●徐頌翔

早就聽聞大理這個地方了，不僅僅因為《天龍八部》中的段公子，不是因為蒼山洱海，而是它本身就自帶光芒，在光陰的歷史演進(jìn)中，在歲月的更新迭代中，在眾人的口耳相傳中，我總會捕捉到關(guān)于大理的信息，很顯然，這是一束強(qiáng)光，無論我身處世界任何一個幽暗的角落，總有一縷來自大理的微光不經(jīng)意地投射到我的臉上，令人無法閃躲。

老實說，對“風(fēng)花雪月”的認(rèn)知僅限于我在未走進(jìn)大理之前，當(dāng)我從大理歸來之后，自是對“風(fēng)花雪月”一詞有了新的解讀。因為機(jī)緣巧合，在今年7月即將結(jié)束的時候，我用自己的實際行動，一頭鉆進(jìn)了大理的腹中。

禪·葵院

我在大理古城的葵院住了4個晚上，現(xiàn)在想起來，那可能是我這半生中最悠長最愜意的幸福時光。

葵院位于大理古城的人民路下段，眾所周知，人民路繁華喧囂，車水馬龍，人流如織，但葵院偏居一隅，地處深巷里，鬧中取靜，并不好尋，有一種“小隱隱于野，大隱隱于市”的人生況味。無需我多言，葵院是民宿，是將一棟三層樓的私人民宅改頭換面成一個具有清新文藝風(fēng)的客棧。

立于葵院院外，右邊是一塊原汁原味早已風(fēng)干了的小木板，其上書寫著兩個飄逸灑脫的漢字“葵院”。大門是兩扇厚重的木門，密碼鎖嵌入其中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，古樸與科技，和諧共存。佇足院外，猛一抬頭，發(fā)現(xiàn)片片綠葉，會不自覺地想起那首詩：“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！?/p>

走進(jìn)葵院，仿佛進(jìn)入另一個世界，恍如夢境，讓人來不及切換思維，直納悶“這里是不是客棧？我是不是走錯地方了？”看！并不算寬敞的院子里恰到好處地點綴著不少怡人養(yǎng)眼的植物，有一排威風(fēng)凜凜的竹子，有一株“愿君多采擷，此物最相思”的紅豆杉，有俊美挺拔的櫻桃樹，有小巧娟秀的文竹，有高潔典雅的蘭花，有葉子碩大肥厚的滴水觀音，還有分不清是從二樓還是從三樓垂下來的綠蘿。

我收住四處游離的目光，獨獨沒有發(fā)現(xiàn)向日葵這種植物，來之前我想當(dāng)然地認(rèn)為院子里應(yīng)該栽培有向日葵，故才叫葵院。待我參觀完整個葵院后，第一直覺告訴我，葵院的主人，抑或葵院曾經(jīng)的主人，應(yīng)該是一個文藝分子。為什么這么說？因為我發(fā)現(xiàn)葵院的里里外外到處散發(fā)著文藝的氣息，葵院的每一道設(shè)計元素彰顯了主人的理念，每一個陳設(shè)透露了主人的性情，每一個細(xì)節(jié)體現(xiàn)了主人的意志，看得出葵院崇尚“天然環(huán)保，簡潔而不奢華”的調(diào)性，看！懸掛于一樓與二樓之間樓梯轉(zhuǎn)角處的那幅布畫，禪味十足，仿佛在說：“今日結(jié)緣施主，我佛慈悲。”從二樓通往三樓的那個如扇子般可伸縮折疊的木質(zhì)屏風(fēng)，個性昭然，仿佛在說：“主人住在三樓，非請勿入！”院子里那個鐵制的吊椅，仿佛在說：“不必自尋煩惱，蕩起秋千！”……如此種種，不一而足，方寸之間，自有天地。

住在葵院，難免要與主人打交道，交談后故略知一二?？旱闹魅私凶髻t德，一個非常好記的化名。他是一個在閱盡世間繁華后燭照內(nèi)心做回自我的男人，他身材健美，肌肉結(jié)實，擁有健康的古銅色皮膚，簡直就是奔跑中的“荷爾蒙”。我左看右看，前看后看，總會下意識將他與康巴漢子聯(lián)系在一起。在我有限的認(rèn)知中，康巴漢子生活在高原上，長期的戶外勞動經(jīng)受著陽光的沐浴，想不健碩也難。果不其然，經(jīng)短暫交流，好家伙，人家居然還是資深的戶外運動愛好者，曾在大理舉辦的越野賽中取得過好成績，霎那間讓我對他充滿好奇。

