□王嘉

在我國(guó)的傳統(tǒng)審美中，從空間建筑到視象表達(dá)，包括詩(shī)詞歌賦，無(wú)不體現(xiàn)著景觀元素之間相輔相成的獨(dú)特魅力。王國(guó)維在《人間詞話刪稿》中說(shuō)：“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也?！币员本┒瑠W會(huì)開(kāi)幕式、慶祝建黨100周年大型文藝晚會(huì)《偉大征程》等“大舞美”藝術(shù)為代表的中國(guó)式舞臺(tái)敘事，成功體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)審美理念的獨(dú)特價(jià)值。一臺(tái)晚會(huì)已不再是歌舞的集合，而是一個(gè)主題或議題的有機(jī)集成。

一般來(lái)說(shuō)，一臺(tái)晚會(huì)的編排構(gòu)思有線性邏輯和非線性邏輯兩種。線性邏輯通常是指按時(shí)間順序編排的主題晚會(huì)，如《偉大征程》這樣的史詩(shī)性質(zhì)的晚會(huì)就是按這種邏輯來(lái)編排的。非線性邏輯相對(duì)復(fù)雜，包括中心式敘事、板塊式敘事等，即以一個(gè)主題為中心，用不同的角度去解讀這個(gè)主題，這種結(jié)構(gòu)可稱之為中心式敘事，適用于主題明確的晚會(huì)，如扶貧攻堅(jiān)、賑災(zāi)籌款等；而將相對(duì)獨(dú)立的幾個(gè)板塊并列組合在一起，通過(guò)板塊之間的內(nèi)在聯(lián)系巧妙整合在同一個(gè)主題下，這種結(jié)構(gòu)可稱之為板塊式敘事，適用于較為宏大的主題晚會(huì)，如春節(jié)晚會(huì)、跨年晚會(huì)等。

時(shí)間順序

話語(yǔ)時(shí)序的安排可以分為順敘、倒敘、預(yù)敘和混合時(shí)序四種，史詩(shī)性質(zhì)的主題晚會(huì)多數(shù)采用順敘方式，也有以主持人敘事為第一層表達(dá)，以倒敘閃回為內(nèi)容主體的安排。敘事還有時(shí)間的長(zhǎng)短，可劃分為等述、概述、擴(kuò)述、省略、靜述五種敘述速度。

以小見(jiàn)大：擴(kuò)述思維。在主題晚會(huì)的內(nèi)容設(shè)計(jì)中，可能會(huì)有故事或是細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，如對(duì)某一英雄人物故事的表達(dá)，主持人、演員作為敘事者對(duì)某一個(gè)細(xì)節(jié)加以擴(kuò)展，即是將話語(yǔ)時(shí)間進(jìn)行延長(zhǎng)的擴(kuò)述。某一個(gè)故事細(xì)節(jié)的拉長(zhǎng)，往往從倒敘開(kāi)始，在講述中回到現(xiàn)實(shí)并展望未來(lái)。如在每年的《感動(dòng)中國(guó)》年度人物頒獎(jiǎng)晚會(huì)中，每個(gè)人物的故事都是以點(diǎn)到線再到面的擴(kuò)述，并在最后以幾句高度凝煉的頒獎(jiǎng)詞完成全部敘事。

語(yǔ)言退場(chǎng)：省略思維。在一場(chǎng)理想的晚會(huì)中，既會(huì)有擴(kuò)述也會(huì)有省略、概述，使整場(chǎng)敘事有節(jié)奏感，保證觀眾的情感認(rèn)知過(guò)程是從容舒適的。其中，省略的手法與擴(kuò)述相反，在表意要求明確的主題晚會(huì)中不宜多用，但在當(dāng)下的舞臺(tái)表達(dá)層次中，語(yǔ)言層面的省略不代表敘事的省略，只不過(guò)委以不同的表達(dá)方式。在有語(yǔ)言、有背景、有環(huán)境的場(chǎng)域中，三者多重表意是一個(gè)高潮的遞進(jìn)，但不宜多用。在敘事的起承階段，語(yǔ)言層面的表意可以節(jié)制使用，將“言外之意”的表達(dá)交由背景和環(huán)境去完成。

