劉紅梅

（作者單位：南京信息工程大學(xué)龍山書(shū)院）

作為一種社會(huì)存在和文化現(xiàn)象，微電影以傳播“微文化”為己任，集中體現(xiàn)了媒介化時(shí)代人們生活方式、思維方式和文化觀念等的深刻變革?；讵?dú)特的影像敘事特性，微電影除了具備商業(yè)價(jià)值和審美價(jià)值，還兼具道德、勵(lì)志、公益、科普等社會(huì)教育功能，并在倫理構(gòu)建層面實(shí)現(xiàn)了從外在表達(dá)范式到內(nèi)在意義建構(gòu)的系統(tǒng)性創(chuàng)新。本文旨在探討微電影在思政教育方面的價(jià)值與優(yōu)勢(shì)，對(duì)微電影教育功能進(jìn)行系統(tǒng)分析，并據(jù)此提出強(qiáng)化高校微電影教育功能的策略。

1 微電影教育功能的內(nèi)生機(jī)理

從本質(zhì)上看，電影是一種敘事性的影像藝術(shù)，而敘事與人性具有天然的契合性，可視為電影審美的心理學(xué)依據(jù)。微電影具有不同于傳統(tǒng)電影的敘事思路和表現(xiàn)范式，它轉(zhuǎn)而重視敘事蒙太奇，在充分展現(xiàn)生活邏輯與群體情感的同時(shí)，潛移默化地傳遞了主流價(jià)值觀。這種不著痕跡、滲透式的宣教功能源于微電影的本質(zhì)屬性，即“文化性”和“社會(huì)性”。

“文化性”源于微電影對(duì)“邊緣階層”或“草根階層”影像話語(yǔ)權(quán)的拓展，在商業(yè)捆綁、媒介限制和政策管控下，頑強(qiáng)地構(gòu)筑了極具意義的互聯(lián)網(wǎng)亞文化形態(tài)。由于娛樂(lè)化、去政治化以及話語(yǔ)意義轉(zhuǎn)向的共同作用，當(dāng)代微電影已擺脫了傳統(tǒng)意義上的“粗淺、越軌和扭曲”，但保留了亞文化語(yǔ)境中“符號(hào)能指與所指的對(duì)應(yīng)關(guān)系”，這就使“自我表達(dá)”“自主言說(shuō)”成為可能[1]。一方面，微電影拓展了創(chuàng)作與影像主體，建立了個(gè)體與社會(huì)、文化、現(xiàn)實(shí)等多向度關(guān)聯(lián)，具有廣泛的參與性和自下而上的“草根性”；另一方面，亞文化表征與創(chuàng)生平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了底層情感表達(dá)的藝術(shù)化和專業(yè)化，由此構(gòu)建了嶄新的民間話語(yǔ)場(chǎng)域和輿論空間，增強(qiáng)了互聯(lián)網(wǎng)文化的開(kāi)放性、包容性與交融性。

“社會(huì)性”則源于微電影與公眾生活的密切性。微電影并未因?yàn)樯虡I(yè)性、篇幅限制和后現(xiàn)代主義風(fēng)格而忽略價(jià)值觀念塑造。與此相反，民間立場(chǎng)、傳播時(shí)效性和制作低門檻賦予了微電影更多的道德責(zé)任。微電影對(duì)邊緣群體和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題格外關(guān)注，涌現(xiàn)了大量道德、責(zé)任、人文關(guān)懷等主題作品，不乏道德審視、人性辨析和價(jià)值批判?！叭魏蚊浇榈膬?nèi)容都是另一種媒介”，微電影以敘事方式解析社會(huì)意識(shí)形態(tài)，必然以中介的身份反映公眾的人生觀與價(jià)值觀。

基于以上分析，微電影的魅力并非源于技術(shù)和商業(yè)，而是它再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的隱喻能力。實(shí)際上，微電影不僅制造出“與現(xiàn)實(shí)一致”的影像，還隱藏了更加深沉的含義，能夠激發(fā)人們的想象力并參與到影片所反映的情景之中。這正是當(dāng)代中國(guó)微電影的本質(zhì)——它存在于觀眾與電影之間的協(xié)同和共生現(xiàn)象中，通過(guò)“催眠”為人們提供了參與現(xiàn)實(shí)、思考生命的另一種形式。