人是這個地球上最復(fù)雜的生物，有思想，有情懷，有喜怒哀樂，有愛恨情仇。很多人走過半生，歷經(jīng)滄桑，洗盡鉛華，見天地，見自己，見眾生，醍醐灌頂，明心見性，頓悟人生的真諦，明白活著的意義所在。于是乎，在條件允許的前提下，大抵會物色一個讓心靈得以寄托的地方，尋找一個讓靈魂得以棲息的寓所。于此，我們要充分尊重每個人的生活方式，或入世，或出世，或隱居，或出山，人生就是一場向內(nèi)走的修行，殊途同歸，因為每一種生活方式都值得我們尊重，無所謂對與錯，無所謂高尚與卑微，無所謂執(zhí)著與和解，外人理解不了他人的世界，沉默是最好的處世哲學(xué)，請不要妄加非議，正所謂“己所不欲，勿施于人”。總之呢，適合的就是最好的，譬如經(jīng)營葵院的賢德。

住在葵院，除了睡眠，我相信，或許還可在詩情畫意中參禪悟道。

閑·古城

不得不說，漫步于大理古城，需要足夠的閑情逸致，包括時間、精力、體力和雅興，以及迸發(fā)于內(nèi)心且能維持多日的激情，為何這么說？因為只有激情才能支撐那種對大理古城的所有好奇心。

風(fēng)花雪月大酒店無疑是大理古城的標(biāo)志性建筑，不僅名字取得好，而且地段也好，它幾乎成了外來人熟悉大理古城的第一站，不管是在這里住宿，還是在這里與別人碰頭。

素有“九街十八巷”之稱的大理古城其面積并不大，如果純屬走馬觀花、蜻蜓點水式的游玩，我相信半天時間就足夠了，但這恐怕有悖于遠(yuǎn)道而來的一番初衷，所以需要細(xì)細(xì)地品咂，最好用腳步丈量大理古城的每一條小巷，調(diào)動眼耳鼻舌，充分感受大理古城的色聲香味，方不枉此行。

大理古城紅龍井 墨 韻／攝

請允許我當(dāng)一回向?qū)О桑舨幌永?，那就隨心所欲，跟我走吧！大理古城的東西方向有四條主干道：銀蒼路、玉洱路、洋人街、人民路，我們?nèi)孔咭槐?。在行走的過程中，沿著前方行走，就看見洱海門，上書“玉洱銀蒼”，此四字乃篆書。與洱海門相對的就是位于西邊的蒼山門，兩座門樓皆是巍峨雄壯的城墻。大理古城的南北方向有四條主干道：博愛路、復(fù)興路、新民路、葉榆路，我們?nèi)孔咭槐?。在行走的過程中，會看見南門，上書“大理”，此二字乃郭沫若的書法，是游客打卡的必經(jīng)之地。與南門相對的自然就是北門了，四座門樓如此這般勾勒出大理古城的輪廓，將諸如文獻(xiàn)樓、五華樓、普賢寺、天主教堂、基督堂、大理府考試院、床單廠創(chuàng)意文化園等主要建筑悉數(shù)納入彀中。言及門樓，在古代，它可能是個人身份和社會地位的分水嶺，通過關(guān)卡，你就是我們現(xiàn)在所說的城里人。

漫步于大理古城，城內(nèi)街道縱橫交錯，有些深街幽巷像極了迷宮，若一頭鉆進(jìn)去，怕是會暈頭轉(zhuǎn)向，找不著北。大理古城的路面富有著歷史滄桑感，皆用青石板鋪砌而成，顯得很有質(zhì)感，踩在上面，仿佛瞬間穿越到了古代。街道兩旁是古色古香的白族民居，清一色的青瓦屋面，偶有鵝卵石堆砌的墻壁，透出一種返璞歸真的韻味，讓大理古城變得古樸、別致而優(yōu)雅，令人心馳神往。

