馬茜

《天書(shū)奇譚》是1983年由上海美術(shù)電影制片廠出品的一部動(dòng)畫(huà)電影，根據(jù)元末明初小說(shuō)家羅貫中的《平妖傳》改編而成。這部魔幻題材的小說(shuō)搖身一變成了一部妙趣橫生的神話電影?！短鞎?shū)奇譚》故事主要內(nèi)容為：天宮“秘書(shū)閣”執(zhí)事人員袁公將天庭中被鎖在石龕門(mén)里三千年的珍奇書(shū)籍“天書(shū)”拿出，發(fā)現(xiàn)里面記錄了108條法術(shù)。袁公便將天書(shū)的內(nèi)容刻在凡間的石壁上，本意是造福人類，但袁公卻觸犯了天條，被罰終身看守石壁天書(shū)。為了將天書(shū)傳于人間，袁公便指引天賦異稟的蛋生——一個(gè)從蛋里跳出來(lái)的孩子修習(xí)天書(shū)上的法術(shù)，以為民除害。而偷吃袁公煉丹爐里的仙丹后，變成妖精的三條狐貍則下凡騙人錢財(cái)，他們假扮仙姑和官府勾結(jié)，欺壓百姓，禍害人間，還耍陰謀竊取天書(shū)。蛋生為追索天書(shū)，與狐貍精多次斗法。最后天書(shū)被蛋生和袁公追回，并將狐精們打回原形壓于山下，而袁公因泄漏天機(jī)被諸神擒歸天庭問(wèn)罪。

一、劇作特點(diǎn)與美學(xué)意蘊(yùn)

美國(guó)動(dòng)畫(huà)大師沃爾特·迪士尼曾說(shuō)：動(dòng)畫(huà)片的首要責(zé)任就是把生活卡通化，其強(qiáng)調(diào)的是在動(dòng)畫(huà)片中充分發(fā)揮幻想和夸張的特性。動(dòng)畫(huà)劇本的基本特性就是營(yíng)造具有原創(chuàng)性的幻想空間。[1]《天書(shū)奇譚》的故事本來(lái)就具有天馬行空的幻想空間與神秘色彩?？v觀故事內(nèi)容，情節(jié)緊湊、曲折生動(dòng)、細(xì)節(jié)巧妙，“天書(shū)”是創(chuàng)作者主觀創(chuàng)造出來(lái)的“線索物件”，當(dāng)然更是一個(gè)誘餌，各色人等在故事演繹的過(guò)程中原形畢露，諷刺至極?！短鞎?shū)奇譚》對(duì)于封建社會(huì)各階層人物的刻畫(huà)也是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)史上塑造得較成功的一部。劇中人物的臺(tái)詞和對(duì)白精準(zhǔn)幽默，恰到好處；故事情節(jié)跌宕起伏，引人入勝；每一個(gè)角色都有自己的成長(zhǎng)線，連地保、店小二和廚子這樣的小角色都讓人過(guò)目不忘。欣賞《天書(shū)奇譚》，就像讀一本章回式的故事書(shū)，沒(méi)有特別浮夸的打斗場(chǎng)面，主要依靠角色夸張幽默的語(yǔ)言和表演推動(dòng)故事發(fā)展。影片中每個(gè)角色都特色顯著，其出場(chǎng)和謝幕都有交代。劇本生動(dòng)刻畫(huà)了神仙、妖怪、帝王、官役、僧侶、商人、農(nóng)民等封建社會(huì)眾生相，無(wú)論從橫向的時(shí)代性或者縱向的人性角度來(lái)欣賞與解讀都是相當(dāng)貼切的。

