蔣勛

《莊子·逍遙游》中做了這樣一個(gè)比喻：“朝菌不知晦朔。蟪蛄不知春秋。此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋?！?/p>

“朝菌”是朝生暮死的蟲(chóng)，最為卑微短促的生命。因?yàn)槌核?，它一生的時(shí)間不足以了解“晦”“朔”的概念。這是莊子所說(shuō)的“小知不及大知，小年不及大年”。

“蟪蛄”是寒蟬，春生夏死，夏生秋死，因?yàn)樗纳淮嬖谝粋€(gè)季節(jié)，因此，一年四季“春秋”的時(shí)間概念是它無(wú)法理解的。

莊子引領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自然界中生命短促的“朝菌”與“蟪蛄”，當(dāng)我們正慶幸自己的生命較長(zhǎng)，可以在一生中認(rèn)識(shí)許多次“晦朔”與“春秋”之時(shí)，忽然，我們被狡猾的莊子一下子提升到一個(gè)完全不可了解的時(shí)間中去。

那楚國(guó)南邊大海中叫“冥靈”的神龜，一個(gè)春天竟是五百年，一個(gè)秋天又是五百年。莊子還不放松，又把我們升舉到更渺茫的時(shí)間中去，遠(yuǎn)古洪荒中的大椿，竟然以八千年為一次春天，八千年為一次秋天。

莊子讓我們經(jīng)歷生命從短促到漫長(zhǎng)，從小到大的迅速變幻，無(wú)非就是想要我們對(duì)日常經(jīng)驗(yàn)的時(shí)間與空間做一番脫胎換骨的猛醒吧！

莊子在看似“謬悠荒唐”的比喻中，徹底粉碎了我們依靠經(jīng)驗(yàn)建立起來(lái)的知識(shí)世界，也同時(shí)提供了一個(gè)絕對(duì)無(wú)限的時(shí)空，鼓勵(lì)我們從相對(duì)的“長(zhǎng)短”“小大”中超拔出來(lái)，優(yōu)游于絕對(duì)的無(wú)限之中。

（摘自《美的沉思》，湖南美術(shù)出版社｜博集天卷，攝圖網(wǎng)圖）