王 嫻

（作者單位：河南廣播電視臺）

在當(dāng)前媒介融合發(fā)展態(tài)勢下，大量弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視綜藝節(jié)目不斷涌現(xiàn)，受到觀眾的廣泛歡迎，在滿足觀眾文化審美需求、增強文化認(rèn)同感與民族自信方面發(fā)揮著重要作用，在社會上具有一定的影響力[1]。從現(xiàn)實情況來看，無論是央視還是地方衛(wèi)視，都對文化類綜藝節(jié)目的制作非常重視。近些年，我國推出了如《中國詩詞大會》《我在故宮修文物》《國家寶藏》《漢字英雄》等文化類綜藝節(jié)目，廣受好評。然而，目前很多文化類綜藝節(jié)目逐漸出現(xiàn)了內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重、形式創(chuàng)新性不足等問題，導(dǎo)致觀眾產(chǎn)生審美疲勞，文化類綜藝節(jié)目陷入了發(fā)展困境?；诖?，本文將立足當(dāng)下受眾的文化需求，對文化類綜藝節(jié)目的制作與傳播對策展開分析。

1 文化類綜藝節(jié)目的主要特點

1.1 重視傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)與傳承

許多口碑良好的文化類綜藝節(jié)目，如《中國詩詞大會》《國家寶藏》等，均以呈現(xiàn)和傳承傳統(tǒng)文化作為節(jié)目核心，其中漢字、詩詞、文物等均為我國傳統(tǒng)文化結(jié)晶，對這些文化進(jìn)行展示便是文化自信的表現(xiàn)。同時，在當(dāng)前全民娛樂的大環(huán)境下，文化類綜藝節(jié)目更像是一縷清風(fēng)，內(nèi)容厚實，形式具有儀式感，體現(xiàn)出了電視媒體的社會責(zé)任。從觀眾角度來看，此類節(jié)目廣受歡迎，也體現(xiàn)出了當(dāng)代民眾對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛。

1.2 重視民眾日漸增長的文化需求

一檔電視節(jié)目的制作和播出必定經(jīng)過前期市場調(diào)研，所以肯定是因為有民眾希望看到文化類綜藝節(jié)目電視臺才會制作。從結(jié)果來看，文化類綜藝節(jié)目深受民眾的喜愛，有著良好口碑，這意味著此類節(jié)目比較契合民眾日漸增長的文化需求。同時，文化類綜藝節(jié)目的制播方式也逐漸向現(xiàn)代觀眾的收視習(xí)慣與思維方式靠攏，許多節(jié)目聚焦于解決現(xiàn)代人文化方面的困境，如提筆忘字、對成語一知半解等，節(jié)目對大眾了解傳統(tǒng)文化具有很大幫助，因此大眾更愿意選擇觀看節(jié)目來滿足自身的文化需求。

2 文化類綜藝節(jié)目制作的創(chuàng)新對策

2.1 創(chuàng)新節(jié)目形式，增強節(jié)目沉浸感

要想實現(xiàn)文化類綜藝節(jié)目的有效傳播，電視媒體一方面要找到與觀眾的共鳴點，另一方面要在美學(xué)意境營造方面有所創(chuàng)新。隨著如今媒體市場的競爭愈發(fā)激烈，越來越多的綜藝節(jié)目著眼于策劃、形式、題材等方面的差異化打造，其中綜藝節(jié)目憑借著空間與體驗這兩大要素，優(yōu)化受眾的體驗，帶給受眾身臨其境之感[2]。由此可見，“實景+綜藝”的節(jié)目形式創(chuàng)新，能夠有機結(jié)合鏡頭與實體環(huán)境，突破過往綜藝節(jié)目舞臺的局限性，在特定環(huán)境中賦予節(jié)目情感，帶給觀眾別樣的觀看體驗。在以往許多文化類綜藝節(jié)目中，人們感受到的“空間感”主要依靠舞臺特效實現(xiàn)，這雖然也能帶給觀眾一定的視覺享受，但是在情感與認(rèn)知層面難以引發(fā)觀眾的共鳴。而節(jié)目制作者創(chuàng)新性地采用“實景+綜藝”的做法，不再完全借助燈光、特效去裝飾舞臺，而是與人們真實的生活、學(xué)習(xí)、工作場景相聯(lián)系，可以增強空間的可塑性，增強文化類綜藝節(jié)目的沉浸感。例如，《一堂好課》節(jié)目組直接把舞臺搬到了學(xué)校操場、戶外場館，借助這些真實度高且具有符號化的客觀環(huán)境，引領(lǐng)觀眾快速進(jìn)入節(jié)目設(shè)定的教學(xué)狀態(tài)中，打破了課堂與節(jié)目的壁壘，實現(xiàn)了真實教學(xué)與虛擬空間的有效結(jié)合。又如，《我中國少年》節(jié)目同樣將舞臺設(shè)定在學(xué)校的大操場，以“青春中國”作為節(jié)目主題，設(shè)計“花式課間操”內(nèi)容，聚焦師生的課間活動，廣受師生和家長的歡迎。

