□郭麗
黃河浩浩蕩蕩奔流不息,哺育了勤勞勇敢的中華兒女,孕育了豐富燦爛的文化,延續(xù)了中華民族幾千年的血脈和文明,是中華民族的根脈所在。黃河文化是中華文明的重要組成部分,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中綻放出燦爛的光芒。
提到黃河文化,比較寬泛的理解,多指人們?cè)邳S河流域長(zhǎng)期生活、社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中,所創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,包括建筑、瓷器、水利工程、醫(yī)藥、哲學(xué)思想、生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、價(jià)值觀念等方面,它是一個(gè)龐大的文化綜合體。從狹義概念上來(lái)說(shuō),黃河文化主要是指人們?cè)邳S河流域生活和實(shí)踐的歷史過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的精神財(cái)富的總和,是社會(huì)歷史文化的積淀物,更多地側(cè)重于精神層面,我們通常所說(shuō)的黃河文化也多指狹義范疇的概念。
黃河文化的內(nèi)涵十分豐富,是包括多種層面的文化總和:在物質(zhì)文化層面,由于中國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕古國(guó),所以與農(nóng)業(yè)相關(guān)的生產(chǎn)技術(shù)、灌溉工程、四大發(fā)明、瓷器、建筑、交通工具等都孕育并發(fā)達(dá)于黃河流域,這個(gè)層面是顯而易見(jiàn)的,屬于一種顯性文化。在精神文化層面,儒釋道等哲學(xué)流派和思想、禮樂(lè)道德、詩(shī)詞漢字、宗教信仰等大多誕生或繁榮于此,并影響至今,這個(gè)層面是可感知的隱性文化;在制度文化層面,黃河流域在中國(guó)5000年歷史中的一大半時(shí)間里都居于全國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)中心,朝代的更迭在此醞釀出了獨(dú)特的制度體系,這也屬于不可見(jiàn)的隱性文化,比如封建社會(huì)的中央集權(quán)制、宗法制、科舉制、社會(huì)治理制度、倫理秩序體系等;在黃土高原上,古人確立了以家庭核心成員一起生活的小家庭生活秩序,這樣的生活秩序?qū)ξ覀冇绊懼两瘛T谥袊?guó)歷史上,黃河流域始終保持著核心地位,西周時(shí)就有銘文記載“宅茲中國(guó)”,古人認(rèn)為自己居住的地方位于天下之“中”,其實(shí),這不僅包含著古人對(duì)黃河在地域上的理解,更蘊(yùn)含了古人堅(jiān)定的文化自信和民族自豪感。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河文化,維系著中華兒女的民族情感,是中華兒女世世代代依賴(lài)和歌頌的文明,是中華兒女共同的精神家園,滋養(yǎng)著每一位中華兒女的心靈。可以說(shuō),我們每一位中華兒女的精神出發(fā)點(diǎn)都在這里,每一位中華兒女的根都在這里。保護(hù)黃河文化,就是厚植生養(yǎng)我們的根,就是擦亮照耀我們前行的燈塔,就是增強(qiáng)中華兒女對(duì)自身民族的認(rèn)同感。傳承和弘揚(yáng)黃河文化,有利于把各民族像石榴籽一樣凝聚起來(lái),同中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起,為國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)、為民族的復(fù)興、為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神力量、精神信仰。
從“宅茲中國(guó)”的西周王朝,到開(kāi)疆拓土、開(kāi)辟絲綢之路連通歐亞大陸的漢朝,到“稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”的大唐盛世,再到經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展居于世界最前列的大宋王朝,每一個(gè)朝代都蘊(yùn)含著它獨(dú)有的文化自信。時(shí)至今日,“伸手一摸就是春秋文化,兩腳一踩就是秦磚漢瓦”,歷史和文化的厚重底蘊(yùn)仍然靜靜地流淌在河南黃河流域的人們的肌膚血脈中。文化自信,我們一直都有,而且還在繼續(xù)延續(xù)和傳承,它使我們的文明賡續(xù),它使我們挺起脊梁,它使我們內(nèi)心充實(shí),它使我們勇于暢想未來(lái)。文化自信是四個(gè)自信中最有底氣的自信,是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)文化強(qiáng)省的強(qiáng)大底氣。不忘來(lái)時(shí)路才能更加明白前行的方向,只有創(chuàng)新性地傳承好黃河文化,才能凝聚文化自信。
