◇蔣 萍

一、數(shù)字媒體技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的碰撞

（一）數(shù)字媒體技術(shù)

數(shù)字媒體技術(shù)是以計(jì)算機(jī)的處理信息技術(shù)為基礎(chǔ)，對圖像、文字及聲音進(jìn)行處理和轉(zhuǎn)化，主要借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行數(shù)字加工和信息處理，具有實(shí)時(shí)性、交互性等特點(diǎn)。利用數(shù)字媒體技術(shù)，人們也能了解更多的新事物，更便捷地獲取各種信息。數(shù)字媒體技術(shù)主要的特征可概括為以下五個(gè)方面。

第一，數(shù)字化。數(shù)字化是指將許多復(fù)雜多變的信息轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢远攘康臄?shù)字、數(shù)據(jù)，再以這些數(shù)字、數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，建立適當(dāng)?shù)臄?shù)字化模型，把它們轉(zhuǎn)變?yōu)橐幌盗卸M(jìn)制代碼，導(dǎo)入計(jì)算機(jī)內(nèi)部，進(jìn)行統(tǒng)一處理。

第二，交互式。數(shù)字媒體可為用戶提供網(wǎng)絡(luò)信息，有利于用戶更好地進(jìn)行溝通和交流，可以實(shí)現(xiàn)人機(jī)之間的有效互動。

第三，趣味性。數(shù)字媒體技術(shù)為人們提供了數(shù)字游戲、數(shù)字視頻等多種形式的娛樂空間，可為人們提供多樣化的信息，能滿足不同群體的需求，給人們的日常生活增加無限的趣味和娛樂選擇。

第四，多元化。數(shù)字媒體可以多元形式呈現(xiàn)信息，具有動態(tài)、靜態(tài)、文字、影音等不同的展現(xiàn)形式，豐富了媒體創(chuàng)作的空間和平臺。

第五，視聽享受。數(shù)字媒體技術(shù)集聲音、視頻、圖像于一體，可以給人們帶來極大的視聽享受，引發(fā)用戶的情感共鳴，有利于形成良好、正向的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（二）虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是一種可以創(chuàng)建和體驗(yàn)虛擬世界的計(jì)算機(jī)仿真系統(tǒng)，它利用計(jì)算機(jī)生成一種模擬環(huán)境，使用戶沉浸到該環(huán)境中。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)主要有以下三個(gè)特點(diǎn)。

第一，沉浸性。沉浸性是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)最主要的特征，就是讓用戶成為并感受到自己是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)所創(chuàng)造環(huán)境中的一部分。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的沉浸性取決于用戶的感知系統(tǒng)，當(dāng)用戶感知到來自虛擬世界的刺激時(shí)，包括觸覺、味覺、嗅覺、運(yùn)動感知等，便會產(chǎn)生思維共鳴，造成心理沉浸，感覺如同進(jìn)入真實(shí)世界一般。

第二，交互性。交互性是指用戶對虛擬環(huán)境中物體的可操作程度和從環(huán)境得到反饋的自然程度。當(dāng)用戶在虛擬空間進(jìn)行某種操作時(shí)，周圍的環(huán)境也會產(chǎn)生某種反應(yīng)，從而能增強(qiáng)整個(gè)虛擬空間的趣味性。

第三，構(gòu)想性。用戶在虛擬空間中，可以與周圍物體進(jìn)行互動，根據(jù)自己的感覺與認(rèn)知能力吸收知識，發(fā)散思維，從而形成新的概念，創(chuàng)建客觀世界不存在的場景。