2.2 創(chuàng)新文化表達(dá)方式，提高節(jié)目品位

文化類綜藝節(jié)目需要重視文化選題，借助綜藝節(jié)目技巧對文化進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，所以制作組應(yīng)當(dāng)基于人文主義理念，以打造精品為目標(biāo)，投入足夠多的資源，從而制作出高質(zhì)量的原創(chuàng)節(jié)目[3]。此外，節(jié)目制作方還應(yīng)對經(jīng)典文化進(jìn)行深度挖掘，找準(zhǔn)其中可以適當(dāng)搭配娛樂元素的關(guān)鍵點，豐富綜藝節(jié)目的內(nèi)容?？偠灾?，節(jié)目制作者需要將文化元素與綜藝節(jié)目要素進(jìn)行融合，創(chuàng)新文化表達(dá)方式，提高節(jié)目內(nèi)容的品位。例如，在《你好，生活》這檔節(jié)目中，每期節(jié)目主持人都會前往不同城市體驗生活，鏡頭并沒有落于俗套地去呈現(xiàn)城市的建筑景觀和景區(qū)風(fēng)光，而是著眼于不同城市深厚的文化底蘊，深入探索各個城市，向觀眾呈現(xiàn)出這座城市民眾的涵養(yǎng)和生活，進(jìn)而深深地打動了觀眾，喚醒了人們遺忘已久的“旅行的意義”。又如，在談話與閱讀互動節(jié)目《朗讀者》中，節(jié)目制作方不僅在文化情感氛圍營造方面下足了功夫，也注重個人情感經(jīng)歷與傳世名篇內(nèi)容的有機結(jié)合。如果說經(jīng)典美文是《朗讀者》節(jié)目的工具與材料，那前來參加節(jié)目的嘉賓便是激發(fā)觀眾情緒的關(guān)鍵人物，能夠在觀眾與節(jié)目之間搭建起一座心靈橋梁，引發(fā)觀眾共鳴。事實表明，只要在策劃、選題、主題方面下足功夫，創(chuàng)新節(jié)目中的文化表達(dá)方式，提高節(jié)目文化品位，便能引發(fā)全民收視與社會熱議，帶來不錯的傳播效果[4]。

2.3 創(chuàng)新節(jié)目編排符號，促進(jìn)受眾品評

文化類綜藝節(jié)目不僅要滿足現(xiàn)代觀眾需求，符合時代審美趨勢，還要承擔(dān)起傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，激發(fā)受眾了解文化的積極性，這便是當(dāng)下文化類綜藝節(jié)目應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)的目標(biāo)。例如，《國家寶藏》節(jié)目不僅契合了現(xiàn)代中國社會增強文化自信的時代精神，也摒棄了過去以娛樂為主的綜藝節(jié)目制作套路，在節(jié)目內(nèi)容滲透了中國特色文化的主旋律，成為全新的“文化評論+審美綜藝”的節(jié)目。又如，文化類綜藝節(jié)目《了不起的長城》在形式上顯得更加活潑，節(jié)目組挑選了多名不同年齡段的“長城磚員”，從他們的視角出發(fā)對長城精神進(jìn)行品讀，通過戶外體驗與游覽，產(chǎn)生各個年齡層次的思想碰撞，實現(xiàn)代際話語的交換。當(dāng)然，每個“長城磚員”都有各自的特色，都能夠在創(chuàng)造話題、制造效果及學(xué)習(xí)長城文化的同時，為觀眾帶來高質(zhì)量的節(jié)目。由此可見，這種由真人品評、圖文講解、戲劇表演等多種符號創(chuàng)新制作出的文化類綜藝節(jié)目令人耳目一新，能夠有效改變過去文化類綜藝節(jié)目的“沉悶”狀況，在解構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也為文化創(chuàng)新注入新的活力，有助于節(jié)目的傳播。

