文／劉森 青島理工大學(xué)建筑學(xué)院 講 師

杜雨欣 青島理工大學(xué)建筑學(xué)院 碩士研究生

覃靖澤 青島理工大學(xué)建筑學(xué)院 碩士研究生

方竣禾 青島理工大學(xué)建筑學(xué)院 碩士研究生

江汶澄 青島理工大學(xué)建筑學(xué)院 碩士研究生

引言

立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，高校的所有類型的課堂教學(xué)都具有不同的育人功能[1]。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待?！盵2-4]在如今的許多高校中，思政教育與專業(yè)知識(shí)并未能很好地貫穿起來(lái)，思政教育課程往往作為獨(dú)立課程進(jìn)行講授[5]。課堂教學(xué)是思政教育的主要突破口之一。當(dāng)下，高校應(yīng)當(dāng)從日常課堂教育中突顯出“課程思政”的價(jià)值，探究如何突破思想政治與專業(yè)課程結(jié)合教學(xué)所存問(wèn)題的新路徑，對(duì)于全面培養(yǎng)高校學(xué)生具有重要意義[6-8]。

1 研究背景

隨著城市中重工業(yè)的快速發(fā)展，我國(guó)多個(gè)城市面臨的環(huán)境污染、水資源短缺、生態(tài)系統(tǒng)逐漸退化、生物棲息地減少等問(wèn)題十分嚴(yán)峻。黨的十九大報(bào)告中提到，建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國(guó)，并將其作為全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的目標(biāo)之一。由此可見(jiàn)國(guó)家對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注程度。而風(fēng)景園林專業(yè)培養(yǎng)的人才與我國(guó)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展存在直接關(guān)系，風(fēng)景園林學(xué)生所學(xué)知識(shí)能夠影響我國(guó)環(huán)境治理，因此對(duì)其進(jìn)行生態(tài)價(jià)值觀和擔(dān)當(dāng)意識(shí)的正確思想引導(dǎo)是十分重要的。在高校教學(xué)中，探索如何在課程思政的背景下對(duì)風(fēng)景園林專業(yè)教育作出創(chuàng)新是本文研究的重點(diǎn)。

風(fēng)景園林學(xué)科是綜合利用科學(xué)和藝術(shù)手段營(yíng)造人類美好的室外生活境域的一個(gè)行業(yè)和一門學(xué)科，是以“生物、生態(tài)學(xué)科”為主，并與其他非生物學(xué)科（例如土木、建筑、城市規(guī)劃）、哲學(xué)、歷史和文學(xué)藝術(shù)等學(xué)科相結(jié)合的綜合學(xué)科[9]。隨著全國(guó)高校教育體制改革的推進(jìn)，風(fēng)景園林專業(yè)培養(yǎng)方式不斷優(yōu)化，風(fēng)景園林專業(yè)人才的培養(yǎng)更加全面。對(duì)于風(fēng)景園林專業(yè)的學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)風(fēng)景園林基礎(chǔ)課的同時(shí)，還需讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)應(yīng)用，使理論與實(shí)踐相結(jié)合才能培養(yǎng)其綜合素質(zhì)。但是目前在各高校課程教學(xué)中，其教育只停留在理論層面，學(xué)生只學(xué)到了知識(shí)卻不知如何應(yīng)用，這種教育忽視了學(xué)生綜合能力、政治素養(yǎng)、實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生出了校園，自主學(xué)習(xí)能力不足，不利于學(xué)生全面發(fā)展。目前歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的風(fēng)景園林學(xué)科發(fā)展基于高端技術(shù)條件、統(tǒng)籌管理能力和數(shù)字化信息技術(shù)，在科學(xué)規(guī)劃的同時(shí)持續(xù)探索風(fēng)景園林學(xué)科為社會(huì)發(fā)展、造福人類基本需求、生態(tài)導(dǎo)向的可持續(xù)性領(lǐng)域，為建筑、規(guī)劃、生態(tài)學(xué)等專業(yè)添磚加瓦[10]。我國(guó)的風(fēng)景園林專業(yè)經(jīng)過(guò)了初期的過(guò)渡，現(xiàn)在擁有良好的發(fā)展勢(shì)頭，目前國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)一大批學(xué)科帶頭人。在學(xué)科的教育上，遵循黨的統(tǒng)一思想領(lǐng)導(dǎo)，在新時(shí)期發(fā)展的大背景下，風(fēng)景園林學(xué)科尋求新的教育教學(xué)模式。本文將從三方面展開(kāi)，對(duì)風(fēng)景園林學(xué)科進(jìn)行在思想政治教育教學(xué)中的創(chuàng)新思路。

