西南交通大學(xué) 史海磊 李英

隨著現(xiàn)代人對(duì)于家居環(huán)境的重視，越來(lái)越多的人選擇通過(guò)室內(nèi)紡織品來(lái)提升室內(nèi)的整體氛圍感。其中，室內(nèi)紡織品所發(fā)揮的作用越來(lái)越大，但所面臨的考驗(yàn)也越來(lái)越多。部分紡織品形式過(guò)于傳統(tǒng)，圖案題材單一，難以與現(xiàn)代空間相結(jié)合；還有一部分紡織品缺乏文化內(nèi)涵，更新?lián)Q代速度快。為了提升紡織品的市場(chǎng)價(jià)值，對(duì)于紡織品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)必不可少。嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣是少數(shù)民族傳統(tǒng)紋樣中的瑰寶，基于現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，并用于現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)中，不僅能夠提升紡織品的文化內(nèi)涵及審美價(jià)值，還能傳承與發(fā)揚(yáng)少數(shù)民族文化。

1 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣概述

嘉絨藏族是一支具有鮮明地域特色的藏族分支，地處中國(guó)西南部橫斷山區(qū)高山峽谷地帶，川西高原大渡河及岷江上游[1]。位于古代“藏彝走廊”的嘉絨藏族，因其特殊的地理、人文環(huán)境，在藏、羌、彝、漢等民族長(zhǎng)期的交往和融合中，形成了嘉絨藏族特有的服裝紋樣特征。其服裝上的紋樣，結(jié)合了多種民族的傳統(tǒng)工藝技法和色彩手法，呈現(xiàn)出與其他藏族地區(qū)迥異的特色。例如，在這一地區(qū)，最受歡迎的是繡制品花帕子、后圍和紡織腰帶，都具有與其他區(qū)域藏族不同的特點(diǎn)。嘉絨藏族服飾紋樣之所以有無(wú)限的魅力，主要是由于當(dāng)?shù)氐牟刈迦松瞄L(zhǎng)于將刺繡、編織等精細(xì)的手工藝應(yīng)用于服裝，獨(dú)特的刺繡和編織表現(xiàn)形式使服裝紋樣具有極強(qiáng)的地域特色。嘉絨藏族男子服飾以黑褐、暗綠色的花朵為主要裝飾，喜歡戴狐皮帽，胸前佩戴銀質(zhì)的護(hù)身盒。女子喜歡戴頭帕，挑繡彩紋，造型生動(dòng)，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，用色鮮明；內(nèi)套紅黃百褶裙，外穿深綠色或淡黃色暗花長(zhǎng)裙，頭上裝飾以暖色調(diào)為主，配以銀器裝飾，典雅而美麗。

1.1 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣的表現(xiàn)形式

1.1.1 挑花刺繡

挑花刺繡這種表現(xiàn)形式多運(yùn)用在頭帕和圍腰上。嘉絨藏族婦女佩戴頭帕是一種風(fēng)俗習(xí)慣，也是嘉絨藏族的一種特征。嘉絨藏族婦女所佩戴的頭帕顏色以黑色為底色，然后在黑色的底面上用彩線繡出桃紅、黃、綠、白等圖案，紋樣以花為主。它最常用的布料是黑色和藍(lán)色，以五種顏色的絲線來(lái)收邊，紋樣的構(gòu)形可分為中心花紋型、角花型和邊花型[2]。嘉戎藏族的圍裙是以黑色底色為基礎(chǔ)再上繡花紋，由前圍“哈香”和后圍“熱幫”組成。圍腰布料以黑色棉布、平絨、燈芯絨和絲綢為主，在后圍多運(yùn)用挑花刺繡，刺繡的花紋和顏色與頭巾的顏色、形狀相呼應(yīng)，都以黑色為底色，上面繡著鮮艷花鳥(niǎo)，如顏色鮮艷的菊花、桃花等。嘉絨藏族繡品富有自然美和青春之美，顏色搭配極具個(gè)性，符合藏族人民淳樸的性格。

1.1.2 編織

嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾的腰帶一般會(huì)運(yùn)用編織工藝。在藏族服飾中，腰帶是一種常見(jiàn)的配飾，腰帶又叫“織帶”，嘉絨語(yǔ)叫“吉熱”。在腰帶編織的過(guò)程中，一般先由牦牛的絨毛和五彩的棉線編織，然后用經(jīng)緯提花編織出不同的方格圖案。它的織造技術(shù)也是仿照成都蜀錦的傳統(tǒng)，以經(jīng)緯交錯(cuò)為主，多以平紋、斜紋的編織方式，并在面料兩側(cè)都可形成清晰、完整的圖案，顏色鮮艷[3]。

