陳 星

(杭州師范大學(xué) 弘一大師·豐子愷研究中心,浙江 杭州 311121)

一、中華美育會(huì)之創(chuàng)辦

關(guān)于中華美育會(huì)創(chuàng)辦的時(shí)間,目前可見文獻(xiàn)表述主要有三。一是1919年冬,如《上海美術(shù)志》編纂委員會(huì)編《上海美術(shù)志》曰:“中國(guó)第一個(gè)美育學(xué)術(shù)團(tuán)體。1919年冬創(chuàng)立于上海。由吳夢(mèng)非、豐子愷、劉質(zhì)平、姜丹書、蕭蛻、胡懷琛等發(fā)起。會(huì)址設(shè)于南市小西門外黃家闕路的上海藝術(shù)?？茙煼秾W(xué)校內(nèi)?！盵1]二是1919年10月,如王震編《二十世紀(jì)上海美術(shù)年表》1919年10月條目,記曰:“上海?？茙煼秾W(xué)校創(chuàng)辦不久,吳夢(mèng)非、豐子愷等目睹文化運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的大好形勢(shì),聯(lián)絡(luò)本校和愛國(guó)女校的幾位同志,發(fā)起成立了中華美育會(huì),以聯(lián)合當(dāng)時(shí)全國(guó)的藝術(shù)工作者和大中小學(xué)教師,共同推進(jìn)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。”[2]93三是1919年11月19日,如王震《二十世紀(jì)上海美術(shù)年表》的1919年11月19日條目。該條目曰:“中華美育會(huì)成立于上?！盵2]93就目前可見的原始文獻(xiàn)而言,最早披露籌備中華美育會(huì)信息的是1919年10月13日《神州日?qǐng)?bào)》“神州教育界”欄刊出的“專件”《中華美育會(huì)草章》。而集中報(bào)道籌創(chuàng)該會(huì)消息的是在同年11月19日。該日《申報(bào)》有題為《組織中華美育會(huì)》的報(bào)道,寫曰:“上海?？茙煼都皭蹏?guó)女學(xué)教職員近聯(lián)絡(luò)全國(guó)學(xué)校同志發(fā)起組織中華美育會(huì),竭力鼓吹美育追隨世界最近之潮流。該會(huì)章程業(yè)已議定,擬每月刊行《美育》雜志一冊(cè),已于前月從事籌備。茲將各學(xué)校發(fā)起人姓名錄下:姜丹書(浙江第一師范),周蓮塘(山東齊魯大學(xué)及第一師范),周玲蓀(南京高等師范),劉海粟(上海圖畫美術(shù)學(xué)校),蔡筱谷(福建第一師范),金夢(mèng)疇(浙江第一師范),陳蒙(北京大學(xué)),虞肇州(浙江第七師范),胡寄塵、蕭退公、劉質(zhì)平、郭伯寬、豐子、傅彥長(zhǎng)、吳夢(mèng)非(上海專科師范及愛國(guó)女學(xué))。此外聞尚有陸續(xù)加入云?！蓖铡渡裰萑?qǐng)?bào)》《時(shí)事新報(bào)》《時(shí)報(bào)》也有題為《組織中華美育會(huì)初志》的報(bào)道,除個(gè)別文字外,內(nèi)容與《申報(bào)》同。其他如1919年11月24日《教育界》第40號(hào)上刊有《組織中華美育會(huì)之發(fā)起》的報(bào)道,寫曰:“上海?？茙煼都皭蹏?guó)女學(xué)教職員,鑒于吾國(guó)藝術(shù)教育界之沉寂,爰聯(lián)絡(luò)全國(guó)學(xué)校同志,發(fā)起組織中華美育會(huì)。會(huì)章早已議定,并擬每月刊行《美育》雜志一冊(cè),已于前月從事籌備云。”同日《教育周報(bào)》亦有同題報(bào)道,內(nèi)容與《教育界》同。1920年3月28日《時(shí)報(bào)》有題為《中華美育會(huì)近訊》之報(bào)道,寫曰:“上海專科師范暨愛國(guó)女學(xué)教職員聯(lián)合全國(guó)美育界同志發(fā)起組織中華美育會(huì)一節(jié)屢志本報(bào)。茲悉該會(huì)組織已漸就緒,探得蔡孑民諸位先生贊助,現(xiàn)已組成《美育》雜志社,按月發(fā)刊《美育》雜志,并已舉定吳夢(mèng)非君為總編輯,周湘君為圖畫編輯主任,劉質(zhì)平君為音樂編輯主任,姜丹書君為手工編輯主任,歐陽(yáng)予倩君為文藝編輯主任。第一期雜志聞定于陰歷本月底出版云?！?/p>

