葉宇樺

（懷化職業(yè)技術學院，湖南 懷化418000）

對中國消費品市場的統(tǒng)計數據進行分析可知在2011 年的時候潮牌市場獲得了爆發(fā)性增長。發(fā)展到2016 年的時候，全球的潮牌服飾規(guī)模達到了1500 億美元，且年復合增長率超過了10%。在這樣的大環(huán)境下，國內優(yōu)秀國潮品牌瞬時崛起，成為消費者的青睞對象。我們要承認國風潮牌獲得了普遍發(fā)展，但是也得看待其中存在的問題。比如在市場分析中發(fā)現有不少的國潮品牌存在著原創(chuàng)程度低、同質化嚴重等顯著問題，這些問題如果得不到很好的解決，國風潮牌的持續(xù)、健康發(fā)展狀態(tài)是難以維系的。“非遺”傳統(tǒng)文化元素的內容豐富、形式多樣，能夠源源不斷的為國風潮牌的設計提供靈感，所以國風潮牌在設計工作組織開展的過程中可以深入挖掘“非遺”傳統(tǒng)文化元素，并強調其科學利用，這樣，國風潮牌的設計形式以及文化內涵等會獲得顯著性提升。

1 國風潮牌應用“非遺”傳統(tǒng)文化元素的價值

結合目前的實踐做分析，在國風潮牌的設計工作中之所以要強調“非遺”傳統(tǒng)文化元素的應用，主要是因為“非遺”傳統(tǒng)文化元素的應用價值是非常突出的。就目前的研究總結來看，其價值主要表現在兩個方面：1、文化傳播價值[1]?！胺沁z”傳統(tǒng)文化元素是我國歷史發(fā)展過程中所遺留的不可替代的寶貴財富，其具有非常高的文化傳播價值。就具體的研究來看，雖然表現形式在不斷地發(fā)生變化，但是在不同的發(fā)展階段，存在著同一性與差異性。將內涵豐富的“非遺”傳統(tǒng)文化元素和國風潮牌的人文情懷進行結合，會產生化學反應與共鳴。在國風潮牌的設計中把握“非遺”傳統(tǒng)文化元素的內涵，并對其進行提煉與加工，使其寓意更加的豐富，這對于升華國風潮牌設計形式、文化內涵等有積極意義。2、審美趣味價值?！胺沁z”傳統(tǒng)文化元素的種類與表現形式是非常豐富的，其不僅具有極強的裝飾性特點，同時具有極高的審美價值。將“非遺”傳統(tǒng)文化元素作為國風潮牌設計中的文化載體，不僅能夠很好地體現中國的審美情感，而且對于本土特色國潮品牌形成與發(fā)展有著積極的意義。

2 國風潮牌的發(fā)展現狀

對國風潮牌的發(fā)展進行總結可知，隨著文化強國戰(zhàn)略的推進，國人文化自信顯著提升，國風潮牌作為中國年輕消費群體重視文化和文化自信心增強的主要表現，在時代潮流中獲得了顯著發(fā)展。作為消費大國，我國有國風潮牌迅速發(fā)展的肥沃土壤。就目前的發(fā)展實踐來看，國風潮牌已經從小眾視野進入到大眾視野。需要注意的是，目前的國風潮牌發(fā)展雖然規(guī)模在不斷增大，勢頭也在逐漸加強，暴露出來的問題也越來越突出。比如現階段的國風潮牌在設計方面存在著同質化傾向，這種情況使得品牌的差異性難以體現[2]。再者，在國風潮牌的設計工作中，傳統(tǒng)元素和偏離元素的寓意應用使得國風潮牌設計進入了一個尷尬的境地。在這樣的環(huán)境下，要讓國風潮牌呈現出更加強勁的發(fā)展動力，必須要立足于現狀積極的解決問題，要強調本土文化優(yōu)勢的充分調動，要實現“非遺”傳統(tǒng)文化元素與流行元素的巧妙融合，這樣，國風潮牌的未來發(fā)展才會一片光明。

總的來講，國風潮牌目前的發(fā)展現狀還是比較復雜的，一方面，國風潮牌的市場受歡迎程度在不斷提升，消費對國風潮牌的發(fā)展產生了比較顯著的刺激作用。另一方面，國風潮牌的發(fā)展呈現出了質量水平參差不齊的情況，這使得國風潮牌的市場口碑和形象難以得到有效建立。從企業(yè)長遠發(fā)展的角度來看，這種情況于國風潮牌持續(xù)性發(fā)展是非常不利的?；谀壳暗氖袌霏h(huán)境，國風潮牌需要抓住機遇，并從設計等其他環(huán)節(jié)入手積極的解決現階段國風潮牌發(fā)展過程中存在的問題，這樣可以有效促進行業(yè)發(fā)展水平的提升，從而使國風潮牌獲得更好的發(fā)展條件。