2 微電影教育功能的作用機(jī)制

進(jìn)入“微”時(shí)代，微電影憑借“微敘事特性”成為知識(shí)、文化和價(jià)值傳播的軟性平臺(tái)，為人們提供了一個(gè)全新的、獨(dú)特的認(rèn)知平臺(tái)，并通過(guò)“文化認(rèn)同”和“隱性滲透”實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育和文化傳播職能。

首先，微電影作為一種社會(huì)存在和文化現(xiàn)象，從外在表達(dá)范式到內(nèi)在意義建構(gòu)，是以實(shí)現(xiàn)自身意識(shí)形態(tài)訴求與價(jià)值觀表達(dá)、滿足大眾心理與價(jià)值訴求并最終實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同為目的。微電影已成為“微文化”時(shí)代重要的文化力量，兼具藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，在審美、商業(yè)及社會(huì)教育方面發(fā)揮著積極的促進(jìn)作用。在中國(guó)，微電影不僅依靠其娛樂(lè)性和觀賞性贏得受眾市場(chǎng)，還在于它較好呈現(xiàn)了文化積淀和主流價(jià)值，推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)文化的自我改造。

其次，微電影運(yùn)用創(chuàng)造性思維對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行藝術(shù)化演繹，人們被影像和情節(jié)所打動(dòng)，自覺(jué)或不自覺(jué)地融入其中。這是因?yàn)?，人們?xí)慣將腦海中的構(gòu)思以及內(nèi)心的焦慮、痛苦等以某種方式演繹出來(lái)，而電影憑借技術(shù)手段與公眾達(dá)成了一致，即電影創(chuàng)作過(guò)程與觀眾心理活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了完美結(jié)合，有效建立起了個(gè)體與社會(huì)、文化、現(xiàn)實(shí)等多向度的關(guān)聯(lián)。一方面，每個(gè)觀眾都會(huì)依據(jù)自身人生與閱歷來(lái)體驗(yàn)和理解影像內(nèi)容，在大腦中對(duì)信息進(jìn)行選擇、組合和再現(xiàn)，并解讀為曾經(jīng)構(gòu)思的情景。這種固有的思維模式足以使影片表達(dá)的理念和價(jià)值在空間和群體中得到傳遞，從而對(duì)個(gè)體的思維和人性產(chǎn)生深刻影響；另一方面，微電影本身是一種總結(jié)、傳播特定時(shí)期主流文化與思想的有效手段，它在潛移默化地引導(dǎo)著社會(huì)思維和集體行為，并在價(jià)值觀層面對(duì)個(gè)體的自我認(rèn)知與自我表達(dá)予以支持。

再次，當(dāng)代高等教育不僅涵蓋知識(shí)、認(rèn)知和理性范疇，更注重情感、道德、人格等教育，而微電影為大學(xué)生成長(zhǎng)提供了極佳的實(shí)踐體驗(yàn)載體。微電影與大學(xué)生價(jià)值教育緊密結(jié)合，是由兩者的內(nèi)在聯(lián)系所決定的：一方面，兩者參與主體、受眾群體、主題內(nèi)容乃至目標(biāo)意義都是一致的，借助于微電影開(kāi)展大學(xué)生價(jià)值教育可謂相得益彰；另一方面，兩者發(fā)展模式非常相似，微電影契合大學(xué)生追求精神自由和互動(dòng)交流的感性訴求，“寓教于樂(lè)”的微電影教育方式無(wú)疑更具親和力、感染力和滲透力[2]?？傊㈦娪凹仁谴髮W(xué)生思想觀念碰撞的集結(jié)地，也是高校價(jià)值教育的前沿陣地和最佳載體。

3 微電影在高校價(jià)值教育中的機(jī)制優(yōu)勢(shì)