經(jīng)過(guò)數(shù)千年的歷史積淀,黃河流域孕育了光輝燦爛的黃河文化。黃河文化所包含的天人合一、求同存異、持中守正、可持續(xù)發(fā)展等精神內(nèi)涵,不僅對(duì)中國(guó)古代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等方面的發(fā)展具有重要作用,也將對(duì)當(dāng)今世界的發(fā)展、解決重大國(guó)際問(wèn)題、謀求人類(lèi)發(fā)展共同體等方面提供中國(guó)獨(dú)有的智慧?,F(xiàn)在,我們正面臨百年未遇之大變局,世界局勢(shì)變幻動(dòng)蕩,正在經(jīng)歷著深刻變革。弘揚(yáng)黃河文化,讓黃河文化伴隨時(shí)代的發(fā)展煥發(fā)出新的光彩,對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興將起到非常重要的作用。
先輩給我們創(chuàng)造了豐富的黃河文化,我們要做好傳承,既不能讓它在百寶箱里沉睡,又不能讓它因過(guò)于厚重和高雅而脫離群眾。我們需要與時(shí)俱進(jìn),以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式創(chuàng)造性地保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化,這樣黃河文化才能生生不息。
自古以來(lái),黃河并不是一條一成不變的河流,它曾經(jīng)多次決口、改道,給黃河兩岸的百姓帶來(lái)深重的災(zāi)難,給百姓辛勤創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富帶來(lái)沉重的打擊,同時(shí)也使黃河文化遺產(chǎn)多次遭到破壞。歷史的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)提醒著我們,要重視保護(hù)黃河文化遺產(chǎn),比如關(guān)注和保護(hù)流域內(nèi)的摩崖石刻、名人故居、碑刻廟宇、文書(shū)資料、水利工程等等,不僅要關(guān)注文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀,還要考慮它們的可持續(xù)發(fā)展,比如根據(jù)歷史資料和遺存進(jìn)行重建整修,為這些文物、遺址進(jìn)行申遺保護(hù)等。還要在黃河文化的寶藏中,深挖其歷史底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值,并進(jìn)行全面建構(gòu),讓它與時(shí)俱進(jìn)地重新煥發(fā)光彩。
習(xí)近平總書(shū)記在治國(guó)理政期間,一貫重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),將傳統(tǒng)文化提高到前所未有的維度和高度上,將傳統(tǒng)文化視為推動(dòng)民族復(fù)興的獨(dú)特的“戰(zhàn)略資源”,帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化、黃河文化的強(qiáng)勢(shì)回歸和傳播熱潮。
當(dāng)前,中國(guó)持續(xù)增強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,強(qiáng)大的社會(huì)治理能力,軍事、航天等事業(yè)的快速發(fā)展,國(guó)人的民族自豪感與文化自信顯著提升。傳統(tǒng)文化持續(xù)破圈,黃河文化廣泛傳播,生動(dòng)地詮釋了“華流才是頂流”。
河南衛(wèi)視的傳統(tǒng)文化精品節(jié)目持續(xù)“破圈”,從《唐宮夜宴》到《元宵奇妙夜》;從水下拍攝的唯美的《洛神水賦》,到地上拍攝的陽(yáng)剛的《龍門(mén)金剛》,河南衛(wèi)視融合前沿技術(shù),讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代完美融合,讓視覺(jué)和整體效果更加唯美耐看,呈現(xiàn)出年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的創(chuàng)意表達(dá),贏得了社會(huì)廣泛的贊譽(yù)。
