嚴(yán)建芬

茶壺是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)品中的形式之一，也只有在中國(guó)這個(gè)有著濃厚茶文化韻味的國(guó)度，茶壺才能發(fā)展成為一種藝術(shù)形式。在各類(lèi)材質(zhì)的茶壺當(dāng)中，以紫砂泥所制成的紫砂壺?zé)o疑是最珍貴的，無(wú)論是在實(shí)用性能還是藝術(shù)表現(xiàn)上，紫砂壺都能獨(dú)占鰲頭。隨著時(shí)代的發(fā)展，紫砂壺將古典美發(fā)揮得愈加出色，在彰顯藝術(shù)個(gè)性的同時(shí)亦形成了獨(dú)特的創(chuàng)新價(jià)值。

在歷朝歷代制壺匠人的努力下，紫砂壺世界中涌現(xiàn)出大量的經(jīng)典款式，這些經(jīng)典款式有的融合了其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式的特征，有的完全是獨(dú)創(chuàng)，無(wú)論哪種都起到了夯實(shí)紫砂壺創(chuàng)作基礎(chǔ)，拓展紫砂壺發(fā)展道路的重要作用。此件《秦權(quán)》便是模仿了紫砂壺經(jīng)典款式“秦權(quán)”，展示了這一款式的風(fēng)格。本文將對(duì)此壺進(jìn)行分析，以說(shuō)明“秦權(quán)”這一款式的藝術(shù)特征及其工藝價(jià)值，并對(duì)這一款式的文化內(nèi)涵進(jìn)行闡述，說(shuō)明紫砂壺創(chuàng)作的文化底蘊(yùn)。

一、“秦權(quán)”的由來(lái)

“秦權(quán)”這一款式于清代誕生，是模仿秤砣的形態(tài)制作而成。秤砣作為一種度量工具人們?cè)偈煜げ贿^(guò)了，然而正是這現(xiàn)在看起來(lái)有些微不足道的秤砣卻體現(xiàn)了中國(guó)古代的數(shù)學(xué)智慧與平等觀念，這便是創(chuàng)作的立足之處。

之所以將壺命名為“秦權(quán)”，是因?yàn)樵谇爻瘯r(shí)期，秦始皇統(tǒng)一了度量衡，使中國(guó)的發(fā)展向前邁進(jìn)了一大步。因與秦始皇有著密切的聯(lián)系，所以“秦權(quán)壺有王者風(fēng)范，不怒自威，猶如六合在握，穩(wěn)守金湯，實(shí)乃壺之王者?！盵1]紫砂壺的形態(tài)較為嬌小，與“秦權(quán)”這一主題之間形成了較大的反差，因此能夠襯托出紫砂壺的獨(dú)特風(fēng)格，將“秦權(quán)”之尊貴與紫砂之儒雅相融合，全面立體地展現(xiàn)了中國(guó)古典美與紫砂壺工藝的表現(xiàn)力。

二、《秦權(quán)》的藝術(shù)特征

《秦權(quán)》以表現(xiàn)“秦權(quán)”的藝術(shù)風(fēng)貌為主要目標(biāo)，力求古典。在泥料方面，作品呈豬肝色，紫紅相融，深沉而莊重，充滿歷史氣息。紫砂泥含有豐富的礦物質(zhì)，而含鐵量較多的元素便會(huì)在燒制后呈現(xiàn)出極有中國(guó)古典韻味的豬肝色，且泥料色彩在熱茶的長(zhǎng)期滋潤(rùn)下會(huì)愈加鮮亮，久看不厭，常用常新，也在一定程度上象征著中國(guó)歷史的延續(xù)與中華民族的生命力。