《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持育人為本、德育為先，把思想品德作為學(xué)生核心素養(yǎng)、納入學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系?！备咝Ｎ㈦娪暗膭?chuàng)作主體、形態(tài)、題材以及目標(biāo)受眾均以大學(xué)生群體為主，擁有傳播伴生性、制作低廉性、內(nèi)容豐富性等特性，在高校價(jià)值教育方面具有獨(dú)特的機(jī)制優(yōu)勢(shì)。

首先，微電影優(yōu)化了“微時(shí)代”主流價(jià)值教育模式。一是傳播內(nèi)容更加鮮活生動(dòng)。微電影立足民間和現(xiàn)實(shí)，勇于結(jié)合當(dāng)下話語(yǔ)實(shí)踐，突出敘事強(qiáng)度、情感力度與人性深度，比傳統(tǒng)電影更善于反映某種社會(huì)價(jià)值觀。二是傳播方式更為靈活快捷。微電影的傳播效率較高，而協(xié)同過(guò)濾機(jī)制和大數(shù)據(jù)技術(shù)有助于提煉用戶群體的價(jià)值觀傾向，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)新價(jià)值觀的批判性接受，有助于促進(jìn)主流價(jià)值觀的傳播。三是作用機(jī)制更為和諧自然。微電影的敘事特性及“移情作用”的發(fā)揮，促進(jìn)了受眾與敘事影像之間的深度融入，能夠在潛移默化中實(shí)現(xiàn)感化和教化。

其次，微電影創(chuàng)新了科學(xué)文化知識(shí)傳播模式。一是從抽象向具象轉(zhuǎn)變。微電影利用影像敘事將抽象的科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為具象化、形象化的紀(jì)實(shí)性劇情，給受眾帶來(lái)獨(dú)特的視聽(tīng)體驗(yàn)，極大提高了大學(xué)生學(xué)習(xí)和獲取新知識(shí)的興趣與能力。二是從靜態(tài)向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變。微電影將靜態(tài)、枯燥的科學(xué)文化知識(shí)展現(xiàn)為動(dòng)態(tài)、生動(dòng)的知識(shí)性敘事，受眾在融入故事情節(jié)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了主動(dòng)學(xué)習(xí)。三是嚴(yán)謹(jǐn)性與趣味性相統(tǒng)一。微電影將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)知識(shí)植入可感、可視聽(tīng)的影像故事中，增加了科學(xué)知識(shí)的趣味性，使受眾獲得獨(dú)特的認(rèn)知體驗(yàn)和知識(shí)收益。

再次，微電影健全了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播機(jī)制。一方面，基于文化傳承與發(fā)展使命，微電影通過(guò)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范并將之植入影像故事中，以此引領(lǐng)道德認(rèn)知的統(tǒng)一性與民族意識(shí)的同一性，不斷激發(fā)大學(xué)生群體的文化自覺(jué)與自信；另一方面，基于社會(huì)主義道德建設(shè)需要，微電影通過(guò)藝術(shù)作品促進(jìn)道德行為的反饋，引導(dǎo)公眾參與公共文化空間和主流價(jià)值體系構(gòu)建，借助“移情作用”對(duì)大學(xué)生自我價(jià)值認(rèn)同產(chǎn)生激勵(lì)效應(yīng)，使之不斷領(lǐng)悟、內(nèi)化，最終外化為實(shí)際行動(dòng)。

4 微電影發(fā)展過(guò)程中教育功能的弱化

微電影是商業(yè)資本和消費(fèi)文化催生的藝術(shù)形式，必然追求流量、利潤(rùn)和娛樂(lè)效應(yīng)，但若奉行“娛樂(lè)至上”，則會(huì)對(duì)微電影的整體生態(tài)及教育功能發(fā)揮造成破壞性影響[3]。當(dāng)前，微電影發(fā)展面臨諸多問(wèn)題，有損其應(yīng)有的原則、立場(chǎng)和使命。