2021年,河南博物院考古盲盒獲評(píng)全國(guó)博物館文創(chuàng)精品。河南博物院的考古盲盒對(duì)文物背后的故事進(jìn)行深入挖掘,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作,利用“考古工具”挖出仿制的文物,讓消費(fèi)者體驗(yàn)考古過(guò)程,以體驗(yàn)式、趣味化的途徑,讓公眾不僅了解了考古收藏的過(guò)程,并且可以學(xué)習(xí)到更多的歷史文化知識(shí),最終讓文物借助盲盒這種形式成功出圈,也讓曲高和寡的文物“活”了起來(lái),融入了大眾的日常生活,吸引了大量熱衷考古和文博的年輕人。從2020年12月至2021年10月,考古盲盒銷(xiāo)售量達(dá)36萬(wàn)個(gè),銷(xiāo)售額超3000萬(wàn),盲盒的出圈也帶動(dòng)了河南博物院的出圈、出彩,改變了博物館嚴(yán)肅刻板的形象,吸引了更多的年輕人走進(jìn)博物館,在大眾群體中弘揚(yáng)了黃河文化,悄無(wú)聲息地讓大眾愛(ài)上了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、文旅融合等方面為黃河文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了多種可能性,“互聯(lián)網(wǎng)+文化”“非遺+旅游”“非遺+創(chuàng)意”等模式助力于深入發(fā)掘相關(guān)的歷史人文資源,讓黃河文化“活”起來(lái)、“火”起來(lái),將黃河文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化緊密地結(jié)合起來(lái),古老和現(xiàn)代相逢,實(shí)現(xiàn)以文化促進(jìn)創(chuàng)意發(fā)展、以創(chuàng)意推動(dòng)文化傳承,打破了歷史文化沉悶無(wú)趣的形象,使其重新樹(shù)立了既能“陽(yáng)春白雪”,又能“下里巴人”的豐滿形象,滿足了人民對(duì)美好生活的新期待,為黃河文化增添了新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)方式。
2021年,國(guó)家相關(guān)部委堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,綜合考慮疫情防控、國(guó)內(nèi)外環(huán)境、區(qū)位差異等多重因素,就文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展制定出臺(tái)了《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃》)等一系列“十四五”發(fā)展規(guī)劃,同時(shí)緊扣中國(guó)區(qū)域重大戰(zhàn)略及區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略,統(tǒng)籌推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。
《規(guī)劃》在基本原則中首次提出要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,充分突顯了系統(tǒng)思維:一是通過(guò)“一個(gè)工程,七大體系”,為文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的未來(lái)發(fā)展指明方向;二是首次系統(tǒng)提出文旅發(fā)展的空間布局。在政策層面,以系統(tǒng)思維為抓手,全局謀劃、重點(diǎn)布局、整體推進(jìn)、統(tǒng)籌推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展,已成為“十四五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展的顯著特征。這意味著文旅產(chǎn)業(yè)正在逐漸跳脫出原來(lái)的單點(diǎn)思維和單線思維,順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民美好生活需要和生態(tài)安全保障,轉(zhuǎn)向“大文旅”的宏觀視野。
2022年1月,河南省人民政府印發(fā)《河南省“十四五”文化旅游融合發(fā)展規(guī)劃》,為“十四五”時(shí)期河南省文化和旅游的融合發(fā)展指明了方向,夯實(shí)了責(zé)任和任務(wù),振奮了文旅系統(tǒng)大干快干的精氣神,鼓舞大家利用河南省的優(yōu)勢(shì),抓住難得的機(jī)遇,加快腳步將河南省建設(shè)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新中心、國(guó)際級(jí)黃河文化旅游帶。
“大文旅”的宏觀視野,深入推進(jìn)文旅融合,給黃河文化的發(fā)展指明了方向和發(fā)展趨勢(shì),借助國(guó)家的利好政策,將極大地推動(dòng)黃河文化的發(fā)展。
黃河文化的保護(hù)傳承應(yīng)該加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制,構(gòu)建聯(lián)動(dòng)的黃河文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承戰(zhàn)略、體制。事實(shí)上,相關(guān)部門(mén)已經(jīng)積極做了很多推動(dòng)工作,比如,2022年7月,文化和旅游部組織開(kāi)展了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位評(píng)估和調(diào)整工作。2022年6月,河南省印發(fā)了《黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承弘揚(yáng)規(guī)劃》,提出到2025年基本建立河南黃河流域非遺保護(hù)傳承弘揚(yáng)體系的目標(biāo),完善黃河流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄體系,做到“心中有數(shù)”。