2 研究目標(biāo)與方法

2.1 研究目標(biāo)

（1）如何在風(fēng)景園林專業(yè)課程中更好地融入思想政治教育，研究通過(guò)哪些方法能夠有效地在風(fēng)景園林專業(yè)課中去開(kāi)展青年人的思政教育，從而在專業(yè)課程中潛移默化地幫助學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，調(diào)整學(xué)生們的心理健康。

（2）通過(guò)前期資料收集、中期資料分析，運(yùn)用宣傳愛(ài)國(guó)主義紅色景觀文化、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字化景觀三個(gè)方法研究構(gòu)建思政教育融入風(fēng)景園林專業(yè)課程的新型教學(xué)模式。

（3）探索高校風(fēng)景園林與思政課結(jié)合教學(xué)的體系，對(duì)傳統(tǒng)的風(fēng)景園林專業(yè)課程教學(xué)模式進(jìn)行改善。

2.2 研究方法

（1）理論研究法：理論研究階段主要通過(guò)借鑒已有理論，研究在風(fēng)景園林專業(yè)課授課過(guò)程中如何融入思政教育元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。

（2）文獻(xiàn)研究法：進(jìn)行一定量的文獻(xiàn)調(diào)查、分析，把握已有研究。系統(tǒng)掌握該方向的歷史、現(xiàn)狀及可能發(fā)展的方向與趨勢(shì)。這一方法主要研究如何利用課堂思政教育提升風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生對(duì)自然環(huán)境保護(hù)的責(zé)任與使命感[11]。

（3）調(diào)查實(shí)踐法：通過(guò)對(duì)高校風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生、教師以電話（網(wǎng)絡(luò)）訪談、問(wèn)卷等形式了解已有的具體結(jié)合方案，經(jīng)過(guò)調(diào)查結(jié)果總結(jié)研究，將專業(yè)知識(shí)與思政理論在具體方案設(shè)計(jì)過(guò)程中落地[12]。

3 研究?jī)?nèi)容

3.1 三種教學(xué)模式創(chuàng)新

3.1.1 以愛(ài)國(guó)主義紅色文化景觀為脈絡(luò)的專業(yè)課與思政融合的教學(xué)模式

首先，此類課程以紅色文化景觀為主，結(jié)合風(fēng)景園林專業(yè)課的內(nèi)容和方法，在教授專業(yè)課基礎(chǔ)知識(shí)和原理的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞課程專項(xiàng)內(nèi)容和課堂任務(wù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)探索。在課程中融入紅色景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，對(duì)具有愛(ài)國(guó)主義教育意義的歷史場(chǎng)所進(jìn)行調(diào)研分析，以匯報(bào)的形式讓學(xué)生親身體驗(yàn)紅色文化場(chǎng)地的歷史脈絡(luò)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神與不屈不撓的奮斗使命感。同時(shí)將愛(ài)國(guó)主義情懷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)創(chuàng)新精神、對(duì)文化與歷史的傳承等品質(zhì)融入到專業(yè)課課程的理論和實(shí)踐教學(xué)中[13]；引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀和正確的行業(yè)價(jià)值觀，樹(shù)立傳承民族文化的意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

