何維香

中學(xué)語文作文題目主要分為三大類：命題作文、話題作文和材料作文。其中，材料作文近年來成為了考試的熱點。從一則材料中提煉出觀點，然后再進行寫作，這種方式想必同學(xué)們也很熟悉了，的確，準確提煉觀點已成為中學(xué)生必須掌握的技能。可是，同學(xué)們常常會陷入這樣的困局：立場不清晰，寫著寫著就跑偏了；觀點大眾化，難以走出思維定式。那么，怎樣才能讓自己的觀點既準確鮮明，又新穎深刻呢？老師可以為大家提供一個小技巧，那就是將自己代入不同人物，或讓自己身處不同立場。根據(jù)材料內(nèi)容，我們可以假設(shè)自己是材料中的某個人物，站在相對應(yīng)的立場，設(shè)法讓對方（讀者）接受自己的觀點。這就解決了觀點不明確的問題。當然，立場不同，態(tài)度自然也會不同，多轉(zhuǎn)換幾種視角，就會看到事情的不同方面，觀點大眾化的問題也就迎刃而解了。

我們以《愚公移山》為例，看一看如何站在不同角度提取不同觀點。

1.愚公角度。愚公“聚室而謀曰：‘吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”可見，愚公非獨斷專行之人，反而善群策群力；愚公說：“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”可見，愚公是一個有長遠眼光、不畏困難、有頑強毅力的人。通過揣摩整則寓言呈現(xiàn)出的態(tài)度，我們可以看出，愚公名雖為“愚”，卻是一個有大智慧的人。根據(jù)寓言的結(jié)尾，愚公其誠，感天動地，兩山被移，遂心愿達成。那么如果站在愚公的立場寫作，可將主題定為“世上無難事，只怕有心人”。

2.智叟角度。在智叟看來，愚公之舉實在愚蠢：年且九十，竟有移山之舉，“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。但縱觀全局，可見智叟并非智慧之人，反而是安于現(xiàn)狀、目光短淺之人。他名為“智叟”，實為“愚公”。若是從這一角度立意，可將主題定為“自以為是，人之大忌”。

3.妻子角度。當愚公提出移山，妻子獻疑：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”問題既出，雜然而曰，遂解。從該角度看，可將主題定為“提出問題，才能解決問題”。

4.鄰人角度。聽聞愚公移山是為解決出行難這個大問題，鄰人、孀妻、遺男皆助之。一個人一份力，多一個人就多一份力，鄰人的幫助給予了愚公更大的力量，這也是最后移山成功的原因之一。所以，通過分析鄰人的形象，可將主題定為“眾人拾柴火焰高”。

5.操蛇之神角度。操蛇之神乃山中之神，竟會懼怕一介凡人，聽聞愚公子子孫孫皆以移山為己任，“懼其不已也”。當弱者對上強者，勝負也不一定顯而易見，只要有恒心、有毅力，一定可以戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝比自己強大的人。就此分析來說，可將主題定為“精誠所至，金石為開”。

6.天帝角度。聽聞愚公移山的事情，天帝與操蛇之神的態(tài)度完全不同，他“感其誠”，并命夸娥氏二人助愚公移山，使得“冀之南，漢之陰，無隴斷焉”。天帝是善良、正義的化身，他雖為神，卻沒有“不食人間煙火”，而是能設(shè)身處地為凡間百姓著想，哪怕愚公是那么渺小，哪怕愚公的愿望看似不可實現(xiàn)，他也沒有置之不理。這樣說來，可將主題定為“要胸懷一顆仁愛之心，不能‘何不食肉糜”。

綜上所述，一則材料的內(nèi)容是豐富多彩的，只要多變換幾個角度，就會看到不一樣的風(fēng)景。就寫作而言，觀點不是唯一的，希望同學(xué)們能善于發(fā)現(xiàn)生活的側(cè)面，用心體悟，發(fā)散思維，讓自己的作文成為“活水”，既讓人眼前一亮，又經(jīng)得起推敲。