一是價(jià)值取向呈泛娛樂(lè)化、媚俗化、功利化趨勢(shì)，不利于弘揚(yáng)主流價(jià)值觀。在娛樂(lè)化、去中心化和碎片化背景下，微電影價(jià)值觀表達(dá)趨于多元分散，一部分作品忽視了對(duì)生活、現(xiàn)實(shí)和人性的深度關(guān)照以及對(duì)“真、善、美”的價(jià)值引導(dǎo)，實(shí)質(zhì)上是“表面熱鬧、富有吸引力但缺乏深度”，心靈體驗(yàn)和感召力量大打折扣，難以達(dá)到觸動(dòng)人心、引起共鳴的效果，這與微電影藝術(shù)的本質(zhì)、功能和宗旨是背道而馳的。

二是內(nèi)容生產(chǎn)存在定位失衡、文化失位、價(jià)值失范等弊端，不利于構(gòu)建良好的生態(tài)。就整個(gè)行業(yè)來(lái)看，微電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的專業(yè)能力和制作水準(zhǔn)整體偏低，表現(xiàn)為創(chuàng)作手法冗長(zhǎng)、敘事方式碎片化、缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力，以及濫用模仿、拼貼、包裝等技法。而創(chuàng)作群體人文關(guān)懷和價(jià)值訴求的普遍缺乏，則損害了作品的藝術(shù)價(jià)值與存在意義，因此就難以提供持久、優(yōu)美的精神享受。

三是監(jiān)管機(jī)制缺失導(dǎo)致外部生態(tài)惡化，不利于整合主流意識(shí)形態(tài)。當(dāng)前，在商業(yè)文化和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)影響下，部分微電影創(chuàng)作“以流量定勝負(fù)”，失德行為和違規(guī)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生[4]。因此，在弘揚(yáng)行業(yè)道德規(guī)范，提高從業(yè)人員社會(huì)責(zé)任感的同時(shí)，還需進(jìn)一步建立健全涵蓋準(zhǔn)入門檻、題材內(nèi)容、制作水準(zhǔn)、價(jià)值導(dǎo)向、懲戒機(jī)制等環(huán)節(jié)的系統(tǒng)性監(jiān)管機(jī)制，平臺(tái)服務(wù)商的監(jiān)管動(dòng)力和實(shí)際控制能力也需不斷提高，共同為抵制低俗文化、構(gòu)建健康的公共文化空間提供制度 保障。

5 強(qiáng)化高校微電影教育功能的具體策略

隨著媒介融合不斷深入，微電影在商業(yè)模式、創(chuàng)意文化、自我表達(dá)等方面取得了較大成功，同時(shí)憑借自由、靈活、個(gè)性等特性獲得了大學(xué)生群體的青睞，由此承載了高校價(jià)值觀教育的部分職能。根據(jù)微電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，政府、高校和服務(wù)商等應(yīng)加大協(xié)同力度，通過(guò)頂層設(shè)計(jì)引導(dǎo)微電影正確發(fā)揮其教育功能。

5.1 打造健康有序的校園文化空間

凈化校園文化空間，有助于發(fā)揮微電影的輿論引導(dǎo)功能，為高校價(jià)值觀教育提供良好的輿論環(huán)境。一是要發(fā)揮主流媒體輿論引導(dǎo)作用，通過(guò)協(xié)同創(chuàng)新打造超級(jí)融媒體，強(qiáng)化播放平臺(tái)的公益性質(zhì)，不斷優(yōu)化微電影發(fā)展生態(tài)，為校園文化空間建設(shè)提供基礎(chǔ)支持。同時(shí)，應(yīng)將微電影納入倫理和道德評(píng)判范疇，使價(jià)值觀真正融入技術(shù)和產(chǎn)業(yè)體系。二是應(yīng)堅(jiān)守“守門人”職責(zé)，通過(guò)政策法規(guī)、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、指導(dǎo)文件等規(guī)范微電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展，凸顯其價(jià)值觀、思想性和藝術(shù)性，引導(dǎo)大學(xué)生全面、理性、辯證地認(rèn)識(shí)社會(huì)，提升自身責(zé)任感與使命感。三是要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用。價(jià)值與思想性是微電影表達(dá)的核心內(nèi)涵。在各種價(jià)值觀混雜的自媒體時(shí)代，高校更需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)微電影突出社會(huì)價(jià)值，要求創(chuàng)作者深度理性思考并反映事件本質(zhì)，促使創(chuàng)作者擺脫功利和浮躁心理，自覺(jué)承擔(dān)主流文化生產(chǎn)和傳播使命，不斷提升微電影制作的藝術(shù)水準(zhǔn)與審美價(jià)值，促使大學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀和價(jià)值觀；四是要提升“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的號(hào)召力，通過(guò)寓教于樂(lè)的教育方式傳播正能量，建設(shè)“接地氣”“有人氣”的第二課堂，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)抵制低俗影視文化，有效彌補(bǔ)高校思政教育師資不足、教學(xué)資源匱乏、教學(xué)方式單一等缺陷。