通過(guò)相關(guān)紅色旅游或紅色景觀資源的打造，突出愛(ài)國(guó)主義教育功能，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的合作能力，通過(guò)調(diào)研和旅游的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)場(chǎng)地的理解和相關(guān)實(shí)踐能力。場(chǎng)地的選擇有更重要的意義：作為紅色旅游的重要載體，革命歷史陵園在發(fā)揮主要紀(jì)念功能的基礎(chǔ)上，發(fā)揮旅游體驗(yàn)的功能。除了靜態(tài)的觀賞，提倡對(duì)愛(ài)國(guó)教育元素進(jìn)行挖掘再創(chuàng)作。如體驗(yàn)中央蘇區(qū)創(chuàng)立、發(fā)展、壯大、轉(zhuǎn)移的革命歷程活動(dòng)；體驗(yàn)歷次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗故事與戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景；體驗(yàn)中央蘇區(qū)期間艱苦奮斗的革命生活等。在親身經(jīng)歷后加深對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的理解。

舉例：（1）專題匯報(bào)：介紹家鄉(xiāng)最具有代表性的地域性紅色文化景觀，分析具有地域紅色文化的案例。（2）多媒體講授：帶有紅色教育意義的民族文化、地域性歷史文化、鄉(xiāng)土文化在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的融入。

3.1.2 以數(shù)字化景觀作為技術(shù)導(dǎo)向，探索風(fēng)景園林專業(yè)課與思想政治教育融合教學(xué)的新模式

當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的大環(huán)境之中，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境復(fù)雜，因此要給予大學(xué)生正確的教育引導(dǎo)，在完成專業(yè)課教學(xué)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)其正確的價(jià)值觀與人生觀，才能有效做好大學(xué)生教育工作[14]。信息數(shù)字化的到來(lái)正在逐漸改變課堂教學(xué)的模式，數(shù)字化豐富了景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)模式，同時(shí)也帶來(lái)了更多負(fù)面誘惑，因此利用數(shù)字化進(jìn)行思想政治的傳播引導(dǎo)也尤為重要。如通過(guò)多媒體課堂教學(xué)讓學(xué)生學(xué)習(xí)探討世界各地的著名景觀，同時(shí)也要以一些污染地或過(guò)度干擾自然景觀的案例作為反面教育，讓學(xué)生真正產(chǎn)生對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。

在數(shù)字化時(shí)代，線上課堂教學(xué)過(guò)程是集課堂與網(wǎng)絡(luò)空間于一體的雙維傳播模式。思想政治中的價(jià)值教育內(nèi)容不能簡(jiǎn)單且直接遷移到網(wǎng)絡(luò)，需與專業(yè)課程進(jìn)行融合，從而進(jìn)行相應(yīng)的價(jià)值引導(dǎo)轉(zhuǎn)化[15]。

舉例：城市景觀數(shù)字化輔助設(shè)計(jì)的參數(shù)化設(shè)計(jì)體系。城市景觀環(huán)保數(shù)字化輔助設(shè)計(jì)中，將設(shè)計(jì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)榫坝^空間平面語(yǔ)言，基于坐標(biāo)、高程、矢量空間特征設(shè)定或轉(zhuǎn)換成可量化指標(biāo)，即項(xiàng)目場(chǎng)地綠化覆蓋率、水體比例、景觀容量等，在實(shí)際操作時(shí)，以統(tǒng)計(jì)方法獲取指標(biāo)數(shù)據(jù)，以指導(dǎo)參數(shù)取值范圍[16]。

3.1.3 以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為導(dǎo)向的思想政治教學(xué)模式