1.2 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣的圖案分類

嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣寄托了嘉絨藏族人民追求美好、期盼幸福吉祥的情感文化。按照題材分類，將嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣分為三類，分別是花鳥(niǎo)紋、幾何紋、文字紋。

花鳥(niǎo)紋常見(jiàn)的紋樣主要有桃花、菊花、梅花、蝴蝶自然生物紋樣，由于嘉絨藏族地區(qū)自然條件得天獨(dú)厚，自然花鳥(niǎo)成為傳統(tǒng)服飾裝飾的一個(gè)重要題材。各種花鳥(niǎo)紋根據(jù)自身特征有著不同的寓意，如桃花象征豐收、菊花與梅花象征秀美、蝴蝶象征著愛(ài)情。嘉絨藏族人民將這些具有美好寓意的紋樣通過(guò)精湛的挑花刺繡工藝運(yùn)用到材質(zhì)柔和的服飾中，不拘泥于經(jīng)緯，花紋簡(jiǎn)潔而精致，顏色鮮明，具有裝飾審美特征，這是嘉戎藏族人的美學(xué)理念；幾何紋樣常見(jiàn)的主要有方形、三角形、菱形、回字紋、網(wǎng)紋等。幾何紋圖案多運(yùn)用在編織而成的腰帶上，采用平行條形排列，形成二方連續(xù)，高度精練，具有概括性和獨(dú)特性、文字紋樣常見(jiàn)的主要有壽紋、雍仲紋、福紋等。壽字紋寓意著長(zhǎng)壽、雍仲紋寓意著吉祥。

表1 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣提取

2 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

2.1 豐富現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)的題材

嘉絨藏族服飾歷史悠久，題材豐富，嘉絨藏族服飾紋樣具有獨(dú)特的文化魅力及美學(xué)特征。現(xiàn)在紡織品設(shè)計(jì)題材處于固有模式，沒(méi)有突破創(chuàng)新之處，而嘉絨藏族服飾紋樣本身就具有很強(qiáng)的生命力，提取嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣中的設(shè)計(jì)元素應(yīng)用在室內(nèi)紡織品中，既能讓作品具有嘉絨藏族特色，又能與現(xiàn)代空間相結(jié)合，產(chǎn)生新與舊、民族與現(xiàn)代的碰撞。不僅在外觀上具有審美性，還能通過(guò)注入文化性來(lái)提高紡織品設(shè)計(jì)的整體價(jià)值。嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣具有獨(dú)特的內(nèi)部文化意蘊(yùn)，突破了現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)的同一化，從而促進(jìn)了現(xiàn)代紡織品的多元化發(fā)展，給設(shè)計(jì)師帶來(lái)更豐富的靈感。

2.2 提升現(xiàn)代紡織品的美學(xué)價(jià)值

嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣本身具有精美的圖案、極強(qiáng)的裝飾藝術(shù)性，嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣特征提取是將傳統(tǒng)服飾紋樣融入現(xiàn)代的紡織品設(shè)計(jì)中。能通過(guò)對(duì)嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣的提取、解構(gòu)、再設(shè)計(jì)、再融合，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)發(fā)掘，捕捉嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣的美，然后對(duì)提取出來(lái)的要素進(jìn)行抽象和解析，再與現(xiàn)代構(gòu)成相融合，使得室內(nèi)紡織品具有地域特征和民族特征。

2.3 保護(hù)和傳承嘉絨藏族文化

紋樣是一個(gè)民族的符號(hào)，它蘊(yùn)含著一個(gè)民族的歷史和文化精神，代表著一個(gè)民族的智慧[4]。隨著社會(huì)在多元化發(fā)展，民族文化逐漸地被挖掘和保護(hù)起來(lái)，在如今看來(lái)，民族的就是世界的，在紡織品設(shè)計(jì)中應(yīng)用嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣作為文化載體，有助于提升民族自信，強(qiáng)化本土文化。通過(guò)收集、整理、創(chuàng)新設(shè)計(jì)嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，有利于傳承和發(fā)展嘉絨藏族文化。

