鋒派的誕生：攝影機—自來水筆》（Naissance d’une nouvelle avant-garde：La caméra-stylo），以及《電影的未來》（L’avenir du cinéma），阿斯特呂克“稱呼這個新的電影時代為攝像機——筆的時代”[8]，提出電影語言“既不是虛構(gòu)式的，也不是報道式的，而是論文式的語言”[7]。

論文電影研究興起。這一時期，對論文電影的定義、精神、研究框架，及與論文電影相關(guān)的文學(xué)、哲學(xué)與電影理論問題的討論雖然在持續(xù)，但依然模糊、小眾而具有爭議。直至1991年在德國維也納舉辦了論文電影展映及學(xué)術(shù)研討會，及2003年在法國巴黎舉辦了論文與電影研討會，論文電影家、電影評論家及研究者開始了對論文電影的系統(tǒng)梳理與深入研究。而在英語學(xué)界，自2009年勞拉·拉斯卡羅利出版《私人攝像機》（The Personal Camera），才興起了論文電影的研究熱潮。

（三）論文電影走向視頻論文

進入21世紀(jì)，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展引發(fā)媒介變革，人類的敘事又隨著媒介的變革而發(fā)展，從小說/文字?jǐn)⑹碌綀D像敘事及數(shù)字圖像敘事，媒介之間也相互交融和再媒介化，論文電影逐漸走向視頻論文。

不斷更新的攝影和放映設(shè)備使影像的存取和觀看越來越便捷，也打破了電影媒介的邊界，使電影滲透進人們的日常生活；而數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)、計算機技術(shù)、屏幕顯示技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等的出現(xiàn)，日益消弭了影像本身的源頭差異，電視、電影、視頻等都被融于新媒體影像場域中。論文電影，包括電影評論，被重塑，再媒介化。一方面，論文電影吸收了新媒體影像的內(nèi)容與形式，其創(chuàng)作模式、敘事話語、視聽符碼等都經(jīng)歷了與新媒體的交融，如電影的生存介質(zhì)由膠片轉(zhuǎn)為硬盤后，隨著計算機圖形圖像編輯軟件、數(shù)據(jù)抓取與分析軟件等的發(fā)展，論文電影創(chuàng)作不再依賴于攝影，計算機軟件和數(shù)據(jù)庫為論文電影的制作提供了龐大的素材；另一方面，新媒體影像吸收了論文電影的部分內(nèi)容與形式，如論文電影的敘事結(jié)構(gòu)和話語體系等，提升了網(wǎng)絡(luò)視頻的觀賞性和藝術(shù)性。于是，論文電影向視頻論文轉(zhuǎn)型，大量的短視頻作品以視頻論文的名義制作出來，視頻平臺上的視頻論文主要以電影評論為主題[2]，數(shù)字電影、視頻平臺和社交軟件的興起，讓視頻論文的書寫與傳播更加自由與開放，并受到大眾歡迎?；旒魟?chuàng)作、集體協(xié)作、網(wǎng)絡(luò)語言的使用、匿名發(fā)表、短小等成為視頻論文的新特征。

二、視頻論文異軍突起

媒介邊界的消融，使以視聽形式呈現(xiàn)與傳播研究成果的視頻論文突破電影的范疇，與更多領(lǐng)域或者媒介結(jié)合，并發(fā)展壯大。

（一）與社交媒介結(jié)合

移動互聯(lián)網(wǎng)時代，視頻論文的書寫更加自由，從論文電影家、影評家到影迷，甚至包括普通大眾，開始使用更便捷的設(shè)備錄制一些短小的視頻作品發(fā)布到Y(jié)ouTube、Vimeo、Instagram等平臺，這些作品也越來越受到歡迎。與社交平臺上評論、解釋或分析電影的視頻不同，視頻論文并不是僅簡單地陳述一個主題的事實，它提出一個主張或陳述一個論點，然后提供論據(jù)來支持他們的觀點。分析元素，是將視頻論文與媒體評論區(qū)分開來的一個關(guān)鍵因素。[9]

