王蓉

主題闡釋

文化遺產(chǎn)是歷史留給我們的寶貴財(cái)富，是人類智慧的結(jié)晶。文化遺產(chǎn)是人類在前行過程中留下的印記與證明，是文化傳承鏈條中的重要一環(huán)，是文化的重要組成部分。文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與利用是當(dāng)代人必須面對(duì)并解決的文化問題，保護(hù)文化遺產(chǎn)，是文化自信的底氣。

我國(guó)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)增至18項(xiàng)

近日，聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織通過線上方式完成考察，正式認(rèn)定我國(guó)3個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，分別是福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)、內(nèi)蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)和河北涉縣旱作石堰梯田系統(tǒng)。截至目前，我國(guó)全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)增至18項(xiàng)，數(shù)量居世界首位。

福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)位于福建省東南部。宋元時(shí)期，安溪茶葉經(jīng)海上絲綢之路走向世界，如今已經(jīng)成為海上絲綢之路的重要文化符號(hào)。

內(nèi)蒙古阿魯科爾沁草原游牧系統(tǒng)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市，是我國(guó)入選的首個(gè)游牧農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)地，也是全球可持續(xù)牧業(yè)和脆弱牧場(chǎng)管理的典范。早在新石器時(shí)代，該地區(qū)就有早期居民狩獵和游牧生活。

河北涉縣旱作石堰梯田系統(tǒng)位于河北省邯鄲市，始建于元代，總面積21萬(wàn)畝，石堰長(zhǎng)度近萬(wàn)里，是旱作農(nóng)耕文化的典型代表。數(shù)百年來，該系統(tǒng)不僅保留了豐富的傳統(tǒng)作物品種和環(huán)境友好的耕作技術(shù)，確保了山區(qū)惡劣條件下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，還創(chuàng)造了山地梯田景觀，見證了人與自然的和諧相處。

（摘編自“光明網(wǎng)”2022年5月25日）

◆素材解讀

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是活著的歷史，承載著中華民族千年的智慧，傳達(dá)著中國(guó)人與宇宙自然和諧相處的哲學(xué)觀。

發(fā)展農(nóng)遺旅游，讓人們飽覽青山綠水間的農(nóng)耕景觀，體驗(yàn)這些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中所蘊(yùn)含的文化與智慧，同時(shí)也發(fā)展了地方經(jīng)濟(jì)，從而反哺這些農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作，農(nóng)文旅的融合讓農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)更加閃光。

◆適用話題

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn) 歷史傳承 農(nóng)耕智慧

探索文化遺產(chǎn)數(shù)字活化新紀(jì)元

近年來，前沿科技在文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與活化領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用不斷出新。

中國(guó)人民大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院副院長(zhǎng)宋洋洋認(rèn)為，數(shù)字技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新應(yīng)用在兩個(gè)領(lǐng)域尤其值得關(guān)注，一是數(shù)字技術(shù)對(duì)考古與修復(fù)工作的深度介入與賦能，利用數(shù)字技術(shù)能夠有效解決當(dāng)前文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)的效能問題；另一個(gè)領(lǐng)域是文化遺產(chǎn)知識(shí)圖譜的構(gòu)建，通過關(guān)聯(lián)開放數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)了多語(yǔ)言的訪問，增加了網(wǎng)站訪問量和到訪觀眾量。

數(shù)字科技與文化遺產(chǎn)的結(jié)合，會(huì)在三個(gè)層面產(chǎn)生可持續(xù)社會(huì)價(jià)值。一是通過數(shù)字科技對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和展示，重塑人們對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，體會(huì)文化遺產(chǎn)跨越時(shí)空的輝煌與魅力，喚起人們對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，堅(jiān)定文化自信；二是通過數(shù)字科技，對(duì)文化遺產(chǎn)提煉文化元素及標(biāo)識(shí)，使其成為文化再創(chuàng)造、藝術(shù)再發(fā)展的源泉，可在新時(shí)代延續(xù)歷史文脈、做強(qiáng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量；三是通過數(shù)字科技，挖掘文化遺產(chǎn)的深層次內(nèi)涵，將其文化價(jià)值、文化精神廣泛賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)、城鄉(xiāng)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。

（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》2022年6月8日）

◆素材解讀

前沿科技助力文化遺產(chǎn)的保護(hù)、修復(fù)與呈現(xiàn)工作，開創(chuàng)文化遺產(chǎn)活化新紀(jì)元。前沿科技與文化遺產(chǎn)深度融合，這是當(dāng)代科技與歷史文化遺產(chǎn)的深情相擁，是當(dāng)代科學(xué)深厚的人文情懷，更是文化傳承與創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)需要。讓文化遺產(chǎn)在前沿科技的助力下活化，也必能產(chǎn)生可持續(xù)性的社會(huì)價(jià)值。

◆適用話題

文化遺產(chǎn) 前沿科技 活化創(chuàng)新 社會(huì)價(jià)值

守護(hù)文物古跡，留住歷史記憶

夏日炎炎，蟬鳴聲聲。作為典型的皖南村落，永豐村美景如畫。

1977年，退伍回鄉(xiāng)的汪家平分配至安徽黃山市黃山區(qū)永豐鄉(xiāng)文化站，從事文化遺產(chǎn)和文物古跡保護(hù)工作。在他的努力下，永豐鄉(xiāng)一大批文物得以留存。

