1.劇情梗概

天庭有珍奇書籍“天書”，被鎖在石龕門里三千年。看守天書的袁公對天書的內容好奇不已，他趁無人之際，偷偷拿出觀看。原來，天書上記錄了108 條法術，袁公偷偷下凡，把天書上的內容刻在石壁上。但本意造福人類的袁公此舉卻觸犯了天條，他遭到了玉帝的懲罰。

煉丹爐里的仙丹不慎被三條狐貍偷吃了，她們成精后下凡騙人錢財，還假扮仙姑和官府勾結，欺壓百姓，禍害人間。袁公便指引天賦異稟的蛋生——一個從蛋里跳出來的孩子修習天書上的法術，和狐貍精斗智斗勇，為民除害。

2.經典臺詞

★天道無私。既有天書，理當傳授于人。

★蛋會叫，禍事到。

★山在人間，卻歸天上管。

★那狐貍一成了精，可就不得了啦！她可以叫你上天堂，也能叫你下地獄！

★又偷又騙，真不要臉！

★吃我的藥，一要心誠，二要經我的手，缺一不可呀！

★一二三四五，金木水火土。

★青龍蛋一只，用虎尿沖服。

★有了仙姑做娘子，就要什么有什么了！

★“你怎么長得那么難看？”“人不可貌相，海水不可斗量?！薄八秊槭裁撮L得那么好看？”“女大十八變，越變越好看。

3.精彩影評

童年記憶中的怪力亂神

起司土豆泥

在“80 后”和“90 后”的記憶中，《天書奇譚》一定是一個獨特的存在。它幾乎是《魔方大廈》問世之前，兩代人的童年“噩夢”擔當。

即便無法準確回憶起究竟是何時何地初次看到這部動畫片，但只要想起其中的人物造型和場景，當年既害怕又忍不住想看的體驗依然清晰如昨日。

作惡多端的老狐貍，頭飾有幾分京劇老旦的意味。慘白的臉和濃重的黑眼圈，看起來就像個骷髏。

偷雞不成丟條腿的藍狐貍，書呆子模樣，單腿跳躍前行的樣子像極了老港片中的僵尸。

錐子臉狐媚眼的花旦小狐貍，畫著時下流行的桃花妝。在得到天書之后跟老狐貍的那段迷幻舞蹈，堪稱中國動畫史上的Cult經典。

還有無腿無腳的小皇帝，像木偶玩具一樣，頭能轉上360 度；泥人似的府尹大人，眼珠子總是不能聚焦；賊眉鼠眼的縣官一看便是個丑角，連烏紗帽翅都是銅錢的形狀。

皮膚蒼白眼泡腫脹的小和尚，可以“死”而復生。蛋生與老狐貍斗法之時，被老虎吞下又吐出的龍骨能變成“僵尸龍”再戰(zhàn)三百回合。

這些迥異于日常、違背現實規(guī)律的設定，在孩童的眼里自然是“可怕”的，但更是充滿吸引力的。影片中天馬行空的劇情，融匯各類民間藝術形式的人物形象，與人們不曾注意但飽含山水畫底蘊的背景畫面一起，共同繪制了“80 后”和“90 后”潛意識里中國鬼怪美學的底色。

《天書奇譚》改編自明代神魔小說《平妖傳》，這本古代都市傳奇話本的編纂者，一位是羅貫中，一位是馮夢龍。

原著本身是偏成人的市井小說。在那個“動畫片就是給小孩子看”的年代，《天書奇譚》的主創(chuàng)并沒有因為這樣的“少兒不宜”而拋棄這個故事，反而從中提取出了“老少咸宜”的設定，并幾乎創(chuàng)作了一個全新的劇本。其中的一些理念，今日看來也仍十分先進。

在以往眾多神話傳說的敘事中，天庭多半被描繪為存天理滅人欲的封建等級制度的終極象征，玉帝要么是懦弱無能的，要么是冷酷無情的。而《天書奇譚》中的玉帝，在袁公初次盜取天書時，能念及舊情，未按天規(guī)處死袁公。這既實現了功能上的劇情推動，又讓玉帝的角色多了一層人性。

而濃眉大眼的袁公，偷看天書的動機并非如普羅米修斯般是解除人間疾苦，而僅僅是因為“看守天書三千年卻從未得見”，便趁玉帝不在時偷看了天書。這才得知了“天道無私、流傳后世”的箴言。

至于三只狐貍精，雖說貪得無厭，禍害百姓，可一家人倒也不離不棄。面對一事無成的瘸腿狐貍，老狐貍從來只是教訓幾句，卻從未趕他離開。大惡之人的身上，竟有一份可愛。

正反兩派人物的復雜性，建構了《天書奇譚》中奇幻而又真實的世界。當然，囿于篇幅的限制，本片在袁公再次被天庭捉拿歸案后就結束了，未免顯得倉促。在內容上對“天書”本身的含義也沒作過多的挖掘，僅僅是最為“麥格芬”一樣的存在來串聯劇情。但這并不妨礙《天書奇譚》成為中國動畫史上獨一份的經典之作。

值得多書一筆的是《天書奇譚》的配樂與音效，在傳統民樂配樂的基礎上，采用了不少電子合成音，給古典意味濃厚的仙境平添了一絲20世紀八十年代獨有的迷幻與未來感。而這，比被稱為“中國電音啟蒙”的老版《西游記》片頭曲《云宮迅音》，還早上了三年。

1989年，蕭條近十年的迪士尼終于找到破局之道，流著古老童話血液的《小美人魚》唱著新的歌謠，開啟了迪士尼的文藝復興。

如今我們有了《大圣歸來》《風語咒》《白蛇·緣起》，國漫崛起雖是路途漫漫，但也許這已經是希望。