社交媒體吸引了一批優(yōu)秀的期刊和視頻論文作者入駐，如，以混剪聞名的韓國裔美國視頻論文作者Kogonada在Vimeo主持了Kogonada視頻論文專欄，他的視頻論文一般以某位導(dǎo)演的個人風(fēng)格或者習(xí)慣性主題為內(nèi)容分析電影理論問題，如塔倫蒂諾電影中的后備箱視點、希區(qū)柯克電影中的眼睛鏡頭等；Kevin B Lee在Vimeo主持了Kevin B Lee視頻論文專欄，他在其系列的Who Should Win the Oscars視頻中，應(yīng)用不同的視頻分析技術(shù)來理解奧斯卡提名者，以獨特的方式理解表演如何影響觀眾[10]，等等。

（二）在期刊出版領(lǐng)域

從論文電影到視頻論文的發(fā)展大潮中，除了出現(xiàn)Blackbird、Ninth Letter、Press Play和TriQuarterly等刊登視頻論文的文學(xué)期刊，同時還有完全以視頻形態(tài)呈現(xiàn)的科技期刊創(chuàng)刊。如[in]Transition[11]是MediaCommons和電影與媒體研究協(xié)會的官方出版物《電影與媒體研究雜志》（Journal of Cinema&Media Studies）的合作項目，是“第一本經(jīng)過同行評審的視頻電影與移動圖像研究學(xué)術(shù)期刊”，于2014年3月20日啟動，完全開放，不收取出版或閱讀費用。[in]Transition認(rèn)為雖然有許多優(yōu)秀網(wǎng)站發(fā)布視頻論文，但還沒有一個網(wǎng)站對視頻論文的學(xué)術(shù)性進行驗證，書面學(xué)術(shù)話語的限制對這種新興的多媒體“寫作”形式提出了挑戰(zhàn)，[in]Transition旨在應(yīng)對這一挑戰(zhàn)。該期刊不僅在其網(wǎng)站展示視頻論文，而且還對視頻論文的學(xué)術(shù)性進行驗證，這一目標(biāo)通過編輯策劃視聽作品、出版前和出版后的公開同行評議來實現(xiàn)。因此，[in]Transition發(fā)布的視頻論文大多包含了視頻作品、視頻創(chuàng)作者的聲明、編輯團隊征求的一到兩篇署名的同行評論，以及出版后的大眾評議。

（三）在教育研究領(lǐng)域

教育教學(xué)的多媒體應(yīng)用，使教育成為與視聽媒介聯(lián)系較為密切的領(lǐng)域，從微視頻教學(xué)、MOOC、在線視頻課程到逐漸風(fēng)靡的視頻論文，視頻的教育應(yīng)用也促使視頻制作主體從教師到學(xué)生轉(zhuǎn)變。視頻論文已經(jīng)成為大學(xué)課程的常見學(xué)習(xí)手段，與視頻論文相關(guān)的課程包括實驗媒體（experimental media）、多媒體講故事（multimedia storytelling），或者是視頻寫作（writing with video）等，也提供視頻論文指導(dǎo)，制作指導(dǎo)包括制作流程、常用工具、視頻結(jié)構(gòu)、引用格式、案例示范等。視頻論文與教育領(lǐng)域的結(jié)合，使學(xué)習(xí)與研究成為一種創(chuàng)造性實踐活動，教師與學(xué)生成為視頻論文的生產(chǎn)者與使用者，學(xué)習(xí)與研究向更具挑戰(zhàn)的可視化邁進。

三、視頻論文的論證修辭及其學(xué)術(shù)性與批評性

發(fā)展至今，視頻論文超越了電影評論的范疇，但不管是何種主題的視頻論文，其有著潛在的同一性，即作為本源的論文電影的基本精神及其修辭。李洋[2]梳理論文電影的理論史，認(rèn)為對其基本精神的解釋要回歸到Essai（Essay）所對應(yīng)的文體概念，Essai從誕生時起就具有自由與反抗的基因，引入電影，論文電影便同時呈現(xiàn)出兩種不同的類型：一是圍繞某個話題論證觀點的作為說服論證的論文電影；二是自由記錄生活經(jīng)歷和感受的作為批判思維的散文電影（Essay film）。

