□林雪飛

作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)物的“第七藝術(shù)”——電影，自19世紀(jì)末誕生后便飛速發(fā)展，很快就成為現(xiàn)代“最重要的”和“最大眾化的”藝術(shù)形式。然而它的成功也并非白手起家、孤軍奮戰(zhàn)的結(jié)果，而是從一開始就得到了文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種傳統(tǒng)藝術(shù)成就的加持。特別是文學(xué)，更是一直以來就與電影有著不解之緣。

在中國，電影在20世紀(jì)初從西方舶來，此后也同樣發(fā)展得順風(fēng)順?biāo)?。中國豐厚的文學(xué)積淀不僅為電影創(chuàng)作提供了眾多故事資源和藝術(shù)經(jīng)驗，成熟的現(xiàn)代文學(xué)市場也為電影的傳播起到過一定的輔助作用。于是，在中國早期電影傳播的自身場域之外，也形成了一個獨特的文學(xué)傳播場域，構(gòu)建起了一個多線并置的文學(xué)傳播路徑系統(tǒng)。

一、作為拍攝底本：電影文學(xué)的產(chǎn)生

格雷厄姆·格林說：“沒有必要把電影看作是一種全新的藝術(shù)，就它的虛構(gòu)形式而言，它有與小說相同的意圖，就像小說與戲劇有相同的意圖一樣”，這說明電影本身就帶有文學(xué)性。而電影的藝術(shù)生產(chǎn)雖是各種藝術(shù)門類的互動合作，但文學(xué)卻仍是其中最具重要性、基礎(chǔ)性的存在。因為電影的制作通常是從“編劇”開始的，編劇的主要任務(wù)是為電影拍攝提供必要的依據(jù)文本。這種文本要反映出電影的主要內(nèi)容，具有一定的敘述結(jié)構(gòu)，運用一定的表現(xiàn)手法，使用一定的語言表述。那么，這種文本相對于整個電影藝術(shù)創(chuàng)作而言，自然是其中的一個環(huán)節(jié)；但若就其自身的屬性而言，它也是一種文學(xué)，一種與電影相關(guān)的新型的文學(xué)樣式，可名之曰“電影文學(xué)”。即使在電影藝術(shù)發(fā)展的初期，電影拍攝前也需要制作一個“幕表”，雖然當(dāng)時的“幕表”僅包括幕（場）數(shù)、場景、人物和主要情節(jié)等幾個基本內(nèi)容，極為簡明扼要，還不具備完整的文學(xué)性，但仍可以說是電影文學(xué)的胚芽。中國現(xiàn)代電影文學(xué)是伴隨著電影藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展的，有一個逐漸完善成熟的過程，其文學(xué)屬性的認(rèn)定可比之于戲劇文學(xué)。

從狹義來講，電影文學(xué)專指電影文學(xué)劇本。從廣義來講，電影文學(xué)則包括電影本事、電影故事、電影小說、電影詩、電影散文、電影劇本、電影文學(xué)讀本等多種樣式。各種電影文學(xué)類型的產(chǎn)生具有一定的序列關(guān)系，電影本事這一概念在電影進(jìn)入中國后出現(xiàn)，在電影拍攝過程中用來提示情節(jié)。隨后，電影本事與詞、小說、連環(huán)畫等形式相融合，衍生出電影本事詞、電影小說、連環(huán)電影圖畫等文體，不同類型文體的結(jié)合從不同方面、不同程度地顯現(xiàn)出電影的趣味與魅力。衍生文體的產(chǎn)生體現(xiàn)了電影與文學(xué)、外來藝術(shù)與中國本土文體形式的交流碰撞，也呈現(xiàn)出電影接受與傳播過程中的通俗化特征。電影本事通常被認(rèn)作電影文學(xué)發(fā)展的初期形態(tài)，而電影劇本則是電影文學(xué)的成熟與典型形態(tài)。但這種序列又不是絕對的，各種類型之間并不完全是更迭取代的關(guān)系，它們常常并行不悖，可供各種創(chuàng)作需要和風(fēng)格的選擇，并最終組成了電影文學(xué)的大家族。