2.4 創(chuàng)新敘事表達(dá)方式，提煉文化內(nèi)核

現(xiàn)象級節(jié)目之所以能引發(fā)全民關(guān)注，主要是因為其具有故事性、人物性及細(xì)節(jié)性等特色，故事結(jié)構(gòu)一定要有矛盾、有沖突、有懸念，但需要注意的是要保證敘事節(jié)奏明快[5]。文化類綜藝節(jié)目制作人員不能只盲目地追求敘事飽滿，而要在保證畫面精美的同時，有清晰的敘事主線與副線，以及相互配合的明線與暗線，根據(jù)節(jié)目特點設(shè)置章節(jié)，合理呈現(xiàn)實景，提煉其中的文化內(nèi)核。例如，在《朗讀者》節(jié)目中，會有專門環(huán)節(jié)讓朗讀嘉賓講述自己的人生經(jīng)歷；《國家寶藏》節(jié)目設(shè)計了“劇場”形式，對國寶的傳奇故事進(jìn)行演繹；《中國詩詞大會》節(jié)目也會為選手提供一定的時間進(jìn)行自由發(fā)揮。此外，部分節(jié)目還會以戲劇作為主要表現(xiàn)形式，配合懸念設(shè)計和劇情沖突，在保證節(jié)目整體性的基礎(chǔ)上，讓觀眾感受到戲劇的曲折性，給觀眾帶來別樣觀感。

3 文化類綜藝節(jié)目傳播的創(chuàng)新對策

文化類綜藝節(jié)目要想吸引更多不同年齡與職業(yè)的人群，進(jìn)一步提高自身的社會影響力，獲得更好的傳播效果，就需要對傳播策略進(jìn)行創(chuàng)新。

3.1 堅持內(nèi)容為王，保持節(jié)目特色

隨著近年來文化類綜藝節(jié)目在電視熒屏上的迅速出圈，無論是電視媒體平臺，還是網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺，均已推出了大量文化類綜藝節(jié)目，這類節(jié)目的內(nèi)容出現(xiàn)嚴(yán)重的同質(zhì)化問題，而且有的節(jié)目依舊沿用娛樂形式的競技、真人秀模式，甚至有的節(jié)目的流程、內(nèi)容完全照搬其他高收視率的節(jié)目。

事實上，文化類綜藝節(jié)目要想從諸多的節(jié)目中奪人眼球，成功突圍，就要保證自身的創(chuàng)新性，不管是節(jié)目的傳播主題、傳播內(nèi)容，還是節(jié)目傳播渠道，均要全面創(chuàng)新，但最主要的是保持節(jié)目的特色。當(dāng)前，各種類型的綜藝節(jié)目不斷涌現(xiàn)，文化類綜藝節(jié)目要想保持持久的吸引力，就要堅持內(nèi)容為王的原則，重視節(jié)目的原創(chuàng)性，并且要在娛樂性與文化性之間找到平衡，打造出更具創(chuàng)意且能激發(fā)觀眾收視興趣的原創(chuàng)類文化類綜藝節(jié)目，滿足受眾需求。

3.2 衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，打造文化IP

作為大眾傳播中的組成部分，文化類綜藝節(jié)目有著傳播知識、娛樂大眾的功能，但也不能忽視其經(jīng)濟功能，二者之間不存在矛盾沖突。文化IP的商業(yè)化運作，同樣是文化傳播的創(chuàng)新方式，所以文化類綜藝節(jié)目在傳播過程中不能只著眼于解讀文化，還要持續(xù)深入地開發(fā)文化內(nèi)容，在保證節(jié)目質(zhì)量及其能帶來正面社會影響的同時，想辦法結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流，通過創(chuàng)新衍生出文化創(chuàng)意產(chǎn)品，此舉在推動文化類綜藝節(jié)目傳播“破圈”的過程中能夠發(fā)揮重要作用，同時能夠增加節(jié)目的經(jīng)濟效益，與當(dāng)前文化傳播趨勢相符，也契合將傳統(tǒng)文化融入受眾生活的理念。例如，《國家寶藏》作為現(xiàn)象級文化類綜藝節(jié)目，它開創(chuàng)了天貓旗艦店，店鋪粉絲較多，靠的就是備受人們歡迎的具有國寶元素的節(jié)目文創(chuàng)產(chǎn)品，如“千里江山圖抱枕”“唐代仕女盲盒”等。隨著這些文創(chuàng)產(chǎn)品與人們的日常生活逐漸相融，文化類綜藝節(jié)目的傳播效果有了質(zhì)的 提升。