《天書(shū)奇譚》的美術(shù)風(fēng)格有著濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格，主要體現(xiàn)在場(chǎng)景設(shè)計(jì)與人物設(shè)計(jì)中。在本片場(chǎng)景設(shè)計(jì)里，“寫(xiě)意”與“工筆”特點(diǎn)非常顯著。寫(xiě)意注重的是感覺(jué)，追求的是一種意境。畫(huà)面中雖然沒(méi)有特別細(xì)致的刻畫(huà)，但留白恰到好處，看似不具體的元素融合在一起，構(gòu)成了一幅完整的畫(huà)面，讓人賞心悅目。

《天書(shū)奇譚》的寫(xiě)意方式主要體現(xiàn)在自然風(fēng)光的描繪，通過(guò)水墨畫(huà)的方式描繪以云夢(mèng)山和白云洞為主體的山、林、水、云等，是美學(xué)中典型的“同自然之妙有”與“身即山川而取之”的生動(dòng)體現(xiàn)。中國(guó)山水畫(huà)的重點(diǎn)體現(xiàn)在“遠(yuǎn)”上。北宋的郭熙在《林泉高致》里談到的“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”，被稱為“三遠(yuǎn)透視法”，這種透視法在這部動(dòng)畫(huà)電影的場(chǎng)景設(shè)計(jì)中得到了較好的應(yīng)用。

在描繪亭臺(tái)榭宇、樓閣街景時(shí)，《天書(shū)奇譚》采用了另一種繪制方式，即工筆。從充滿仙氣的山水景象過(guò)渡到有人類生活氣息的地方之后，人文建筑隨之增加?！霸甲匀幻馈迸c“社會(huì)風(fēng)光美”形成對(duì)比，在《天書(shū)奇譚》中體現(xiàn)得非常明顯。例如，三只狐貍在進(jìn)城后，以他們的視角看到的街道、城墻、衙門(mén)等民間重要的場(chǎng)所，刻畫(huà)得就比山水畫(huà)面更加細(xì)致。在寺廟和皇宮的場(chǎng)景中，工筆的刻畫(huà)更加豐富?！霸寰?、八吉祥、并蒂蓮、無(wú)圍子壸門(mén)開(kāi)光榻、釉里紅三魚(yú)紋高足碗、拔步床、樹(shù)根香幾、大漆彩繪家具”①茶邊求.如何評(píng)價(jià)動(dòng)畫(huà)片《天書(shū)奇譚》？[EB/OL].https://www.zhihu.com/question/22013762/answer/246153092.，無(wú)一不展示出工筆畫(huà)的精細(xì)，獨(dú)具中國(guó)民俗風(fēng)情。

本片的人物設(shè)計(jì)獨(dú)具美感且讓人印象深刻?！短鞎?shū)奇譚》里面的人物設(shè)計(jì)用到了中國(guó)戲曲臉譜的裝飾手法，將生旦凈末丑的形象較好地應(yīng)用到了角色的基礎(chǔ)設(shè)定中，使其具有鮮明的個(gè)性與極強(qiáng)的識(shí)別性。該動(dòng)畫(huà)的人物設(shè)計(jì)韻味十足。無(wú)論從剪影效果、形式美感還是從性格塑造、凸顯個(gè)性等方面來(lái)說(shuō)，都可稱得上匠心獨(dú)運(yùn)。片中人物造型線條簡(jiǎn)練流暢、生動(dòng)活潑，體現(xiàn)了漫畫(huà)般的夸張與諷刺。人物身上處處流露出中國(guó)傳統(tǒng)文化特有的審美觀以及與民粹藝術(shù)結(jié)合的巧妙細(xì)節(jié)，足見(jiàn)創(chuàng)作者對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚理解。當(dāng)然，片中的人物造型在傳統(tǒng)表現(xiàn)下卻具有顛覆性，這種顛覆并不僅僅是為了“不同”而顛覆，而是為了脫離以前創(chuàng)作中概念化、刻板化的人物形象，使之更加鮮活，產(chǎn)生了無(wú)厘頭式和草根文化相通相融的妙處。那些生動(dòng)的形象飽經(jīng)歲月、歷久彌新、獨(dú)具審美，究其根源顯然是創(chuàng)作者抓住了人物塑造的訣竅。

