□ 趙緯宇 呂其鎂
2020年4月,習(xí)近平總書記在陜西考察時(shí)明確指出:“延安精神培育了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人,是我們黨的寶貴精神財(cái)富。要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部,用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂,從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向?!睆难影簿竦臍v史淵源出發(fā),探析其賦予的時(shí)代價(jià)值以及新時(shí)代的踐行路徑,對(duì)于大力弘揚(yáng)延安精神,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有深刻意義。
延安,地處黃土高原中部地區(qū),古稱膚施、延州等。自 1935 年10月至1948年3月,中國(guó)共產(chǎn)黨人在此生活、奮斗了近13年時(shí)間。正是在這不平凡的13年里,中國(guó)共產(chǎn)黨人逐漸從幼稚走向成熟。在該時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨遇到了各種各樣的困難與挑戰(zhàn),但是,他們堅(jiān)持用“活的”馬克思主義去解決實(shí)際問題,實(shí)施相對(duì)靈活的方針政策,及時(shí)糾正各種錯(cuò)誤,彌補(bǔ)各種缺點(diǎn)和不足,克服了前進(jìn)道路上一個(gè)又一個(gè)困難,不斷從勝利走向勝利。當(dāng)時(shí),外有國(guó)民黨的層層封鎖,內(nèi)又地貧人稀、物資匱乏,連起碼的吃飯穿衣都難以為繼,其艱難困苦不言自明。中共中央審時(shí)度勢(shì),一方面加大對(duì)外宣傳力度,主動(dòng)出擊,邀請(qǐng)中外記者到訪延安,撰寫了大量報(bào)道,向世界介紹了真實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū),使國(guó)民黨多年散布的“赤匪”“強(qiáng)盜”言論不攻自破;另一方面提出“自己動(dòng)手”,掀起大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),上至領(lǐng)導(dǎo),下至士兵,戰(zhàn)時(shí)作戰(zhàn),閑時(shí)生產(chǎn),依靠自力更生、艱苦奮斗的精神使邊區(qū)的工農(nóng)業(yè)得到較快發(fā)展,軍民生活水平也有了較為明顯的改善。不論是我黨為打破國(guó)民黨不當(dāng)言論所作的對(duì)外宣傳,還是大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),其實(shí)踐的精神都一以貫之。
1949年3月,在“進(jìn)京趕考”前夕,毛澤東同志以闖王李自成為戒,用蘊(yùn)含延安精神的“兩個(gè)務(wù)必”警示全黨。同年10月,毛澤東同志在給延安各界民眾的復(fù)電中,再次號(hào)召“全國(guó)一切革命工作人員”,要永遠(yuǎn)保持延安時(shí)期“艱苦奮斗的作風(fēng)”。1968 年5月3日,《人民日?qǐng)?bào)》在頭版刊登了題為《延安精神永放光芒》的社論文章,“延安精神”這個(gè)思維概念正式出現(xiàn)。1980年12月25日,鄧小平同志在《貫徹調(diào)整方針,保證安定團(tuán)結(jié)》講話中再提延安精神,強(qiáng)調(diào)要“宣傳、恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)”這一重要精神。新世紀(jì)伊始,江澤民同志強(qiáng)調(diào) :“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),延安精神都不能丟?!?006 年1月,胡錦濤同志也在延安慰問老區(qū)干部群眾時(shí)強(qiáng)調(diào),要將延安精神作為“凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力”和“戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的重要法寶”。黨的十八大以來(lái),中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,站在新的歷史起點(diǎn)上,面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境和改革進(jìn)程中遇到的各種棘手困難和問題,中國(guó)共產(chǎn)黨人又一次提出要大力弘揚(yáng)延安精神。習(xí)近平總書記指出,延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的“寶貴精神財(cái)富”,要用這一精神“滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂”,從這一精神中“汲取信仰的力量”“查找黨性的差距”并“校準(zhǔn)前進(jìn)的方向”。這是黨的領(lǐng)導(dǎo)人站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度作出的重要論述。
由此可見,每一段重要的歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人都會(huì)提到延安精神、重溫延安精神,并把延安精神作為前進(jìn)道路上的“加油站”和“助推器”,不斷賦予延安精神新的時(shí)代內(nèi)涵。
延安精神是徹底的革命精神。革命性是延安精神質(zhì)的規(guī)定性,這種革命性恰恰是以中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)的,延安精神的偉大成績(jī)也是由中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的。延安精神是具有廣泛人民性的群體精神。延安精神在實(shí)踐中展開的主體是多層面的。它是黨的領(lǐng)袖、黨的各級(jí)組織、廣大黨員和黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)與根據(jù)地人民實(shí)踐活動(dòng)的集中概括,具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。其實(shí)踐品格不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是以人民大眾為主體的人民軍隊(duì)的優(yōu)良品格,還是陜甘寧邊區(qū)和黨領(lǐng)導(dǎo)的其他抗日根據(jù)地廣大人民群眾的革命精神的來(lái)源,是屬于人民自己的,是黨為人民服務(wù)的法寶。
延安精神的核心是自力更生、艱苦奮斗。自力更生、艱苦奮斗本身就是一種偉大的革命實(shí)踐活動(dòng)。在根據(jù)地建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)上,黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)軍民面對(duì)國(guó)民黨頑固派的軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖,在被“困死、餓死”的巨大危機(jī)面前,迸發(fā)出前所未有的斗志,戰(zhàn)勝困難,創(chuàng)造出奇跡。正是憑借自力更生、艱苦奮斗精神,黨在推動(dòng)民族獨(dú)立、人民解放的歷史進(jìn)程中,展現(xiàn)出不信邪、不怕壓、敢于勝利的政治勇氣,其實(shí)踐觀都是一以貫之的。