根據(jù)以上文獻(xiàn)信息,可知中華美育會(huì)至少在1919年10月即已籌創(chuàng),如此才會(huì)有10月13日發(fā)表的《中華美育會(huì)草章》,而正因?yàn)榘l(fā)表的章程是“草章”,說明尚處于征求意見階段。故可認(rèn)為所謂1919年10月成立中華美育會(huì)之說不能成立,此時(shí)僅為籌備階段。中華美育會(huì)成立于“1919年冬”之說系根據(jù)同年11月19日各報(bào)的報(bào)道(該年11月8日為立冬日),但11月19日相關(guān)各報(bào)集中報(bào)道組織中華美育會(huì)的消息,僅可理解為籌創(chuàng)者在10月13日發(fā)表了該會(huì)草章后,籌備工作漸有眉目,社會(huì)影響亦漸大。但此時(shí)仍不能認(rèn)為中華美育會(huì)已經(jīng)正式成立,各報(bào)采用的報(bào)道文字仍僅是“近聯(lián)絡(luò)全國(guó)學(xué)校同志發(fā)起組織中華美育會(huì)”。故該會(huì)成立于該年冬及11月19日二說亦無(wú)依據(jù),不能因?yàn)?1月19日相關(guān)各報(bào)有報(bào)道發(fā)起組織中華美育會(huì)而認(rèn)定該會(huì)成立的時(shí)間就在此日或該年冬。事實(shí)上,要準(zhǔn)確認(rèn)定中華美育會(huì)成立的具體日期是困難的。中華美育會(huì)似無(wú)正式的成立儀式。盡管《中華美育會(huì)草章》第八章“附則”第十九條“修改章程”中寫有“本會(huì)章程有未臻完善處,各會(huì)員得于開大會(huì)時(shí)提議修改”的文字,但后續(xù)并無(wú)中華美育會(huì)開大會(huì)的信息。為此,1920年3月28日《時(shí)報(bào)》題為《中華美育會(huì)近訊》的報(bào)道就很值得關(guān)注。如上文所引報(bào)道文字,明確寫曰:“……茲悉該會(huì)組織已漸就緒,探得蔡孑民諸位先生贊助,現(xiàn)已組成《美育》雜志社……”此消息出自4月20日《美育》雜志第1期出刊前夕,該會(huì)“已漸就緒”,并得到蔡元培的支持,即將按月出版《美育》雜志?！睹烙冯s志是中華美育會(huì)的機(jī)關(guān)刊物,實(shí)際負(fù)責(zé)該會(huì)的日常運(yùn)作,該刊除發(fā)表美育與藝術(shù)教育文章外,每期均有像“本會(huì)通告”“美育界紀(jì)聞”及會(huì)員通訊等內(nèi)容。故筆者以為,隨著1920年4月20日《美育》雜志的出版,中華美育會(huì)開始了實(shí)際運(yùn)作,而此前,自1919年秋起,雖有其名,但均可視為該會(huì)組織籌備的各個(gè)階段。確當(dāng)?shù)谋硎鰬?yīng)該是:1919年秋,上海?？茙煼秾W(xué)校、愛國(guó)女學(xué)聯(lián)合全國(guó)藝術(shù)工作者和大中小學(xué)校藝術(shù)教師發(fā)起組織中華美育會(huì),并隨著1920年4月20日《美育》雜志的創(chuàng)刊,該會(huì)始開展實(shí)際活動(dòng)。其實(shí)際負(fù)責(zé)人亦即《美育》雜志總編輯吳夢(mèng)非。

中華美育會(huì)會(huì)址最初設(shè)于吳夢(mèng)非、劉質(zhì)平和豐子愷所在的上海?？茙煼秾W(xué)校。根據(jù)1922年4月出版的《美育》第7期版權(quán)頁(yè),此時(shí)的會(huì)址已遷至上海南車站路鳳德東里31號(hào)。中華美育會(huì)的會(huì)員來自全國(guó)各地。根據(jù)1920年5月出版的《美育》第2期刊載的《中華美育會(huì)征求會(huì)員》,下列有志者均可申請(qǐng)入會(huì):欲研究圖畫、音樂、手工教育者;欲研究戲劇藝術(shù)、美文、篆刻者;欲改造學(xué)校教育、社會(huì)教育者;欲改造家庭趣味、通俗娛樂者。而對(duì)于入會(huì)后的利益也有明確表述:“(一)每月贈(zèng)送《美育》一冊(cè);(二)隨時(shí)贈(zèng)送關(guān)于美育之印刷品;(三)欲入寒暑假中之各種講習(xí)會(huì)概免學(xué)費(fèi);(四)遇會(huì)中舉行展覽會(huì)或演奏會(huì)時(shí)得自由加入;(五)得享會(huì)中一切選舉權(quán);(六)得與海內(nèi)同志相互研究通訊?！贝送膺€另備詳章供函索?！睹烙返?期、第5期和第6期分別刊載了《中華美育會(huì)會(huì)員錄》,其中在第2期上刊出的是“責(zé)任會(huì)員”名單,第5期和第6期上刊出的是“普通會(huì)員”名單。其中“責(zé)任會(huì)員”錄有姓名、字、所在機(jī)構(gòu)及身份和通訊處(見表1)。“普通會(huì)員”僅錄姓名、字和通訊處(見表2)。從這些名單中可知,中華美育會(huì)陣容強(qiáng)大,分布范圍亦廣。

表1 中華美育會(huì)“責(zé)任會(huì)員”名單(1)根據(jù)《美育》雜志所載《中華美育會(huì)會(huì)員錄》存錄。除明顯的文字誤植外,均按《美育》所載文字表述。

表2 中華美育會(huì)“普通會(huì)員”名單(2)根據(jù)《美育》雜志所載《中華美育會(huì)會(huì)員錄》存錄。除明顯的文字誤植外,均按《美育》所載文字表述。

續(xù)表

續(xù)表

續(xù)表

中華美育會(huì)也舉辦業(yè)務(wù)活動(dòng)。1920年6月24日《時(shí)報(bào)》有《中華美育會(huì)近聞》之報(bào)道,寫曰:“中華美育會(huì)為提倡美育起見,定于本年暑假中借上海?？茙煼秾W(xué)校開第一次圖畫音樂講習(xí)會(huì),以備會(huì)員之往聽(概不收費(fèi))。非會(huì)員須納費(fèi),男女兼收。各科講師由辦事主任吳夢(mèng)非君分別聘請(qǐng)外,兼聘北京女子高等師范教師呂鳳子君、南京高等師范教師周玲蓀君及南京支那內(nèi)學(xué)院編纂?yún)吻镆葜T先生于課外講演關(guān)于美育之一切要項(xiàng)云云?！?月24日至26日,《時(shí)報(bào)》和《時(shí)事新報(bào)》亦刊出廣告《夏季圖畫音樂講習(xí)會(huì)征集男女會(huì)員》。1920年6月《美育》第3期刊出《中華美育會(huì)第一次夏季圖畫音樂講習(xí)會(huì)簡(jiǎn)章》(此簡(jiǎn)章亦在同年7月4日《時(shí)事新報(bào)》刊出),更詳細(xì)地介紹了本次講習(xí)會(huì)的目的、時(shí)間、內(nèi)容、講師及講習(xí)期間的生活安排等。簡(jiǎn)章如下:

中華美育會(huì)第一次夏季圖畫音樂講習(xí)會(huì)簡(jiǎn)章

一 宗旨 利用夏假鼓吹美育,期于短時(shí)間內(nèi)傳布圖畫音樂之智識(shí)技能。

二 時(shí)期 陽(yáng)歷八月一號(hào)至二十九號(hào)(陰歷六月十七日至七月十六日)。

三 科目 (一)圖畫科分理論、寫生、圖案三項(xiàng)。

(二)音樂科分理論、唱歌、樂器(洋琴、風(fēng)琴任選)三項(xiàng)。

四 課外講演 正課外另聘名人講演,題目以關(guān)于美育者為限。

五 授課時(shí)間 每日午前七時(shí)至十一時(shí),共授課四小時(shí)。課程表另訂。日曜停授。

六 職員及講師 辦事主任:吳夢(mèng)非君,女職員:楊詹練女士,講師:孫續(xù)丞、傅彥長(zhǎng)、李鴻梁、豐子愷諸君,課外講師已定者為北京女子高等師范教師呂鳳子君、南京高等師范教師周玲蓀君、南京支那內(nèi)學(xué)院編纂?yún)吻镆葜T君。

七 學(xué)費(fèi) 會(huì)員一律免收。非會(huì)員一科者收三元,全習(xí)者收五元(習(xí)洋琴者外加琴費(fèi)一元)。

八 膳宿費(fèi) 無(wú)論會(huì)員非會(huì)員各收七元。

九 雜費(fèi) 無(wú)論會(huì)員非會(huì)員,住宿不住宿概收一元。以上諸費(fèi)規(guī)定于報(bào)名時(shí)繳納。

十 會(huì)員 不論男女,凡有志圖畫音樂者皆得入會(huì)。

十一 寄宿舍 會(huì)員宿舍分二處:

男會(huì)員住?？茙煼?

女會(huì)員住城東女學(xué)。

十三 報(bào)名期 欲入會(huì)者須預(yù)先報(bào)名,七月三十一日截止。

十四 聽講券 本會(huì)接到報(bào)名單后即將聽講券寄上,出席時(shí)憑券入場(chǎng)。

十五 會(huì)址 上海小西門外黃家闕路?？茙煼秾W(xué)校。

十六 附則 未盡事宜臨時(shí)通告。(3)原文無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào),寫錄時(shí)按文意標(biāo)點(diǎn)。另原文有若干文字誤植或漏字,已作適當(dāng)處理。

對(duì)于這一次圖畫音樂講習(xí)會(huì),1920年9月20日發(fā)行的《教育雜志》第12卷第9期刊出了一張珍貴的照片《中華美育會(huì)第一次圖畫音樂講習(xí)會(huì)留影》(圖1)。

圖1 1920年9月20日《教育雜志》第12卷第9期刊出的《中華美育會(huì)第一次圖畫音樂講習(xí)會(huì)留影》

中華美育會(huì)正式的章程未見發(fā)布,目前可見的是1919年10月13日《神州日?qǐng)?bào)》“神州教育界”欄刊出的“專件”《中華美育會(huì)草章》(附《〈美育〉雜志社細(xì)則》,圖2)。盡管系“草章”,但確有較高的史料價(jià)值,全文如下:

中華美育會(huì)草章

第一章 總綱

4.在員工對(duì)民營(yíng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任主觀評(píng)價(jià)的主觀指標(biāo)中，企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)評(píng)價(jià)最為重要，占到總效用的一半以上，為55.84%，其次為企業(yè)社會(huì)責(zé)任效果評(píng)價(jià)，最后為員工忠誠(chéng)度。

第一條 定名 本會(huì)為中華民國(guó)美育界諸同志會(huì)集之機(jī)關(guān),定名曰中華美育會(huì)。

第二條 宗旨 本會(huì)以提倡美感教育完全國(guó)民道德為宗旨。

第三條 組織 本會(huì)由中華民國(guó)之國(guó)民從事美育者共同組織之。

第二章 會(huì)員

第四條 會(huì)員區(qū)別 本會(huì)會(huì)員分兩種。(一)普通會(huì)員 凡贊成本會(huì)宗旨者不問男女皆得入會(huì)為普通會(huì)員;(二)責(zé)任會(huì)員 凡贊成本會(huì)宗旨并有扶助本會(huì)之能力者得入會(huì)為責(zé)任會(huì)員。

第五條 會(huì)員義務(wù) 各會(huì)員均有始終維持本會(huì)之義務(wù)。

第六條 會(huì)員權(quán)利 各會(huì)員均得享受選舉權(quán)及本會(huì)各種出版物贈(zèng)予權(quán)又有對(duì)于本會(huì)應(yīng)興革事宜之提議權(quán)。

第三章 會(huì)務(wù)

第七條 編輯雜志 本會(huì)每月出版機(jī)關(guān)雜志《美育》一冊(cè)。凡關(guān)于美育界應(yīng)行調(diào)查、應(yīng)行改革及會(huì)中一切事項(xiàng)均于雜志上發(fā)表之。至編輯事宜另組《美育》雜志社而專司之。細(xì)則另訂。會(huì)員每人贈(zèng)送《美育》雜志一冊(cè)。

第八條 革新教授 本會(huì)會(huì)員得集合二十人以上組織關(guān)于美育各科教授研究會(huì),互相研究,以圖教授之革新。要目如次:一圖畫教授研究會(huì);一音樂教授研究會(huì);一手工教授研究會(huì)。其他關(guān)于美育之科目隨時(shí)增設(shè)。各科教授研究會(huì)約另訂之。