（一）視頻論文的論證修辭

視頻的論證修辭得到學(xué)界的認(rèn)可。如北美非形式邏輯運動的前驅(qū)之一安東尼·布萊爾（Anthony Blair）認(rèn)為，除了言語行為及言語行為的產(chǎn)品，視覺交流也在論辯這個概念的范疇之內(nèi)[12]，視覺具有直接性、逼真性和具體性，有助于增強人們的接受程度[13]；Birdsell等[14]提出視覺論證就像言語論證一樣，圖像在許多論辯中起著關(guān)鍵作用，他們能更準(zhǔn)確、更簡明地提供與論點相關(guān)的信息和證據(jù)，他們更有修辭上的優(yōu)勢；Kuhn等[15]也認(rèn)為，視頻和圖像與書面文本一樣，可以利用主張、論據(jù)、假設(shè)和結(jié)論進行論證。

作為說服論證的論文電影，修辭術(shù)及其建構(gòu)的西方論證傳統(tǒng)為論文電影提供了一套以說服為中心的完整而規(guī)范的論證結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)一般包括導(dǎo)語、敘述、舉證、反駁和總結(jié)5個步驟。[2]論文電影將聽說讀寫語言轉(zhuǎn)化為影像的聲光視聽語言，將言語技巧轉(zhuǎn)化為電影的蒙太奇語法和結(jié)構(gòu)，圍繞公共話題、運用材料、用雄辯的視聽手段讓觀眾信服論文電影作者的觀點。

（二）視頻論文的學(xué)術(shù)性與批判性

視頻論文具備傳統(tǒng)意義上的學(xué)術(shù)性影評的學(xué)術(shù)性特征?！皩W(xué)術(shù)性影評的目標(biāo)不在于接受的廣度，而是追求影響的有效性……批評應(yīng)有針對性和有效性”[16]，這種針對性和有效性，即表現(xiàn)為研究話題的確定和從論據(jù)到結(jié)論的有效推理過程，這一過程也即說服論辯，“指使用社會性言語手段，旨在解決至少是克服雙方（或多方）之間業(yè)已存在的沖突和分歧，論辯必然涉及至少其中一方所提及的一個主張”[17]。由此，說服論證修辭能呈現(xiàn)從提出問題到從前提至結(jié)論之間的論證、推理或推導(dǎo)關(guān)系，及從前提推導(dǎo)出結(jié)論的過程，說服論證修辭使視頻論文具備了學(xué)術(shù)性影評的學(xué)術(shù)性特征。如，Matt Zoller Seitz的《風(fēng)格的本質(zhì)》（The Substance of Style）在內(nèi)容上是一部相當(dāng)傳統(tǒng)的以導(dǎo)演為研究對象的作品，他對Wes Anderson的電影進行了精彩的五部分分析，追溯影響導(dǎo)演風(fēng)格和主題的主要因素，但是，在形式上，這是一篇視頻論文，他并沒有把自己的論點以文本形式提出，而是以畫外音呈現(xiàn)，配上精心編輯的Wes Anderson作品片段，有時還會將之與給他啟發(fā)的其他導(dǎo)演或藝術(shù)家的作品并列。這使得Zoller Seitz能夠更直觀、更精確、更有說服力地闡述自己的觀點，而不是通過圖像抓取來完成一篇書面學(xué)術(shù)影評。

視頻論文具有始于Essay的哲學(xué)批判精神的批判性。阿多諾在《作為形式的論說文》（The Essay as Form）中把Essay文體理解為對抗同一性哲學(xué)的形式，他認(rèn)為Essay是話語中科學(xué)范式的反抗者，是一種批判思維形式，進行批判性解讀即是要揭示“被封裝在客觀意義中的價值”。“Essay在對自身的流動性、不確定性和解放中尋找真理，具有批判精神的論文電影通過對系統(tǒng)化、完整電影形式的破壞和否定，以某種對當(dāng)代的不合時宜去釋放追求自由、展開抵抗的精神”。[2]如Jean-Luc Godard的《電影的歷史》是一個典型的例子，這篇視頻論文通過對各種電影技術(shù)進行展示，以極具思辨精神的個人反思與分析，闡釋了整個電影領(lǐng)域及其歷史價值。正如Lopate所言，論文電影必須包含雄辯的書面或口頭文字；它必須具有強烈的個人觀點；它必須嘗試制定合理的思路。[4]