大理古城既然是旅游景區(qū)，在經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動下，商業(yè)經(jīng)營自是無處不在。街道兩旁的店鋪星羅棋布，或民宿客棧，或酒樓食肆，或服裝店，或手工藝品店，或酒吧茶館，林林總總，不可勝數(shù)，以滿足游客的吃喝玩樂。當(dāng)然，還有超越生理需求的精神高地，總會在某一個犄角旮旯發(fā)現(xiàn)一個饒有趣味的文藝青年聚集地，正旁若無人地?fù)芘咧枨?，讓人忍不住駐足聆聽。其實，透過繁華的表面，會驚訝地發(fā)現(xiàn)所有商鋪的主人皆是文藝青年，退一萬步來說，至少有文藝情結(jié)。這該怎么解釋呢？因為招攬顧客的那些招牌或布簾上的每一個名字、每一個文字乃至每一個符號都那么富有創(chuàng)意，個性十足，洋溢著主人迥然不同的創(chuàng)意，絕不是那種中規(guī)中矩、四平八穩(wěn)的視覺呈現(xiàn)。

漫步于大理古城，會發(fā)現(xiàn)穿梭在街道上的人們步調(diào)真的很悠緩，卸去紅塵的負(fù)累，忘卻俗世的煩惱，這里走走，那里瞧瞧，閑庭信步，悠然自得，疾緩快慢，去留由心，光陰仿佛停滯了一般，顯然在感受一種“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”的別樣人生。我知道，這是一種閑適恬淡的生活方式，用時髦的話來說，他們過的是一種慢生活，享受人生，享受生活，享受當(dāng)下，為的就是放慢腳步，慢一點，再慢一點，直至靜下心來，等一等自己曾經(jīng)匆匆前行的靈魂，如此甚好。

幽·蒼山

“不為無益之事，何以遣有涯之生?！碧拱椎卣f，登山是我的一項業(yè)余愛好，說成鍛煉身體也罷，說成逃避世俗消極遁世也罷，反正就是莫名其妙地喜歡，不需要任何理由。

我平生爬過很多山，但從來沒有哪一座山像蒼山這樣連綿逶迤成片，從南到北居然有19座山峰，令人驚訝愕然。站在洱海湖畔，向西眺望，但見青山嵯峨，黛色如墨，似一堵凹凸有致的城垛，又似一個巨大的屏風(fēng)，巍然矗立在大理古城的西邊，守護(hù)著這座城市，那么雄偉壯觀，那么莊嚴(yán)神圣。時值夏季，白雪皚皚的美景肯定是看不到的，但自有另一番美景取而代之，那就是飄忽在半山腰以上的山嵐，云霧繚繞，氤氳成片。我的目光再次從北往南游移，影影綽綽中似乎可見所有的山峰，屬于蒼山的這19個孩子皆有名字，依次為云弄峰、滄浪峰、五臺峰、蓮花峰、白云峰、鶴云峰、三陽峰、蘭峰、雪人峰、應(yīng)樂峰、小岑峰、中和峰、龍泉峰、玉局峰、馬龍峰、圣應(yīng)峰、佛頂峰、馬耳峰、斜陽峰，其中排行第十五的那個孩子長得最高，馬龍峰的海拔足足有4122米。

離開大理的日子一天天逼近，攀爬蒼山的渴望蠢蠢欲動，讓人心癢難耐，火燒火燎，誠知自己不是專業(yè)的戶外運動者，故向葵院的主人賢德大膽地提出了我的懇求，希望他能當(dāng)我的向?qū)?，帶我去蒼山徒步一番，想不到他居然爽快地答應(yīng)了，這讓我驚訝之余感到喜出望外。

我們本來決定那天上午前往蒼山徒步，卻不料下起雨來，時而嘩啦嘩啦，時而淅淅瀝瀝，讓人好不懊惱。幸好過了中午，雨終于停了，二話不說，帶上簡單的裝備即刻奔赴蒼山。

乘車來到蒼山國家地質(zhì)公園入口處，徒步正式開始。經(jīng)過感通索道下站，我們并不乘坐索道，因為那不是我們的目標(biāo)，繼續(xù)往左拾級而上。經(jīng)過千年古剎感通寺，駐足觀賞一陣。經(jīng)過最美寺院寂照庵，且逗留一番。路越來越難走，跟著賢德，他熟悉這里的環(huán)境，我一邊氣喘吁吁，一邊不停瀏覽著眼下的風(fēng)景，這才是真正的徒步嘛，要的就是這種刺激，尋的就是這種野趣。