3 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

3.1 圖案創(chuàng)新

將嘉絨藏族傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到紡織品設(shè)計(jì)過(guò)程中，僅對(duì)傳統(tǒng)紋樣簡(jiǎn)單地提取及使用，是不符合現(xiàn)代人們的審美需求的。所以在現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)中不能隨意將紋樣符號(hào)進(jìn)行堆砌和濫用，可以通過(guò)平面構(gòu)成的藝術(shù)語(yǔ)言對(duì)提取的嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣進(jìn)行解構(gòu)和重組，采取抽象概括、分解重構(gòu)、重新組合的設(shè)計(jì)手法對(duì)紋樣進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。在原有的傳統(tǒng)紋樣的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代感且符合現(xiàn)代人審美的圖案，形成適合現(xiàn)代室內(nèi)紡織品的現(xiàn)代裝飾性圖案。在對(duì)嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要突破傳統(tǒng)紋樣的固有印象，在已經(jīng)歸納總結(jié)的花鳥(niǎo)紋、幾何紋中選取六種嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

在紡織品設(shè)計(jì)中要考慮原提取紋樣符號(hào)在分解重構(gòu)及抽象概括中能否進(jìn)行變化，以達(dá)到具有現(xiàn)代形式感的效果。在對(duì)嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要注意保留其圖形特征，確保其文化性。

第一種是對(duì)于吉祥紋樣的重構(gòu)與組合。將吉祥紋復(fù)制組合成兩種組合形式，形成四個(gè)為一組的組合體，將第一種形式的組合體置于中間通過(guò)再次復(fù)制、重組、拆出成中心圖案，四角圖案則是第一種形式組合體通過(guò)拆除得出。第二種是對(duì)花紋進(jìn)行抽象概括，對(duì)抽象概括出來(lái)的圖案先將其拆分出一個(gè)個(gè)的單元形，再將單元形進(jìn)行復(fù)制重組，最后按照疏密錯(cuò)落來(lái)剔除當(dāng)中的部分圖形，加以輔助幾何圖形形成最后圖案。第三種是將花紋進(jìn)行鏡像復(fù)制為一組，并繼續(xù)將其復(fù)制三組旋轉(zhuǎn)圍合成中間圖案，中心位置是拆出花紋的下部枝葉部分，四周利用單獨(dú)花紋作為角花裝飾，利用曲線枝葉作為輔助圖形得出最后圖案。第四種圖案選取的是以蝴蝶花紋為基礎(chǔ)，之后再將其進(jìn)行上下翻轉(zhuǎn)、左右翻轉(zhuǎn)和角度變化，最后進(jìn)行有規(guī)律的重復(fù)，形成三個(gè)一組和四個(gè)一組的單元形組合圖案，輔助與蝴蝶花紋形態(tài)適配的曲線枝葉形成最終圖案。第五種也是對(duì)花紋的抽象概括，將原本弧線為依托的花紋轉(zhuǎn)化為以方折線為主，中心是單獨(dú)花紋，四周圍合的花紋是經(jīng)過(guò)復(fù)制之后剔除一些裝飾線條得來(lái)的，第三層則是兩種花紋的有規(guī)律性圍合，利用直線及幾何形輔助圖案設(shè)計(jì)，得到的圖案不僅有嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣元素，也通過(guò)設(shè)計(jì)手法及構(gòu)成方式使其具備現(xiàn)代設(shè)計(jì)感。第六種是將幾何紋進(jìn)行解構(gòu)與重組，輔助幾何線條得出現(xiàn)代感圖案，形成的紡織品圖案不僅具有嘉絨藏族的自然生命力，應(yīng)用于現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)當(dāng)中，更具有生生不息的活力及流行特征。

表2 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)

圖1 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在抱枕中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

圖2 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在壁掛中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

圖3 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在地毯中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

3.2 色彩創(chuàng)新

室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)采用兩種顏色組合。第一套色彩以藍(lán)為主色，第二套色彩選取橙色為主色。將重新設(shè)計(jì)的嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾圖案與當(dāng)代流行的顏色結(jié)合起來(lái)融入紡織品中，既保證了其使用功能，又解決了當(dāng)代設(shè)計(jì)風(fēng)格要素和民族圖案風(fēng)格的矛盾。選取的當(dāng)代流行色顏色艷麗，明亮大方，將這種顏色的組合應(yīng)用于現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)中，能為室內(nèi)增添一種獨(dú)特的色彩。讓民族紋樣更加趨向于年輕化與時(shí)尚化，滿足于年輕人的需求。

