王小林

（安徽省建筑設(shè)計研究總院股份有限公司，合肥 230000）

1 前言

國內(nèi)的室內(nèi)裝飾設(shè)計是受到國外設(shè)計的影響而出現(xiàn)的，80年代初期，外國的室內(nèi)裝飾設(shè)計理念引入國內(nèi)，對我國的房地產(chǎn)發(fā)展也有很大的影響。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，在原有的傳統(tǒng)工藝技術(shù)的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出一種有個性的室內(nèi)裝飾設(shè)計風(fēng)格。通過將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與室內(nèi)裝飾設(shè)計的融合，設(shè)計師們創(chuàng)作了一批富有民族特色和時代性的藝術(shù)作品，使國內(nèi)的室內(nèi)裝飾藝術(shù)快速發(fā)展[1]。

2 關(guān)于傳統(tǒng)工藝美術(shù)的相關(guān)研究

傳統(tǒng)工藝美術(shù)是古老的藝術(shù)形式，其具有悠久的歷史，有著時代的傳承與文化價值，有著明顯的民族特色和完整的制作工藝。從新石器陶藝到明清金、木工藝，都是中國傳統(tǒng)工藝在實用和審美上的結(jié)合。傳統(tǒng)的工藝美術(shù)有很多種，可以分為繪畫、燒制、編扎、雕刻等。工藝美術(shù)是由人類的生產(chǎn)實踐發(fā)展而來，它包含著社會生產(chǎn)與家庭勞動。我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)具有既有實用又有審美的特征，其既是內(nèi)在的實用價值，也是外部審美特征的綜合結(jié)果，充分地滿足人民的物質(zhì)和心理需求。同時，也往往具有鮮明的民族特色，對我們國家特有的美學(xué)進(jìn)行了全面的表達(dá)，隨著時代的發(fā)展，逐步形成了與其他民族迥異的特征，這是我們國家文化的一個重要組成部分。材料工藝是中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一大特色，其往往選用自然材質(zhì)，以人工制作為主，各工序比較固定[2]。

3 在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中運用傳統(tǒng)工藝美術(shù)的意義

傳統(tǒng)工藝美術(shù)無論在工藝制作和美學(xué)價值方面均已臻至相當(dāng)水平，其對現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計有著重要的參考意義。

第一，從美學(xué)角度來看，傳統(tǒng)工藝品具有較強的裝飾性，如陶瓷、雕塑、銅器等，是人們裝飾室內(nèi)，供使用者把玩，提升室內(nèi)裝飾設(shè)計品味的一種重要藝術(shù)形式，其與室內(nèi)裝飾設(shè)計的目標(biāo)一致。因此，在現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計中，采用傳統(tǒng)的工藝美術(shù)是非常有必要的。

第二，有很多種傳統(tǒng)工藝美術(shù)，從材料到工藝，到形式，幾乎包羅了一切形式。因此，科學(xué)合理地將傳統(tǒng)工藝美術(shù)運用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，既可以使設(shè)計內(nèi)容更加豐富，空間更加開闊，同時也可以對裝飾設(shè)計的新理念進(jìn)行創(chuàng)新。

第三，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)既有藝術(shù)又有實用價值，很多手工藝品既可以作為裝飾，也可以作為日常生活的必需品。因此，在現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計中，設(shè)計人員能夠獲得更多的啟迪，使其具有更多的實用性和藝術(shù)性。第四，由于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)有著自己獨特的藝術(shù)形式，使得現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計理念表現(xiàn)得更為流暢，其將藝術(shù)與設(shè)計的美學(xué)價值相結(jié)合，并融入了具有民族特色的隔斷、屏風(fēng)等，使得現(xiàn)代建筑的內(nèi)部空間可以得到最優(yōu)化的處理，從而將傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的理念有機地融合在一起[3]。

4 現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計要求

現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計與其他藝術(shù)創(chuàng)造行為的最大不同之處是：前者更加注重實用性、審美性、經(jīng)濟性，因此，其創(chuàng)作、實施都要受到各種實體（新材料、新技術(shù)、施工工藝）以及美術(shù)等方面的限制。從應(yīng)用角度來看，現(xiàn)代裝飾設(shè)計的作用有兩個方面：一是以功能為導(dǎo)向的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，例如：通過顏色的選取、通風(fēng)、照明設(shè)施的運用等來改善室內(nèi)的舒適性。二是注重個性化的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計與創(chuàng)作，以達(dá)到個人的個性化審美要求。因此，在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計時，應(yīng)先對使用者的使用需求、審美需求進(jìn)行全面的理解，再以科學(xué)、合理的方法來滿足使用者的需求。我們應(yīng)該看到，隨著時代的發(fā)展，人們對個性化的生活方式的追求也在日益增長。這就要求設(shè)計人員拋棄傳統(tǒng)的設(shè)計思想，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，在挖掘傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的同時，引進(jìn)先進(jìn)的設(shè)計理念，讓個性化的設(shè)計真正地融入到我們的生活中[4]。