5.2 構(gòu)建良性發(fā)展的行業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，微電影行業(yè)要堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作的核心立場(chǎng)以及傳播正能量的價(jià)值導(dǎo)向，構(gòu)建良性發(fā)展的市場(chǎng)秩序。一方面，要始終堅(jiān)持主流價(jià)值導(dǎo)向，深入探究微電影創(chuàng)作機(jī)制與規(guī)律，不斷創(chuàng)新敘事方式和表達(dá)范式，開(kāi)展富有建設(shè)性的社會(huì)解析和意義建構(gòu)，引導(dǎo)大學(xué)生從中獲取深刻的心靈體驗(yàn)與人生感悟。實(shí)踐證明，“主流影片之所以能夠得到觀眾認(rèn)同，在于準(zhǔn)確把握了時(shí)代發(fā)展中人們心理、情感、愿望和價(jià)值觀的微妙變化，有效表達(dá)了富有感召力、穿透力的主流價(jià)值觀和健康的審美觀”[5]。另一方面，應(yīng)遵循文以載道的傳統(tǒng)理念，將價(jià)值負(fù)載、藝術(shù)追求與商業(yè)訴求統(tǒng)一于作品創(chuàng)作之中。一是立場(chǎng)上要堅(jiān)守初心，將核心價(jià)值、倫理道德、審美情趣等意識(shí)形態(tài)植入影像敘事中，讓大學(xué)生從中感悟“真、善、美”的魅力，實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值與審美價(jià)值的有機(jī)融合；二是技術(shù)上要沿襲“由藝而道”的創(chuàng)作路徑，以塑造“品格”為目標(biāo)，通過(guò)對(duì)雅俗文化的兼收并蓄來(lái)表達(dá)“不流俗”的現(xiàn)代消費(fèi)理念，尋求品牌價(jià)值、消費(fèi)文化與人文精神的契合點(diǎn)。

5.3 建立規(guī)范有序的產(chǎn)業(yè)監(jiān)管機(jī)制

微電影教育功能的發(fā)揮還有賴于系統(tǒng)完善的監(jiān)管機(jī)制，鑒于我國(guó)在這一領(lǐng)域尚處于探索階段，應(yīng)從以下四個(gè)方面予以加強(qiáng)：一是與時(shí)俱進(jìn)建立健全行業(yè)性法律法規(guī)，做到有法可依。監(jiān)管部門應(yīng)主動(dòng)研究微電影市場(chǎng)發(fā)展中遇到的新現(xiàn)象、新問(wèn)題，及時(shí)出臺(tái)、修訂或完善相關(guān)法律法規(guī)；二是探索建立行業(yè)負(fù)面清單，針對(duì)主要問(wèn)題和突出問(wèn)題劃定基本底線；三是建立聯(lián)動(dòng)監(jiān)督機(jī)制，通過(guò)構(gòu)建工商、文化、通信、公安等多部門聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加大對(duì)違規(guī)違法行為的查處力度；四是營(yíng)造微電影批評(píng)氛圍，通過(guò)客觀公正的批判抑制價(jià)值觀偏移、人文關(guān)懷缺失等弊端。