李 靜

中國書法具有悠久的歷史，是中國文化的重要載體，深深植根于中華民族文化沃土。其在社會實用與日常書寫中孕育藝術(shù)創(chuàng)造，在道法自然與人文涵養(yǎng)中提升精神氣格，在歷史傳承與時代變革中推陳出新。中國書法是人與書、技與道的復(fù)合體，如清人劉熙載所言：“書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！盵1]這也正是書法的迷人之處。書法如今基本上不再具有原來的社會實用性，書寫記錄功能已被電子產(chǎn)品所替代，書法作品也由原來書齋走進現(xiàn)代展廳，視覺至上讓書法由文化復(fù)合體越來越趨向單一形式美，吸引眼球的炫技幾乎成為書法的全部。由此也引出了諸多問題，讓人深思。

傳統(tǒng)書法走進現(xiàn)代社會要面臨自身的轉(zhuǎn)化，這也是書法創(chuàng)作與研究無法回避的時代課題，否則就有被現(xiàn)實邊緣化的危機。深圳的現(xiàn)代性給人們的沖擊比其他城市更為強烈，因而深圳書法的文化焦慮也更為深刻。本文正是從這個意義出發(fā)進行思考，通過抓住先行示范背景下深圳書法的發(fā)展機遇，與深圳城市同頻共振，主動作為，探索傳統(tǒng)書法走進當(dāng)代的一些核心問題，這是深圳書法文化自覺的使命擔(dān)當(dāng)，既是理論問題，更是實踐問題。

一、深圳書法以強烈使命感，在與城市同頻共振中主動作為

深圳書法的發(fā)展一直與城市共成長，與時代共進步。新時代為深圳文化發(fā)展創(chuàng)造了新的發(fā)展機遇，更是深圳書法千載難逢的歷史機遇。

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國，江山壯麗，人民豪邁，前程遠大。時代為我國文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺?！盵2]習(xí)近平總書記的講話強調(diào)了新時代新征程是當(dāng)代中國文藝的歷史方位，號召廣大文藝工作者要心系民族復(fù)興偉業(yè)，堅守人民立場，用跟上時代的精品力作開拓文藝新境界。廣大藝術(shù)家要熱忱描繪新時代新征程的恢宏氣象，書寫生生不息的人民史詩，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，為我們指明了文藝的發(fā)展方向、根本遵循與使命擔(dān)當(dāng)。《深圳建設(shè)中國特色社會主義先行示范區(qū)綜合改革試點實施方案（2020-2025年）》賦予了深圳綜合改革試點的崇高使命。目前，深圳正進入“雙區(qū)”驅(qū)動，“雙區(qū)”疊加的黃金發(fā)展期，要率先塑造展現(xiàn)社會主義文化繁榮發(fā)展的城市文明，加快建設(shè)區(qū)域文化中心城市和彰顯國家文化軟實力的現(xiàn)代文明之城。深圳書法當(dāng)與城市發(fā)展同頻共振，以更大的文化自覺，乘勢而上，勇于擔(dān)當(dāng)，有所作為，在主動服務(wù)中找準(zhǔn)社會位置，體現(xiàn)社會價值，更要以此為契機實現(xiàn)自我創(chuàng)新性發(fā)展。深圳書法要在城市文化建設(shè)中主動作為，實現(xiàn)與社會生活實踐深入互動，充分發(fā)揮書法的文化作用與社會作用，在社會實踐中促進書法創(chuàng)作與時俱進。

以書法為先導(dǎo)，增強城市人文關(guān)懷。深圳作為中國目前最年輕的超大型城市，在經(jīng)濟、科技以及城市建設(shè)等諸多方面都取得了舉世矚目的成就。但我們知道，深圳城市發(fā)展歷史短，加上移民文化特點，缺少傳統(tǒng)歷史文化積淀。而最具中國傳統(tǒng)文化特色的書法藝術(shù)一直擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)和龐大的實踐群體，可以充分發(fā)揮自身的文化優(yōu)勢，以文潤心。例如：為了增添春節(jié)文化氛圍，舉辦“春聯(lián)書法展”活動，這是文學(xué)和書法的共生與融合，有力地傳播了傳統(tǒng)文化與時代新風(fēng)，充盈精神，感受年味；“弘道養(yǎng)正——國學(xué)經(jīng)典書法作品展”，在品誦經(jīng)典的同時也提供給觀者文質(zhì)兼美的藝術(shù)享受，對廣大市民傳統(tǒng)文化藝術(shù)修養(yǎng)提升以及藝術(shù)鑒賞能力的提高起著積極的作用。這些活動，讓我們在細賞藝術(shù)作品筆墨韻味的同時，更能感受中華文化的精深博大。

