Traditional auspicious patterns are the inexhaustible precious resources of contemporary jewelry design, which contains rich historical and cultural connotations. Integrating traditional auspicious patterns into contemporary jewelry design should have both national characteristics and contemporary style. The reconstruction of traditional auspicious patterns through the composition of contemporary jewelry design reflects the application value of traditional auspicious patterns for contemporary jewelry design. On the one hand, it is the inheritance of history and culture, on the other hand, it is the continuation and development of traditional culture.

傳統(tǒng)吉祥紋樣是當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)取之不盡、用之不竭的寶貴資源，蘊(yùn)含了豐富的歷史文化內(nèi)涵。將傳統(tǒng)吉祥紋樣融入到當(dāng)代

首飾設(shè)計(jì)中，既要有民族特色又要有時(shí)代風(fēng)格；將傳統(tǒng)吉祥紋樣通過(guò)當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)的構(gòu)成方式進(jìn)行重構(gòu)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)吉祥紋樣對(duì)于當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)的應(yīng)用價(jià)值，一方面是對(duì)歷史文化的傳承，另一方面是對(duì)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展。

一、傳統(tǒng)吉祥紋樣概述

1.傳統(tǒng)吉祥紋樣的起源與發(fā)展

傳統(tǒng)吉祥紋樣具有悠久的歷史和深厚的文化沉淀，我們的祖先用他們的智慧，從生活中提煉出賦予民間特色、追求美好生活，又蘊(yùn)含祈盼的吉祥紋樣。

從原始社會(huì)簡(jiǎn)單的紋樣符號(hào)到奴隸社會(huì)簡(jiǎn)潔、粗獷的青銅器紋樣，再到封建社會(huì)精美繁復(fù)的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、飛禽走獸、吉祥紋樣等，都凝聚著相應(yīng)獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。傳統(tǒng)吉祥紋樣是繪畫藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)的珠聯(lián)璧合，反映出中華民族豐富的想象力和創(chuàng)造力，是中華民族智慧的結(jié)晶，在其精彩紛呈的藝術(shù)形式下蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化、思想和情感，最具中華民族文化特色。

2.吉祥紋樣的分類

“吉祥紋樣”就是把美好的故事和喜慶的寓意繪成圖騰，用來(lái)表達(dá)辟邪趨吉的愿望，可以是自身祈愿的，也可以是相互祝頌的。傳統(tǒng)紋樣以幾何紋樣、動(dòng)物紋樣、植物紋樣、花鳥(niǎo)昆蟲(chóng)紋樣、器物紋樣等作為素材，用其形，取其意，組合成含有一定寓意的、具有象征性的紋樣，這種紋樣統(tǒng)稱為吉祥紋樣。在中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣中，通常以“吉祥語(yǔ)”“諺語(yǔ)”“民間故事”“神話傳說(shuō)”等為題材，采用“借喻”“比擬”“雙關(guān)”“象征”等相應(yīng)的表現(xiàn)手法，將中國(guó)傳統(tǒng)“紋樣”和“吉祥語(yǔ)”完美結(jié)合，凝聚著人們對(duì)于生活的美好愿望與不懈追求。分類如下：

（1）關(guān)于“吉祥”“如意”“平安吉慶”等“吉祥語(yǔ)”本體意義的題材。

（2）“吉祥紋樣”中的“福、祿、壽”及“富貴”之類的題材，是民間最為廣泛的代表大吉大利、幸福長(zhǎng)壽的題材。

（3）封建社會(huì)科舉考試的金榜題名，官運(yùn)亨通之類的題材也是吉祥紋樣所包蘊(yùn)的一個(gè)重要方面。

（4）人們對(duì)于繁衍生息、人丁興旺的期望，以連生貴子、榴開(kāi)百子為題材的吉祥紋樣也是豐富多彩的。

（5）民間寓意恩愛(ài)夫妻所表現(xiàn)的“吉祥紋樣”，更多的則是采用“并蒂同心”“白頭偕老”的題材。

（6）動(dòng)物紋樣，如喜鵲、仙鶴、鴛鴦等，分別象征著吉祥、長(zhǎng)壽、愛(ài)情美滿。

（7）植物紋樣，如被稱為“歲寒三友”的松、竹、梅。松寓意長(zhǎng)壽，竹寓意高潔，梅蘊(yùn)含傳春報(bào)喜的吉祥寓意。

（8）幾何紋樣，如“吉祥結(jié)”，繩結(jié)的形狀連綿不斷，沒(méi)有開(kāi)頭和結(jié)尾，因此含有長(zhǎng)久永恒之意。

二、傳統(tǒng)吉祥紋樣在當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)的重構(gòu)意義

當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)相對(duì)滯后，那些帶有工業(yè)生產(chǎn)批量化的大量雷同產(chǎn)品，無(wú)法滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的個(gè)性需求，已經(jīng)成為現(xiàn)階段首飾發(fā)展的瓶頸。隨著時(shí)尚界一次次風(fēng)潮與理念的輪回，那些融入文化理念，帶有濃厚歷史文化氣息的首飾越來(lái)越為人們所喜愛(ài)。吸收國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，融合中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化，打造具有中國(guó)韻味的當(dāng)代首飾是一種必然的趨勢(shì)。