5 將傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)用于當(dāng)代室內(nèi)裝飾設(shè)計應(yīng)遵循的原則

傳統(tǒng)的工藝美術(shù)滲入是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的一種重要發(fā)展趨勢。而在設(shè)計中，如何將傳統(tǒng)的工藝美術(shù)和現(xiàn)代的藝術(shù)相結(jié)合，則是眾多設(shè)計師所要考慮的問題。真正的融合，不僅僅是將一些傳統(tǒng)的工藝藝術(shù)品放在一個房間里，更要在設(shè)計理念與設(shè)計方法上做到傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，進(jìn)而實現(xiàn)多種藝術(shù)設(shè)計的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，運用傳統(tǒng)工藝美術(shù)，需要遵循下列原則[5]。

5.1 主次有序原則

傳統(tǒng)的工藝美術(shù)多種多樣，但是設(shè)計人員無法將其完全應(yīng)用于室內(nèi)的裝飾設(shè)計。設(shè)計者應(yīng)遵循現(xiàn)代設(shè)計理念，以清晰的次序運用傳統(tǒng)工藝美術(shù)，并根據(jù)室內(nèi)裝飾設(shè)計的總體要求，對材料、工藝、功能進(jìn)行分析，確保其與設(shè)計的主題相融合。

比如，中國的家具具有強烈的表現(xiàn)效果，在現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計中，設(shè)計師們可以選擇家具的材料，運用傳統(tǒng)的厚重、古樸的家具，來凸顯整體的空間氛圍。在設(shè)計花窗、門楣時，應(yīng)注意材料、色彩、圖案等，以使其與家具產(chǎn)生共鳴，使裝飾要素的主次關(guān)系得以協(xié)調(diào)，使整個室內(nèi)的裝飾設(shè)計風(fēng)格得以很好的體現(xiàn)[6]。

5.2 適當(dāng)性原則

與現(xiàn)代流水線制作的手工藝品相比，傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的藝術(shù)價值是無法比擬的。為了減少傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的制約因素，通過運用以往的手工工藝技術(shù)，來達(dá)到控制裝飾設(shè)計費用、突出設(shè)計風(fēng)格，這樣才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的需要。例如，某些室內(nèi)裝飾設(shè)計要求簡約、凝練，設(shè)計人員在選用手工藝品時，要避免使用奢侈的金銀制品，而采用質(zhì)樸的陶瓷、青銅、木質(zhì)等制品，以達(dá)到裝飾的效果。

5.3 突出民族特征

傳統(tǒng)工藝美術(shù)品最顯著的特征是將各民族的深厚文化底蘊和各民族勞動者的勤勞和聰明才智融合在一起。因此，在現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計中，設(shè)計人員應(yīng)大膽放棄西方的設(shè)計理念，立足于民族特點，發(fā)掘其藝術(shù)要素，選用工藝產(chǎn)品，采用合理的設(shè)計方法，以彰顯地域特征。在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計中，“借景”是一種重要的設(shè)計方法，設(shè)計人員運用了一種巧妙的裝飾手法，把美麗的戶外風(fēng)景帶入到了室內(nèi)，既可以豐富內(nèi)部的景觀，又可以擴展內(nèi)部的空間。因此，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，設(shè)計人員可以利用隔扇、屏風(fēng)、博古架等進(jìn)行分景和隔景，從而更好地展示室內(nèi)的空間層次感，由此，營造了一個富有民族特色的室內(nèi)空間。

6 在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中傳統(tǒng)工藝美術(shù)的運用

6.1 傳統(tǒng)木雕藝術(shù)的運用

將傳統(tǒng)的木雕工藝應(yīng)用于室內(nèi)裝飾設(shè)計中。與普通的繪畫圖形相比，傳統(tǒng)的木雕工藝是按照傳統(tǒng)的構(gòu)圖規(guī)律來構(gòu)造的，其可以表現(xiàn)出傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)美。比如浮雕、圓雕、透雕、鏤雕等木雕，都是設(shè)計師們運用夸張、變形等藝術(shù)手法，結(jié)合木材本身的特點，創(chuàng)作出的一種藝術(shù)形式，從而形成一種具有裝飾性的木雕裝飾圖案。將木雕藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，既能體現(xiàn)出古樸、大氣的室內(nèi)裝飾風(fēng)格特征，又能使室內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)出一種古樸的韻味。比如建筑內(nèi)部的裝飾，都可以用到木板。而雕刻的木板則是以民間傳說、吉祥物、歷史故事為題材的。

自古以來，桌、椅、床、柜等家具的裝飾性圖案在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，既能增加現(xiàn)代器物的美感，又能體現(xiàn)出各民族、各時期的文化意蘊與美學(xué)追求。另外，在古建筑中，梁架、窗扇等都是帶有裝飾作用的木質(zhì)雕刻，其上的花紋象征著吉祥、尊貴。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中采用這種木雕裝飾圖案，可以從寓意、圖案、造型、色彩等方面與中國的裝飾風(fēng)格進(jìn)行融合，從而達(dá)到最佳的裝飾效果；設(shè)計人員可以按照使用者的要求，首先對原創(chuàng)的木雕圖案進(jìn)行整理，再對圖案進(jìn)行設(shè)計改造，最終創(chuàng)造出符合個性化裝飾要求的工藝品[7]。

