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        古詩詞中的錦繡瀟湘之“桃源”桃花溪邊話歸隱

        2022-12-17 04:40:45謝華勤株洲市炎陵縣第一中學(xué)語文教師
        十幾歲 2022年33期

        文/謝華勤(株洲市炎陵縣第一中學(xué)語文教師)

        三湘四水,風(fēng)光旖旎;湖湘大地,詩文璀璨。自《楚辭》濫觴以來,歷代文人騷客競相詠嘆湖湘風(fēng)物,留下無數(shù)燦爛詩篇。

        桃花溪,在今湖南省常德市桃源縣境內(nèi)。據(jù)《元豐九域志·荊湖路》記載:“乾德元年改橋江縣為沅江,以湘陰、沅江二縣隸岳州,析武陵縣置桃源縣?!薄洞竺饕唤y(tǒng)志》中亦記載桃源縣名的來歷:“以其地有桃花源,故名?!碧以矗斯糯娜说奶嗄抗?。

        屈原:憂國憂民,無法歸隱

        屈原因他人的讒言,遭到排擠,被楚懷王流放于沅湘流域。沅水和湘水是湖南的兩條重要水系,其中桃源處于沅水中下游,素有“滇黔孔道”之稱。

        湖湘秀美的山水并不能慰藉屈原破碎的心,“屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁”,只因他對這片土地愛得深沉——“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。

        屈原遭放逐期間,寫下了“沅有芷兮澧有蘭”,而沅水正繞桃源而過。屈原被貶至溆浦時,路過桃源,寫下了“乘舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰”。桃源的山水風(fēng)光給屈原留下了深刻印象,但他既無沉迷之意,也無歸隱之心。憂國憂民、浪漫博大的他,志在天下。

        陶淵明:怡然自樂,決意歸隱

        “晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛?!蔽淞晟絽^(qū)這個風(fēng)景秀麗之處能取名為“桃源”,是拜陶淵明的《桃花源記》所賜,湖南桃源也因此而揚(yáng)名。

        這位“自幼修習(xí)儒家經(jīng)典,愛閑靜,念善事,抱孤念,愛丘山”的詩人,在《桃花源詩》中向世人展示了“嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世”之后的幸福生活:有“相命肆農(nóng)耕,日入從所憩”的農(nóng)耕場景,有“春蠶收長絲,秋熟靡王稅”的自給自足,有“荒路曖交通,雞犬互鳴吠”的寧靜環(huán)境,有“童孺縱行歌,班白歡游詣”的怡然自樂。

        景美人情美,陶淵明心生向往,便辭官歸隱,過上了“山氣日夕佳,飛鳥相與還”“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”的愜意生活。雖然,這與陶淵明理想中的“桃花源”式生活有一定差距,但他卻無怨無悔、縱情恣意。

        桃花溪

        [唐]張旭

        隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。

        桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊?

        張旭:身居高位,心慕歸隱

        大唐盛世,張旭已官至金吾長史,統(tǒng)管御林軍,肩負(fù)京城治安重任。他因陶淵明的《桃花源記》慕名而至桃源。他剛進(jìn)入山谷,頓覺一片幽深靜寂,山間云霧繚繞,不辨來人。隱約之中,前方傳來水流聲,循聲而至,只見一溪碧水從幽谷中流出,一座石拱橋橫跨溪上。溪流至此放緩,形成一個小水泊,岸邊桃花盛開,風(fēng)吹花落,花逐流水。

        張旭站在岸邊石磯上,興致勃發(fā):此時如有一艘小漁船,載上自己疲憊的心靈,開啟一段美妙的旅行,豈不快哉。

        須臾,山水綠中“欸乃”一聲,只見一楫輕舟蕩波而來。小舟上漁夫頭戴斗笠,身披蓑衣,雙手搖槳,怡然自得,神似《桃花源記》里的捕魚人。

        張旭迎上前去問道:“‘桃花源’入口是否就隱藏在這桃花溪溯流而上的某個地方?”可是漁人無可奉告,搖槳而去。只留他呆站在岸邊石磯上。淡淡的失落涌上他的心頭。

        張旭在《桃花溪》中描寫了桃花溪的美景和與漁人的對話,抒發(fā)其向往世外桃源、追求美好生活的強(qiáng)烈愿望。

        張旭原本灑脫不羈,可久居官場,明爭暗斗,事務(wù)繁重,內(nèi)心難免生發(fā)歸隱之情,羨慕隱士逍遙自在、灑脫快活的生活。但出身高貴又身居高位的張旭,很難像陶淵明那樣“解印綬而去”。

        桃花源作為古人的一種理想世界,令人心馳神往。桃花源的原型地湖南桃源,更是無數(shù)文人停駐的心靈港灣。如今的桃花源,山環(huán)水繞,桃林綿延,花開枝頭,蜂飛鳥鳴。徜徉其中,恍如仙境,讓人不禁生發(fā)“望峰息心”“窺谷忘反”之感嘆。

        桃花源并不遙遠(yuǎn),它藏在我們心靈深處,也藏在多姿多彩的湖湘大地之中。

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