新時(shí)代新形勢(shì)下，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在風(fēng)景園林專業(yè)課與思政課的融合中，可以利用渲染、建模，搭建再現(xiàn)各類歷史記憶與場(chǎng)景、生活情境，可以最大化還原原有的歷史風(fēng)貌，從而建立虛擬環(huán)境，讓學(xué)生沉浸式體驗(yàn)歷史氛圍。開(kāi)創(chuàng)智慧教育形勢(shì)下的新型教學(xué)模式[17]。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)具有較高的應(yīng)用價(jià)值，其主要體現(xiàn)在具有一定的場(chǎng)景沉浸性，這有助于教師在課堂上進(jìn)行沉浸式教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收能力，有助于學(xué)生在課堂上注意力集中，并增加課堂的興趣度。其次是虛擬現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)的構(gòu)想性，學(xué)生可以通過(guò)虛擬世界來(lái)發(fā)揮創(chuàng)造性思維，現(xiàn)實(shí)中做不出的或者還無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事情可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)呈現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)想或?qū)嶒?yàn)構(gòu)想時(shí)，可以在虛擬現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)出學(xué)生的設(shè)計(jì)理念[18]。

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，當(dāng)前高校應(yīng)利用與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來(lái)推動(dòng)教學(xué)改革。虛擬仿真技術(shù)具發(fā)展前景良好，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)方面，高校應(yīng)改變以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式，將教學(xué)內(nèi)容虛實(shí)結(jié)合，在課堂上開(kāi)展基于虛擬仿真的創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革，優(yōu)化和創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。首先是體現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)價(jià)值，利用虛擬仿真實(shí)驗(yàn)可以降低傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)中的用品損耗，優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，提升課堂教學(xué)內(nèi)容興趣度，提高專業(yè)教學(xué)質(zhì)量，豐富教學(xué)信息資源，利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)優(yōu)勢(shì)，解決教學(xué)難點(diǎn)。開(kāi)設(shè)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室，支持學(xué)生利用課余或假期時(shí)間進(jìn)行項(xiàng)目開(kāi)發(fā)和研究，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)與專業(yè)課相關(guān)知識(shí)的興趣，提高其專業(yè)水平。

3.2 基本思路

（1）將生態(tài)文明、愛(ài)國(guó)情懷、創(chuàng)新精神、文化傳承、職業(yè)道德規(guī)范、人文情懷的教育融入到風(fēng)景園林專業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)中，讓學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中潛移默化地增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，發(fā)揚(yáng)風(fēng)景園林的歷史傳承，培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀和正確的行業(yè)價(jià)值觀，樹(shù)立傳承民族文化的意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

（2）在課堂上進(jìn)行相應(yīng)的案例教學(xué)，將風(fēng)景園林作品、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)案例等借助數(shù)字化手段，圍繞風(fēng)景園林作品，采用案例教學(xué)模式，結(jié)合帶有思想政治元素的教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新性的教學(xué)設(shè)計(jì)，從而提升教學(xué)的全面性和吸引力[19]。

（3）通過(guò)虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)建設(shè)，將思想政治教育潛移默化地滲入風(fēng)景園林專業(yè)課程中，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)建設(shè)，虛實(shí)結(jié)合，優(yōu)化和創(chuàng)新高校風(fēng)景園林教學(xué)模式，探究構(gòu)建未來(lái)風(fēng)景園林學(xué)科的新發(fā)展模式。

（4）運(yùn)用科學(xué)技術(shù)方法，對(duì)未來(lái)景觀專業(yè)與思想政治融合的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行展望。從網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化、實(shí)踐化、特色化四個(gè)方面，對(duì)高校思政教育與風(fēng)景園林專業(yè)課程的融合趨勢(shì)進(jìn)行推論。

3.3 研究計(jì)劃及可行性

隨著各高校課程思政教學(xué)改革的推行，風(fēng)景園林專業(yè)課程與課程思政相結(jié)合的研究也逐漸被重視起來(lái)，在研究過(guò)程中，仍存在對(duì)兩者結(jié)合的思想認(rèn)識(shí)、結(jié)合方式、科學(xué)思維等方面的不足。本文正是在這樣的大背景下，推動(dòng)探索思政教育融入風(fēng)景園林專業(yè)的新模式，具有多方面的潛在優(yōu)勢(shì)。