3 “非遺”傳統(tǒng)文化元素在國風潮牌中的應用

對國風潮牌設計工作進行分析，“非遺”傳統(tǒng)文化元素能夠為國風潮牌設計提供源源不斷的靈感。需要注意的是要提高“非遺”傳統(tǒng)文化元素在國風潮牌中的應用實效，需要結合目前的情況掌握“非遺”傳統(tǒng)文化元素的應用創(chuàng)新策略。就現階段的調查研究來看，國風潮牌設計中的“非遺”傳統(tǒng)文化元素應用需要強調兩點。

3.1 “非遺”傳統(tǒng)文化元素在國風潮牌中的創(chuàng)新應用策略

立足于目前的實踐對國風潮牌中的“非遺”傳統(tǒng)文化元素應用做分析，要實現“非遺”傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新應用，需要強調如下策略的應用。

第一是強調信息的提取。文化存在著地域性等特點。在國風潮牌設計的初期，需要通過調研來匯總可能使用到的“非遺”傳統(tǒng)文化元素，同時需要對元素本身以及內在的文化因素等進行充分分析與認識，并做好準備工作，實現資料的收集、分析與整合[3]。一般來講，“非遺”傳統(tǒng)文化元素可以從色彩、材料、形態(tài)以及傳統(tǒng)哲學意識4 個方面做具體的分析，并通過提煉造型、色彩以及線條的方式進行設計。這樣的設計方式不僅對“非遺”傳統(tǒng)文化元素有記錄和傳承意義，對設計本身也具有突出的價值。而且基于這種設計方式設計出來的產品能夠具有比較強大的傳達性和共鳴性，其更容易被本土消費者所接受。

第二是需要強調設計定位。在國風潮牌的設計工作中要以國風潮牌為載體進行“非遺”傳統(tǒng)文化元素的應用創(chuàng)新，需要以潮流文化和傳統(tǒng)文化概念為基礎，要通過相應的色彩、線條、形態(tài)以及傳統(tǒng)哲學意義等文化特色的提煉來實現上述內容與國風潮牌的合理結合，這樣可以使產品設計的定位更加清楚。在國風潮牌設計工作實踐中，科學、合理的定位是需要重點思考的內容。

第三是國潮產品的設計。在國潮產品設計的過程中要實現“非遺”傳統(tǒng)文化元素的應用創(chuàng)新，需要強調多個層次的轉換[4]。比如在外在層次，可以通過隱喻等設計方法將抽象的文化元素進行具體化視覺表達。在中間層次，可以利用國風潮牌產品的穿著或者是使用來強調特定場景下的功能需求滿足。在內在層次，主要是強調概念的建立與轉化。就具體的設計來看，可以基于外在、中間以及內在層次的設計目標對“非遺”傳統(tǒng)文化元素進行創(chuàng)新，而在創(chuàng)新的過程中可以使用裝飾、重構、借用等方法，這樣可以設計出更具文化表征的國潮產品。

第四是強調記憶感知。對設計工作進行分析，其不僅僅是技術和藝術的融合，更是國風潮牌與消費者之間的橋梁。讓消費者能夠通過觀看、觸摸以及其他的方式來進行國風潮牌的產品感知，會與產品設計中借鑒的“非遺”傳統(tǒng)文化元素產生共鳴[5]。生活在相同時代、相同地域的人所擁有的共同回憶會在時間的洗禮下形成情懷，將情懷與設計進行結合，這樣可以抓住人們的情感痛點。文化感知在消費者與產品之間形成了紐帶，消費者能夠基于產品中的文化內涵而加深對文化以及時代的記憶。

3.2 國風潮牌中“非遺”傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新方式

在明確了國風潮牌設計中的“非遺”傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)新應用策略之后還需要對“非遺”傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新應用方式等進行強調，這樣，設計人員在應用“非遺”傳統(tǒng)文化元素的時候會有更加科學、專業(yè)的方法和手段。就目前的分析來看，在國風潮牌中強調“非遺”傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新應用，需要注意的方式如下。

第一是直接對“非遺”傳統(tǒng)文化元素進行借鑒。我國的“非遺”傳統(tǒng)文化元素是比較豐富的，比如剪紙、皮影戲等，其中包含著很多能夠被消費者接受和喜愛的元素，所以在進行國風潮牌設計的時候可以直接進行這些元素的借鑒和應用[6]。在借鑒的過程中需要強調一點，直接借鑒并非奉行“拿來主義”，需要對元素進行了解，要在元素所代表的文化寓意范疇和精神前提下，結合國風潮牌的特點以及設計需要來尋找“非遺”傳統(tǒng)文化元素當中最具特色的部分，并對該部分進行聯想和借鑒，這樣能夠讓設計更具特色。