二、4K技術(shù)及其運(yùn)用

4K是一種新興的數(shù)字電影及數(shù)字內(nèi)容的解析度標(biāo)準(zhǔn)。曾經(jīng)的高清視頻是720p，分辨率為1080×720。隨著科技的發(fā)展，近年來(lái)廣泛使用的是超清視頻1080p，分辨率為1920×1080。如今4K超高清視頻，也出現(xiàn)在了人們的視野中。今天的4K是高清視頻的4倍，即3840×2160的超高清分辨率，配合鮮艷的色彩和超真實(shí)的音效，讓觀眾的觀影體驗(yàn)極佳。

大眾的生活水平在不斷提高，對(duì)各方面的要求也隨之提升。4K早已出現(xiàn)，但是4K影片必須要在4K屏幕上播放才能顯示出其效果。4K電影只有在10平方米以上的電影屏幕上才能顯示其效果。增加4K大屏幕的數(shù)量可以讓更多的觀眾感受到超高清畫(huà)質(zhì)的魅力。

4K技術(shù)的出現(xiàn)，最大原因是家用電視尺寸的增加。最早一臺(tái)電視機(jī)僅僅5英寸，而現(xiàn)在熒屏尺寸不斷增加，屏幕材料的制作技術(shù)也在不斷地更新升級(jí)。從液晶屏到等離子屏發(fā)展到現(xiàn)在的LED屏，人們對(duì)電視機(jī)的清晰度要求也在不斷提升。由于電視屏幕尺寸的不斷擴(kuò)大，促使了4K的生成，8K也進(jìn)而出現(xiàn)。隨著人類科技的不斷發(fā)展，相信以后還會(huì)有16K、32K等更高的分辨率出現(xiàn)。

平時(shí)人們所說(shuō)的標(biāo)清、高清、超清、4K等，其指的是分辨率的變化。影像由像素構(gòu)成，像素越多，分辨率越高，畫(huà)面就會(huì)越清晰。數(shù)字化影像的原理就是讓畫(huà)面用有限的像素展現(xiàn)出來(lái)。

在影像數(shù)字化的過(guò)程中有隔行掃描和逐行掃描兩種，逐行掃描的清晰度高于隔行掃描。曾經(jīng)的數(shù)字化都是隔行掃描，隔行掃描是對(duì)圖像橫向掃一行隔一行再掃，雖然能在不減少數(shù)據(jù)的同時(shí)降低刷新率，但是縱向分辨率明顯降低。4K技術(shù)的出現(xiàn)使圖像可以被逐行掃描。和隔行掃描比起來(lái)，數(shù)據(jù)量翻倍，因此圖像內(nèi)存也隨之增加。4K技術(shù)的出現(xiàn)，讓影像的顯色范圍更寬。超高清圖像比高清圖像的色彩更加豐富，這也是分辨率越高的顯示器，色彩越靚麗的原因。超高清的4K屏幕尺寸、分辨率高低和性能方面都比之前的標(biāo)清、高清有了很大的提升，能夠支持更豐富的色彩顯示，4K屏幕的色域比電影膠片還要廣闊。

不過(guò)，4K技術(shù)除了提升影視分辨率外，還拉動(dòng)了從拍攝到顯示等相關(guān)領(lǐng)域的一系列變革。比如說(shuō)，在游戲領(lǐng)域，4K技術(shù)能將更多的細(xì)節(jié)進(jìn)行展現(xiàn)，建模的還原度更高，能使玩家有身臨其境之感，因此能為玩家?guī)?lái)更好的游戲體驗(yàn)。在醫(yī)療方面，通過(guò)4K攝影機(jī)和4K屏幕能讓醫(yī)生更清楚地看見(jiàn)患者病灶，從而提升手術(shù)的成功率。面對(duì)神秘的宇宙，通過(guò)4K的影像傳播，地球上的人們能更清楚地看到宇宙中的細(xì)節(jié)。在電影電視方面，4K影像能為觀眾帶來(lái)極佳的視覺(jué)體驗(yàn)，再配上杜比音效，可達(dá)到一種身臨其境的感覺(jué)。但是4K影像內(nèi)容必須由4K屏幕播放才能顯示出其效果。如果將4K影像在2K屏幕上播放，其效果會(huì)大打折扣。