二、數(shù)字媒體技術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的結(jié)合

“視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)”一詞最早由設(shè)計(jì)師德威金斯在1922年正式提出，20世紀(jì)60年代真正興起并廣泛流行。幾乎所有的設(shè)計(jì)領(lǐng)域都與視覺有關(guān)，從廣義上講，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的對象并不局限于單純的視覺領(lǐng)域。在信息化時(shí)代，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)指的并不僅僅是以計(jì)算機(jī)為工具的視覺設(shè)計(jì)，而是通過計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)拓展人的視覺范圍，探究人的感覺究竟能擴(kuò)張到什么程度。計(jì)算機(jī)不是工具而是素材，圖像設(shè)計(jì)師前田·約翰認(rèn)為人們不應(yīng)該只是簡單地使用計(jì)算機(jī)，還要用心思考如何使用以數(shù)字構(gòu)筑起來的新素材開拓一個(gè)理性世界。媒體技術(shù)的進(jìn)步是一種信息的更新，蘊(yùn)含著新的傳媒理念，且媒體本身是不具有創(chuàng)造性的。羅伯特·洛根認(rèn)為舊媒體是被動型的大眾媒體，新媒體是個(gè)人使用的互動媒體。因此，新媒體的參與者不再是被動的信息接收者，而是內(nèi)容和信息的生產(chǎn)者。伴隨著新媒體而生的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，既以數(shù)字媒體技術(shù)為依托，同時(shí)也以更好地實(shí)現(xiàn)其互動性為目的。設(shè)計(jì)師只有通過不斷的創(chuàng)新，積極轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)思維，才能使數(shù)字媒體技術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)達(dá)到更好的結(jié)合效果，從而制作出更多優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)作品。

隨著數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的進(jìn)步，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)逐漸發(fā)展起來，并在數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。設(shè)計(jì)不是一項(xiàng)技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察能力。因此，設(shè)計(jì)師要時(shí)刻保持對信息的敏感性，順應(yīng)時(shí)代的變化，對設(shè)計(jì)領(lǐng)域進(jìn)行“再配置”，利用數(shù)字媒體技術(shù)傳達(dá)自身的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念。設(shè)計(jì)師不能只一味地依賴數(shù)字媒體技術(shù)，而應(yīng)將其作為一種輔助工具，結(jié)合自身的設(shè)計(jì)理念，充分利用設(shè)計(jì)素材，合理地進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師可以積極學(xué)習(xí)新技術(shù)，但不應(yīng)受限于技術(shù)。具體而言，設(shè)計(jì)師應(yīng)注重以下三個(gè)方面。

第一，審美。設(shè)計(jì)師應(yīng)注重視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的美感，對可視化圖像從布局到色彩進(jìn)行整體構(gòu)思，將視覺與聽覺相融合，合理把控畫面與影音的節(jié)奏。

第二，文化意識。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)可反映設(shè)計(jì)師對時(shí)代、社會、生活的思考，蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)師的情感，因此設(shè)計(jì)師要將自身的文化意識、價(jià)值觀等融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，以提升視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的文化價(jià)值。

第三，用戶體驗(yàn)感。除了對圖像、影音進(jìn)行藝術(shù)處理之外，設(shè)計(jì)師還應(yīng)充分考慮用戶的體驗(yàn)感，提升藝術(shù)視覺效果，滿足用戶的情感需求，使用戶產(chǎn)生認(rèn)同感。

數(shù)字媒體技術(shù)依托于電子信息科技手段，促進(jìn)了藝術(shù)表達(dá)，豐富了人們的感官體驗(yàn)。例如VR電影不再是平面化的呈現(xiàn)方式，而是應(yīng)用了光科技、3D打印、虛擬互動等數(shù)字技術(shù)。而藝術(shù)設(shè)計(jì)也從二維空間向三維空間過渡，從靜態(tài)到動態(tài)，藝術(shù)表達(dá)形式也更加多樣化。這體現(xiàn)了科技的發(fā)展和逐漸成熟，也展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師藝術(shù)思維的創(chuàng)新與突破。二者相互結(jié)合，相輔相成，共同推動著新媒體視覺藝術(shù)的發(fā)展。

三、5G信息時(shí)代視覺藝術(shù)的更新迭代

在5G信息時(shí)代，隨著科技的發(fā)展，出現(xiàn)了很多新興的視覺藝術(shù)形式，對傳統(tǒng)視覺藝術(shù)造成了一定的沖擊。在傳統(tǒng)介質(zhì)還是紙張的時(shí)候，藝術(shù)表達(dá)以文字、靜態(tài)圖像的形式為主。但隨著科技的發(fā)展，視覺藝術(shù)的呈現(xiàn)不再以文字、圖文結(jié)合的形式為主，而是從黑白到彩色，從無聲到有聲，產(chǎn)生了動畫、VR電影等形式。