電影文學(xué)具有電影與文學(xué)的雙重屬性。它像一般文學(xué)一樣總要敘述一定的故事，塑造一定的形象，抒發(fā)一定的感情，表達(dá)一定的思想，構(gòu)筑一定的美學(xué)境界，但它的表現(xiàn)又必須體現(xiàn)電影的思維，反映電影的敘述結(jié)構(gòu)和特征，吸取電影的表現(xiàn)技巧和手法，因此也就具有了突出的視像性、動態(tài)性、時空性、組接性、簡約性等特質(zhì)。蘇聯(lián)電影藝術(shù)大師普多夫金曾說過：“編劇必須經(jīng)常記住這一事實，即他所寫的每一句話將來都要以某種視覺的、造型的形式出現(xiàn)在銀幕上。

因此，他所寫的字句并不重要，重要的是他的這些描寫必須能在外形上表現(xiàn)出來，成為造型的形象?！币虼耍娪拔膶W(xué)無論寫景，還是寫人，都特別注重可視的形象性，描寫要求明確、具體、有造型表現(xiàn)力，力圖直接作用于讀者的視覺，在讀者的眼前呈現(xiàn)出一幅幅確定而生動的畫面。對于人物的心理、感情、思想等抽象內(nèi)容，電影文學(xué)則很少作靜態(tài)的描述，而總要將其外化為人物的動作和語言來加以表現(xiàn)；或者通過特殊的敘述語言——“畫外音”來展示，但這種“畫外音”也必須與動作性的畫面相配合，并不能獨立存在。電影文學(xué)的敘述必須配合電影拍攝和表現(xiàn)的方式，一般是以畫面為單位的。而畫面又是由具體的時間、地點、人物、事件來構(gòu)成的，因此電影文學(xué)往往需要特別注意時空的連續(xù)性，并常采用“蒙太奇”的方法實現(xiàn)時空的變化與轉(zhuǎn)移。另外，電影文學(xué)的篇幅也不能不受到電影放映時間的限制，內(nèi)容含量是有限的，記述必須簡約、精練、含蓄，而不能像一般敘事文學(xué)作品特別是小說那樣作大量的鋪陳描寫，但簡約絕非簡陋，而是簡要、精練，是省略的藝術(shù)，是片言居要，是意在言外。

隨著中國早期電影的發(fā)展，電影文學(xué)越來越受到重視。當(dāng)時很多電影公司都設(shè)立了自己的編劇機(jī)構(gòu)，收攬優(yōu)秀的電影編劇人才，專門從事電影文學(xué)創(chuàng)作。此外，他們也不斷面向社會廣泛征集業(yè)余作者的作品，甚至大搞“懸賞”活動。一些知名的電影工作者和研究者為推進(jìn)電影文學(xué)的創(chuàng)作水平，也較早地就對電影文學(xué)進(jìn)行了較深入的研究，例如：洪深編《編劇二十八問》，說明了電影文學(xué)創(chuàng)作的基本問題；周劍云、程步高寫《編劇學(xué)》，對電影劇本的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、描寫、技巧等進(jìn)行了介紹；侯曜作《影戲劇本作法》，對電影劇本的創(chuàng)作方法進(jìn)行系統(tǒng)論述；王平陵著《電影文學(xué)論》，對電影文學(xué)的藝術(shù)傾向與表現(xiàn)技巧進(jìn)行了細(xì)致的論說；陳趾青撰《編劇摭言》，論述了電影編劇的許多專業(yè)性問題，等等。一些對電影藝術(shù)進(jìn)行整體研究的著作和文章，也常常會設(shè)專章專節(jié)對電影文學(xué)進(jìn)行重點論述。這些努力無論是出于商業(yè)的目的，還是學(xué)術(shù)的追求，都無疑對電影文學(xué)的創(chuàng)作起到了十分重要的促進(jìn)和指導(dǎo)作用，促成了電影文學(xué)數(shù)量和質(zhì)量的迅速提升，構(gòu)成了中國現(xiàn)代電影文學(xué)的繁榮局面。

二、作為文學(xué)閱讀：電影雜志、報紙專欄及單行本

雖然最初電影文學(xué)創(chuàng)作的目的是為了電影的拍攝，電影文學(xué)作品起初也僅供電影導(dǎo)演、演員等各部門工作人員閱讀使用。但在實踐中人們逐漸發(fā)現(xiàn)，電影文學(xué)的文學(xué)屬性，使它即使離開電影的制作過程，也能作為獨立的文學(xué)作品被閱讀和接受。