4 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用流程與實(shí)踐

4.1 應(yīng)用流程

嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在經(jīng)過(guò)解構(gòu)與重組的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以及融入流行色彩重新設(shè)計(jì)后，使得原來(lái)簡(jiǎn)單的元素具有更豐富的視覺(jué)效果，符合當(dāng)代人的視覺(jué)審美效果。在完成上述設(shè)計(jì)之后將最后的圖案應(yīng)用到紡織品上：（1）首先選擇適合于現(xiàn)代室內(nèi)空間的紡織品類型及材質(zhì)，根據(jù)圖案的形態(tài)、色彩確定材料，將圖案與紡織品類型進(jìn)行對(duì)應(yīng)；（2）在Adobe Photoshop CC 2020 中進(jìn)行紡織品類型與圖案的貼附，注意圖案的大小及構(gòu)圖的美觀；（3）在Adobe Photoshop CC 2020 中進(jìn)行已附著圖案紡織品與材質(zhì)的貼附，注意材質(zhì)的疏密；（4）對(duì)貼附圖案后的紡織品進(jìn)行重新檢查。檢查其美觀程度及在空間中的應(yīng)用效果，進(jìn)行反復(fù)修改，或重新創(chuàng)新設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出可以滿足現(xiàn)代室內(nèi)空間應(yīng)用效果及消費(fèi)者視覺(jué)效果的紡織品。

4.2 應(yīng)用實(shí)踐

室內(nèi)紡織品與人們的日常生活密切相關(guān)，包括纖維壁掛、地毯、地墊、窗簾、抱枕、床上用品等。它不僅具有實(shí)用價(jià)值，而且具有濃厚的裝飾性和美學(xué)趣味[5]。此次共設(shè)計(jì)了六個(gè)紡織品圖案設(shè)計(jì)方案，應(yīng)用到的室內(nèi)紡織品中，包括抱枕、壁掛、地毯等。在材質(zhì)上抱枕選用貢緞面料，寬度45 厘米，長(zhǎng)度45 厘米；在表現(xiàn)手法上輔助嘉絨藏族傳統(tǒng)刺繡方式進(jìn)行制作，通過(guò)現(xiàn)代面料與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合達(dá)到更好的審美性；壁掛選用傳統(tǒng)嘉絨藏族編織工藝進(jìn)行編織，營(yíng)造肌理感，長(zhǎng)度120 厘米，高度80 厘米；地毯材料選用純羊毛，通過(guò)傳統(tǒng)嘉絨藏族手工編織工藝進(jìn)行編織，方形地毯尺寸為長(zhǎng)度250 厘米，寬度250 厘米，圓形地毯尺寸為直徑160 厘米。

在現(xiàn)代紡織的設(shè)計(jì)中，可以運(yùn)用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝將自然的材料展現(xiàn)出不同的面貌，或運(yùn)用天然材料的特殊形狀、紋理和易被分解的特質(zhì)性，設(shè)計(jì)出符合環(huán)境要求的紡織品，并通過(guò)不斷的革新，使天然的材料得到充分的運(yùn)用[6]。

5 結(jié)語(yǔ)

少數(shù)民族文化是中華文化中的重要組成部分，嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣是少數(shù)民族文化的精華，具有濃厚的民族風(fēng)情及研究?jī)r(jià)值。嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，立足于現(xiàn)實(shí)，注重紡織品的文化內(nèi)涵。根據(jù)現(xiàn)代人的審美需要，對(duì)傳統(tǒng)的紋樣進(jìn)行重新提煉、再造，通過(guò)現(xiàn)代構(gòu)成的藝術(shù)手法實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素的美學(xué)價(jià)值。將紡織品設(shè)計(jì)與民族文化進(jìn)行完美融合，營(yíng)造室內(nèi)空間的整體氛圍感，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人居環(huán)境的高品質(zhì)。對(duì)于現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)而言，重新設(shè)計(jì)出的具有現(xiàn)代感的嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾圖案，在現(xiàn)代紡織品設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出了獨(dú)特魅力，也為其他中國(guó)傳統(tǒng)民族紋樣在紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了一定借鑒。