第九條 出版書籍 各會(huì)員如欲共同著作關(guān)于美育之書籍,得以本會(huì)名義量力出版之。

第四章 職員

第十條 會(huì)長(zhǎng) 本會(huì)設(shè)正會(huì)長(zhǎng)一人、副會(huì)長(zhǎng)一人,均于每年開大會(huì)時(shí)由各會(huì)員互選之。唯在外埠同志路遠(yuǎn)不能到會(huì),得預(yù)先函告本會(huì),由本會(huì)發(fā)選舉票,通函。

第十一條 辦事員 本會(huì)辦事職員暫設(shè)書記一人,會(huì)計(jì)一人,干事二人,均由會(huì)長(zhǎng)就便委托。

第五章 集會(huì)

第十二條 常年大會(huì) 定每年暑假中舉行一次,日期由會(huì)長(zhǎng)酌定后先期通告。

第十三條 臨時(shí)會(huì)無(wú)定期。臨時(shí)發(fā)生事故由會(huì)長(zhǎng)召集舉(行)。

第六章 會(huì)規(guī)

第十四條 職員任務(wù) 本會(huì)職員任務(wù)如次:會(huì)長(zhǎng)總攬會(huì)務(wù);副會(huì)長(zhǎng)協(xié)理會(huì)務(wù);書記司文牘及謄寫事務(wù);會(huì)計(jì)執(zhí)掌收支款目;干事干會(huì)中一切行動(dòng)事宜兼司庶務(wù)。

第十五條 職員任期 以一年為限,連選得連任。

第十六條 會(huì)員通守規(guī)則 各會(huì)員應(yīng)守下列規(guī)則:一、會(huì)員入會(huì)后須有始終服務(wù)美育界之決心;一、會(huì)員所在地或所到地之美育狀況須隨時(shí)調(diào)查報(bào)告;一、會(huì)員如有玷污本會(huì)名譽(yù)之舉動(dòng),本會(huì)得宣布除名;一、會(huì)員于開會(huì)、大會(huì)時(shí)須佩本會(huì)徽章出席(徽章于入會(huì)時(shí)發(fā)給)。

第七章 經(jīng)費(fèi)

第十七條 入會(huì)費(fèi) 普通會(huì)員每人征收一元,于入會(huì)時(shí)繳納。

第十八條 常年費(fèi) 普通會(huì)員每人每年征收二元。規(guī)定每年五月間繳納。責(zé)任會(huì)員每人每月征收三元(規(guī)劃詳《美育》雜志社細(xì)則)。

第八章 附則

第十九條 修改章程 本會(huì)章程有未臻完善處,各會(huì)員得于開大會(huì)時(shí)提議修改。

第二十條 會(huì)址 總會(huì)所設(shè)在上海尚文門外黃家闕路。(一)經(jīng)費(fèi) 美育會(huì)責(zé)任會(huì)員之常年費(fèi)全數(shù)充作本社經(jīng)費(fèi),唯保管及收支仍由美育會(huì)會(huì)計(jì)負(fù)責(zé)。(一)規(guī)劃 社員月費(fèi)本為補(bǔ)助印刷之用，唯俟?fàn)I業(yè)發(fā)達(dá),即可停止征收。日后經(jīng)費(fèi)開支如積有多數(shù),擬在上海辦一藝術(shù)教育用品社,自制美育上之用品,以資提倡。至社員累月繳納之款即改作股份,按年發(fā)息并得商由總編輯提還;(一)附則 社章未完備處得隨時(shí)修改。

《美育》雜志社細(xì)則

一、主旨 本社專司編輯《美育》雜志。

一、社員 美育會(huì)責(zé)任會(huì)員皆為本社社員。

一、職員 設(shè)總編輯一人,各科編輯主任四人,校對(duì)員二人。其任務(wù)如次:一、總編輯主干全部雜志;二、畫圖編輯主任編輯關(guān)于畫圖之稿件;三、音樂編輯主任編輯關(guān)于音樂之稿件;四、手工編輯主任編輯關(guān)于手工之稿件;五、雜俎編輯主任編輯關(guān)于以上三科之外如美文、書法、篆刻、游戲、舞蹈等之稿件;六、校對(duì)員專司校對(duì)事宜。以上職員規(guī)定推舉住社社員充任。唯校對(duì)員由總編輯委托。

一、社務(wù) 每月編輯雜志一冊(cè)。編輯規(guī)例如次:一、社員每月必寄稿與各科編輯主任。各科編輯主任每月必匯稿交與總編輯;二、雜志體裁及門類由總編輯酌定通告;三、社員投稿每月至少三百字為限(畫稿及作曲之類不在此限),篇數(shù)不論;四、社員所投之稿,刊載先后由編輯會(huì)同各科編輯主任商定;五、社員來稿如遇有應(yīng)酌之處,各科編輯主任得略加刪改。(4)原文無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào),寫錄時(shí)按文意標(biāo)點(diǎn)。另原文有若干文字誤植或漏字,已作適當(dāng)處理。

圖2 1919年10月13日《神州日?qǐng)?bào)》“神州教育界”欄刊載的《中華美育會(huì)草章》

二、中華美育會(huì)之會(huì)刊《美育》

根據(jù)前述,創(chuàng)辦《美育》雜志是在醞釀成立中華美育會(huì)之時(shí)即已商定。作為中華美育會(huì)的機(jī)關(guān)刊物,1920年4月20日出版的《美育》第1期上就刊出了《本志宣言》。(5)《美育》創(chuàng)刊號(hào)版權(quán)頁(yè)顯示:“《美育》第一期;中華民國(guó)九年四月二十日出版;編輯者:美育雜志社;發(fā)行者:上海尚文門外黃家闕路中華美育會(huì);印刷者:國(guó)光書局印刷所;總發(fā)行所:上海尚文門外黃家闕路上海專科師范學(xué)校;定價(jià):每月一冊(cè),二角。全年十冊(cè),一元八角;郵費(fèi):本國(guó),不要。外國(guó),日本不要,其他每?jī)?cè)六分;廣告價(jià)目另有章程,如承惠顧,函索即奉?！比娜缦?