舞蹈是沒(méi)有語(yǔ)言的表達(dá)，但舞蹈本身也可以應(yīng)用省略思維。中國(guó)傳統(tǒng)文藝思想中很重視“留白”，如果沒(méi)有舞臺(tái)和劇場(chǎng)整體的配合，也很難僅憑肢體表達(dá)來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)效果最大化，但這個(gè)配合絕不是堆砌，而要考慮省略和抽離?！吨淮饲嗑G》在2022年春晚上一鳴驚人，甚至形成了一個(gè)文化IP，但《千里江山圖》原景并沒(méi)有在舞臺(tái)上完全展現(xiàn)，而是用簡(jiǎn)單的線條來(lái)取代。試想，如果背后是青山綠水，臺(tái)上也是青衣綠袖，這樣的表達(dá)無(wú)疑將削弱舞蹈本身的表現(xiàn)力。

宏大敘事：概述思維。史詩(shī)性質(zhì)的晚會(huì)，其串場(chǎng)詞在臺(tái)本中是以朗誦體為主要形式的。這類(lèi)晚會(huì)的主題性最強(qiáng)，整個(gè)臺(tái)本所述歷史會(huì)有一個(gè)適當(dāng)?shù)姆秶?，如建黨百年、改革開(kāi)放40年、校慶或企業(yè)慶XX年等。以2021年建黨百年主題晚會(huì)為例，央視出品的大型情景史詩(shī)《偉大征程》，是繼《東方紅》《中國(guó)革命之歌》《復(fù)興之路》音樂(lè)舞蹈史詩(shī)之后，在重大節(jié)慶演出的一次嶄新的藝術(shù)實(shí)踐和探索。以“破曉”主題為導(dǎo)入，按中共黨史的脈絡(luò)，以“浴火前行”“風(fēng)雨無(wú)阻”“激流勇進(jìn)”錦繡前程“四大篇章，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百年來(lái)為人民、為國(guó)家所做的奮斗與奉獻(xiàn)。

場(chǎng)景思維

“場(chǎng)景”是敘事學(xué)中的概念，是一個(gè)故事的基本構(gòu)成單位，指“在某一相對(duì)連續(xù)的時(shí)空中通過(guò)沖突表現(xiàn)出來(lái)的一段動(dòng)作，這段動(dòng)作根據(jù)至少一個(gè)具有一定程度的可感知的重要性的價(jià)值改變了人物生活中負(fù)荷著價(jià)值的情境”。[1]舞臺(tái)藝術(shù)屬于線性敘事，特別是在現(xiàn)場(chǎng)或者通過(guò)電視收看現(xiàn)場(chǎng)直播，這種線性邏輯更為顯著。因此，在排列節(jié)目出場(chǎng)、演員出場(chǎng)的順序時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮到觀眾的接受心理。無(wú)論是晚會(huì)還是戲劇，只要是在一個(gè)有限的空間內(nèi)演出，便能夠聚集現(xiàn)場(chǎng)觀眾的全部注意力。

情境再現(xiàn)。舞臺(tái)的概念源自戲劇戲曲的舞臺(tái)，舞臺(tái)本身就是場(chǎng)景，并且是一個(gè)有邊界限制的場(chǎng)景。主題晚會(huì)多數(shù)以室內(nèi)舞臺(tái)作為主要場(chǎng)景，部分晚會(huì)的場(chǎng)景也與室外的體育場(chǎng)館結(jié)合起來(lái)呈現(xiàn)，另外還存在全程都在體育場(chǎng)舉辦的大型晚會(huì)，如在國(guó)家體育場(chǎng)舉行的《偉大征程》，其場(chǎng)景邊界比演播廳廣闊，所展現(xiàn)的視覺(jué)效果無(wú)與倫比，正如其主題定義——“情景史詩(shī)”，全場(chǎng)舞美令觀眾如同走進(jìn)了歷史，還原了一個(gè)多災(zāi)多難的盛世中國(guó)。宏大的布景與各種聲光電配合的場(chǎng)景，和晚會(huì)節(jié)目一起構(gòu)成了一個(gè)高度凝合的語(yǔ)義場(chǎng)。