例如，北京電影藝術(shù)節(jié)海報(bào)從過去到現(xiàn)在發(fā)生了很大的變化。近年來的海報(bào)設(shè)計(jì)更加簡潔、概括，甚至比較抽象，同時(shí)還出現(xiàn)了動態(tài)的海報(bào)。從某種程度上來說，這也體現(xiàn)了視覺藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。人們始終以旁觀者的角色欣賞他人的藝術(shù)作品。而隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，視覺藝術(shù)表現(xiàn)形式也在不斷發(fā)展和創(chuàng)新，出現(xiàn)了沉浸式互動體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，能讓人們以第一視角與科技互動，促進(jìn)了科技與視覺藝術(shù)的融合，也產(chǎn)生了很多交互式視覺藝術(shù)。從這個(gè)角度來看，科技在進(jìn)步的同時(shí)，也促進(jìn)了視覺藝術(shù)的變化與發(fā)展。

但視覺藝術(shù)在迅速發(fā)展的過程中也可能會出現(xiàn)很多問題。比如，新媒體視覺藝術(shù)在多元化發(fā)展的過程中，給傳統(tǒng)紙媒視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)帶來了很大的沖擊，制約了以手工藝創(chuàng)作為主的傳統(tǒng)視覺藝術(shù)的發(fā)展。對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)媒體技術(shù)與新媒體技術(shù)并沒有太大的區(qū)別。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅僅是炫技，從本質(zhì)上來說，更是設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并傳達(dá)自身設(shè)計(jì)理念和價(jià)值觀的一種行為。因此，設(shè)計(jì)師要不斷地在日常生活中開展創(chuàng)意設(shè)計(jì)，獨(dú)立思考，并合理地利用素材，細(xì)心地觀察生活，積累經(jīng)驗(yàn)，將自身的情感與思考融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，從而設(shè)計(jì)出更多跨界、多元化的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品。

四、數(shù)字媒體前沿藝術(shù)——NFT藝術(shù)的發(fā)展

（一）媒體網(wǎng)絡(luò)信息下流行的NFT數(shù)字藝術(shù)

NFT（Non-Fungible Token）翻譯成中文就是“非同質(zhì)化代幣”，其可以是任何數(shù)字化的東西，比如聲音、圖像、文字等。NFT數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)網(wǎng)站Nonfungible的數(shù)據(jù)顯示，截至2020年底，NFT市場交易量超過2.5億美元。2021年，Beeple在佳士得成功以6930萬美元拍賣出他的拼貼畫作品Everyday:The First 5000 Days。這幅作品是Beeple從2007年5月1日開始到2021年1月7日結(jié)束的一個(gè)圖片的合集，是對NFT數(shù)字藝術(shù)的突破，也表明NFT數(shù)字藝術(shù)作品得到了更多人的關(guān)注。

1.NFT數(shù)字藝術(shù)的特點(diǎn)

NFT數(shù)字藝術(shù)具有數(shù)字化、觀念化、去中心化、多元化等特點(diǎn)。除此之外，NFT數(shù)字藝術(shù)也給藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者提供了很好的借鑒，每位設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家都可以參與其中開展創(chuàng)作，并具有展示和交易作品的機(jī)會，進(jìn)入門檻較低，創(chuàng)造了更加公平的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同時(shí)，藝術(shù)作品的形式非常豐富，可以是影音、科幻圖像、數(shù)字繪畫等多元化和極具特點(diǎn)的藝術(shù)作品。顯然，NFT數(shù)字藝術(shù)對其發(fā)布的作品會更加包容，在當(dāng)今的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給每個(gè)人提供了創(chuàng)造藝術(shù)、展示個(gè)性的機(jī)會。

