楊欽飚

白露節(jié)氣后，夏的溽熱終于漸次退場，秋風(fēng)漸涼，早桂清香，熏風(fēng)煮汗的日子終于過去，精神也倍覺清爽。雖這時的秋色還不濃，窗外依舊一片綠色，抱著淡淡秋光，但人已能靜下心來，翻閱書卷，佇立門前，聽聽這秋聲。

風(fēng)吹木葉，颯颯作響；寒蛩吟唱，聲聲入耳；豆雨聲來，疏疏入夢，秋的凜冽肅殺，在初秋是全找不見影子的，這時有的只是如同中年人心境一般的云淡風(fēng)輕，溫和爽颯。時節(jié)近中秋，隨著秋一絲一縷地涼，月色也一日一夜變得皎潔，月色橫秋，清輝遍野，照著人間，此中幽意，并不遜色于春夏季節(jié)的風(fēng)和日麗。

想起文人們筆下，總是更愛寫北方的秋，南方的秋仿佛過于淡雅溫軟，顏色不濃，回味不永，滋味不夠。就算寫江南的秋，也多是著墨于錢塘江的秋潮、周莊的烏篷、廿四橋的明月、山寺中的桂子等勝景。在這秋意與月色中，我卻想起了家鄉(xiāng)浦江，心中平添幾縷鄉(xiāng)愁，那里的風(fēng)光同樣極好，也許是人生已走過大半，酸甜苦辣皆嘗遍，便知“月是故鄉(xiāng)明”的道理。

頭頂明月高懸，清夜無塵，月色如銀，這輪明月照耀著如今二十一世紀(jì)的現(xiàn)代社會，也照耀著萬年前的上山。那里是中華民族的根脈，奔流不息的長江流域哺育著這塊富饒之地，我們的先祖在上山耕種棲居，播下世界上的第一株水稻，讓中華文明傳承萬年，生生不息。春種夏長，秋收冬藏，此時正是稻谷收獲的季節(jié)。風(fēng)來時，稻香陣陣，一串串金色的稻穗，讓上山與浦江產(chǎn)生了深刻的連接，古與今，舊與新，都融會在這豐收的希望中。

自上山文明而始，播下的不僅是稻米的種子，更是“人杰地靈”的種子，讓浦江不僅成為一片魚米鄉(xiāng)，還是風(fēng)景獨好的地方?！敖系谝幌缮健毕扇A山便坐落于此，這里陡峭中有開闊之景，秀麗中蘊含雄奇之姿，數(shù)座山峰，形態(tài)各異。欲識浦江真面目，需攀仙華最高峰，觀景臺位于山巔，躡芒履、策瘦藤，極目遠(yuǎn)眺，一顧百里。山峰逶迤起伏，綠浪翻滾奔騰，訴說著生生不息的傳奇，講述著山水其間的樂趣。山外有山，嶺外有嶺，奇峰怪石，聽風(fēng)入松，腳下鋪開的是山水畫卷，心中激蕩的是萬丈豪情。

山腳下，便是層層疊疊的梯田和清澈蜿蜒的水流，再往東走，便是“江南第一家”鄭氏牌坊群與宗祠所在地。飛檐白墻黛瓦，一座高大的牌坊上書“江南第一家”幾個墨色大字。鄭氏家族延綿幾個朝代，十五世同堂，邁步其間，古樹蔭蔭，風(fēng)骨猶存，明初文臣之首宋濂手植的古柏，枝繁葉茂。鄭氏家族以“孝義”治家，后代一百七十三人為官，無一人貪瀆，清廉家風(fēng)，德行遠(yuǎn)播。這里的古建筑群與豐富的家風(fēng)文化，共同形成了一種深刻的文化內(nèi)涵，香遠(yuǎn)益清，展現(xiàn)著浦江深厚的文化底蘊。

這種文化底蘊，還體現(xiàn)在浦江的書畫文化上。浦江浸潤的不僅是上山的稻香、仙華山的靈氣、“江南第一家”的家風(fēng)，還有翰墨之中的書香。浦江往外西北二里處，有一眼奇特的“月泉”，這里水位的變化與月亮的盈缺一致，此消彼長。這一處神奇的月泉，清流汩汩，不僅是一汪清泉，還是一處文脈。宋代朱熹等曾在月泉講學(xué)，“月泉春頌”之景也被收錄進(jìn)“浦江十景”中。月泉書院，瑯瑯書聲，風(fēng)一吹便抖摟出嘩嘩的紙張聲；月泉吟社，片片詩情，透過歷史的煙塵，讀來意境依舊。

書畫詩情兩相宜，《浦江縣志》記載“本縣工書法、善繪畫者頗多”。浦江秀麗的自然景色與文化底蘊，孕育出眾多能詩善畫的才學(xué)之士，形成了浦江獨特的書畫文化，浦江也被譽為“書畫之鄉(xiāng)”。葉子點點青痕，山色飄逸朦朧，作于浦江的畫作，多以山水、花鳥等為題材，風(fēng)格或清新淡雅如水墨，或絢麗多彩如油畫。書畫之鄉(xiāng)，名不虛傳，已經(jīng)成為每個浦江人的精神符號。

月華似水，與家鄉(xiāng)遙遙遠(yuǎn)望，秋色已經(jīng)快鋪滿這座詩情畫意的小城了吧？層林盡染，天光云影，麥穗金黃，綠竹清華，碩果盈枝。一脈溫柔的水，從萬年上山流淌而過，穿過山林，匯入浦江。聽人間一抹秋，也是人生一抹秋，中秋月圓，時節(jié)正好，可緩緩歸。