三、《天書(shū)奇譚》的修復(fù)過(guò)程與意義

修復(fù)《天書(shū)奇譚》這類用傳統(tǒng)工藝制作的動(dòng)畫(huà)片難度較大，其修復(fù)任務(wù)分為畫(huà)面修復(fù)與聲音修復(fù)。畫(huà)面修復(fù)的第一步是進(jìn)行物理修復(fù)，即檢查膠片的完整度，同時(shí)看膠片畫(huà)面是否有缺口、劃痕以及污損的程度；第二步是洗片，除去膠片上的灰層；第三步是進(jìn)行4K精度的“數(shù)字化掃描”；第四步是電腦精修即臟點(diǎn)修復(fù)（一個(gè)修復(fù)師一天大概要點(diǎn)擊18000次，工作量非常大）；第五步是調(diào)色，先用AI校準(zhǔn)，再人工盯細(xì)節(jié)進(jìn)行畫(huà)面色彩修復(fù)。動(dòng)畫(huà)片修復(fù)最大難點(diǎn)在于“聲音還原”。受當(dāng)年錄音技術(shù)與儲(chǔ)存條件的限制，其對(duì)白、旁白、音樂(lè)、聲效等所有聲音都被混入一條音軌當(dāng)中，修復(fù)的最終目標(biāo)是把單聲道變?yōu)檫m合影院播放的5聲道加環(huán)繞音。由于毫無(wú)先例可循，只能“摸著石頭過(guò)河”，工作人員對(duì)于背景音樂(lè)的處理也有過(guò)猶豫，是滿足現(xiàn)代觀眾的欣賞習(xí)慣，采用上海交響樂(lè)團(tuán)新錄的管弦樂(lè)版？還是堅(jiān)持原汁原味，沿用36年前的笛子版本？修復(fù)團(tuán)隊(duì)最終決定以后者為主，并兼顧兩者。為了使修復(fù)版的聲音更趨完美，音樂(lè)指導(dǎo)還適當(dāng)補(bǔ)充了各種音效，比如烏云的轟隆聲、妖火燃燒的詭異聲。當(dāng)修復(fù)后的聲音和畫(huà)面完成“聲畫(huà)合成”后，4K版《天書(shū)奇譚》便煥然新生。

影片修復(fù)完成后，該片導(dǎo)演之一的錢運(yùn)達(dá)先生成為首位觀眾。中國(guó)動(dòng)畫(huà)人首屈一指的修復(fù)技術(shù)在使經(jīng)典動(dòng)畫(huà)重燃生機(jī)的同時(shí)，也讓當(dāng)年的感動(dòng)跨越時(shí)空、代代相傳。論及影片修復(fù)的意義而言，主要表現(xiàn)在以下方面：