春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)這樣的主題晚會(huì)，其情境則以合家歡樂(lè)為主。在對(duì)2022年春晚的文本進(jìn)行語(yǔ)義分析時(shí)，人們可以用詞云圖來(lái)看到文本的詞頻。圖1是形容詞出現(xiàn)的詞頻，圖2是名詞出現(xiàn)的詞頻。從中可以看到，“歡樂(lè)”“大家”為出現(xiàn)最多的詞匯，這也正好符合春晚“合家歡樂(lè)”的主題。以此為依據(jù)，可見(jiàn)春晚的情境就是要緊扣這樣的氛圍，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)考慮到其它高頻詞如“親愛(ài)”“朋友”這些人與人的情感營(yíng)造。

圖1 2022年春晚臺(tái)本形容詞詞頻

圖2 2022年春晚臺(tái)本名詞詞頻

情緒聚合。要想在有限的時(shí)空里最大限度地開(kāi)發(fā)晚會(huì)的藝術(shù)價(jià)值，就需要綜合調(diào)度舞臺(tái)美術(shù)、燈光、音響以及觀眾的高度配合，以此豐富現(xiàn)場(chǎng)的表達(dá)效果，形成豐富的主題語(yǔ)義場(chǎng)。如同在影院看電影的效果不同于手機(jī)或電視一樣，舞臺(tái)表達(dá)對(duì)于劇場(chǎng)內(nèi)的觀眾來(lái)說(shuō)也產(chǎn)生著強(qiáng)烈的聚合作用，能夠?qū)⑼頃?huì)臺(tái)本所要表達(dá)的主題準(zhǔn)確地投射到觀眾心間，這也是一種有限空間內(nèi)的場(chǎng)效應(yīng)。

例如，觀眾的掌聲也是參與表達(dá)、形成場(chǎng)效應(yīng)的重要元素。什么時(shí)候應(yīng)該有掌聲，什么時(shí)候必須有掌聲，是導(dǎo)演需要重視的問(wèn)題。在朗誦節(jié)目中，如果表演者的表達(dá)不能引領(lǐng)觀眾的情緒，不能讓觀眾產(chǎn)生自發(fā)的掌聲，那么導(dǎo)演可以考慮安排部分工作人員或部分觀眾引領(lǐng)鼓掌。劇場(chǎng)的表達(dá)不僅限于舞臺(tái)和演員，而是整個(gè)空間內(nèi)的情緒聚合。在晚會(huì)正式開(kāi)始之前，也不一定要用臺(tái)上的暖場(chǎng)節(jié)目或各類(lèi)發(fā)言來(lái)聚合情緒，觀眾本身也是可以深度參與其中的。例如一人一面小圖旗，輕聲齊唱《我和我的祖國(guó)》這樣的歌曲，反而能夠迅速靜場(chǎng)，并凝聚全場(chǎng)的注意力，增加對(duì)晚會(huì)節(jié)目的期待。

多重感官的體驗(yàn)。觀眾隨著晚會(huì)多模態(tài)話語(yǔ)的遞進(jìn)表達(dá)產(chǎn)生共情，在一個(gè)包括自我和舞臺(tái)在內(nèi)的虛擬空間內(nèi)形成了無(wú)聲的溝通。當(dāng)情感達(dá)到所謂“淚點(diǎn)”之時(shí)，也需要臺(tái)上臺(tái)下形成共同的語(yǔ)義場(chǎng)。例如經(jīng)常被忽略的內(nèi)場(chǎng)燈光，在很多心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中都提到過(guò)照明對(duì)心理認(rèn)知的影響。晚會(huì)主體的表意與內(nèi)場(chǎng)燈光是需要配合的，在晚會(huì)和劇場(chǎng)中很少應(yīng)用這種思維，但在影院已很常見(jiàn)，如部分影片“4D”觀影技術(shù)的應(yīng)用。目前尚沒(méi)有“4D”晚會(huì)，但是場(chǎng)景思維的價(jià)值將促使這一技術(shù)盡早運(yùn)用于晚會(huì)的表達(dá)。

春晚與普通晚會(huì)的不同之處在于其主體觀眾是電視機(jī)前的觀眾而非劇場(chǎng)觀眾。在2021春晚的表演中，XR技術(shù)與直播技術(shù)相連，只有電視機(jī)前的觀眾才能看到劉德華和周杰倫出現(xiàn)在春晚的劇場(chǎng)舞臺(tái)上。但實(shí)際上現(xiàn)場(chǎng)全息投影早已實(shí)現(xiàn)劇場(chǎng)空間3D數(shù)字表演主體的顯像，此次只是因?yàn)槲枧_(tái)亮度原因而沒(méi)有使用。[2]