3.3 構(gòu)建傳播矩陣，增加節(jié)目熱度

在當(dāng)前媒介融合環(huán)境下，新舊媒體的互動已屢見不鮮，大小屏同步傳播已成常態(tài)，所以文化類綜藝節(jié)目傳播者也需要樹立媒介融合思維，構(gòu)建傳播矩陣，滿足不同受眾的信息接收差異化需求，實現(xiàn)文化類綜藝節(jié)目傳播范圍最大化[6]。文化類綜藝節(jié)目可采取臺網(wǎng)聯(lián)播的做法，實現(xiàn)電視臺和視頻網(wǎng)站的同步更新，而且節(jié)目組還可在微博、抖音等社交媒體平臺注冊官方賬號，根據(jù)不同平臺的特點和受眾特征，有針對性地上傳內(nèi)容，與受眾進(jìn)行積極互動，為節(jié)目增加熱度，這將有助于打造節(jié)目的良好口碑，實現(xiàn)二次傳播。比如，《故事里的中國》節(jié)目便有效借助了微博這一媒介渠道進(jìn)行營銷，對傳播策略進(jìn)行全面創(chuàng)新，節(jié)目首播當(dāng)天熱搜居高不下，話題閱讀量達(dá)到驚人的2.1億次，而且通過微博用戶的實時互動與反饋來看，節(jié)目組一直在與受眾進(jìn)行高效互動，準(zhǔn)確把握住了觀眾的需求，對節(jié)目作出了調(diào)整，吸引了更多大眾的注意力，獲得了不錯的傳播效果。同時，該節(jié)目的微信公眾號在節(jié)目播出后，為了維持話題熱度，會向粉絲推送節(jié)目制作的幕后故事，與受眾展開互動，從而實現(xiàn)多平臺、多渠道傳播，保持節(jié)目熱度，提高節(jié)目的傳播力和影響力。

3.4 線上線下聯(lián)動，與相關(guān)機構(gòu)合作

許多觀眾在看完文化類綜藝節(jié)目之后會對節(jié)目中介紹的文化十分感興趣，于是產(chǎn)生了親身前往體驗的興趣。比如，《國家寶藏》節(jié)目為觀眾介紹了各地博物館的珍寶，讓觀眾對文物形成了更全面的了解，許多觀眾紛紛前往線下博物館打卡，實現(xiàn)線上線下聯(lián)動。博物館是一個民族、一個國家或一個地區(qū)的歷史文化縮影，在《國家寶藏》這類文化類綜藝節(jié)目出現(xiàn)之前，人們在參觀時僅僅基于自身對文物的淺顯理解，如果所參觀的文物超出了自身的知識范疇，則需要博物館館員幫助自己理解，但這種理解是單向性的，并且自己的參與感非常低，只能是被動的知識接收者。而人們在觀看完這類節(jié)目之后，再去博物館欣賞藏品，便能引發(fā)對歷史文化的深思。所以，文化類綜藝節(jié)目應(yīng)當(dāng)將內(nèi)容中涉及的景點、著作、文物等實物的線下體驗點進(jìn)行詳細(xì)介紹，并與相關(guān)機構(gòu)聯(lián)手合作，為節(jié)目受眾帶來更好的打卡體驗，通過線上線下聯(lián)動，打造良好口碑，進(jìn)而再次提升傳播 效果。

4 結(jié)語

目前，大眾對更高層次的精神文化需求日漸強烈，文化類綜藝節(jié)目在當(dāng)前的媒體市場中備受矚目，人們在收看文化類綜藝節(jié)目時能夠從中了解文化、獲得知識，從而不斷提升自己的文化素養(yǎng)，增強文化自信。作為電視媒體從業(yè)者，面對如今新媒體的強勢沖擊，一定要重視文化類綜藝節(jié)目在制作與傳播方面的創(chuàng)新，從節(jié)目制作的內(nèi)容、形式、傳播渠道、策略方面著手，不斷提高文化類綜藝節(jié)目的社會影響力，為受眾制作出更多高質(zhì)量、文化內(nèi)涵豐富的節(jié)目，推動文化類綜藝節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展。