汪家平讀書少，在參加文物保護(hù)工作之初，他一邊學(xué)習(xí)，一邊找人請(qǐng)教。鄉(xiāng)里教書的先生、上了年紀(jì)的老人、各處管事的前輩，他一有空就登門請(qǐng)教。

上世紀(jì)八九十年代，大家還不算富裕，文物保護(hù)意識(shí)也不強(qiáng)。那時(shí)候，村里經(jīng)常出現(xiàn)一些盜墓者、古董販子。村民又很樂意用自家的“破爛”換錢，汪家平想方設(shè)法阻止。40多年來，被他發(fā)現(xiàn)并成功勸阻的文物損毀、倒賣事件有幾百起。他甚至自己掏錢買下文物，再把文物交給相關(guān)部門。“老祖宗傳下來的東西，無論如何得留下來，我覺得，不能讓歷史只能出現(xiàn)在書本上。”就是這個(gè)理，支撐著汪家平的文物保護(hù)工作。

永豐古牌坊群是皖南地區(qū)屈指可數(shù)的牌坊建筑藝術(shù)代表作，它的修復(fù)工作歷時(shí)5年，由汪家平主持。另外在育才小學(xué)舊址、蘇氏宗祠等重要文物的修復(fù)過程中，汪家平都承擔(dān)了大量工作?！拔亿s上了好時(shí)候?！蓖艏移秸f，“現(xiàn)在，全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化和文物古跡都非常重視，我的工作很有價(jià)值?！?/p>

2012年，永豐村入選第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。汪家平儼然成為永豐鄉(xiāng)的“旅游形象大使”，但凡跟歷史文化沾邊的事，汪家平可謂無所不通，侃侃而談，向游客講述文物的故事。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2022年7月13日）

◆素材解讀

汪家平是一名普通的基層文物保護(hù)工作者。從守住身邊每一件文物開始，到完成每一項(xiàng)文物修復(fù)工作，他始終堅(jiān)守著樸素的信念：“不能讓歷史只出現(xiàn)在課本上?！彼眢w力行，守護(hù)文物古跡，為后代留住歷史記憶。

勸阻文物損毀與倒賣、修復(fù)文物古跡、講述文物故事，汪家平用自己的實(shí)際行動(dòng)為文物保護(hù)工作做出了重要的貢獻(xiàn)。

◆適用話題

文物古跡 保護(hù)與修復(fù) 歷史記憶 堅(jiān)守信念

探索文旅融合，豐富文化業(yè)態(tài)

山西運(yùn)城，古稱“河?xùn)|”，歷史文化悠久。像解州關(guān)帝廟這樣的國(guó)保單位共有102處，不可移動(dòng)文物6000余處。因文而立，因旅而興。近年來，運(yùn)城市深入挖掘獨(dú)具特色的關(guān)公忠義文化、堯舜德孝文化、池鹽文化等，堅(jiān)持文旅融合發(fā)展，打造旅游強(qiáng)市，一座歷史文化名城正煥發(fā)新的光彩。

剛建成的關(guān)公數(shù)字博物館，運(yùn)用全息投影、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）等科技手段，讓關(guān)公的故事更加生動(dòng)鮮活；大型鼓樂舞詩(shī)《大河之東》成功申報(bào)為國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目，演出時(shí)一票難求；一座永樂宮，深挖文物資源，打造了珍貴文物特展、搬遷展、道文化展，還在向更深處探尋……

隨著黃河流域文旅大發(fā)展，一批優(yōu)質(zhì)的旅游產(chǎn)品在運(yùn)城涌現(xiàn)。茅津黃河生態(tài)園、堯王臺(tái)民宿小鎮(zhèn)、印象風(fēng)陵渡景區(qū)等相繼建成，一個(gè)獨(dú)具晉南特色的黃河文化風(fēng)情體驗(yàn)帶初現(xiàn)模樣。

更多的文旅項(xiàng)目正落地，更多新業(yè)態(tài)在生長(zhǎng)。運(yùn)城利用名人故居、鄉(xiāng)村大院、古建民居等，推進(jìn)歷史名人、典故展示館建設(shè)，這些文博場(chǎng)館豐富了群眾的文化生活，也為運(yùn)城文旅添彩。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2022年10月10日）

◆素材解讀

文物保護(hù)單位依據(jù)當(dāng)?shù)靥厣珜v史文化、地域文化、民俗文化融合起來，發(fā)展文旅事業(yè)，開發(fā)出多種文化業(yè)態(tài)，探索出一條展示文化遺產(chǎn)與旅游結(jié)合的新路子，不僅豐富了群眾的文化生活，也為城市發(fā)展助力添彩。

現(xiàn)代科技的助力、多種文藝表現(xiàn)形式的加持，促使文化遺產(chǎn)以不同的文化業(yè)態(tài)出現(xiàn)，讓文化底蘊(yùn)豐厚的古城煥發(fā)出新風(fēng)采，向世人亮出自己的名片。

◆適用話題

文旅融合 數(shù)字科技 歷史文化