意義遞進(jìn)

從語(yǔ)言邏輯到圖像邏輯，這一轉(zhuǎn)變與當(dāng)下的景觀社會(huì)更加契合，在文化共同體的形成與解讀中有重要的價(jià)值。晚會(huì)藝術(shù)的表達(dá)，其中心應(yīng)當(dāng)是可意會(huì)也可言傳的。文學(xué)臺(tái)本、節(jié)目編排、服裝道具、音響燈光設(shè)計(jì)都需要緊緊圍繞晚會(huì)的主題來(lái)展現(xiàn)，在主題允許的范圍內(nèi)，形成一個(gè)可控、可視的穩(wěn)定意義空間。

節(jié)制使用的隱喻。藝術(shù)都是有詩(shī)性的，舞臺(tái)藝術(shù)也不例外，而主題晚會(huì)立意鮮明，有明確的導(dǎo)向，隱喻、轉(zhuǎn)喻等藝術(shù)手法可以提升藝術(shù)格調(diào)，但不能成為主要的表達(dá)方式。以紅色文化主題晚會(huì)為例，用破碎的紅旗、戰(zhàn)火中的遺物、飛翔的白鴿等隱喻革命可以提升晚會(huì)的文學(xué)意境，但要有節(jié)制地使用，過(guò)于藝術(shù)化的表達(dá)容易渙散晚會(huì)的主題，偏離觀眾的內(nèi)心感受。

隱喻本是文學(xué)范疇，但是只要有表意行為便可視作文學(xué)范疇內(nèi)的討論。場(chǎng)景本身就可以是一種隱喻，在多模態(tài)話語(yǔ)分析場(chǎng)域中，色彩、聲音、現(xiàn)場(chǎng)氛圍都與表意有關(guān)。紅色主題的晚會(huì)中也可以采用共情傳播的原理來(lái)設(shè)置隱喻，大眾都能接受并產(chǎn)生共情心和同理心的親子關(guān)系、婚姻關(guān)系以及戰(zhàn)友情、兄弟情等，因此在戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的節(jié)目中，一個(gè)破舊的軍號(hào)或者缺角的愛(ài)人照片便可說(shuō)明一切。但是此類(lèi)隱喻不可過(guò)度使用，否則會(huì)失去文學(xué)藝術(shù)的美感。

對(duì)情緒流的控制。意義的表達(dá)之所以需要遞進(jìn)，是因?yàn)槿藗兊那楦幸泊嬖诮邮苌系钠?。如果從一開(kāi)始就處于激動(dòng)、激昂的情緒高位，觀眾從心理和視聽(tīng)上都不太能夠保持持久，并且在節(jié)目的組合上，也只能保持情緒的高位，因而不能先揚(yáng)后抑。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，成熟的編劇節(jié)拍完全可以適用于一臺(tái)晚會(huì)的編排思路，用以控制整體節(jié)奏。對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾情緒的控制，不等于單純的克制。導(dǎo)演在設(shè)計(jì)晚會(huì)流程時(shí)，要充分按照時(shí)長(zhǎng)來(lái)引導(dǎo)情緒的節(jié)奏。以90分鐘的晚會(huì)為例，用編劇常用的施耐行德15幕節(jié)拍表來(lái)控制，到20到30分鐘時(shí)就要出現(xiàn)第一個(gè)全場(chǎng)高潮，第60分鐘左右又是一個(gè)節(jié)奏高峰，整場(chǎng)結(jié)束時(shí)，觀眾的情緒再次被引領(lǐng)到最高峰，在這時(shí)便達(dá)到了主題晚會(huì)藝術(shù)價(jià)值和思想價(jià)值的雙重成功。

用LED屏內(nèi)容實(shí)現(xiàn)意義主題的穩(wěn)定輸出。聲音和畫(huà)面是視聽(tīng)傳播符號(hào)系統(tǒng)中的兩大基本傳播符號(hào)，它們的組合則構(gòu)成了影像的多重?cái)⑹?。?dāng)前已經(jīng)普及的LED屏對(duì)于穩(wěn)定晚會(huì)的意義表達(dá)起到了很大作用，主持人的話話、歌曲、舞蹈都是線性敘事，在觀眾的腦海中如流水般經(jīng)過(guò)，而LED屏通過(guò)非線性的、視覺(jué)的補(bǔ)充，使歌舞等節(jié)目的意義能夠更穩(wěn)定地投射到觀眾的感觀體驗(yàn)上。

