王愛(ài)芳

淄博師范高等專(zhuān)科學(xué)校 山東淄博 255130

據(jù)考古推斷，淄博大魚(yú)盤(pán)濫觴可追溯至北宋，清末至民國(guó)時(shí)期發(fā)展達(dá)到頂峰。淄博大魚(yú)盤(pán)有著深厚的歷史積淀和多元文化內(nèi)涵，我們要在繼承文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上從多視角提煉并展開(kāi)研究，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出全新的淄博大魚(yú)盤(pán)形象或相關(guān)系列延展設(shè)計(jì)，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)淄博大魚(yú)盤(pán)文化內(nèi)涵的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

一、淄博大魚(yú)盤(pán)創(chuàng)新設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)化核心問(wèn)題分析

淄博大魚(yú)盤(pán)造型簡(jiǎn)練，裝飾魚(yú)紋內(nèi)涵豐富并具有濃郁的地域特色，象征吉慶祥瑞、生殖崇拜等反映人們的精神追求，是北方民窯的代表性產(chǎn)品（如圖一）。但是由于社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化觀念、人才流失等因素，造成淄博大魚(yú)盤(pán)在傳承與發(fā)展中面臨諸多困境。例如淄博大魚(yú)盤(pán)傳統(tǒng)手工技藝因其民間性，被視為“粗瓷雜器”，從事手工藝者不斷減少，導(dǎo)致大魚(yú)盤(pán)生產(chǎn)技藝傳承存在青黃不接的危機(jī)，設(shè)計(jì)人才更是缺乏。同時(shí)淄博大魚(yú)盤(pán)營(yíng)銷(xiāo)手段較為單一，不能適應(yīng)融媒體時(shí)代發(fā)展等亟待解決的問(wèn)題。

圖一

二、淄博大魚(yú)盤(pán)形態(tài)元素的衍變創(chuàng)新及轉(zhuǎn)化路徑分析

1.淄博大魚(yú)盤(pán)的形象創(chuàng)新元素提取與設(shè)計(jì)

淄博大魚(yú)盤(pán)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在思路上追求創(chuàng)造具有生活、藝術(shù)、智慧的新時(shí)代產(chǎn)品，提取淄博大魚(yú)盤(pán)的有效形象元素進(jìn)行創(chuàng)新，遵循構(gòu)成法則節(jié)奏和韻律、對(duì)比和變化等，巧用創(chuàng)新使之成為新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。創(chuàng)新既存在時(shí)間上的繼承保留，也存在空間上的演化，要對(duì)原有物象進(jìn)行有取舍的吸收，通過(guò)不同方向的草圖發(fā)散，以提煉設(shè)計(jì)主題，探索不同的空間形式。在具體操作上可分為兩部分：一是對(duì)淄博大魚(yú)盤(pán)魚(yú)紋飾的拓取和使用（如圖二），拓取魚(yú)紋飾應(yīng)用到對(duì)聯(lián)上，與書(shū)法相結(jié)合，豐富了對(duì)聯(lián)的文化內(nèi)涵與表現(xiàn)形式；二是對(duì)淄博大魚(yú)盤(pán)典型特征的提煉概括進(jìn)行再設(shè)計(jì)，結(jié)合當(dāng)代的設(shè)計(jì)手段調(diào)整視角進(jìn)行轉(zhuǎn)化，拆分或打散重構(gòu)（如圖三）、拉高或壓扁等處理。在色彩方面，調(diào)整樸拙的青花色為亮色，使整體色調(diào)在統(tǒng)一中尋求變化，紋飾單色繪制與借用載體的本色相結(jié)合（如圖四），探索傳統(tǒng)大魚(yú)盤(pán)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計(jì)語(yǔ)言產(chǎn)生共鳴的符號(hào)。

圖二

圖三

圖四

2.淄博大魚(yú)盤(pán)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化路徑

山東工藝美術(shù)學(xué)院唐家路教授指出，“傳承不是完全挪移，而是將傳統(tǒng)的某些系統(tǒng)融入現(xiàn)代生產(chǎn)、學(xué)院知識(shí)的框架中，使之煥發(fā)新的生機(jī)。”淄博大魚(yú)盤(pán)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展。設(shè)計(jì)要做一種平衡手段，是一種協(xié)調(diào)“設(shè)計(jì)為人人”關(guān)系的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)面向問(wèn)題，以問(wèn)題為驅(qū)動(dòng)、以需求為驅(qū)動(dòng)，切實(shí)改變?nèi)藗兊纳睢＞唧w從宏觀層面加強(qiáng)政府政策引導(dǎo)，扶持淄博大魚(yú)盤(pán)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，規(guī)范文化市場(chǎng)，拓寬營(yíng)銷(xiāo)模式，為淄博大魚(yú)盤(pán)傳承創(chuàng)新轉(zhuǎn)化保駕護(hù)航。在微觀層面，強(qiáng)化以傳統(tǒng)淄博大魚(yú)盤(pán)文化為核心的產(chǎn)品創(chuàng)新，首先要提高設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新意識(shí)，以人為本，發(fā)展可持續(xù)的設(shè)計(jì)；要設(shè)計(jì)出獨(dú)特新穎、兼具人文精神創(chuàng)新的產(chǎn)品。產(chǎn)品造型美觀，形態(tài)新穎，能夠較好地滿(mǎn)足市場(chǎng)的審美要求，體現(xiàn)創(chuàng)意創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展新趨勢(shì)。