在構(gòu)建具有黃河特色的現(xiàn)代文旅產(chǎn)業(yè)體系,舉辦黃河文化研究與交流活動(dòng),充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層的力量,深入挖掘黃河沿線流域地區(qū)的歷史遺跡等方面,河南省也做出了許多卓越的成績(jī)。比如,2021年4月,河南省委宣傳部,省文化和旅游廳,鄭州、開(kāi)封、洛陽(yáng)三市政府共同舉辦了首屆“中國(guó)(鄭州)黃河文化月”活動(dòng),舉辦辛丑年黃帝故里拜祖大典;“三座城三百里三千年”系列文化旅游活動(dòng);黃河流域舞臺(tái)藝術(shù)精品演出季;黃河文化主題藝術(shù)沙龍;中國(guó)(鄭州)國(guó)際旅游城市市長(zhǎng)論壇;黃河珍寶——沿黃九省(區(qū))文物精品展等一系列主題活動(dòng),就是一次非常成功的由政府推動(dòng)的黃河文化交流合作活動(dòng)。另外,“只有河南”景區(qū)項(xiàng)目以厚重的黃河文化為創(chuàng)作根基,讓觀眾以沉浸式的方式體驗(yàn)獨(dú)特的戲劇,已經(jīng)成為河南標(biāo)志性的文旅地標(biāo),感動(dòng)、感染了眾多參觀者。去年,“只有河南·戲劇幻城”成功入選“2021文旅融合創(chuàng)新項(xiàng)目”。2022年7月,國(guó)家藝術(shù)基金慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大型舞臺(tái)劇和作品主題創(chuàng)作資助項(xiàng)目——豫劇《黃河灘上的女人》在河南省人民會(huì)堂進(jìn)行專(zhuān)場(chǎng)演出,深深地打動(dòng)了全場(chǎng)觀眾。
黃河文化的寶庫(kù)里隱藏著許多鮮為人知但充滿“營(yíng)養(yǎng)”的故事,以上舉措或在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下結(jié)合融媒體思維,或生動(dòng)講述黃河故事,或扎實(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,氣勢(shì)大,影響深遠(yuǎn),對(duì)于樹(shù)立河南文化自信、加速中原崛起具有重要的意義。
幾千年來(lái),中華文化綿延不斷,即使經(jīng)歷過(guò)南北分裂、五代十國(guó)這樣劇烈震蕩的分裂時(shí)期,最后總能重新組合成一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,呈現(xiàn)出深厚的文化再生力量。即使經(jīng)歷了“焚書(shū)坑儒”、外國(guó)侵略、天災(zāi)人禍,但是只要中華民族還在,中華文化的發(fā)展就沒(méi)有中斷過(guò)。原因是多方面的,其中,一代又一代中華兒女形成的民間自覺(jué)對(duì)傳承文化功不可沒(méi)。數(shù)千年來(lái),綿延不絕的文明在黃河流域發(fā)展,那些內(nèi)化為集體心態(tài)中的民族自尊心、對(duì)人文始祖炎黃的共同認(rèn)可和崇拜、血脈中積淀奔流的家國(guó)情懷等文化自覺(jué),強(qiáng)而有力地延續(xù)著民族命脈。正如《周易·乾》所說(shuō):“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。何為自強(qiáng)不息?靠的是發(fā)自?xún)?nèi)心的力量,正是因?yàn)檫@種內(nèi)化了的文化力量,中華民族才得以生生不息。尊重這種民間自覺(jué),將對(duì)黃河文化的傳承發(fā)揮重要的延續(xù)作用。
保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化,是歷史傳遞給我們每個(gè)人的接力棒,是時(shí)代賦予我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù),我們每個(gè)人都應(yīng)該有接過(guò)這個(gè)接力棒的意識(shí)和擔(dān)當(dāng),都應(yīng)該有勇挑重?fù)?dān)的熱情和行動(dòng)力,深挖黃河文化的底蘊(yùn),活化黃河文化的價(jià)值;厚植文化底蘊(yùn),續(xù)寫(xiě)文化傳奇;讓河南更出彩,讓中原更幸福,讓黃河文化成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的助推器,讓黃河文化成為凝聚文化自信的黏合劑,讓黃河文化永遠(yuǎn)閃耀著璀璨光芒。