視頻論文的學(xué)術(shù)性與批評性并不是兩兩對立、相互矛盾的，在大部分情況下，它們在視頻論文作品中統(tǒng)一起來。

四、視頻論文的發(fā)展趨勢

媒介、技術(shù)與社會相互形塑，視頻論文融論文電影、電影評論、新媒體影像的部分內(nèi)容與形式于一體，基于論證修辭的學(xué)術(shù)性與批評性，視頻論文成為影響電影文化與藝術(shù)的一種重要形式，并在互聯(lián)網(wǎng)的推動下，對包括影視批評等在內(nèi)的社會各領(lǐng)域，正在并在可以預(yù)見的將來，產(chǎn)生巨大影響。

（一）重構(gòu)影視批評的范式

由于網(wǎng)生代影評的種種不足，視頻論文被寄予“重振影視批評”的厚望。網(wǎng)生代影評在當(dāng)下遭遇的首要問題即是高影響力伴隨著低權(quán)威性[18]，影評應(yīng)當(dāng)具有的對電影藝術(shù)的指導(dǎo)作用消解在網(wǎng)民的嬉笑怒罵間，學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性缺失，難以獲得業(yè)界的廣泛認(rèn)可；第二個問題是網(wǎng)生代影評開放、靈活的行文格式源自于互聯(lián)網(wǎng)時代的碎片化閱讀需求，傳統(tǒng)影評類似于學(xué)術(shù)論文的論證格式被拋棄，其可信度與說服的有效性值得商榷；第三個問題是網(wǎng)生代影視評論存在大眾需求與學(xué)術(shù)訴求難以兼得的矛盾。因此，重塑影評權(quán)威性、回歸影評學(xué)術(shù)性、提升影評對電影產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)的指導(dǎo)性與批判性、倡導(dǎo)影評的大眾教育價值[16]-[18]是重振影視批評的途徑。

視頻論文能有效提升影評的藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性、批判性與指導(dǎo)性，同時兼顧傳播面。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展極大地降低了視頻、圖像等的編輯難度，視頻論文不像20世紀(jì)的論文電影面臨較高的技術(shù)門檻，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播的視頻論文，其制作人一般兼有電影制作和文字影評經(jīng)驗，能通過典型圖像、視頻的截取，觀點明確、推導(dǎo)合理的敘事技巧，幾分鐘到十幾分鐘的視頻長度，聚焦具體且有價值的問題，作出分析與評價。比之網(wǎng)生代以文字加配圖為主要形式、以劇情和演員等為主要評價內(nèi)容的影視評論，視頻論文的分析內(nèi)容能橫向拓寬至影視生產(chǎn)與營銷產(chǎn)業(yè)鏈的方方面面，縱向深入至一個時代、一個國家或者世界影視的發(fā)展史，且能結(jié)合不同學(xué)科的分析方法，傳播新信息和獨到見解。這樣的作品針對影視的學(xué)術(shù)價值和藝術(shù)價值提出明確的觀點，理性發(fā)聲，兼具權(quán)威性與可觀賞性，“不僅創(chuàng)造知識，而且還具有美學(xué)與詩意的功能”[19]，能對電影藝術(shù)的提升和產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到促進作用。視頻論文在當(dāng)下現(xiàn)實生活中也得到了廣泛的傳播。如YouTube、Vimeo等社交網(wǎng)絡(luò)均開設(shè)有視頻論文頻道，視頻主題涵蓋電影美學(xué)、電影哲學(xué)、電影理論、電影史研究、電影創(chuàng)作以及創(chuàng)意寫作等領(lǐng)域。YouTube中，Zoller Seitz策劃的Press Play，F(xiàn)andor主持的Keyframe，Taylor Ramos和Tony Zhou主持的Every Frame a Painting等，其單個熱門視頻論文作品的瀏覽量超過百萬；Vimeo中，荷蘭電影雜志《De Filmkrant》推出The Thinking Machine，視頻論文的高產(chǎn)作家之一Kevin B Lee擅長采用電影計量學(xué)等研究方法，綜合使用各種視頻分析與展示方法，以其獨一無二的視角來評價電影。他們的作品受到學(xué)界重視，也受到大眾普遍歡迎。