書法家徐本一指出：“客觀上正是這些看似個體本位的努力與勞作，使得向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的城市多了軟性的活力。人的文化氣息吹動城市硬性的物質(zhì)景觀，故有了連續(xù)過去與將來的事件。而這些事件當(dāng)中必有美妙可以成為后來的故事，也就是城市歷史的篇章?！盵3]這正是深圳書法活動與書法家創(chuàng)作的價值所在，給城市以文化溫度。

以書法為載體，傳揚深圳城市精神。深圳經(jīng)過40多年的發(fā)展與積淀，創(chuàng)造了世人矚目的“深圳速度”，產(chǎn)生了影響深遠的“深圳觀念”，形成了“敢闖敢試、開放包容、務(wù)實尚法、追求卓越”的深圳精神?！皯c祝深圳經(jīng)濟特區(qū)建立40周年書法作品展”，就是以書法的筆墨和內(nèi)容謳歌特區(qū)40年來敢為人先的奮斗精神、令人矚目的輝煌成就和日新月異的時代風(fēng)貌，講述精彩的“深圳特區(qū)故事”，傳揚深圳城市精神。生活在這里的人們，無時無刻不在感受著這座現(xiàn)代之城的獨特氣質(zhì)與人文精神。當(dāng)富于傳統(tǒng)意味的書法藝術(shù)恰逢最具創(chuàng)新精神的深圳經(jīng)濟特區(qū)，書法本體的古典性與現(xiàn)代性在這一歷史時空里交疊衍變，書法精神與城市氣質(zhì)在這一歷史時空里交融共生。這種獨特的精神氣質(zhì)與城市烙印也必然會在書法家和書法作品中有所折射，也反映著作者與深圳城市的親密關(guān)系。我們之所以看重這種城市精神氣質(zhì)，就是因為他是從這座城市的煙火氣里長出來的，深深影響著我們的人生態(tài)度與生活觀念，始終讓我們積極進取，踔厲奮發(fā)。因此，書法中要主動表達、記錄、傳揚我們的這種城市品格與時代精神，不斷開拓作品新境界，在豐富的筆墨意蘊中盡顯深圳氣質(zhì)與深圳風(fēng)度。

以書法為紐帶，促進粵港澳大灣區(qū)文化藝術(shù)交流。充分發(fā)揮深圳粵港澳大灣區(qū)核心引擎作用，探尋文化藝術(shù)先行示范特色。積極促進粵港澳大灣區(qū)各城市書法的繁榮發(fā)展，力爭做到優(yōu)勢互補，合作共贏。一是發(fā)揮深圳引領(lǐng)作用，充分利用資源優(yōu)勢，主動開展交流活動，目前正在謀劃“首屆粵港澳大灣區(qū)書法邀請展”落地深圳；二是資源成果共享，互為聯(lián)動，在深圳及其他城市開展相關(guān)的平行活動或巡展活動；三是加強與香港、澳門的合作交流，深圳與香港、澳門地緣相近，文脈相連，文化互補。2021年舉辦的“紅心向黨——慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年深圳、香港、澳門楷書作品聯(lián)展”，把愛黨之情、愛國之情和對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈之情傾注筆端、投注紙上?？梢哉f，這次展覽融思想性與藝術(shù)性、專業(yè)性與廣泛性為一體，進一步增強國家認同、民族認同與社會認同。

以書法為媒介，講好中國故事。通過深圳對外文化交流這個重要窗口，讓中華文化走出去，向世界展示中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典魅力，講好中國故事，將提升深圳文化藝術(shù)國際形象和影響力，體現(xiàn)深圳國際化城市的文化責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。目前，在深圳舉辦的“東方杯”外國人漢字書法大賽至今已舉辦過五屆，是一次在不同語境下共同書寫漢字書法的活動，也是一次和平與友誼的文化交流。這項活動以漢字為載體，以書法為形式，以大賽為平臺，更好地傳播中國傳統(tǒng)文化。