延安精神具有跨越時(shí)空的力量。其實(shí)踐精神不僅僅局限于抗戰(zhàn)時(shí)期,而且具有跨越時(shí)空的力量,即不論是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、社會(huì)主義改革、建設(shè)時(shí)期以及改革開放,還是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,延安精神都要一以貫之、發(fā)揚(yáng)光大。在中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年的非凡奮斗歷程中,形成了一系列偉大精神,構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系,而延安精神也為我們立黨、興黨、強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。延安精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的輝煌篇章,是建黨百年以來(lái)留給我們的精神瑰寶,是中國(guó)共產(chǎn)黨人將延安作為圣地形象內(nèi)化到每位黨員實(shí)踐的行動(dòng)指南。
堅(jiān)持正確的政治方向。一個(gè)政黨的政治方向,就是指這個(gè)政黨為之奮斗的目標(biāo),它集中反映著這個(gè)政黨所代表階級(jí)的根本利益和共同意志。中國(guó)共產(chǎn)黨是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一者,歷來(lái)都強(qiáng)調(diào)將信仰同實(shí)際緊密結(jié)合。在延安時(shí)期,黨正是把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,落實(shí)到拯救民族危亡、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)人民解放的堅(jiān)定正確的政治方向和使命擔(dān)當(dāng)上,走歷史發(fā)展必由之路,成功解決了戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義和奪取解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的一系列重大理論和實(shí)踐問題,使得中國(guó)革命最終走向勝利。黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,根本在于有習(xí)近平總書記這個(gè)核心領(lǐng)航掌舵,有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引,延安精神為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提供了文化基因。
堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線。中國(guó)共產(chǎn)黨把辯證唯物主義和歷史唯物主義作為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論。就延安精神內(nèi)在邏輯而言,解放思想、實(shí)事求是思想路線為其提供了思想基石和實(shí)踐基礎(chǔ),其實(shí)踐觀是滲透在延安精神中的精髓和本質(zhì)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想牢牢把握實(shí)事求是這一馬克思主義活的靈魂,堅(jiān)持調(diào)查研究、知行合一,既把“實(shí)事”弄清楚,又把“求是”搞透徹。黨的十八大以來(lái),從貫徹新發(fā)展理念到構(gòu)建新發(fā)展格局,從社會(huì)主要矛盾變化到我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段等一系列重大論斷、重要思想的提出,無(wú)不來(lái)自對(duì)“實(shí)事”清醒而全面的認(rèn)識(shí),對(duì)“求是”堅(jiān)定而執(zhí)著的追求。不論是解放思想、實(shí)事求是的思想路線,還是社會(huì)發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變,延安精神及其實(shí)踐觀無(wú)不一以貫之。
堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中,黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人以身作則,親自躬行,與人民群眾一起艱苦奮斗,激發(fā)了廣大軍民的干勁和熱情。從實(shí)踐的角度來(lái)看,延安時(shí)期是黨正確處理與人民群眾的關(guān)系,構(gòu)建密切黨群關(guān)系的重要時(shí)期。全心全意為人民服務(wù)是延安精神的本質(zhì)屬性,也是延安精神實(shí)踐觀的徹底貫徹。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),人民就是江山,江山就是人民,打江山、守江山,守的是人民的心。圍繞這一理念,黨中央推出了一系列愛民為民舉措,深刻回答了在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨如何實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的問題。這些論述與舉措,與延安精神的本質(zhì)屬性完全吻合。
堅(jiān)持政治引領(lǐng),做捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、做“兩個(gè)維護(hù)”的表率。旗幟鮮明講政治、保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命,也是我們黨能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在。新時(shí)代弘揚(yáng)延安精神,就要自覺把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為統(tǒng)一意志的“定盤星”、廓清思想迷霧的“指南針”、解決實(shí)際問題的“金鑰匙”,自覺向以習(xí)近平同志為核心的黨中央看齊,堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”、增強(qiáng)“四個(gè)自信”、捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,把講政治體現(xiàn)在崗位工作的方方面面和自身生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在知行合一、言行一致中激發(fā)新作為、展現(xiàn)新價(jià)值。
堅(jiān)持實(shí)事求是,做迎難而上、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?。?xí)近平總書記指出:“實(shí)事求是,是馬克思主義的根本觀點(diǎn),是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法?!毙聲r(shí)代弘揚(yáng)延安精神,就要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,強(qiáng)化底線思維,立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,迎難而上、敢于斗爭(zhēng),抵御風(fēng)險(xiǎn)、化危為機(jī),努力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)造高品質(zhì)生活、實(shí)現(xiàn)高效能治理。
堅(jiān)持艱苦奮斗,做嚴(yán)以律己、廉潔從政的表率。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“打鐵必須自身硬”,并率先垂范,帶頭執(zhí)行八項(xiàng)規(guī)定,堅(jiān)持從中央政治局抓起,從自身做起,黨風(fēng)政風(fēng)為之一新。新時(shí)代弘揚(yáng)延安精神,就要始終保持艱苦奮斗的昂揚(yáng)精神,像珍惜生命一樣珍惜自己的節(jié)操,帶頭遵守黨規(guī)黨紀(jì),帶頭嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,帶頭廉潔治家,帶頭接受監(jiān)督,培育積極健康的生活情趣,不斷增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力,坦坦蕩蕩、光明磊落,永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。