雨后的蒼山青翠欲滴，空氣清新，負(fù)氧離子想必高得離譜，雖然腳下的路越來越濕滑，但也僅僅只是一小段距離，小心翼翼地行走就是了。路是天然的泥巴路，原汁原味的那種小徑，魯迅先生不是說過嗎？其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。有的路面比較寬敞，可通過一輛拖拉機(jī)；有的路面比較狹窄，適合一個人行走。

森林里植物繁茂，估計最多的喬木應(yīng)該是松樹，因為我看見部分路面上鋪滿了枯黃的松針，以及零零落落的松果。偶爾瞥見淡黃色的野菊花，還有藏在葉子和藤蔓之間的野草莓，賢德童心未泯，竟俯身采擷，吃得津津有味，自得其樂。我倒是對一種草很感興趣，但不知其名，于是拍照儲存，然后傳圖片至手機(jī)軟件，大概率是牛筋草，但軟件僅供參考，亦未可知，反正這種草的莖上葉上懸掛著無數(shù)的草籽，像極了滿天星，用手摩挲起來，感覺很舒服、很柔軟。

不知不覺，我們來到了波羅寺，它坐落于蒼山自南往北的第四峰圣應(yīng)峰的半山腰上，說明我們已經(jīng)來到了海拔為2720米的地方。天色不再明亮，限于時間關(guān)系，稍作停留，在心中念一句“南無阿彌陀佛”之后，繼續(xù)前行。

自然界和人類活動中的現(xiàn)象有確定和不確定兩類，不確定的現(xiàn)象又有隨機(jī)與模糊現(xiàn)象，相應(yīng)地出現(xiàn)了模糊數(shù)學(xué)分支，簡稱F數(shù)學(xué)。事實上，人們在將一些事物歸類時，會遇到有些對象是模糊不清、不能明確定義的類型，比如年輕人、好看的畫、優(yōu)秀的調(diào)酒師、滿意的服務(wù)等，同樣的事物對于不同的人感受是不同的，商業(yè)銀行客戶滿意度也是如此。所以對客戶滿意的評價應(yīng)用傳統(tǒng)數(shù)學(xué)是很難解決的，只能用模糊數(shù)學(xué)的理論與方法建立評判模型，將定性的描述量化，從而得到相應(yīng)的結(jié)果。本文采用二級F綜合評判模型。

洱海美景 墨 韻／攝

賢德是一個很好的向?qū)В坏珜ι铰窡o比熟悉，且健步如飛，但我也不甘于拖后腿，畢竟也曾鍛煉過，緊隨其后，不愿勞他多費心。越往深處走，路況越差，時而上坡，時而下坡，時而用勁攀爬，時而躡手躡足，置身于深山老林中，越能體味“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上”這首詩的意境。

哦！到了，終于看見莫殘溪了，這是一條從圣應(yīng)峰和佛頂峰之間流出的天然小溪，是蒼山十八溪中自南往北的第三溪。欣喜之情溢于臉龐，且蹲下來，洗把手，再掬一捧泉水擦下臉，算是與蒼山的水有了親密接觸。莫殘溪流水淙淙，水質(zhì)清澈甘冽純凈，石塊流沙，直視無礙。見小型瀑布傾瀉而下，嘩嘩作響，唱著歡快動聽的歌兒，流向洱海，擁抱世界。

“行到水窮處，坐看云起時?！痹诿芰稚钐幵揭暗闹粮呔辰缦氡啬^于此。天色漸漸暗淡下來，賢德抱歉地對我說：“不好意思，前面沒路了，我們只有走回頭路?！蔽一卮穑骸皼]關(guān)系的，那我們就原路返回吧！”返程的路多是下坡，自然要比上山輕松一些。當(dāng)我們回到葵院的時候，已經(jīng)晚上八點多鐘了，這真是一次難忘愉快的戶外徒步體驗。

清·洱海

大理位于云南省的中部偏西，屬于亞熱帶高原季風(fēng)氣候，這就注定了洱海是高原淡水湖，據(jù)說，從天空鳥瞰，這片水域因其形狀像極了人的耳朵，故而得名“洱海”。初聞洱海的時候，我也感到很納悶，大理那個地方怎么會有大海呢？