（二）改變學(xué)術(shù)視頻的修辭與傳播

數(shù)字時代的到來，很多學(xué)術(shù)期刊的數(shù)字化只是簡單地在網(wǎng)絡(luò)上復(fù)制傳統(tǒng)印刷期刊的內(nèi)容，“相同的密集內(nèi)容，現(xiàn)在更難閱讀?！盵19]作為學(xué)術(shù)研究成果的學(xué)術(shù)論文，其在本質(zhì)上也是一種說服性文種，視覺論證理論認(rèn)為視覺化給論證增加了戲劇性和更大的說服力，這是文字所無法實現(xiàn)的。因此，視頻論文的論證修辭也為學(xué)術(shù)視頻的組織提供一個全新的思路。

首先，視頻論文的論證修辭為學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)視頻提供了修辭參考。當(dāng)前我國學(xué)術(shù)期刊的視聽化實踐主要是視頻增強論文，即以視頻作為文本型學(xué)術(shù)論文的附加形式展現(xiàn)研究細(xì)節(jié)、描述實驗過程等，但局限性在于：（1）以實驗技術(shù)為基礎(chǔ)的生物、醫(yī)學(xué)、化學(xué)及物理等相關(guān)學(xué)科，較易以實驗和手術(shù)過程、論文細(xì)節(jié)等視聽材料為主要內(nèi)容制作視頻增強論文，而哲學(xué)、人文、社會科學(xué)期刊難以視聽形態(tài)實現(xiàn)學(xué)術(shù)交流與傳播[20]；（2）視頻增強材料作為文本學(xué)術(shù)論文的增強與附加內(nèi)容，難以在獨立傳播時具有與其文本學(xué)術(shù)論文同樣完整的學(xué)術(shù)價值。視頻增強論文暫只具有輔助文本論文論證的功能，但“視頻不僅僅是粉飾研究的一種方式，它還可能拓寬甚至重塑研究探索?！?018年，《中國科學(xué)：信息科學(xué)》（英文版）為文本型論文附的視頻，能清晰呈現(xiàn)研究背景、目的、方法、思路、結(jié)果和結(jié)論，展示了論文涉及的實驗操作、邏輯結(jié)構(gòu)和核心思想[21]，初步具備了說服論證修辭。在一定程度上可以說，文本學(xué)術(shù)論文附以說服論證修辭的視頻增強論文，與始于論文電影的視頻論文在慢慢走向趨同，視頻論文能為提高我國學(xué)術(shù)期刊學(xué)術(shù)視頻本身的說服力和傳播力提供借鑒。