6.2 傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的運用

中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，其是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而青花裝飾是一種廣為人知的裝飾藝術(shù)，其不僅具有豐富的內(nèi)涵，而且造型精美，可以最大限度地表現(xiàn)出中國特有的民族特色。將青花裝飾應(yīng)用于現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾，不但制作工藝簡單，還可以讓室內(nèi)的裝飾看起來清爽、沉著、大氣。同時，因為青花瓷的圖案是在高溫下進(jìn)行的，因此其具有良好的耐磨性和不褪色性，既不會受到酸堿的侵蝕，也不會產(chǎn)生鉛，也沒有毒性，因而很有應(yīng)用價值。

在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，綜合應(yīng)用青花裝飾圖案，可以遵循對稱、變化、平衡等形態(tài)規(guī)律，并依據(jù)裝飾形態(tài)和位置變化的需求，以及運用各種主題來重新創(chuàng)作。這樣能夠讓現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計變得鮮活起來，進(jìn)而更好地適應(yīng)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的豐富多變的需要。設(shè)計人員在現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計中，除了采用青花裝飾外，還可以采用陶瓷裝飾。而彩瓷的裝飾則是運用色料進(jìn)行團(tuán)繪，能增加器物的美感，因而具有很高的美學(xué)價值。在現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計中，采用各種顏色的陶瓷裝飾，可以形成鮮明的對比，使其內(nèi)部空間呈現(xiàn)出強烈的民族色彩。而將青花的裝飾花紋與彩瓷的裝飾相結(jié)合，能給人以豐富、鮮明的感覺，從而增加了室內(nèi)裝飾的觀賞價值。

6.3 傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的運用

陶瓷裝飾雕塑是一種集陶藝與雕塑藝術(shù)于一體的傳統(tǒng)工藝，其既具有雕塑的基本共同特征，又具有很強的裝飾性。陶瓷裝飾雕塑有別于抽象、寫實的雕塑，其是由陶瓷原材料經(jīng)過雕刻、塑形、高溫烘烤而成的。因此，在制作藝術(shù)品的時候，可以將各種不同的創(chuàng)意結(jié)合起來，從而達(dá)到一種特殊的藝術(shù)表達(dá)方式。就目前而言，在建筑內(nèi)部、公共環(huán)境藝術(shù)的文化墻中，采用陶質(zhì)、器皿等材質(zhì)的浮雕已被大量應(yīng)用。而利用浮雕可以實現(xiàn)各種形狀的凹凸不平的花紋，增強了室內(nèi)的空間裝飾效果，使其具有獨特的藝術(shù)效果。在室內(nèi)小型擺件上，利用圓雕，可以實現(xiàn)多層次、多方位、多角度的展示，增加了室內(nèi)裝飾設(shè)計的層次感。

6.4 傳統(tǒng)家具在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的運用

中式家具具有強烈的表現(xiàn)效果，不管擺放在哪里，都能體現(xiàn)出這里的氛圍。在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，傳統(tǒng)家具圖案可以與傳統(tǒng)的花窗、門楣相呼應(yīng)，也可以采用變化的家具設(shè)計來滿足中國人的現(xiàn)代家居環(huán)境和生活習(xí)慣。變化家具吸取了傳統(tǒng)家具的形式和文化的符號，結(jié)合板式家具和實木家具的制作技術(shù)，使其在藝術(shù)上保持了古典家具的典雅、簡潔的特點，并具備了現(xiàn)代家具的功能與簡約風(fēng)格，可以廣泛應(yīng)用于室內(nèi)裝飾設(shè)計。

6.5 書法作為裝飾在室內(nèi)裝飾設(shè)計中的運用

書法是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，也是最有特色的象征，以漢字書法作為裝飾材料，其藝術(shù)風(fēng)格簡練、造型美、工藝簡單，尤其適用于大型的櫥柜、門板、屏風(fēng)等。漢字書法的傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾圖案大多采用對聯(lián)、匾額等，具有沉穩(wěn)莊嚴(yán)的視覺效果。而在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中，漢字書法所使用的裝飾材料也是五花八門，例如：陶瓷漢字，可以裝飾部位也很多，例如天花、立面、地面。

7 結(jié)論

由此，我們可以看到，傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計理念的融合將會有很好的發(fā)展。以傳統(tǒng)工藝美術(shù)獨特的藝術(shù)風(fēng)格和極高的美學(xué)價值，使其成為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計的一種新趨勢。在這樣一個巨大的市場和巨大的發(fā)展前景下，將傳統(tǒng)的工藝美術(shù)運用到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計中是非常有意義的。