現(xiàn)在中華民國(guó)的氣象,比較“五四運(yùn)動(dòng)”以前,覺得有點(diǎn)兒生色了。一輩已經(jīng)覺悟的同胞,今天在這兒唱“新文化運(yùn)動(dòng)”,明天在那兒唱“新文化運(yùn)動(dòng)”。究竟這個(gè)運(yùn)動(dòng),是不是少數(shù)人能夠做得到嗎?我想起來必定要多數(shù)人合攏來,像古人說的“銅山西崩洛鐘東應(yīng)”去共同研究發(fā)揮,才能夠得到美滿的結(jié)果。

我們美育界的同志,為了這個(gè)緣故,所以想趁著新潮流,盡力來發(fā)展我們的事業(yè),你道我們的事業(yè)是什么呢?就是“藝術(shù)教育的運(yùn)動(dòng)”。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ),就在“學(xué)校教育”和“社會(huì)教育”的里面。

我國(guó)人最缺乏的就是“美的思想”,所以對(duì)于“藝術(shù)”的觀念,也非常的薄弱?，F(xiàn)在因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)的呼聲,一天高似一天,所以這個(gè)“藝術(shù)”問題,亦慢慢見有人來研究他,并且也有人來解決他了。我們美育界的同志,就想趁這個(gè)時(shí)機(jī),用“藝術(shù)教育”來建設(shè)一個(gè)“新人生觀”,并且想救濟(jì)一般煩悶的青年,改革主智的教育,還要希望用美來代替神秘主義的宗教。

我們美育界的同志,公認(rèn)“美”是人生一種究竟的目的,“美育”是新時(shí)代必需盡力去做的一件事,所以會(huì)集全國(guó)的同志,創(chuàng)設(shè)一個(gè)中華美育會(huì),發(fā)刊一種雜志,區(qū)區(qū)的意思,無(wú)非想藝術(shù)教育,有個(gè)大發(fā)展就是了?，F(xiàn)在這本雜志誕生以前,恐怕有人懷疑他的內(nèi)容,所以要寫了幾句簡(jiǎn)括的宣言:

本志是我國(guó)美育界同志公開的言論機(jī)關(guān)。亦就是鼓吹藝術(shù)教育,改造枯寂的學(xué)校和社會(huì),使各人都能夠得到美的享樂之一種利器。

《美育》第1期刊出《本志編輯者》,其編輯陣容如下:

總編輯:吳夢(mèng)非

圖畫編輯主任:周湘

音樂編輯主任:劉質(zhì)平

手工編輯主任:姜丹書

文藝編輯主任:歐陽(yáng)予倩

《美育》雜志共出刊7期。第1期出刊于1920年4月20日,第2期出刊于1920年5月,第3期出刊于1920年6月,第4期出刊于1920年7月,第5期約出刊于1920年12月至1921年6月間(6)《美育》第5期無(wú)版權(quán)頁(yè)。該期第64頁(yè)有《中華美育會(huì)收入會(huì)費(fèi)報(bào)告》,有當(dāng)年11月的到款記錄,而第6期出版于1921年7月,故推測(cè)出版于1920年12月至1921年6月間。《美育》第5期“通訊”中有言:“定閱本志諸君公鑒:本志編輯同人均系身任教務(wù),因種種關(guān)系以致延緩出版。抱歉孰甚……”吳嘉平、錢大緒、羅之倉(cāng)整理《吳夢(mèng)非先生年表》(收《圓夢(mèng)集——王元振吳夢(mèng)非作品匯編》,2009年自印本)記《美育》第5期出版于1920年9月,但無(wú)說明依據(jù)。,第6期出刊于1921年7月,第7期出刊于1922年4月。

各期《美育》均刊有中華美育會(huì)發(fā)布的關(guān)于《美育》雜志的通告,其內(nèi)容除了告知寄送樣刊等事外,均系關(guān)于該雜志的組稿范圍,即分為美育和藝術(shù)教育兩個(gè)層次。如:“海內(nèi)外藝術(shù)教育大家公鑒:本會(huì)同人鑒吾中華民國(guó)美育之幼稚,冀竭綿薄之力提倡鼓吹。爰以本志為言論機(jī)關(guān),深望諸公協(xié)力援助,以匡不逮。如蒙賜以大著,尤為歡迎。專此布聞?！庇盅?“全國(guó)學(xué)校男女同志公鑒:吾國(guó)藝術(shù)教育尚在幼稚時(shí)期,近欲協(xié)力實(shí)施必多難題發(fā)生。諸君如遇有此項(xiàng)難題欲與本會(huì)同人共同研究,請(qǐng)隨時(shí)示以尊意,則本會(huì)同人當(dāng)竭所知相與討論也。至貴校美育概況如承立表或作文見示,當(dāng)贈(zèng)送本志作酬。此上?！?7)《美育》第1期“本會(huì)通告一”“本會(huì)通告二”。原文無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào),寫錄時(shí)按文意標(biāo)點(diǎn)。