特別是由于當(dāng)時電影制作和傳播受到技術(shù)、設(shè)備、場地等多種實際條件的制約，受眾對電影的強(qiáng)烈興趣常常無法在電影的自身場域中得到完全滿足。而那時的中國現(xiàn)代文學(xué)市場卻已比較成熟，文學(xué)的受眾更普遍、更廣泛，文學(xué)欣賞的靈活性和自由度也更高。那么，如果將電影文學(xué)獨立地推向文學(xué)市場，不僅能在一定程度上彌補電影受眾一時無法實現(xiàn)的巨大觀影熱情和需求，而且也能進(jìn)一步擴(kuò)大電影藝術(shù)的影響，吸引更多受眾對電影的矚目。

于是，中國早期電影的文學(xué)傳播場域得到確立，電影文學(xué)作為閱讀也成為一種潮流。作為拍攝底本的電影文學(xué)作品，不僅能夠經(jīng)由拍攝，以影片的形式在電影場域進(jìn)行欣賞傳播，也能同時或隨即作為傳統(tǒng)的文學(xué)文本，以作品的形式在文學(xué)場域獲得閱讀傳播。而一些因各種原因不能投入拍攝，最終無法進(jìn)入電影傳播場域的電影文學(xué)作品，也可以單向地進(jìn)入文學(xué)市場，在文學(xué)傳播場域中實現(xiàn)其一定的價值。另外，還有一些文學(xué)作者由于受到電影藝術(shù)的吸引，也會自覺地將電影作為其文學(xué)寫作的資源，從而創(chuàng)造出了一種“逆向”的電影文學(xué)創(chuàng)作方式，即：“以生花之筆”“復(fù)”寫已上映的影片的情節(jié)，使“讀者覽閱之下，不啻獲睹佳片數(shù)部”。這種電影文學(xué)是以已制作完成的電影為起點的，其創(chuàng)作目的一開始就是電影的文學(xué)傳播，其結(jié)果也確實拓展了電影文學(xué)的創(chuàng)作類型，豐富了電影文學(xué)的內(nèi)涵。

期刊是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一項重要成果，“日常的文學(xué)生活是以期刊為中心開展的”，中國現(xiàn)代文學(xué)的蓬勃發(fā)展與期刊有著密切關(guān)聯(lián)，中國早期電影的文學(xué)場域傳播也以期刊為主要載體。據(jù)統(tǒng)計，20 世紀(jì)20 年代至40 年代中國共創(chuàng)辦電影雜志近400 種。盡管這些雜志的辦刊目的不盡相同、刊期不等、所涉內(nèi)容十分龐雜、風(fēng)格也大異其趣，但都聚焦著電影這一藝術(shù)形式，或簡要介紹世界和中國最新的電影動態(tài)和影片內(nèi)容，或集中刊載電影文學(xué)作品，或深入探討電影創(chuàng)作的理論與經(jīng)驗，或積極開展電影批評與討論，從不同維度滿足不同層次的受眾對電影的關(guān)注。而報紙自電影出現(xiàn)就十分熱衷于對其進(jìn)行報道，一開始多屬“新聞”獵奇的消息性質(zhì)，但隨著電影和電影文學(xué)的發(fā)展，到20世紀(jì)30年代各大報紙幾乎都開辟了電影專欄或副刊，如《電影時報》、《每日電影》、《電影專刊》、《電影新地》（后改名《銀座》）、《剪影》、《電影》（后改名《新上?！罚ⅰ端嚭！贰ⅰ队皦?、《每日影壇》、《影視與戲劇》等。相比于電影雜志，報紙的種類更繁多，出版周期更短暫，讀者群也更廣泛，因此報紙的電影專欄和電影副刊對電影的文學(xué)傳播所起到的作用絲毫不亞于電影雜志。

單行本是文學(xué)作品出版的一種獨立形式，隨著電影文學(xué)的成熟，其文學(xué)價值也越來越被看重，已與其他傳統(tǒng)文學(xué)類型無異，所以許多出版商也就像出版其他文學(xué)作品一樣，將一些電影小說或電影文學(xué)劇本制作成單行本發(fā)行。單行本可以是一部電影文學(xué)作品，如包天笑的《富人之女》（自由雜志社，1926 年），王平陵、王夢鷗的《孤城落日》（國民圖書出版社，1944 年），史東山的《還我故鄉(xiāng)》（上海明華出版社，1946 年），吳天的《春歸何處》（上海潮鋒出版社，1947 年）等；也可以是幾個電影文學(xué)作品按照一定的邏輯編成的合集，如《歧途》（上海商務(wù)印書館，1928年），它收入了徐公美創(chuàng)作的《父權(quán)之下》《飛》《歧途》三個電影文學(xué)劇本。這些電影文學(xué)的單行本代表了電影文學(xué)的水平，讀者對其進(jìn)行閱讀接受，也與一般文學(xué)單行本并無大的區(qū)別。