二、深圳書法以更大藝術(shù)原創(chuàng)力，在精品創(chuàng)作中提煉“當(dāng)代表達”

深圳書法沒有地域之別，沒有門派之見，沒有碑帖之爭，為創(chuàng)作營造了良好的書壇環(huán)境和文化氛圍，也為傳統(tǒng)書法走進當(dāng)代提供了廣闊的拓展空間和更大藝術(shù)原創(chuàng)力。

（一）深圳書法藝術(shù)原創(chuàng)力特質(zhì)與創(chuàng)作“當(dāng)代表達”構(gòu)想

1984年7月，深圳市書法學(xué)會成立，1988年11月正式更名為深圳市書法家協(xié)會。目前，協(xié)會有個人會員近千名，國家級會員一百多名，省級會員近四百名。協(xié)會設(shè)有十一個委員會，還有各區(qū)書協(xié)、高校、培訓(xùn)機構(gòu)及各類民間書法團體等，共同構(gòu)成了深圳書法創(chuàng)作與研究的重要力量。深圳書法作者在中國書法蘭亭獎、全國書法篆刻展、全國青年書法篆刻展、全國婦女書法篆刻展以及各單項書體展等國家級展覽和比賽中屢有獲獎入展，展現(xiàn)了深圳書法作者與時俱進的精神氣象與創(chuàng)作實力。

移民活力和青春飛揚的年輕朝氣是深圳書法原創(chuàng)力的基因。深圳書壇因年輕作者的不斷加入而始終充滿生機與活力，深圳市書法家協(xié)會2021年舉辦的 “創(chuàng)意與傳承——深圳書壇新人新作書法作品展”上，據(jù)初步統(tǒng)計，參展的120位作者，平均年齡34.8歲，30歲以下作者有50多人。他們關(guān)注當(dāng)代書法發(fā)展的動態(tài)走向和核心元素，思想活躍、富有朝氣、個性鮮明、善于學(xué)習(xí)，以青春朝氣不斷喚醒大家的初心。可以說，一批青年書家的悄然崛起，已成為深圳書法發(fā)展的主流力量，讓深圳書法創(chuàng)作始終充滿生命力。再者就是來自移民文化的多元性格，深圳作為移民之城，必然帶來文化上的多樣性、豐富性與包容性。這為書法創(chuàng)作深層次的互動交融提供了獨特條件，每位作者都自然地得益于移民原生文化和特區(qū)本土文化的雙重哺育。無論是從事創(chuàng)作的藝術(shù)家們，還是觀眾群體，這種多元文化特質(zhì)讓彼此之間的交流與互動，更能在藝術(shù)實踐過程中激發(fā)創(chuàng)作上的最大可能和充足的藝術(shù)原創(chuàng)力。

“來了就是深圳人”，深圳以其獨有的魅力讓書法家立足改革開放窗口城市這片熱土上，親近城市生活，融入城市精神。以實踐革新表現(xiàn)傳統(tǒng)書法的當(dāng)代姿態(tài)與藝術(shù)張力，并使之成為城市發(fā)展的文化力量，為當(dāng)代書法發(fā)展貢獻深圳原創(chuàng)力，以作品創(chuàng)作聚焦“當(dāng)代表達”將是深圳書法發(fā)展的自覺選擇，更是舍我其誰的使命擔(dān)當(dāng)。

（二）深圳書法創(chuàng)作“當(dāng)代表達”的踐行路徑

在注重個人專業(yè)文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，自覺關(guān)注時代與生活，堅持人民性、思想性與專業(yè)性，融入創(chuàng)作主體精神，內(nèi)化于心，外化于行，將這些當(dāng)代性元素經(jīng)過藝術(shù)提煉轉(zhuǎn)化至作品創(chuàng)作。

