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        “天”生我才

        2022-12-17 13:42:30蘇露鋒
        廉政瞭望 2022年20期
        關鍵詞:儒家

        蘇露鋒

        /資深媒體人、專欄作家

        詩人余光中在《尋李白》中寫道:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐,就半個盛唐?!崩畎椎脑娮?,瑰麗豪邁,雄視千古。在一定程度上,李白的氣質就是盛唐的氣質,難怪有不少人把李白看作盛唐的“形象代言人”。

        李白在詩中說,“天生我材必有用”,這是當時讀書人的普遍感受。這個“天”,不僅有讀書人的天生稟賦,也有皇帝的“天恩”——初唐開放包容的體制,讓大多數(shù)讀書人能夠找到存在感,有用武之地。

        中國古代的人才選拔,從先秦時期的世襲軍功授爵,到漢朝的征辟察舉,再到魏晉時期的九品中正,然后發(fā)展到隋朝的科舉制。到了初唐,李世民大力推廣科舉制度,打破世家大族對官職的壟斷。原來搞九品中正,世家大族壟斷了官職,崔盧李鄭,王謝袁蕭,顧陸朱張,都是這些人的子弟在做官。隋朝實行科舉制只是開端,打破貴族壟斷的效果并不明顯。唐朝將前代的科舉制度加以發(fā)揚,創(chuàng)造出了一套行之有效的選拔人才制度,讓寒門的子弟有了更多出仕做官的機會。

        唐朝的科舉考試,除了必須背熟儒家經(jīng)典才有可能通過的“明經(jīng)科”外,還為那些有智慧、有能力卻不想背書的人留了通道——“進士科”。它對儒經(jīng)的要求放得很低,只要求參加考試的人寫詩、賦,或者寫策文回答實際政治問題。同時,再從儒家經(jīng)典中選取一些句子,要求考生填空,就像現(xiàn)在高考語文中的段落填空,只要填對,就算過關了。

        如果一個人文采斐然,又對社會問題有獨特見解,只要參加這個考試,就可以被授予“進士”出身,其受到的待遇,甚至比“明經(jīng)”出身的還要高。“進士”出身的人更加干練,能做事,因此比那些“明經(jīng)”出身的學究更受朝廷重用。

        進而,從唐高宗時期開始,進士科基本上不再讀古文儒經(jīng),而是閱讀當代人的時論,并比拼詩詞歌賦。在這種風氣的帶動下,人們對于現(xiàn)世的關注超過了古代,也造就了唐詩的發(fā)達,優(yōu)秀詩人如雨后春筍,李白就是其中杰出的代表。

        除了明經(jīng)、進士這兩大學位之外,唐朝還設有其他更實用的學位,供那些有專才的人考取。比如秀才科、明法科、書學科、算學科,分別為朝廷提供文學、法律、書法和數(shù)學方面的專門人才。后來又設立了史科、開元禮等,提供史學和禮學人才。

        初唐寬松包容的科舉制度為社會繁榮提供了足夠的人才支撐,而在主流意識形態(tài)中摻入非儒家的因素,則導致了思想文化領域的多元化。思想上的包容,是初唐繁榮的基石和根本。自漢武帝開始儒家一直占據(jù)主流意識形態(tài)地位,這種狀態(tài)從初唐開始改變。唐高宗把道家《老子》加入到考試當中,唐玄宗時期還專門設立了“道舉”科,考試的書目是《老子》《莊子》等道家經(jīng)典。唐肅宗、代宗時期的宰相元載就是道舉出身的。他擅長道家學問,曾經(jīng)參加過其他科目的考試,但總考不上,這時,恰好唐玄宗設立了道舉,他一考就考上了。

        初唐雖稱盛世,卻并不完美,也有遺憾。中國自古就有輕商的傳統(tǒng),開放包容如唐朝也不例外,致使熱衷仕途的李白終生都沒能參加科舉。李白家庭世代經(jīng)商,而唐朝法律規(guī)定,商人家的孩子不得入仕。李白最后憑詩才引起皇帝重視,經(jīng)特批當了翰林待詔。但李白生性豪放,根本不適應官場。他終生流浪江湖,飽覽祖國大好河山,留下了大量的杰出詩篇,或許這是另一種意義上的“造就”?

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