首先，影片修復(fù)是科技助推與賦能經(jīng)典重現(xiàn)相得益彰。4K技術(shù)是當(dāng)下數(shù)字電影及數(shù)字內(nèi)容主流的超高清分辨率解析度的標(biāo)準(zhǔn)，不管是在畫(huà)面還是在音質(zhì)上，都會(huì)給觀眾帶來(lái)沉浸式的觀影體驗(yàn)，深受大眾的歡迎。中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影，在新中國(guó)成立之后就被稱為美術(shù)片，顧名思義動(dòng)畫(huà)片是繪畫(huà)同電影的結(jié)合體。[2]不同于當(dāng)下動(dòng)畫(huà)電影過(guò)分強(qiáng)調(diào)特效與奇觀化，在那個(gè)靠傳統(tǒng)工藝創(chuàng)制動(dòng)畫(huà)電影的年代，上海美術(shù)電影制片廠的藝術(shù)家們靠著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的景仰與敬畏，經(jīng)過(guò)大量的采風(fēng)、積淀、研發(fā)后在賽璐珞片上一筆一筆畫(huà)出來(lái)，他們畫(huà)出了中國(guó)文化特有的氣質(zhì)與精神。正如前文所述，該片因?yàn)榻?jīng)過(guò)36年的塵封而年久“失修”，4K技術(shù)的介入與賦能將曾經(jīng)的經(jīng)典重新喚醒，讓年輕的觀眾看到中國(guó)動(dòng)畫(huà)曾經(jīng)的輝煌，無(wú)疑是一件非常有意義的事情。

其次，影片修復(fù)也是引領(lǐng)系列經(jīng)典回歸熱潮，堅(jiān)定文化自信的表現(xiàn)。曾經(jīng)輝煌一時(shí)、享譽(yù)世界的中國(guó)動(dòng)畫(huà)學(xué)派的佳作如《大鬧天宮》《九色鹿》《哪吒鬧?！贰缎◎蝌秸覌寢尅贰赌恋选贰厄湴恋膶④姟返冉?jīng)典影片都是很多人兒時(shí)最美好的記憶。隨著科技的進(jìn)步，修復(fù)技術(shù)將會(huì)越來(lái)越成熟，相信這些有著中國(guó)文化特色且極具“中國(guó)精神與氣質(zhì)”的動(dòng)畫(huà)影片會(huì)回歸大眾視野，重新掀起一股中國(guó)動(dòng)畫(huà)“復(fù)古”的熱潮。這對(duì)于“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展與中華優(yōu)秀文化傳承與創(chuàng)新”有著重要的社會(huì)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

四、關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)經(jīng)典再現(xiàn)的思考

2016年，上海電影美術(shù)電影制片廠將經(jīng)典動(dòng)畫(huà)電影《大鬧天宮》改制成3D版搬上銀幕，結(jié)果招來(lái)了觀眾的大量批評(píng)。因?yàn)椤洞篝[天宮》以傳統(tǒng)的二維動(dòng)畫(huà)方式創(chuàng)制完成，主要以平面化的裝飾手法進(jìn)行角色設(shè)計(jì)與場(chǎng)景設(shè)計(jì)，角色調(diào)度也多以橫向與縱向調(diào)度為主。然而，在3D版的《大鬧天宮》中，將場(chǎng)景所分圖層以及人物“立體化”，導(dǎo)致屏幕上出現(xiàn)的是一張張立體紙片，不但單薄而且生硬。為了增強(qiáng)角色運(yùn)動(dòng)的縱深調(diào)度，修復(fù)人員還增加了少許鏡頭。例如，在孫悟空由遠(yuǎn)及近地從正面飛奔過(guò)來(lái)劈開(kāi)山石的場(chǎng)景中，故意夸張了正面角度，增加了金箍棒敲碎山石綻開(kāi)的立體感，但是，金箍棒與山石本身就是平面化的繪畫(huà)效果，因此透視中的紙片效果更加明顯，結(jié)果適得其反。可見(jiàn)，在科技高度發(fā)展的今天，對(duì)中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)最為貼切的傳承方式之一是通過(guò)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)修復(fù)影片，在保留故事完整性與精髓的前提下，提升畫(huà)質(zhì)與音質(zhì)。4K版動(dòng)畫(huà)電影《天書(shū)奇譚》呈現(xiàn)的藝術(shù)效果與市場(chǎng)效應(yīng)就是最好的證明。

