葉春雷

桃是水果，栗是干果，這兩樣怎么扯到一起了？《圍爐夜話》中講道：

“桃實之肉暴于外，不自吝惜，人得取而食之；食之而種其核，猶饒生氣焉，此可見積善者有余慶也。栗實之肉秘于內(nèi)，深自防護，人乃破而食之；食之而棄其殼，絕無生理矣，此可知多藏者必厚亡也?！?/p>

積善者有余慶，多藏者必厚亡，一則以桃喻，一則以栗喻，真是精當。

“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，這是《周易·坤·文言》中的話。宋錢公輔有篇《義田記》，是歌頌范仲淹的義舉的。他在自己顯貴后，買良田千畝，稱為“義田”，專門用這田里的收入來資助貧苦的族人。最為可貴的是，范仲淹離世后，他的子孫繼承了他的這一義舉。范仲淹不給子孫留財產(chǎn)，而是留下“施貧活族之義”，用道義傳家，所以他的子孫能將這道義一代代傳下去，這真是“積善之家必有余慶”；相反，作為“竹林七賢”之一的王戎，雖聰明絕頂，卻吝嗇無比，據(jù)說他家有一棵李樹，每年樹上結(jié)的李子又大又甜，為了防止別人引種他家的這棵李樹，他在賣李子之前，竟然將每顆李子的核鑿穿，這一舉動，實在讓人瞠目結(jié)舌。王戎的慳吝，似乎老天爺也看在眼里，所以他的嫡子雖有美名，但小小年紀就得了肥胖癥，十九歲就夭折了。庶子他又看不上眼，只有過繼堂弟王愔的兒子來做子嗣，這真可謂“積不善之家必有余殃”。

“甚愛必大費，多藏必厚亡?！边@是老子《道德經(jīng)》中的話。宋代遺民黃庚有首《故相賈秋壑舊府》，寫權(quán)奸賈似道的舊府：

當年構(gòu)華屋，權(quán)勢傾衛(wèi)霍。

堂宇窮斧斤，天章煥旦雘。

花石擬平泉，水陸致茲壑。

據(jù)周密《齊東野語》記載，賈似道的舊府，是宋理宗親自賜予的：“景定三年正月，詔以魏國公賈似道有再造功，命有司建第宅家廟，遂以集芳園及緡錢百萬賜之。”黃庚的詩，周密的文，均可見出這第宅的豪華。但是，賈似道既敗，高臺曲池，日漸荒落，有人在門壁上題詩一首：

木棉庵上千年恨，

秋壑堂中一夢空。

石砌苔稠猿步月，

松庭葉落鳥呼風。

賈似道一生誤國誤民，專好積聚財貨，荒淫享樂，終于落得個木棉庵被誅殺的下場。他的秋壑堂曾經(jīng)美輪美奐，但是第宅的奢華，經(jīng)不住風雨的剝蝕，終將變得灰敗黯淡，腐朽不堪。真正在時光中永不褪色的，應該是一個人的品德。

讓我們學習桃樹，將自己的果實暴露在外，供人食用，自己的種子，也會被感恩的人們種在地下，獲得重生。不要學“多藏”的栗子，無論藏多深，最后都將是竹籃打水一場空。石崇不也如此，潑天的富貴，最后不也身敗名裂，連自己的愛妾綠珠也保不住?！叭漳簴|風怨啼鳥，落花猶似墜樓人?！倍嗝幢瘧K！

（編輯? 高倩/圖 槿喑）