1.創(chuàng)作導(dǎo)向以人民為中心?！皩ń缍?，尋繹人民性、時代性、專業(yè)性的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和內(nèi)容建設(shè)，將是當(dāng)代書法創(chuàng)作發(fā)展的重要問題和研究方向?！盵4]這為我們指出了傳統(tǒng)書法走進當(dāng)代的切入點?！吧钲跁ㄗ棠甓日埂币堰B續(xù)舉辦九屆，作者涵蓋老、中、青，旨在展示創(chuàng)作成果、交流經(jīng)驗。既展現(xiàn)本土作者的藝術(shù)風(fēng)采，又營造濃厚的藝術(shù)氛圍，進一步傳遞城市文化精神，已形成深圳書法的品牌效應(yīng)。這一活動始終立足公共展覽，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，踐行“實現(xiàn)市民文化權(quán)利”的深圳觀念。為市民提供豐富而高雅的藝術(shù)審美體驗，分享書法藝術(shù)成果，進行專業(yè)審美引領(lǐng)，讓每個市民感受到文化就在身邊，不斷滿足市民日益增長的美好精神文化需求；同時也讓廣大書法家能自覺關(guān)注理解普通大眾的群體精神和美學(xué)要求，并在創(chuàng)作中加以更好地呈現(xiàn)，從而真正實現(xiàn)與市民交流互動?？梢哉f，這一過程本身就體現(xiàn)了書法的當(dāng)代價值與意義。

2.創(chuàng)作思想緊扣時代主旋律。“文藝為時代服務(wù)，任何一個國家，任何一個時代都是如此。秉承家國情懷，需要把自己的‘私’和國家的‘公’時刻緊密聯(lián)系在一起，唯有真正做到我書我心，才能做到我書時代?！盵5]這指出了創(chuàng)作主題思想表達與時代主旋律的緊密聯(lián)系。為推動深圳書法的主題創(chuàng)作，“創(chuàng)意與傳承”系列書法展是一個常設(shè)性主題書法展覽品牌，幾年來，先后舉辦了“創(chuàng)意與傳承”系列書法展之慶祝改革開放40周年深圳書法作品邀請展、慶祝新中國成立70周年深圳書法作品展等，積極發(fā)揮思想引領(lǐng)。為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年舉辦了“從老區(qū)到特區(qū)深圳書法展”，組織藝術(shù)家赴紅色革命舊址遵義、延安、嘉興等地進行采風(fēng)創(chuàng)作，依據(jù)相關(guān)歷史事件提煉創(chuàng)作文本，就地鋪紙揮毫現(xiàn)場創(chuàng)作，在創(chuàng)作中感悟歷史瞬間。這既是主題創(chuàng)作之行，更是革命精神洗禮之旅。通過主題創(chuàng)作引導(dǎo)廣大作者緊跟時代，弘揚主旋律，表達自己的人文情懷與家國情懷，提升了作品的思想境界，也彰顯書法與時俱進、走進當(dāng)代的特征。

3.創(chuàng)作文本貼近現(xiàn)實。從書法創(chuàng)作實際看，文本內(nèi)容缺乏當(dāng)代性是目前存在的情況，原因是多方面的，但不可否認，文本內(nèi)容的當(dāng)代性，可以說是影響書法走進當(dāng)代諸多表現(xiàn)要素中，如作品形式、媒介材質(zhì)、技術(shù)手法以及情感表達、筆墨意象等方面中最直觀、最具象的元素。文本內(nèi)容對書法作品的欣賞指向性具有重要影響，所以傳統(tǒng)書法當(dāng)代表達的最佳轉(zhuǎn)化路徑應(yīng)首選從文本內(nèi)容的當(dāng)代性開始。以時代視角，如果文本內(nèi)容總是與當(dāng)下現(xiàn)實無任何關(guān)聯(lián)，弱化了當(dāng)代元素的表達與認同，雖是現(xiàn)實書法創(chuàng)作中的無奈選擇，但在一定程度上代表書法文化沒有與時俱進。正因如此，這也是我們重視文本內(nèi)容貼近時代與現(xiàn)實的主要原因。深圳在主題書法展中表現(xiàn)的相對自覺，諸如抗擊疫情主題書法展“生命的力量”“深港攜手同心 書寫抗疫史詩”等，特別要求書寫內(nèi)容一定緊扣主題，真正做到直擊現(xiàn)實事件。