（1）風(fēng)景園林專業(yè)作為環(huán)境設(shè)計(jì)類專業(yè)，與思政元素融合可以更好地配合教學(xué)目標(biāo)要求，可以根據(jù)對(duì)學(xué)生平時(shí)教學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、模式做出豐富升級(jí)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，打造良好的育人環(huán)境。風(fēng)景園林專業(yè)課課程知識(shí)點(diǎn)復(fù)雜且分散，學(xué)生很難對(duì)所學(xué)知識(shí)形成完整體系，且很多課程比較抽象，難理解，因此僅單純地進(jìn)行專業(yè)課知識(shí)內(nèi)容的講解，會(huì)較為枯燥，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。而將風(fēng)景園林專業(yè)課內(nèi)容與思想政治內(nèi)容結(jié)合，可以在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)外豐富學(xué)生的視野，提升學(xué)生的藝術(shù)審美，引導(dǎo)學(xué)生正確地利用專業(yè)知識(shí)去探索、創(chuàng)造作品。

（2）近年來(lái)，風(fēng)景園林領(lǐng)域開(kāi)始關(guān)注數(shù)字技術(shù)，其一體現(xiàn)在數(shù)字化技術(shù)作為工具輔助設(shè)計(jì)的過(guò)程；其二體現(xiàn)在對(duì)景觀空間的數(shù)字化增強(qiáng)，創(chuàng)造新型的人與環(huán)境的動(dòng)態(tài)互動(dòng)方式，即交互景觀[20]。通過(guò)這種數(shù)字化景觀的方式，可以讓高校學(xué)生在教室便體會(huì)到構(gòu)建生態(tài)文明、人與自然和諧共處等思政教育知識(shí)。

（3）愛(ài)國(guó)主義是高校思政教育中的重點(diǎn)，在風(fēng)景園林專業(yè)課程實(shí)踐教學(xué)中融入具有地域特色的愛(ài)國(guó)主義紅色文化，在課程中，帶領(lǐng)學(xué)生了解與愛(ài)國(guó)主義有關(guān)的景觀，如紀(jì)念性園林，并讓高校學(xué)生們參與其中，提出改造建議與方法，此教學(xué)模式可有效地提升學(xué)生的思想政治水平。

（4）將思政教育與風(fēng)景園林專業(yè)課結(jié)合時(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)中存在的不足與缺陷，可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的教學(xué)模式得到緩解與補(bǔ)充。在實(shí)踐中表現(xiàn)為：構(gòu)建虛擬仿真的實(shí)踐教學(xué)環(huán)境，滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣并能積極主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)研究中[21,22]；利用虛擬仿真技術(shù)，創(chuàng)建具有想象性、探索性、體驗(yàn)性的情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強(qiáng)學(xué)生的思考能力，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)式地主動(dòng)探索實(shí)踐，培養(yǎng)發(fā)散實(shí)驗(yàn)思維，從而在思想上得到提升。

4 創(chuàng)新之處

將思政教育與風(fēng)景園林課程教學(xué)融合的最大特點(diǎn)是可以在具體的教學(xué)方法中傳承歷史、聚焦當(dāng)下、放眼未來(lái)，通過(guò)講好風(fēng)景園林領(lǐng)域故事、多維分析風(fēng)景園林案例、剖析專業(yè)領(lǐng)域的思想誤區(qū)、專業(yè)熱點(diǎn)話題的討論、規(guī)范與儀式的建構(gòu)等具體教學(xué)手段，將思政元素潛移默化地融入課程教學(xué)，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人目的。所以，將兩者融合對(duì)于風(fēng)景園林教學(xué)而言，是未來(lái)專業(yè)前景的發(fā)展方向。其創(chuàng)新性主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