當(dāng)有機(jī)會駐足于洱海湖畔時，會驚嘆于它的美。不要問它到底是不是海，反正它像極了海；不要問它到底有多大，反正它給人的觀感就是浩瀚，只不過，南北方向要比東西方向更遼闊；不要問它到底有多深，反正它深不可測，千萬別莽撞地往下跳。到了晚上，月明星稀，它將更美，美得令人心醉，天上一個月亮，水中一個月亮，抬頭一個月亮，低頭一個月亮，人間美景莫過于此，于是乎，洱海月榮列大理四大名景之一，在人間進(jìn)而演繹出一個美麗的傳說，賦予它詩意般的神話色彩。

雖然添列文人墨客，但洱海的美并非我個人瞎咧咧，一個人說它美你可以不信，但眾人都說它美，你難道還不信？關(guān)于洱海之奇，明代詩人馮時可在《滇西記略》中寫道：“日月與星，比別處倍大而更明?！鼻也蝗缱屛覀冋归_想象的翅膀，盡情翱翔。時值農(nóng)歷十五，月明之夜，泛舟洱海，月兒格外的圓，亮堂堂，景致令人心醉；水中，月圓如輪，浮光搖金；空中，玉鏡高懸，清輝燦爛，仿佛剛從洱海里沐浴出來。此情此景，已分不清是天上的月亮不小心掉到了海里，還是海里的月亮騰空升了天。當(dāng)然，洱海月為何這么出名，還與蒼山有關(guān)，因為巍巍蒼山恰好矗立在洱海的西邊，以至于潔白無瑕的蒼山雪倒映于洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構(gòu)成了玉洱銀蒼的一大奇觀。

“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。”佇立于洱海湖畔，我獨獨嘆服于它的博大胸襟和磊落胸懷。我為什么說它具有博大胸襟呢？因為它吸納天地，除了接受大氣降水以外，還吸納了北邊的彌苴河、羅蒔河、永安河，匯集了南邊的波羅河、金星河，網(wǎng)羅了東邊的鳳尾箐、玉龍河等其他小河流，更重要的是，它凝聚了東邊的蒼山十八溪，這十八溪自南往北分別為陽南溪、葶溟溪、莫殘溪、清碧溪、龍溪、綠玉溪、中溪、桃溪、梅溪、隱仙溪、雙鴛溪、白石溪、靈泉溪、錦溪、茫涌溪、陽溪、萬花溪、霞移溪，如今的洱海煥然一新，踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，天更藍(lán)，水更清，風(fēng)光旖旎，景色怡人，更重要的是，我們在環(huán)洱海生態(tài)廊道走了一圈，周長嚇得驚人，沿途的風(fēng)景更是令人難忘，儼然一件渾然天成的生態(tài)藝術(shù)品。我們邊游，邊聽人講解著，原來洱海生態(tài)廊道規(guī)劃之初，堅持“湖進(jìn)人退”和“自然、生態(tài)、野趣、文化、智慧”的理念，突出生態(tài)保護(hù)優(yōu)先的原則，聚焦洱海保護(hù)生態(tài)線、歷史文化展示線、旅游發(fā)展轉(zhuǎn)型線的定位，完美打造出一個與自然景觀、人文風(fēng)情融為一體的巨型生態(tài)藝術(shù)品。我們沿途騎著騎行車，吹著來自洱海水面吹來的微風(fēng)，直到夜幕降臨，圓月照在水面上才不舍離開。君不見，洱海湖面上的海菜花盛開得那么燦爛，那么妖嬈，它素有“水質(zhì)試金石”之稱，洱海清，大理興，這從側(cè)面很好地佐證了大理在洱海治理保護(hù)的過程中成績斐然，留下了扎實的腳印。

雖說“心中有海，哪里都是馬爾代夫”，但是，洱海，它卻是一個一生一世值得你不畏千山萬水奔赴一次的地方。

風(fēng)者，下關(guān)風(fēng)也，此地風(fēng)景怡人；花者，上關(guān)花也，此地花團(tuán)錦簇；雪者，蒼山雪也，此地白雪皚皚；月者，洱海月也，此地波光瀲滟。朋友們，若有時間的話，不妨走進(jìn)大理，領(lǐng)略不一樣的風(fēng)花雪月吧！