其次，以視頻論文為主要內(nèi)容的視頻期刊的創(chuàng)刊，為未來的學(xué)術(shù)發(fā)展提供了數(shù)字范式。2006年創(chuàng)辦的展示可視化實驗的視頻科技期刊JoVE在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊界振起千層浪，2014年，其被國際權(quán)威的《期刊引證報告》（Journal Citation Reports，JCR）收錄，它的創(chuàng)建和發(fā)展改變了450年的科學(xué)出版?zhèn)鹘y(tǒng)[22]，證實了視頻出版的可能性[20]。在人文社科領(lǐng)域，動態(tài)影像相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)期刊Audiovisual Thinking也具有典型意義。Audiovisual Thinking[23]是關(guān)于視聽、傳播和媒體的學(xué)術(shù)視頻期刊，旨在發(fā)展和促進視聽和視聽文化，為現(xiàn)在和未來的學(xué)術(shù)視聽論文設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，其在《學(xué)術(shù)視頻宣言》中稱：“視聽技術(shù)革命正在挑戰(zhàn)以文本作為主要溝通和表達手段的主導(dǎo)地位，學(xué)者也應(yīng)該有權(quán)以他們認(rèn)為合適的任何形式和媒體來表達他們的研究和想法。”每期的Audiovisual Thinking都圍繞視聽文化和媒體中的特定主題組約學(xué)術(shù)視頻稿件，其主題有創(chuàng)意經(jīng)濟、視聽學(xué)習(xí)、數(shù)字行動主義、安全的可視性、數(shù)字時代的身份與真實性，等等。但目前，在Audiovisual Thinking網(wǎng)頁上，只能查到2010—2014年6主題44篇視頻論文。視頻期刊在最近10年間的探索，從電影、文學(xué)領(lǐng)域拓展到科技出版領(lǐng)域，視頻論文也為未來的學(xué)術(shù)研究和傳播提供新的框架。

把傳統(tǒng)以文字為媒介的學(xué)術(shù)研究成果的論證與其信息的可追溯性、研究思路和推導(dǎo)過程的清晰性，融入到視頻中，將學(xué)術(shù)論文的修辭與視頻論文的修辭結(jié)合，成為可視化研究場域中視頻型學(xué)術(shù)論文的未來。

（三）豐富學(xué)生批判性學(xué)習(xí)的形式

課程教學(xué)的一個重要目標(biāo)即是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和能力。視頻論文以其建立在說服論證修辭基礎(chǔ)上的直觀的批判性，能豐富教學(xué)中鼓勵學(xué)生進行批判性學(xué)習(xí)的形式。

現(xiàn)視頻論文已經(jīng)成為國外一些著名大學(xué)的課程和常見學(xué)習(xí)手段，其也設(shè)立了專門的機構(gòu)提供視頻論文指導(dǎo)，如加拿大Royal Roads University的圖書館、澳大利亞Edith Cowan University的圖書館、美國塔夫茨大學(xué)的數(shù)字設(shè)計工作室（Digital Design Studio）等，這些機構(gòu)的視頻論文制作指南明確指出了視頻論文的論證結(jié)構(gòu)，視頻論文是論文驅(qū)動（thesis-driven）的，與書面論文一樣，它們可能包含引言、論證、支持證據(jù)和結(jié)論[24]，以文本、音頻和視覺結(jié)合的模式，能使讀者以多模態(tài)的方式閱讀和理解文章的思想或論點[25]。

將視頻論文作為一種學(xué)習(xí)方式，能促進學(xué)生綜合與辯證思考。將視頻論文作為一種課程學(xué)習(xí)手段時，學(xué)生利用視頻對課程學(xué)習(xí)中的問題進行論辯，必須注意視頻論文的論證修辭及修辭效果問題。首先，學(xué)生須考慮誰將觀看視頻，觀眾的人口統(tǒng)計學(xué)特征、文化背景和期望可能會影響他們對論點的接受方式與程度；其次，學(xué)生應(yīng)能抓住一個具體的研究問題，清晰表達出論證過程，以便創(chuàng)建重點突出、結(jié)構(gòu)清晰的視頻，學(xué)生還應(yīng)考慮他們制作的視頻對觀眾的信念、態(tài)度或行為改變的有效性；第三，學(xué)生應(yīng)在綜合考慮各種需求后確定視頻的具體類型，如視頻日志（Vlog）、畫外音評論（Voice-over Commentary）等；最后，學(xué)生還須考慮各項背景情況，選擇合適的網(wǎng)站上傳他們的視頻。這四個問題相互關(guān)聯(lián)，學(xué)生不僅需要針對學(xué)習(xí)內(nèi)容提出一個好問題，還要綜合考慮以上四點制作視頻并發(fā)布到合適的網(wǎng)站，以取得較好的傳播效果。這個過程不僅是對知識的思辨性學(xué)習(xí)，更是在說服論證基礎(chǔ)上傳播新知識并盡量取得好的傳播效果。