4.1 通過(guò)講述愛(ài)國(guó)主義紅色文化景觀的模式，將思想政治教育逐漸滲入風(fēng)景園林專業(yè)課中

在專業(yè)教學(xué)中，在傳授專業(yè)基本知識(shí)的同時(shí)，更要注重學(xué)生的品行養(yǎng)成。愛(ài)國(guó)主義教育作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑[23]，在任何時(shí)候都不能被取代和降低其主導(dǎo)地位，新時(shí)代青少年愛(ài)國(guó)主義教育與專業(yè)課的融合為新的突破點(diǎn)和增長(zhǎng)點(diǎn)。這種融合一方面使得原本課程形式單一的思想政治類課程變得豐富；另一方面使得專業(yè)性較強(qiáng)的專業(yè)類課程也能發(fā)揮原本沒(méi)有的課程作用，豐富學(xué)生的精神思想教育層面，使學(xué)生在專業(yè)性中感悟愛(ài)國(guó)真諦。

4.2 運(yùn)用數(shù)字化手段，將數(shù)字化景觀作為技術(shù)導(dǎo)向，與思想政治教育融合教學(xué)

運(yùn)用數(shù)字化景觀，使高校風(fēng)景園林專業(yè)課教學(xué)富有場(chǎng)景變化，信息更加多樣化，通過(guò)各高校數(shù)據(jù)信息的共享，讓學(xué)生在腦海中將所學(xué)知識(shí)互相聯(lián)系，形成框架，在設(shè)計(jì)中，對(duì)場(chǎng)地形成整體感知，同時(shí)可以融入思想政治教學(xué)，如通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解全國(guó)紅色景觀分布等。融合教學(xué)的模式會(huì)使課堂變得更加靈活，富有趣味性，也能增強(qiáng)學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技巧，更好地服務(wù)于風(fēng)景園林專業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

4.3 在課程中融入虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，探索思政教育融入風(fēng)景園林專業(yè)教學(xué)的新模式

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以讓學(xué)生通過(guò)設(shè)備完全沉浸于景觀之中，在教學(xué)中利用此項(xiàng)技術(shù)，可以展示更多在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法呈現(xiàn)的場(chǎng)景，可以在學(xué)生心中建立過(guò)去到未來(lái)的連接，讓學(xué)生體驗(yàn)不同時(shí)期的景觀。而且沉浸式體驗(yàn)可以使學(xué)生產(chǎn)生直觀互動(dòng)，讓學(xué)生感受到中國(guó)古典園林的魅力，如在北京海淀公園科普體驗(yàn)館“未來(lái)空間”設(shè)計(jì)中，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使游客完全沉浸在北京“三山五園”之一的暢春園復(fù)原模型中進(jìn)行虛擬漫游，在課堂中利用這種技術(shù)，可以使學(xué)生更好地理解古典園林史，將歷史科普帶到課堂中去，是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山的一種直觀的方式。因此將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)運(yùn)用到思政教育與風(fēng)景園林專業(yè)的融合中，是對(duì)專業(yè)課教學(xué)的創(chuàng)新性改革。

結(jié)語(yǔ)

總體上看，加快推進(jìn)思想政治教育融入風(fēng)景園林課程的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是十分必要的，風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生步入社會(huì)后多從業(yè)于環(huán)境相關(guān)工作，其身心培養(yǎng)對(duì)我國(guó)未來(lái)生態(tài)環(huán)境建設(shè)發(fā)展有著至關(guān)重要的意義，因此在教學(xué)內(nèi)容上把握好專業(yè)課與思想政治教育的比例，二者協(xié)同進(jìn)行教學(xué)，對(duì)風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生進(jìn)行正確的思想政治引導(dǎo)。眼下，諸多高校已對(duì)思想政治與專業(yè)課的結(jié)合作出了對(duì)策，但并未普及且效果不佳，在課堂上思政教育與專業(yè)課的傳授要想真正達(dá)到“零過(guò)渡”，還需探尋其融合的新路徑。在未來(lái)教育發(fā)展中，模式上的創(chuàng)新、新路徑的開(kāi)辟以及多學(xué)科融合教學(xué)的探索是各高校一致面臨的難題，只有經(jīng)過(guò)不斷嘗試摸索、推陳出新，才能培養(yǎng)出全面型人才。