作為總編輯的吳夢(mèng)非和各門類的編輯主任周湘、劉質(zhì)平、姜丹書和歐陽(yáng)予倩,他們?cè)凇睹烙返?期上均發(fā)表了相關(guān)文章,可以看作是他們“出場(chǎng)”的告白?？偩庉媴菈?mèng)非發(fā)表了《美育是什么?》(分兩期連載),從理論上闡述了中華美育會(huì)同人的美育思想。文章基于近幾十年來教育領(lǐng)域的實(shí)際情形,以為“只有對(duì)于‘美育’這件事,大家都是冷冷清清,看得沒甚要緊”。雖然民初教育部對(duì)教育宗旨有“‘……更以美感教育完成其道德’,但是一般主持教育的,和施行這種美感教育的,除了少數(shù)人以外,依舊在那里捕風(fēng)捉影的過日子,并沒有徹底的了解,亦并沒有徹底的主張”。所以,吳夢(mèng)非以為應(yīng)該借著五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代潮流,很有必要對(duì)于什么是美育作一番正面的回答。他強(qiáng)調(diào):“對(duì)于美育上,往往起一種誤解,有人說美育就是美術(shù),亦就是藝術(shù),亦就是美學(xué)。這種誤解,雖然不值識(shí)者一笑,但是我們提倡美育的人,亦應(yīng)該解釋解釋清楚,使一般人可以知道研究的路徑,亦可以知道各人的責(zé)任。所以我先作一篇文章,介紹西人的幾種學(xué)說,來建設(shè)我們美育的基礎(chǔ)?！苯又?吳夢(mèng)非用了較多的篇幅介紹了幾種西方美育思想,尤其是西方美學(xué)與美育的關(guān)系,進(jìn)而提出了在學(xué)校中實(shí)施美育的意見,以為“美的種類很多,同教育上最有關(guān)系的,就是壯美、優(yōu)美、悲劇美三種”。最后他總括自己的觀點(diǎn):“美育在學(xué)校教育里面,當(dāng)以圖畫、音樂、手工三科為主;以文學(xué)、體操等科為附。在社會(huì)教育里面,當(dāng)以戲劇為主,以音樂、美術(shù)、小說及他種娛樂等為附?！?/p>

作為手工編輯主任的姜丹書,他在《美育》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了《我于手工教育上底新主張》。姜丹書有豐富的手工藝術(shù)教育經(jīng)驗(yàn),他在手工的“共同制作”和“自由制作”的基礎(chǔ)上提出了一個(gè)新主張,即“分工輪習(xí)的制作”。他認(rèn)為這樣的教學(xué)法的好處是,使被教育者可以知道工業(yè)上的分工組織及必要;可得實(shí)用或發(fā)賣利益,因而引起人們對(duì)工業(yè)的志趣。一般來講,這種做法在工廠里原本就是有分工的,但是在學(xué)校教育里的手工教學(xué),是為了學(xué)習(xí)者知識(shí)與技能不至偏廢,是“手工與工業(yè)接近的一種辦法”,值得在各類學(xué)校里實(shí)施。

文藝編輯主任歐陽(yáng)予倩發(fā)表了《民主的文藝與貴族的文藝》一文。文章以為民主絕非僅就政治而言,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代文藝不應(yīng)為小部分貴族所專有,以為“民主的文藝者,自由之文藝也。自由云者,脫去束縛之謂也。束縛之者何?因襲與題材是也。惟無(wú)束縛者為能率真。故民主的文藝,自然之文藝也。惟其自然,故不限制個(gè)性之發(fā)達(dá)?！彼€以為“民主的文藝,更有一特色,不可不知者:進(jìn)取之精神是也”。歐陽(yáng)予倩這些觀點(diǎn)是否受杜威民主美育思想之影響,他沒有直說,但其主旨與杜威的理論十分相近。而杜威于歐陽(yáng)予倩此文發(fā)表的前一年,即五四運(yùn)動(dòng)前后曾在北京、上海、南京、杭州、廣州等地進(jìn)行過多場(chǎng)演講,直接傳播民主與科學(xué)的思想,隨后又在中國(guó)駐留了兩年多,對(duì)中國(guó)的教育界震動(dòng)頗大。歐陽(yáng)予倩發(fā)表此文之時(shí),杜威仍在中國(guó),受其影響,或有所領(lǐng)悟是有可能的。

圖畫編輯主任周湘在《美育》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了《舞臺(tái)背景畫法》《近世美術(shù)界小傳》。音樂編輯主任劉質(zhì)平有感于學(xué)校唱歌教材的落后,還主持了“歌曲研究會(huì)”,并在該期《美育》上對(duì)該會(huì)作了介紹:“本會(huì)是上海專科師范、愛國(guó)女學(xué)和東亞體育學(xué)校的學(xué)生組織的。宗旨是練習(xí)作歌和作曲。所作的歌曲有二種標(biāo)準(zhǔn):一,教育的歌曲;二,專門的歌曲。至于練習(xí)的方法,有的是用曲來配歌,有的是用歌來配曲,有的是歌曲都是他們自己做的。我想現(xiàn)在小學(xué)校里邊的唱歌教師正是愁沒有教材的時(shí)候,所以我在這本雜志上面每期選了幾首出來供諸位同志的芻採(cǎi),免得一班活潑兒童天天在那里唱陳腐的歌曲。”劉質(zhì)平的這一思想是一貫的,此后他請(qǐng)老師弘一大師(李叔同)作《清涼歌集》,其意亦是如此?！睹烙返?期目錄頁(yè)有劉質(zhì)平《予對(duì)于吾國(guó)現(xiàn)有唱歌書之意見》,但實(shí)際并未發(fā)表。總編輯吳夢(mèng)非為此專門在相應(yīng)之頁(yè)作了解釋:“劉質(zhì)平先生著《予對(duì)于吾國(guó)現(xiàn)有唱歌書之意見》論文一篇,將各書局出版之唱歌書抉誤指迷,直言不諱,實(shí)見振世人之聾聵,可謂有功音樂界之作,無(wú)任欽佩。竊恐此文一出,或與著作人之名譽(yù)及出版書店?duì)I業(yè)兩受影響,特商之劉君,暫緩發(fā)表。尚希讀者見諒是幸。吳夢(mèng)非白?！痹撈趯?shí)際未發(fā)表此文,其目錄頁(yè)本可刪除該文信息,而目錄頁(yè)保留此文篇名,吳夢(mèng)非又專辟一頁(yè)說明,實(shí)際上代表了《美育》雜志對(duì)此文有特別重視之態(tài)度。