在央視2021年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，有一個(gè)特別節(jié)目《向祖國(guó)報(bào)告》，航天科技專家和獲得全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)的部分代表以口述的形式展現(xiàn)了我國(guó)上至星辰大海、下至芬芳泥土的輝煌成績(jī)。在十多位代表人物的講述過(guò)程中，LED屏始終起著重要的輔助作用。人們面對(duì)的只是一個(gè)普通個(gè)體，他們的事跡除了口述，亦需要視覺(jué)素材的補(bǔ)充。航天科技專家講述伊始，嫦娥五號(hào)的返回器也呈現(xiàn)在了舞臺(tái)中央，同時(shí)LED屏以廣闊的視角呈現(xiàn)出了宇宙的樣貌，將我國(guó)科技工作者的博大情懷和志向以影像的方式轉(zhuǎn)喻出來(lái)，使現(xiàn)場(chǎng)及電視機(jī)前的觀眾感受到了情感層面的共振。在脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)人物進(jìn)行講述時(shí)，LED屏亦輔以其在基層的工作場(chǎng)景來(lái)配合觀眾理解，并且為了不將舞臺(tái)焦點(diǎn)從人物身上偏離，LED屏內(nèi)容以靜態(tài)圖片為主，發(fā)揮了不可或缺的表達(dá)作用。人物講述、LED屏及《我和我的祖國(guó)》《不忘初心》兩首烘托主題的歌曲三重疊加，使節(jié)目的主題層次豐富而不凌亂。

以筆者參與的一場(chǎng)慶祝建黨百年的晚會(huì)節(jié)目為例，在史詩(shī)結(jié)構(gòu)的文本中，語(yǔ)言類(lèi)節(jié)目《解放》是音詩(shī)畫(huà)朗誦的形式，六位表演者身著軍裝、學(xué)生裝、百姓日常裝、教師裝，通過(guò)豐富的身體語(yǔ)言、舞臺(tái)走位和LED畫(huà)面的配合，使得表演效果遠(yuǎn)超過(guò)文本本身?？梢哉f(shuō)，在最終的呈現(xiàn)里，一切視聽(tīng)感官元素都是有機(jī)整體，缺一不可。

在主題晚會(huì)中講好中國(guó)故事

法國(guó)社會(huì)學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫說(shuō)：“我們保存著對(duì)自己生活的各個(gè)時(shí)期的記憶，這些記憶不停地再現(xiàn)；通過(guò)它們，就像是通過(guò)一種連續(xù)的關(guān)系，我們的認(rèn)同感得以終生長(zhǎng)存?！盵3]無(wú)論是哪一種編排邏輯，其中的敘事元素都是環(huán)環(huán)相扣、缺一不可的。一臺(tái)成功的晚會(huì)藝術(shù)都是具有豐富的張力結(jié)構(gòu)的作品，主題情感在形式上內(nèi)聚為一個(gè)整體，其目的是通過(guò)各種藝術(shù)元素使晚會(huì)實(shí)現(xiàn)高效的對(duì)外輻射。

晚會(huì)面向的是國(guó)內(nèi)所有的觀眾，在這個(gè)前提下創(chuàng)作者容易走入語(yǔ)境的誤區(qū)。語(yǔ)境過(guò)高，觀眾看不懂；語(yǔ)境過(guò)低，觀眾評(píng)價(jià)也不會(huì)高。從心理學(xué)的角度來(lái)看，人們?cè)谠u(píng)價(jià)他者的同時(shí)是在回避自己的錯(cuò)誤。主題晚會(huì)屬于高語(yǔ)境范疇，其中的表意是否可以形成故事化表達(dá)，做到通俗而不庸俗，這是晚會(huì)制作方應(yīng)當(dāng)平衡的問(wèn)題。所有的文藝作品最終要依托于傳播去擴(kuò)大影響，而傳播則著眼于效果，而將國(guó)家、民族、人民的精神面貌以最佳方式記錄并表達(dá)出來(lái)，這是當(dāng)代中國(guó)文藝工作者和傳播從業(yè)者應(yīng)當(dāng)共同堅(jiān)守的最終情懷。