4.創(chuàng)作遵循傳承性與獨立性。相比歷史文化名城，深圳城市沒有那么厚重的傳統(tǒng)文化積淀，這讓深圳書法作者反倒更珍視對傳統(tǒng)的繼承。深知書法傳承的重要性，守正而出新。舉辦“創(chuàng)意與傳承——深圳書壇臨帖作品展”就是基于這樣明確的目的，講求傳承是中國書法藝術(shù)創(chuàng)作與鑒賞的一個基本要求，臨帖是學(xué)習(xí)書法最基本的傳承方法，被看作是日課或基本功。臨帖的作用，于初學(xué)者可以防止任筆為體，入門徑，得規(guī)矩；于有成者便是在臨帖中不斷汲取營養(yǎng)，入古出新?；赝?jīng)典，敬畏傳統(tǒng)，就是為深圳書法的再次前行夯實根基。

書法創(chuàng)作在本質(zhì)上就是個體勞動，具備獨立性思考與表現(xiàn)是創(chuàng)造的重要組成部分，一旦失去就會使作品的創(chuàng)造性弱化。深圳是移民城市，書法作者的多元性為創(chuàng)作上的獨立性提供了先天的基礎(chǔ)。書法家李剛田認為：“深圳書法的傳承性是其創(chuàng)造性的基礎(chǔ)，其包容性又為創(chuàng)造性提供了天馬行空的發(fā)展空間，其獨立性是書法篆刻創(chuàng)作中想象力與創(chuàng)造力的保證。深圳作者們不斷從國內(nèi)外的藝術(shù)創(chuàng)作中尋求借鑒與啟示，又不斷融會貫通進行新的創(chuàng)作‘實驗’，他們有著異想天開的性靈，又有腳踏實地的精神?！盵6]這是對深圳書法作者及其創(chuàng)作呈現(xiàn)的特點全面而深刻的總結(jié)，更見傳承性與獨立性對深圳書法的當(dāng)代創(chuàng)造的重要性。

5.創(chuàng)作、理論、展示三位一體。深圳書法經(jīng)過40多年的發(fā)展，作品創(chuàng)作取得了顯著的成果，但與其相互支撐的理論研究則明顯不足，目前書法成果與信息多以碎片化的記錄存在，缺乏系統(tǒng)梳理與總結(jié)。需組織力量編寫《深圳書法四十年》，記錄深圳書法發(fā)展史，特別要收集整理老書法家的成果，包括紙質(zhì)靜態(tài)資料、視頻動態(tài)資料等，目的是建立起相對完善全面的檔案資料。編印《深圳書法論文集》，積淀深圳書法理論研究文獻，挖掘理論研究人才，彌補理論的薄弱與不足。完善理論研究架構(gòu)的建設(shè)和延伸，為深圳書法理論研究奠定堅實基礎(chǔ)，更為推動深圳書法創(chuàng)作提供理論支撐。

展覽展示是當(dāng)代書法創(chuàng)作的重要推手與交流宣傳平臺，其重要性不言而喻。要充分利用深圳這座城市在全國的影響力與輻射力，搭建市級、省級、國家級不同層次的展示平臺，，共同推動書法的當(dāng)代表達。市級可以策劃“深圳當(dāng)代書法大展”；省級可以依托“粵港澳大灣區(qū)書法邀請展”。國家級書法項目在深圳目前還是空白，爭取申請創(chuàng)辦“時代·先行”為主題的全國書法展，“時代”二字強調(diào)筆墨當(dāng)隨時代，探索書法的新時代表達，“先行”二字強調(diào)時不我待，敢為人先，深圳是中國特色社會主義先行示范區(qū)，要展現(xiàn)出示范引領(lǐng)效果。

創(chuàng)作、理論、展示三位一體，以創(chuàng)作聚焦，以理論思考，以展示宣傳，合力推動深圳書法創(chuàng)作的“當(dāng)代表達”，為書法創(chuàng)作的繁榮發(fā)展貢獻深圳智慧與深圳方案。