淄博大魚(yú)盤(pán)具有廣闊的市場(chǎng)潛在價(jià)值與空間，能夠較好地落地轉(zhuǎn)化為實(shí)體產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)（如圖五），創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。把淄博大魚(yú)盤(pán)符號(hào)語(yǔ)言與融媒體時(shí)代結(jié)合，以多樣化的方式向外推廣，加強(qiáng)淄博大魚(yú)盤(pán)在視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域及文創(chuàng)產(chǎn)品等方面的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)地域文化的現(xiàn)代化傳播，形成品牌發(fā)展渠道。

圖五

三、淄博大魚(yú)盤(pán)文化內(nèi)涵在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的價(jià)值提升及應(yīng)用

為全面提升淄博大魚(yú)盤(pán)文化價(jià)值，淄博大魚(yú)盤(pán)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)主要圍繞以陶瓷為載體的產(chǎn)品（如圖六）、文創(chuàng)產(chǎn)品及相關(guān)平面創(chuàng)意設(shè)計(jì)等，來(lái)滿(mǎn)足不同需求差異、年齡差異及地域差的需求。

圖六

1.淄博大魚(yú)盤(pán)在現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

淄博大魚(yú)盤(pán)以魚(yú)紋樣元素再設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)，色彩上還原魚(yú)盤(pán)的色彩保留原有的質(zhì)樸味，以現(xiàn)代生活器皿及現(xiàn)代陶藝、壁畫(huà)等為載體，把魚(yú)盤(pán)紋樣靈活運(yùn)用到產(chǎn)品中去。一是以餐具為主的生活器皿，傳承淄博大魚(yú)盤(pán)傳統(tǒng)魚(yú)紋裝飾。淄博大魚(yú)盤(pán)魚(yú)紋飾在具體應(yīng)用上根據(jù)器物造型會(huì)有所不同，一方面拓取傳統(tǒng)魚(yú)紋形象置于兩個(gè)不同的空間（如圖七），在構(gòu)圖上將器皿內(nèi)外看成一個(gè)裝飾整體，從某一角度看，紋飾是組合成體，在視覺(jué)上富有趣味性，同時(shí)增加了受眾的參與感、互動(dòng)感；

圖七

另一方面對(duì)淄博大魚(yú)盤(pán)裝飾中的代表性特征中的局部如魚(yú)鱗、魚(yú)尾（如圖八）等進(jìn)行夸張變形或根據(jù)衍生出的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行重組，運(yùn)用到陶瓷器皿上。二是以現(xiàn)代生活陶藝為載體，根據(jù)器物造型把淄博大魚(yú)盤(pán)紋樣靈活運(yùn)用到局部中去，體現(xiàn)了淄博大魚(yú)盤(pán)文化內(nèi)涵融入當(dāng)代生活。三是作為小游戲的主要內(nèi)容，置于博物館、文化館等場(chǎng)所，增加與受眾的互動(dòng)性（如圖九）。

圖八

圖九

淄博大魚(yú)盤(pán)作為一個(gè)文化元素在城市內(nèi)涵推廣方面，提高了人們追求藝術(shù)欣賞和文化品質(zhì)范疇，例如作為公共環(huán)境裝飾的陶藝壁畫(huà)（如圖十）融入淄博大魚(yú)盤(pán)的元素，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的力量在傳播淄博大魚(yú)盤(pán)文化內(nèi)涵，在視覺(jué)上愉悅了大眾的身心，突出了陶瓷文化的傳承功能。

圖十

2.淄博大魚(yú)盤(pán)在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品中的應(yīng)用

對(duì)淄博大魚(yú)盤(pán)文化內(nèi)涵語(yǔ)言的概括提煉及拓展運(yùn)用，可以是對(duì)整體魚(yú)紋樣或者是局部魚(yú)紋樣進(jìn)行衍生，衍生出富有魚(yú)紋飾特征又有裝飾意味的造型，進(jìn)行魚(yú)紋飾的系列延展設(shè)計(jì)，與不同材料造型相結(jié)合應(yīng)用在不同載體上，如家居飾品、布藝、數(shù)碼文具等領(lǐng)域（如圖十一）。