傳統(tǒng)吉祥紋樣作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著豐富的文化內(nèi)涵，承載著人們向往和追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。重構(gòu)吉祥紋樣中的精華部分，必定會(huì)給當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)帶來(lái)獨(dú)特的審美價(jià)值和文化韻味，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)代首飾在制作工藝及制作材料方面已經(jīng)不受任何局限，可以使用或傳統(tǒng)、或現(xiàn)代、或前衛(wèi)的材料進(jìn)行嘗試，并通過(guò)在當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中重構(gòu)傳統(tǒng)吉祥紋樣，為首飾設(shè)計(jì)提供豐富的素材，注入新鮮血液，充分彰顯民族文化、民族元素與民族精神，符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)。

三、傳統(tǒng)吉祥紋樣在當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中的重構(gòu)分析

重構(gòu)，是造型設(shè)計(jì)中非常重要的藝術(shù)表現(xiàn)手法。對(duì)于傳統(tǒng)吉祥紋樣的文化價(jià)值，設(shè)計(jì)師要探索其歷史演變的文化脈絡(luò)，根植于淵源深厚的歷史土壤中，取其“形”、引其“意”、傳其“神”，并將傳統(tǒng)吉祥紋樣的形式美、寓意美和智慧美融入到首飾設(shè)計(jì)之中。通過(guò)吉祥紋樣在當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中的重構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人審美和心理需求的首飾設(shè)計(jì)作品（圖1）。

圖1 翡翠 戒指

1.造型的重構(gòu)與創(chuàng)新

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣應(yīng)用于首飾設(shè)計(jì)中，有多種造型汲取方式。

第一是直接引用，把吉祥紋樣直接運(yùn)用到首飾設(shè)計(jì)中。第二是對(duì)傳統(tǒng)紋樣簡(jiǎn)化處理，提取吉祥紋樣獨(dú)特的造型特點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行再創(chuàng)作。第三是抽象的汲取方式，使其更加簡(jiǎn)潔和具有現(xiàn)代特色。第四是夸張的汲取方式，突出紋樣某部分，對(duì)其進(jìn)行夸大和重點(diǎn)突出。第五是重構(gòu)汲取方式，當(dāng)單一的傳統(tǒng)紋樣難以表達(dá)設(shè)計(jì)意圖時(shí)經(jīng)常對(duì)多個(gè)紋樣進(jìn)行重新組合，從而營(yíng)造強(qiáng)烈的視覺(jué)感。

項(xiàng)墜《?！肪褪遣捎弥貥?gòu)創(chuàng)作設(shè)計(jì)方式。設(shè)計(jì)采用時(shí)尚的造型，融入中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣福字、蝙蝠、銅錢，寓意永遠(yuǎn)幸福、美滿。在制作工藝上：首先采用整體塑型方式立體造型，其次采用陽(yáng)刻的方式突出掛墜表面吉祥紋樣，再次采用鏨刻方式為蝙蝠紋樣雕刻紋理，最后呈現(xiàn)出精雕細(xì)鏤的藝術(shù)感。在使用材料上，采用柔軟的絲線作為18K金屬的內(nèi)容物，體現(xiàn)內(nèi)柔外剛的氣韻。在色彩上，純正的金屬黃內(nèi)融入沉穩(wěn)的大海藍(lán)，使作品表現(xiàn)出強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。整件作品詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，呈現(xiàn)出一氣呵成的藝術(shù)韻味（圖2）。

圖2 項(xiàng)墜 福

2.意境的重構(gòu)與深化

傳統(tǒng)吉祥紋樣中獨(dú)特的造型，豐富美好的寓意都可為當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)借鑒，尤其是這種寓意的借鑒往往是人們樂(lè)于接受的心理因素。將傳統(tǒng)吉祥紋樣應(yīng)用到首飾設(shè)計(jì)中，除了對(duì)其進(jìn)行最為直接的引用外，還可以選擇其寓意。傳統(tǒng)吉祥紋樣與首飾作品之間有機(jī)結(jié)合，可以使設(shè)計(jì)更具韻味。這就要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)前必須對(duì)吉祥紋樣的內(nèi)涵進(jìn)行梳理，重構(gòu)意境，從而設(shè)計(jì)出獨(dú)具匠心的首飾作品。