《美育》雜志原本計(jì)劃每月出版一期,但實(shí)際上只有前4期在按計(jì)劃出刊?！睹烙返?期約出刊于1920年12月至1921年6月間,第6期出版于1921年7月,最后一期(第7期)則是在1922年4月才出版。出現(xiàn)如此情況,并不意味中國(guó)美育發(fā)展發(fā)生了什么變化,而是主事者經(jīng)濟(jì)窘迫所致。對(duì)此,總編輯吳夢(mèng)非有過明確的說明:“《美育》雜志是美育會(huì)出版的刊物,經(jīng)費(fèi)是會(huì)員交納的會(huì)費(fèi),當(dāng)時(shí)我們寫稿子都是義務(wù)性質(zhì)的,沒有稿費(fèi)。雜志共辦了七期,以后由于經(jīng)費(fèi)困難就?？?而美育會(huì)也因《美育》的?？鵁o(wú)形停頓,這大概是1922年左右的事?！?8)1959年4月16日訪問吳夢(mèng)非記錄,戴鵬海、鄭碧英采訪,戴鵬海整理。見吳嘉平編《圓夢(mèng)集——王元振吳夢(mèng)非作品匯編》,2009年自印本。由于經(jīng)濟(jì)原因?qū)е隆睹烙冯s志?？?而中華美育會(huì)隨著賴以生存的《美育》停刊亦無(wú)形解散。從這一事實(shí)看,再一次印證了一個(gè)事實(shí),即中華美育會(huì)的存在和消散與《美育》雜志的存在和?？o緊地捆綁在一起。

三、中華美育會(huì)、《美育》雜志與李叔同美育事業(yè)之傳承

1920年4月20日出版的《美育》創(chuàng)刊號(hào)封面由李叔同——當(dāng)時(shí)已出家的弘一法師題寫,其款識(shí)為“弘一沙門釋演音題”(圖3)。今見已出版的7期《美育》雜志,采用該封面題字者有3期,另4期題封面者分別是第2期和第6期的陳衡恪、第3期的蕭退庵和第7期未署名的題寫者。

圖3 弘一大師(李叔同)題寫的《美育》雜志封面

陳衡恪為《美育》題封面當(dāng)亦與弘一大師(李叔同)有一定關(guān)系。在《美育》第2期中不僅刊有他的山水畫(上海城東女學(xué)藏),還專辟一頁(yè)刊出弘一大師撰寫的《朽道人傳》(署名:弘),寫曰:“道人姓陳,名衡恪,字師曾。義寧陳伯嚴(yán)先生長(zhǎng)子也。風(fēng)雅多能,工詩(shī)詞,善書畫、篆刻。中年以后,技益進(jìn),名滿都下。執(zhí)政教育部十年,不為俗習(xí)所溺,人以是多之。子封可,亦善畫,能篆刻?！贝送?《美育》第2期還刊登了陳衡恪4首詩(shī),第4期又刊出其詩(shī)《題王夢(mèng)白畫》,實(shí)可謂是在向美育界和社會(huì)作隆重的推薦。

《美育》雜志創(chuàng)刊號(hào)的扉頁(yè)刊登了李叔同油畫作品《女》(上海?？茙煼秾W(xué)校藏),其下頁(yè)即為由吳夢(mèng)非撰寫的《李叔同先生小傳》,小傳中直接寫明其“實(shí)開吾國(guó)美育之先導(dǎo)”。(圖4)由此可知,在他們看來,他們成立中華美育會(huì),創(chuàng)辦《美育》雜志,實(shí)系繼承李叔同美育事業(yè)之果。(9)《美育》上刊載的李叔同作品除了第1期的油畫《女》和第2期《朽道人傳》外,另有在第3期上刊載的《印光老人文鈔題詞》《玉泉清漣禪寺精覺禪師像贊》;在第4期上刊載油畫《朝》(北京美術(shù)學(xué)校藏);在第5期上刊載“弘一上人詩(shī)詞集”,有《老少年曲》《南浦月·將北行矣留別海上同人》《重游小蘭亭風(fēng)景依稀心緒殊惡口占二十八字題壁時(shí)九月望前一日也》《二月望日歌筵賦此疊韻》《七月七夕在謝秋云妝閣重有感詩(shī)以謝之》《金縷曲·贈(zèng)歌郎金娃娃》《滑稽傳題詞》《贈(zèng)語(yǔ)心樓主人》《菩薩蠻·憶楊翠喜》《為老妓高翠娥作》《金縷曲·將之日本留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》;在第6期上重復(fù)刊載《菩薩蠻·憶楊翠喜》《為老妓高翠娥作》《金縷曲·將之日本留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》,又新刊出《喝火令》《高陽(yáng)臺(tái)·憶金娃娃》《醉時(shí)》《春風(fēng)》《昨夜》《初夢(mèng)》《簾衣》?！睹烙返?期將“語(yǔ)心樓”誤植“吾心樓”。

圖4 《美育》創(chuàng)刊號(hào)上的《李叔同先生小傳》

從中華美育會(huì)“責(zé)任會(huì)員”的人員構(gòu)成看,其實(shí)也可以看出其與李叔同藝術(shù)教育事業(yè)的承繼關(guān)系。中華美育會(huì)和《美育》雜志的主將就是李叔同從事藝術(shù)教育時(shí)的同事和學(xué)生,以中華美育會(huì)30位責(zé)任會(huì)員為例,其中吳夢(mèng)非、劉質(zhì)平、李鴻梁、豐子愷、周玲蓀、金夢(mèng)疇、張拱璧、虞肇州、郭志閎、何孝元、金琢章等是李叔同的學(xué)生;姜丹書、歐陽(yáng)予倩、姚石子、胡懷琛、蕭蛻等均是李叔同在“春柳社”、南社、城東女學(xué)或浙一師時(shí)的同事或同道。《美育》雜志各期的主要作者也是如此,以第1期為例,該期除《本志宣言》和詩(shī)歌、調(diào)查報(bào)告、美育界紀(jì)聞外共發(fā)表文章15篇,其中李叔同的學(xué)生、同事同道的文章就占10篇,分別是:吳夢(mèng)非《美育是什么?》(未完待續(xù))、姜丹書《我于手工教育上底新主張》《化學(xué)的木材雕刻法》、李鴻梁《圖畫教育的改造》、歐陽(yáng)予倩《民主的文藝與貴族的文藝》《什么叫社會(huì)劇?》、豐子愷《畫家之生命》、胡寄塵(懷琛)《寫景文(上篇)》、周玲蓀《教授音樂應(yīng)該怎樣》、劉質(zhì)平《歌曲研究會(huì)成績(jī)》等。