三、深圳書法以問題為導(dǎo)向，在不斷回歸本質(zhì)中展現(xiàn)探索精神

實踐證明，書法的發(fā)展與出新，背后起核心作用的是人的因素，最終是人的整體精神氣象統(tǒng)領(lǐng)的結(jié)果與反映?？隙ㄟ@一結(jié)果的同時也要充分認識到轉(zhuǎn)化過程的復(fù)雜性。書法理論家陳方既指出：“精神氣格的修養(yǎng)，更不能短期內(nèi)立竿見影。它不是立竿見影的事，它需要堅持不懈地融匯、積累，使主體產(chǎn)生器識的變化，而后才能從創(chuàng)作、從審美活動中流露出來?！盵7]這就清楚闡述了主體精神氣格、心靈對創(chuàng)作的深層影響。當(dāng)然，影響個人精神氣格的修養(yǎng)是多方面的，如讀書、閱歷等等，本文主要是從時代精神與城市氣質(zhì)涵養(yǎng)創(chuàng)作主體精神氣格視角探討人的因素是主導(dǎo)，先作用于人，再注入作品。這種具有獨特精神的氣格修養(yǎng)在書法作品中的表現(xiàn)過程有其內(nèi)在性和緩慢性，不是直觀的、表面的，更不是一蹴而就能實現(xiàn)的。但放在一個長遠的時空維度中，一定能顯現(xiàn)其當(dāng)代意義和價值所在。因此，這一選擇注定我們要做好長期發(fā)展的心理準(zhǔn)備，必須以“功成不必在我”的胸懷去推動實現(xiàn)。

力戒因培訓(xùn)學(xué)習(xí)而導(dǎo)致創(chuàng)作同質(zhì)化。為提升書法創(chuàng)作水平，參加各種書法培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，對于這種學(xué)習(xí)精神值得肯定。但培訓(xùn)班學(xué)習(xí)容易出現(xiàn)同質(zhì)化，千人一面，有如機械復(fù)制，沒了自身原有的個性優(yōu)點。書法學(xué)習(xí)過程蘊含著個人未來書法風(fēng)格與個性底色；于深圳書法而言，這種多元的個性更是深圳書法發(fā)展多樣性區(qū)別于其他城市的立足之本。我們對于書法創(chuàng)作要有這樣的自信和自覺。

清楚參展絕不是學(xué)習(xí)書法終極目標(biāo)。書法覽有其積極的一面，有利于書法作者進行縱向與橫向比較，促進自我反思等。但參加展覽、獲獎不是書法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的終極目標(biāo)，應(yīng)看作是階段性學(xué)習(xí)的小結(jié)與實踐成果的具體呈現(xiàn)。更不能把書寫的技術(shù)性與形式感當(dāng)作書法發(fā)展的文化核心。特別是過度強調(diào)作品的設(shè)計性，湮沒了最真實的自然書寫性，弱化了書法內(nèi)在的文化核心和創(chuàng)作主體精神。要懷有敬畏之心，努力提升自身綜合學(xué)養(yǎng)。真正把書法導(dǎo)入具有傳統(tǒng)文化精神、中華美學(xué)精神和時代精神的可持續(xù)發(fā)展之路。

正確看待展覽評審與自我評判差異。書法的評判有其自身的復(fù)雜性，其實質(zhì)牽涉書法欣賞和接受等深層次問題，因此，既要客觀公正，還要專業(yè)水準(zhǔn)，應(yīng)該努力尋求更為科學(xué)的方法。書法評判的科學(xué)性直接影響的書法本體及其評價體系的建立，特別是事關(guān)對后學(xué)者的方向引導(dǎo)，社會大眾對書法的認同，書法與非書法的邊界，以及真正意義的書法批評等等。這些都需要一個時間過程，不是個人或一個部門就能獨立完成的。但對于創(chuàng)作者個體而言，要不斷展開自我評判，這種自我評判提高與認知的過程，也是自我書法進步的過程，更是堅定自信的過程。

總之，在先行示范區(qū)建設(shè)背景下深圳書法發(fā)展面臨的是要求更高，任務(wù)更重，時間更緊，也遠遠不止本文所討論的這些內(nèi)容，還有制度建設(shè)、人才培養(yǎng)、品牌打造等諸多方面。通過這樣的思考，目的是想找準(zhǔn)焦點，呈現(xiàn)亮點，與時代同行，與城市互動，不負使命，為深圳城市文化建設(shè)、為當(dāng)代書法發(fā)展貢獻力量。深圳書法的未來，有待深圳書法界繼續(xù)努力，應(yīng)始終保持探索精神，讓古老的傳統(tǒng)書法藝術(shù)在偉大的新時代，更加歷久彌新，更加璀璨奪目。