自英國(guó)政府20世紀(jì)末正式提出創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的概念以來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)均闡釋了以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)立本或以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為出發(fā)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)新發(fā)展模式，不遺余力地發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，完成從綠色經(jīng)濟(jì)向創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)快速崛起標(biāo)志著新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)。與此同時(shí)，國(guó)家之間的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)也從單一的經(jīng)濟(jì)綜合體競(jìng)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)向以文化軟實(shí)力為主要輸出形態(tài)的創(chuàng)意性經(jīng)濟(jì)體競(jìng)爭(zhēng)。提高國(guó)家文化軟實(shí)力不僅是中國(guó)文化建設(shè)的一個(gè)重要戰(zhàn)略，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要前提。[3]進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)及其形態(tài)發(fā)生了重大變化，新文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。新文創(chuàng)是相對(duì)于舊文創(chuàng)而言的，例如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中動(dòng)畫(huà)的衍生品也從原來(lái)的手辦、明信片、玩具等向數(shù)字化、智能化、交互類文創(chuàng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)型，這是科技進(jìn)步助推產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。如果新文創(chuàng)衍生品研發(fā)與經(jīng)典動(dòng)畫(huà)的修復(fù)同步或超前，不但能助力影片經(jīng)典重現(xiàn)，更能創(chuàng)造更大的商業(yè)價(jià)值，但最有意義的是，能增強(qiáng)年輕朋友對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信與民族自豪感。

享譽(yù)全球的中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》以50.25億元①數(shù)據(jù)引自貓眼專業(yè)版[EB/OL].https://piaofang.maoyan.com/mdb/search?key=%E5%93%AA%E5%90%92%E4%B9%8B%E9%AD%94%E7%AB%A5%E9%99%8D%E4%B8%96.人民幣的電影票房一度位列中國(guó)影史票房榜第二位。究其原因，創(chuàng)作者從全新的視角對(duì)這個(gè)家喻戶曉的經(jīng)典故事的“內(nèi)涵”進(jìn)行了顛覆與重塑。在上海美術(shù)電影制片廠舊版的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)電影《哪吒鬧?！分?，哪吒雖然敢于向惡勢(shì)力抗?fàn)幉l(fā)起挑戰(zhàn)，但最終還是迫于壓力自刎收?qǐng)?，這是何其悲壯而慘烈的結(jié)局；新版《哪吒之魔童降世》采用全三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)創(chuàng)制，并用3D電影的放映方式在大銀幕上呈現(xiàn)，觀眾能身臨其境地感受到“科學(xué)技術(shù)”的升級(jí)為該片帶來(lái)的超酷炫的視覺(jué)效果。“我命由我不由天”，這是本片自始至終表達(dá)的主題。這句臺(tái)詞打破了之前哪吒悲傷的宿命，片中哪吒的重生被賦予了新的時(shí)代精神，體現(xiàn)了全新的價(jià)值觀和對(duì)待人生的積極態(tài)度，充滿了滿滿的正能量與感召力，這也正是中國(guó)人骨子里堅(jiān)守的態(tài)度與精神所在。《哪吒之魔童降世》并沒(méi)有從先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)技術(shù)層面對(duì)舊版《哪吒鬧?！愤M(jìn)行“炒冷飯”式的再創(chuàng)作，而是通過(guò)一個(gè)新的故事架構(gòu)去表達(dá)一種新的價(jià)值觀念，這種創(chuàng)新是對(duì)舊版的致敬，更是最好的傳承。因此，新版成為新的經(jīng)典與里程碑是情理之中的事。

結(jié)語(yǔ)

動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)是國(guó)家數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，是助推社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要力量之一，更能成為向全球輸出中國(guó)文化的重要媒介與平臺(tái)。當(dāng)下科學(xué)技術(shù)的迅猛革新固然能助力新時(shí)期動(dòng)畫(huà)的發(fā)展，但將深蘊(yùn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與哲理的動(dòng)畫(huà)經(jīng)典重現(xiàn)也是一個(gè)必須重視的課題，更是每一位動(dòng)畫(huà)工作者應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。