三、作為商業(yè)宣傳：電影特刊和電影廣告及影訊

宣傳作為現(xiàn)代商業(yè)的一種營銷手段，并不是電影的專利；但電影作為具有鮮明商業(yè)性的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，卻最積極地使用著各種宣傳手段，以使其傳播獲得更好的效果。中國早期電影的宣傳主要依靠文字吸引受眾，那么這種能夠傳遞電影之美的、作為宣傳的文字，也就具有了一定程度的文學(xué)屬性。

電影特刊可以說是一種特殊的電影雜志，一般由電影公司臨時創(chuàng)辦，大多采用“一片一刊”的模式，“一方面要借新影片傳布的能力，顯出廣告的效果；一方面也要趁此機(jī)會，竭力介紹新影片的內(nèi)容，使得觀眾格外明白些”，因此電影特刊在創(chuàng)辦目的上帶有極為濃厚的商業(yè)宣傳性質(zhì)。據(jù)粗略統(tǒng)計，20世紀(jì)20年代至40年代國內(nèi)共出版了百余部電影特刊，每部都匯集了比較詳細(xì)的關(guān)于影片的資料，諸如電影編、導(dǎo)、演等制作人員的照片和小傳，電影本事和字幕（無聲電影時代）或電影故事、影片劇照、特約評論文章、摘自報刊的廣告等。其中，為了介紹影片主要內(nèi)容而登出的電影本事、字幕、電影故事等，更與一般電影雜志所刊載的電影文學(xué)一樣，實際上承擔(dān)了電影的文學(xué)傳播任務(wù)。尤其是在專門的電影文學(xué)刊物不甚發(fā)達(dá)的電影傳播初期，電影特刊就成為電影文學(xué)發(fā)表的主要陣地之一，是電影文學(xué)傳播的主要路徑。

廣告是現(xiàn)代商業(yè)社會一切物質(zhì)和文化商品推廣所普遍使用的一種宣傳手段，電影廣告幾乎是與電影放映相伴而生的，并在整個電影傳播中起著重要作用。矗立在街頭的大型廣告牌、印刷精美的電影海報、充斥報章刊頭的文字廣告，都是電影廣告的常見形式。影訊則是關(guān)于電影的消息報道，主要內(nèi)容是對影片情節(jié)、拍攝等情況的介紹，雖從本質(zhì)上來說屬于“新聞”，不像電影廣告那樣直接表現(xiàn)為對電影的“推銷”，但實際上仍難免預(yù)約“消費”的意圖和效果。這樣說來，電影廣告和影訊都不是嚴(yán)格意義上的文學(xué)創(chuàng)作，但也常常含有文學(xué)的內(nèi)容，具有文學(xué)的性質(zhì)。除去那種簡單的口號鼓吹、或僅說明時間地點的文字，有些實質(zhì)內(nèi)容的廣告文本和報道文章，通常都會介紹影片的主要內(nèi)容和藝術(shù)特點，并加以評點贊揚。介紹影片的主要內(nèi)容也就是敘述電影故事梗概，這頗有電影本事或電影故事之概，甚至其有些文字就直接摘自原創(chuàng)的電影文學(xué)，都不難見文學(xué)色彩。而且任何廣告和報道要吸引人，本身也要寫得美，這種文本類型無疑也屬于廣義的文學(xué)范疇。正是從這種意義上說，雖然電影廣告和影訊并無明確的文學(xué)創(chuàng)作目的，但是作為宣傳的手段，又確實構(gòu)成了針對電影的一種文學(xué)表述，在文學(xué)場域?qū)嶋H執(zhí)行了對電影的傳播任務(wù)。

四、結(jié)語

綜上所述，無論是作為拍攝底本，還是作為文學(xué)閱讀，抑或是作為宣傳手段，文學(xué)都是中國早期電影傳播的主體擔(dān)當(dāng)，顯示著中國早期電影創(chuàng)作與傳播的獨特特色。