第二是需要強調“非遺”傳統(tǒng)文化元素的解構與重組。就解構和重組工作的具體落實來看，其主要分為三部分：1、拆分提煉。對國風潮牌設計工作進行分析，所有的元素難以在設計體系中進行融入，因此需要在設計工作開始之前對“非遺”傳統(tǒng)文化元素進行拆分和提煉。在拆分元素之后基于具體的設計需要對不同類別的元素進行考慮，這樣可以使其達到更好的重構效果[7]。2、分解重構。分解重構在具體工作執(zhí)行的時候需要通過合理的分解程序來對“非遺”傳統(tǒng)文化元素當中蘊含的美的成分和要素進行提煉，要為之后的設計奠定基礎。在實現了分解之后基于國風潮牌的實際設計要求對“非遺”傳統(tǒng)文化元素進行再次組合，這樣可以讓國風潮牌的設計更具文化感。3、置換構成。所謂的置換構成具體指的是在不破壞“非遺”傳統(tǒng)文化元素寓意內涵的前提下，在“非遺”傳統(tǒng)文化元素原有形態(tài)的基礎上更具國風潮牌的設計理念和品牌要求對部分的元素進行細節(jié)的置換和刪減，從而使設計目標的匹配性效果更加的突出。

第三是強調與現代元素的再造。所謂的元素再造具體指的是將現有元素打散重組從而創(chuàng)造出新元素的過程，這一理念在國風潮牌設計工作中發(fā)揮著重要的作用。就國風潮牌的具體設計來看，其使用的現代元素受西方文化的影響比較大，所以在視覺上更加的大膽、自由和張揚?！胺沁z”傳統(tǒng)文化元素依托的是中國文化，其在視覺上的感覺更加的淳樸、自然。就融合再造來看，其本質是將不同的事物進行結合，從而使其呈現出符合當前需要的狀態(tài)。就再造而言，關鍵在于融合不同事物的時候要強調共性，弱化差異性[8]。為了讓“非遺”傳統(tǒng)文化元素在國風潮牌設計應用中更好地體現其所蘊含的寓意，需要把握文化實質與內涵，要對潮牌的形象等做再創(chuàng)造，以此來植入國潮品牌的視覺識別語言?！胺沁z”傳統(tǒng)文化元素和現代元素相互促進，這樣可以使產品兼具潮流和復古等多重特點。

第四是在“非遺”傳統(tǒng)文化元素的應用中需要強調對元素的簡化和韻味提煉。在國風潮牌的設計過程中要使用“非遺”傳統(tǒng)文化元素，不僅需要強調傳統(tǒng)元素的視覺美感展現，更要將中國文化當中的神韻和意境美進行表達[9]。對于“非遺”傳統(tǒng)文化元素，我們要取其精華、去其糟粕，取其“形”、延其“意”、傳其“神”。就國風潮牌而言，其主要的受眾是年輕人，簡潔直觀的視覺表現更符合他們的喜好，也更容易被他們快速地識別和記憶，因此在進行設計的時候需要對細節(jié)進行簡化，要體現中國文化的神韻以及美感，要將“非遺”傳統(tǒng)文化元素在國潮當中的應用做綜合強調，要從色彩、形態(tài)兩個角度對元素的概括簡化和韻味提煉進行強調。1、色彩語義。在情感意境的營造重，第一要素是色彩，因為不同的色彩能夠引發(fā)不同的情感。在國風潮牌設計工作組織開展的過程中，基于不同色彩的情感表達，結合國風潮牌的設計需要對其做現代審美設計改編，通過對色彩語義的韻味提煉，這樣可以讓更多的消費者對產品記憶猶新[10]。2、形態(tài)語義。中國傳統(tǒng)元素種類豐富，無論是各類傳世藝術品、神話傳說，還是古老建筑，都能從中提煉出極具代表性的造型形態(tài)，通過國潮品牌的再設計，重新賦予其年輕人喜愛的風格。

4 結束語

綜上所述，在國風潮牌設計工作的組織開展中，強調“非遺”傳統(tǒng)文化元素在其中的應用，這不僅對表現“非遺”傳統(tǒng)文化元素內涵有著積極的意義，對提升國風潮牌的文化蘊含，提升其核心競爭力也具有顯著的價值。結合目前的社會實踐對國風潮牌中“非遺”傳統(tǒng)文化元素的設計應用進行分析與強調，掌握科學的方法和手段，對于全面提升設計有效性、專業(yè)性等有著極其重要的作用。