《美育》創(chuàng)刊號(hào)上還刊登了一個(gè)啟事:“本志自第二期起招登繪畫廣告,每種廣告內(nèi)必插入極有趣極奪目之繪畫圖案,效果極大?；蓊欀T君請(qǐng)與本志廣告部主任豐子君接洽。價(jià)金面議。本志廣告部白?！?圖5)該啟事至少說明了兩個(gè)問題：一是《美育》雜志另設(shè)有廣告部,由豐子愷任主任;二是《美育》雜志欲刊登的廣告是藝術(shù)廣告,這與李叔同1912年在《太平洋報(bào)》刊登的“破天荒之新式廣告”性質(zhì)相同,而主事者恰是李叔同的弟子豐子愷,其傳承關(guān)系別具意義。雖然基于主客觀原因(如豐子愷于1921年春赴日本游學(xué)10個(gè)月),《美育》雜志的廣告不多,亦未達(dá)到藝術(shù)廣告的效果,但其用心可見一斑。

圖5 《美育》創(chuàng)刊號(hào)上關(guān)于招登藝術(shù)廣告的啟事

從李叔同(弘一大師)的角度而言,他于1922年5月2日在溫州致其侄李圣章的信中有一段話很值得玩味。信中說道:“二十年來,音問疏絕。昨獲長(zhǎng)簡(jiǎn),環(huán)誦數(shù)四,歡慰何如。任杭教職六年,兼任南京高師顧問者二年,及門數(shù)千,遍及江浙。英才蔚出,足以承紹家業(yè)者,指不勝屈,私心大慰。弘揚(yáng)文藝之事,至此已可作一結(jié)束?！灿彤嫛⒚佬g(shù)圖籍,寄贈(zèng)北京美術(shù)學(xué)校(爾欲閱者,可往探詢之),音樂書贈(zèng)劉子質(zhì)平,一切雜書零物贈(zèng)豐子子愷(二子皆在上海?？茙煼?是校為吾門人輩創(chuàng)立)……”(10)此函收福建人民出版社2019年12月版《弘一大師全集》(第3版,修訂2版)第八冊(cè)·文藝卷、雜著卷、書信卷,第333-334頁(yè)。信中括號(hào)內(nèi)“二子皆在上海?？茙煼?是校為吾門人輩創(chuàng)立”一語(yǔ)甚可說明問題。除了劉質(zhì)平、豐子愷二位外,上海專科師范學(xué)校校長(zhǎng)吳夢(mèng)非原本就是李叔同的大弟子,1912年入浙江省立兩級(jí)師范學(xué)校高師圖畫手工專修科,為班長(zhǎng),師從李叔同學(xué)圖畫、音樂。中華美育會(huì)的成立,得益于上海專科師范學(xué)校發(fā)起和聯(lián)絡(luò),中華美育會(huì)的首個(gè)會(huì)址亦在該校,而《美育》雜志編輯部亦在該校,更進(jìn)一步講,中華美育會(huì)的運(yùn)作、《美育》雜志的編輯出版,實(shí)際就是吳夢(mèng)非等所為?！笆切槲衢T人輩創(chuàng)立”一語(yǔ)恰好表達(dá)了李叔同(弘一大師)心中的一種欣慰,即美育與藝術(shù)教育事業(yè)已有人傳承,而自己盡可以心無(wú)掛礙,一心念佛了。從另一個(gè)角度講,李叔同言傳身教,其精神力量和藝術(shù)魅力感染了他的學(xué)生。在他的精神感召下,學(xué)生在上海創(chuàng)辦中國(guó)第一所以培養(yǎng)中等學(xué)校藝術(shù)師資為目的的藝術(shù)?？茙煼秾W(xué)?！虾？茙煼秾W(xué)校,復(fù)發(fā)起組織中華美育會(huì)、編輯出版《美育》雜志,大力弘揚(yáng)美育與藝術(shù)教育,其與老師承前啟后的關(guān)系別具意義。

四、結(jié)語(yǔ)

《美育》雜志在1922年4月出版了第7期后因經(jīng)濟(jì)原因?？?而中華美育會(huì)亦隨著《美育》的?？ⅰＶ腥A美育會(huì)自籌備、實(shí)際運(yùn)作的近三年時(shí)間是一段不平凡的歷史。一批有識(shí)之士順應(yīng)時(shí)代潮流,滿懷豪情地鼓吹美育,發(fā)起新藝術(shù)教育運(yùn)動(dòng),為中國(guó)后續(xù)的美育與藝術(shù)教育事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！睹烙返耐？椭腥A美育會(huì)的消散,并非意味主持者對(duì)美育與藝術(shù)教育事業(yè)的主觀放棄,而是由于財(cái)力的不足,經(jīng)濟(jì)的困頓。盡管如此,吳夢(mèng)非等仍堅(jiān)持嘗試在上海?？茙煼秾W(xué)校內(nèi)以相對(duì)較小的經(jīng)濟(jì)成本創(chuàng)刊了報(bào)紙形式的《真美》和該校在上海藝術(shù)師范大學(xué)時(shí)期的藝術(shù)教育刊物《心之窗》,在此期間還承擔(dān)了《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的“藝術(shù)評(píng)論”副刊,繼續(xù)著他們的美育與藝術(shù)教育事業(yè)。從《美育》到《真美》《心之窗》和《民國(guó)日?qǐng)?bào)》“藝術(shù)評(píng)論”,其承繼關(guān)系和他們?cè)谛碌臍v史條件下的美育與藝術(shù)教育主張是另一個(gè)研究課題,筆者將另文撰述。