圖十一

3.淄博大魚(yú)盤(pán)文化內(nèi)涵在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

淄博大魚(yú)盤(pán)追求以更多樣的方式融入現(xiàn)代產(chǎn)品，結(jié)合當(dāng)代審美滿(mǎn)足人們的追求。例如這款箱包設(shè)計(jì)（如圖十二），實(shí)用是其首要功能，將淄博大魚(yú)盤(pán)與其他材質(zhì)結(jié)合產(chǎn)生新的效果。淄博大魚(yú)盤(pán)選用繪有金魚(yú)的樣式，諧音“金玉”，象征金玉滿(mǎn)堂，外輪廓巧用倒置元寶造型，象征財(cái)運(yùn)亨通的美好祝愿。包表面保留牛皮原色，采用最原始的狀態(tài)進(jìn)行縫合。兩者采用鑲嵌法結(jié)合，把手是對(duì)龍門(mén)形狀的設(shè)計(jì)加工，整體和諧統(tǒng)一又極具現(xiàn)代美感。

圖十二

淄博大魚(yú)盤(pán)文化內(nèi)涵探索在海報(bào)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，把典型特征的魚(yú)紋飾提煉出來(lái)，用現(xiàn)代符號(hào)語(yǔ)言進(jìn)行設(shè)計(jì)，魚(yú)頭扁平化處理，將淄博大魚(yú)盤(pán)的圓形設(shè)計(jì)成漸變的環(huán)狀元素（如圖十三），結(jié)合平面紙媒或者是立體材料，以靜態(tài)示人，作品會(huì)隨著觀賞者角度產(chǎn)生變化，增加靈動(dòng)性及參與感，這也是對(duì)淄博大魚(yú)盤(pán)文化內(nèi)涵創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的一種延伸和探索設(shè)計(jì)。

圖十三

淄博大魚(yú)盤(pán)文化內(nèi)涵的海報(bào)設(shè)計(jì)也更放松、更自由地展現(xiàn)魚(yú)紋飾的特征（如圖十四）。由肌理做底形成點(diǎn)、線(xiàn)、面的組合，帶動(dòng)整體更放松的氛圍。文案設(shè)計(jì)上把展覽信息、魚(yú)盤(pán)紋樣信息等結(jié)合，簡(jiǎn)潔明了，讓大眾快速地掌握海報(bào)內(nèi)容。

圖十四

為傳承地域特色文化，提升淄博大魚(yú)盤(pán)文化內(nèi)涵，品牌建設(shè)是推廣的長(zhǎng)久之計(jì)，建立針對(duì)淄博大魚(yú)盤(pán)文化內(nèi)涵的品牌體系建設(shè)，有利于進(jìn)行運(yùn)營(yíng)推廣。例如承載淄博大魚(yú)盤(pán)文化核心的“連年有余”品牌的確立、運(yùn)營(yíng)，結(jié)合當(dāng)代人的審美傾向，書(shū)法字體豎向排列作為品牌標(biāo)識(shí)，與畫(huà)面結(jié)合應(yīng)用，在表現(xiàn)方式上體現(xiàn)著創(chuàng)新與融合的結(jié)合。

淄博大魚(yú)盤(pán)在淄博傳承發(fā)展可以結(jié)合本地著名的手工藝刻瓷、高溫顏色釉及琉璃等手段，可做成包裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)等形式，其內(nèi)涵創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的途徑是充分提煉魚(yú)盤(pán)的典型元素。淄博大魚(yú)盤(pán)制作技藝傳承人馬文峰仍堅(jiān)持在畫(huà)大魚(yú)盤(pán)，希望通過(guò)努力讓更多的年輕人去認(rèn)識(shí)、了解大魚(yú)盤(pán)，把這個(gè)非常具有代表性的文化符號(hào)傳承下去，靈活應(yīng)用到人們的生活用品當(dāng)中?！盀樯疃囆g(shù)，為民生而設(shè)計(jì)”是清華大學(xué)一直提倡的理念，也是我們作為設(shè)計(jì)者的出發(fā)點(diǎn)與落地點(diǎn)。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，把傳統(tǒng)與時(shí)尚、厚重與精致相結(jié)合，交叉孕育創(chuàng)新。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)?！卑l(fā)揮淄博民窯大魚(yú)盤(pán)的文化底蘊(yùn)，培育手造產(chǎn)業(yè)，以傳統(tǒng)文化源流激發(fā)市場(chǎng)活力，讓淄博大魚(yú)盤(pán)文化作為一股永不枯竭的活水注入其中，擁抱文化多元產(chǎn)品市場(chǎng)。淄博大魚(yú)盤(pán)，行走在路上。

圖十五

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今，淄博大魚(yú)盤(pán)受大眾的關(guān)注與重視，它已不僅僅是大眾的生活器皿，更多的是被專(zhuān)業(yè)研究人士收藏、衍生及再設(shè)計(jì)。目前淄博大魚(yú)盤(pán)文化傳承與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化剛剛起步，各方面還不是很完善，合理利用現(xiàn)有成品，建立優(yōu)質(zhì)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，與政府企業(yè)建立良好的合作關(guān)系，用當(dāng)代的設(shè)計(jì)理念將中國(guó)傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代審美需求融合起來(lái)，推進(jìn)映射器具美感與文明載體的淄博大魚(yú)盤(pán)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化發(fā)展。