在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該注重對(duì)吉祥紋樣的象征意義進(jìn)行挖掘，還要注意對(duì)其中所隱喻的一些含義進(jìn)行表現(xiàn)。翡翠平安扣，是常見(jiàn)的一種翡翠掛件，以前也被稱為“懷古”，男女老少皆可佩戴。平安扣看似簡(jiǎn)約，實(shí)則飽含著濃郁的中國(guó)特色，古時(shí)平安扣是護(hù)佑安康最常見(jiàn)的飾品，內(nèi)外皆為圓形，外為遼闊混沌天地，內(nèi)為人心中的平和安靜。傳統(tǒng)吉祥紋樣蝙蝠代表了福氣，是吉祥的象征，蝙蝠寓為“遍福”之意。蝙蝠降臨叫“進(jìn)福”，寓意幸福從天而降。蝙蝠飛到眼前，寓意“福在眼前”。吉祥紋樣銅錢的造型外圓內(nèi)方，古人云：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”。在中國(guó)幾千年?duì)N爛的文化中，圓形象征圓融智慧、包容和諧；而方形則代表真誠(chéng)執(zhí)著，法理合一。

《福在眼前》就是將蝙蝠的美好寓意和銅錢的博大精深重構(gòu)到翡翠平安扣中。蝙蝠翅膀采用線形鏤空嵌入如意紋，“虛實(shí)結(jié)合”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，既是對(duì)傳統(tǒng)文化的意境重構(gòu)及深化，又體現(xiàn)出首飾設(shè)計(jì)的造型美感（圖3）。

圖3 掛墜 福在眼前

3.形式的重構(gòu)與創(chuàng)新

紋樣的形式重構(gòu)具有獨(dú)特的審美涵義，材料是形式重構(gòu)的第一要素。在設(shè)計(jì)中，材料直接影響著設(shè)計(jì)成品的效果，不斷更新的材料為設(shè)計(jì)錦上添花，這也是對(duì)傳統(tǒng)珠寶瓶頸的突破，為設(shè)計(jì)展現(xiàn)豐富的形式。不同于傳統(tǒng)的珠寶首飾，當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中材料的運(yùn)用豐富多彩，更多地選擇了新穎的材料，如木質(zhì)、亞克力、紡織品等。形式的創(chuàng)新重構(gòu)是個(gè)性化的體現(xiàn)、美感的呈現(xiàn)，個(gè)性化設(shè)計(jì)是當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。

耳飾《靈》就是運(yùn)用了新材料，對(duì)傳統(tǒng)蛇圖騰重構(gòu)、創(chuàng)新。作品在取材上大膽采用亞克力材質(zhì)來(lái)表現(xiàn)靈蛇舞動(dòng)時(shí)充滿靈氣、靈動(dòng)的優(yōu)美體態(tài)。作品兩端是蛇頭和蛇尾分別銜掛、包裹著金色南洋珍珠的設(shè)計(jì)，而頭尾銜接不對(duì)稱式的設(shè)計(jì)，將蛇靈動(dòng)的美態(tài)通過(guò)生命孕育的珍珠淋漓展現(xiàn)。蛇頭和蛇尾分別采用18K黃金雕作；蛇身采用透明亞克力塑形再點(diǎn)綴鉆石，猶如蛇鱗的光澤璀璨動(dòng)人。整件作品造型簡(jiǎn)潔明朗，體現(xiàn)“新國(guó)潮”匠心精髓（圖4）。

圖4 耳飾 靈

四、結(jié)語(yǔ)

在東西方文化交融的今天，各種藝術(shù)潮流紛紛涌現(xiàn)的大背景下，新思維、新技術(shù)、新材料的出現(xiàn)為傳統(tǒng)吉祥紋樣在當(dāng)代首飾中的重構(gòu)設(shè)計(jì)提供了無(wú)限可能性。設(shè)計(jì)創(chuàng)作中將傳統(tǒng)吉祥紋樣進(jìn)行重構(gòu)后運(yùn)用于當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)，摸索出一條行之有效的既富有中國(guó)傳統(tǒng)文化又符合現(xiàn)代人審美追求的當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)之路，以此促進(jìn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代首飾設(shè)計(jì)中的傳承和發(fā)展。