2.NFT區(qū)塊鏈

NFT是在區(qū)塊鏈上創(chuàng)建與存儲的，任何人都可以查看到一個(gè)NFT的創(chuàng)建、轉(zhuǎn)移與銷毀，每個(gè)創(chuàng)作者都可以發(fā)布內(nèi)容，并更加開放、自由地售賣自己的數(shù)字藝術(shù)作品，從而獲得資金。NFT區(qū)塊鏈構(gòu)建了設(shè)計(jì)者或藝術(shù)家、投資者或贊助者、藏家或買家三種關(guān)系，使設(shè)計(jì)者、藝術(shù)家在交易時(shí)成為第一利益資金持有者，擺脫中間商代售代理等第三方的利益分配模式。除此之外，作品的版權(quán)也可受到很好的保護(hù)，區(qū)塊鏈的編碼保護(hù)，保障了創(chuàng)作者的版權(quán)，可以擺脫剽竊的問題，強(qiáng)化了作品版權(quán)、個(gè)人權(quán)益的保護(hù)。在這個(gè)領(lǐng)域，交易隨時(shí)發(fā)生，NFT藝術(shù)作品也會呈現(xiàn)出自發(fā)、隨性、多樣化的形式。

（二）元宇宙時(shí)代概念的提出和未來走向

“元宇宙”概念誕生于1992年的科幻小說《雪崩》，小說描繪了一個(gè)龐大的虛擬現(xiàn)實(shí)世界，在這里，人們可以利用個(gè)體角色進(jìn)行交流互動。元宇宙無疑對科技提出了更高的要求。完成一件數(shù)字媒體藝術(shù)作品除了需要高科技的支持之外，還需要與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相結(jié)合。藝術(shù)設(shè)計(jì)包括圖像畫面、設(shè)計(jì)理念、思維意識以及價(jià)值觀等，其核心在于要賦予這件作品藝術(shù)意義和建立情感上的溝通與交流。從消費(fèi)者和商業(yè)角度來看，打動消費(fèi)者的往往是藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心價(jià)值。

因此，設(shè)計(jì)師可提升藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值，在元宇宙商業(yè)模式上建立與消費(fèi)者的連接，使消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴。將藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)相結(jié)合，打造品牌IP形象，在元宇宙中售賣藝術(shù)作品的同時(shí)，藝術(shù)作品的商業(yè)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值也會得到充分的體現(xiàn)，從而形成一套成熟的商業(yè)模式。比如，IP形象可能是由一些科幻題材或者其他不同類型的藝術(shù)設(shè)計(jì)品延伸而來的，所以設(shè)計(jì)師應(yīng)積極打造IP形象，與消費(fèi)者建立情感聯(lián)系，增強(qiáng)品牌意識，打造消費(fèi)產(chǎn)業(yè)鏈最具有價(jià)值的部分。

隨著元宇宙概念的提出，出現(xiàn)了許多虛擬世界網(wǎng)絡(luò)游戲空間。從NFT數(shù)字藝術(shù)作品中也可以看出，未來在視覺藝術(shù)領(lǐng)域?qū)懈嗑哂袆?chuàng)新性、充滿科技感的藝術(shù)作品出現(xiàn)，即使不以“元宇宙”進(jìn)行概括，也會向這個(gè)方向發(fā)展，因?yàn)檫@是科技發(fā)展所帶來的必然結(jié)果。

受到現(xiàn)代社會科技、文化、經(jīng)濟(jì)等各方面因素的影響，未來數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展趨勢一定是更加多元化的，藝術(shù)、設(shè)計(jì)、文化、科技等多領(lǐng)域的跨學(xué)科融合發(fā)展也是一種必然趨勢，從而告別傳統(tǒng)單一的視覺藝術(shù)，邁向新的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。

五、結(jié)語

視覺藝術(shù)是一種涉及生活方方面面的藝術(shù)，在科技、網(wǎng)絡(luò)、文化等不斷發(fā)展的同時(shí)，也會產(chǎn)生各種各樣的新媒體視覺藝術(shù)，并逐漸向多元化、跨領(lǐng)域、高科技、創(chuàng)新的方向發(fā)展。因此，筆者認(rèn)為，未來的視覺藝術(shù)涉及范圍會更加廣泛，并且形式會得到不斷創(chuàng)新，從而促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的發(fā)展。