《秦權(quán)》的造型完全模仿秤砣制成，其形態(tài)也比較獨(dú)特?！皥A筒造型，有古代鑄鐘的風(fēng)范。上細(xì)下寬，敦龐厚重?！盵2]壺的造型有著明顯的結(jié)構(gòu)變化，自壺蓋頂部起向下逐漸放寬，筒身圓潤(rùn)端莊，微微膨起的弧面盡顯圓器的線面特征。寬大的圓形底面起到了很好的支撐作用，使壺能夠穩(wěn)穩(wěn)地立于平面之上，不怒而自威，雖然壺身形小巧，但氣勢(shì)宏大，這是中國(guó)的悠久歷史所賦予它的，也是紫砂壺的悠久歷史所造就的。

壺的做工相當(dāng)精細(xì)。壺蓋與壺身之間銜接形成一條細(xì)縫，兩者的造型承接完美。壺蓋頂部中央鑲嵌著半環(huán)形的壺鈕，此壺鈕不僅與壺體結(jié)構(gòu)很好地承接，形成了自面到線的變化美感，也具有極強(qiáng)的實(shí)用功能，所以“秦權(quán)”這一款式不只是美得莊重，美得精細(xì)，更美得實(shí)用。短小的彎流也有著一股不屈的勁頭，耳狀環(huán)形端把弧度自然，上端帶有的“飛”更添神采。壺嘴、把手與壺鈕三者之間達(dá)成了一種平衡，呈現(xiàn)出和諧之美。

從做工上看，泥料細(xì)膩光滑，在光線的襯托下閃爍出光芒，將泥料的品質(zhì)襯托得更加出色，創(chuàng)作者在運(yùn)用泥料制壺之時(shí)也注意到對(duì)泥料本身魅力的表達(dá)。壺的造型挺括標(biāo)致，壺嘴、把手與壺鈕三部分采用暗接法與壺身鑲嵌，絲毫不露鑲嵌痕跡，已經(jīng)與壺體融為一體，這正是工藝的最高境界。壺身上下大小的比例也控制得極佳，表現(xiàn)出秤砣的特征，又具秀氣之感。一件紫砂壺的藝術(shù)面貌從來(lái)都不是單一的，豐滿、立體的結(jié)構(gòu)才能顯示出紫砂壺造型中的智慧。

三、紫砂壺的文化底蘊(yùn)

由于茶文化的密切關(guān)系，紫砂壺創(chuàng)作者對(duì)文化底蘊(yùn)十分關(guān)注，一件徒有外表的紫砂壺是不能給人以持久的審美享受的，只有與文化相結(jié)合才能展示紫砂壺的藝術(shù)魅力。在這件《秦權(quán)》當(dāng)中，我們看到了紫砂壺工匠取材的廣闊的眼光，以一種歷史視角進(jìn)行選擇，將厚重的歷史融入至小巧的紫砂壺當(dāng)中，這種高度的濃縮感愈發(fā)襯托出紫砂壺的“精”，也能讓人們?cè)谄凡柚畷r(shí)感受中國(guó)歷史的悠久和古人的智慧。和平統(tǒng)一是中華民族亙古不變的理念，以時(shí)代眼光來(lái)看，“秦權(quán)”這一款式也預(yù)示著中國(guó)人對(duì)世界和平、萬(wàn)物和諧的向往，如此宏大、開(kāi)闊的藝術(shù)格局正是“秦權(quán)”這一款式能夠成為經(jīng)典的關(guān)鍵之所在。

四、結(jié)語(yǔ)

“秦權(quán)”這一款式所展現(xiàn)的不僅是紫砂壺創(chuàng)作者的奇思妙想，也展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的氣度。本文對(duì)此件《秦權(quán)》進(jìn)行了分析，說(shuō)明了“秦權(quán)”這一款式的藝術(shù)特征，結(jié)合歷史背景與時(shí)代眼光解讀了這一款式的文化內(nèi)涵。紫砂壺藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)于中華民族的優(yōu)秀文化精神也發(fā)揮了關(guān)鍵的傳承作用，展現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)的豐富價(jià)值。