覃欣然 康英

安徽工程大學藝術學院 安徽 蕪湖 241000

一、蜀繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）蜀繡產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

1.蜀繡商品類型

蜀繡最早是用于實用性的生活用品，例如衣物、飾品、床上用品。宋代以后出現(xiàn)了具有藝術風格的裝飾繡?！逗苫庺~》（圖1）裝飾繡追求畫面華麗，針法細膩，工藝精致，主要為畫繡。畫繡于宋代興起，以畫作為繡稿繡制而成通常用于藝術觀賞。例如屏風、鏡畫、座屏、條幅、壁掛。用于屋內(nèi)裝修的掛飾或用于政府、公司饋贈禮品或作為標志性建筑的裝飾陳設。此類商品價值量大，工藝水準高，放在室內(nèi)盡顯主人高貴的身份與高雅的藝術品味。

圖1 孟德芝作品《荷花鯉魚》（圖片來源：網(wǎng)絡）

現(xiàn)代蜀繡產(chǎn)品在實用性生活用品類型上多為圍巾、手絹、扇子、香囊、提包等（圖2）。因此類產(chǎn)品具有價格適中，攜帶輕便的優(yōu)點。除了一些小商品，還有畫幅較大，畫面精美的繡品，通常用于展示用途，作為顧客高端定制的樣品參考。不少蜀繡工作室開設了蜀繡體驗課程，針對毫無刺繡經(jīng)驗，且對蜀繡感興趣的客人。顧客可以選擇心儀的圖案進行簡單的學習與繡制，讓客人在短時間內(nèi)學習到蜀繡的基礎技藝。

圖2 蜀繡實用商品（圖片來源：本人自攝）

2.政府政策的大力支持

政府在蜀繡與旅游產(chǎn)業(yè)融合的政策方面給予了大力支持。2014年郫都區(qū)政府大力發(fā)展建設蜀繡創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。2018年四川省政府開展非遺傳承人群研修研習培訓，到2020年非遺傳承人數(shù)量大幅增加。2022年省文旅部打造“四川手作”傳統(tǒng)工藝品牌，將蜀繡文化納入在內(nèi)。

政策從完善蜀繡傳統(tǒng)工藝集群基礎設施建設，提升蜀繡傳承人人才培養(yǎng)水平、引導產(chǎn)業(yè)聚集發(fā)展、打造特色街區(qū)、創(chuàng)新工藝產(chǎn)品設計、打響蜀繡文化品牌，促進市場消費等多個維度，推進市場體系建設，提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展層次，提升蜀繡的傳承和創(chuàng)造能力和市場競爭能力。

3.文旅+蜀繡產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合存在必然性，供給、需求以及政府支持、經(jīng)濟科技發(fā)展等外部因素構成了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的動力機制。目前蜀繡產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)的融合主要體現(xiàn)在三個部分。

一是在蜀繡發(fā)源地安靖街道打造蜀繡公園，利用現(xiàn)有蜀繡龍頭企業(yè)的帶頭作用，圍繞創(chuàng)意、生產(chǎn)、銷售三大環(huán)節(jié)形成蜀繡產(chǎn)品展示、銷售、教學為主的窗口。如圖3為蜀繡公園的展示區(qū)，介紹并展示了大量蜀繡作品，供游客參觀。公園建設按照4A級景區(qū)標準建設，吸納省市級大師8位，以優(yōu)美的現(xiàn)代化公園的良好環(huán)境吸引廣大市民前來休閑散步，感受蜀繡的技藝。

圖3 蜀繡公園展廳（圖片來源：網(wǎng)絡）

二是打造文化商業(yè)集群，在成都著名佛教景點文殊院，街區(qū)聚集了大量文化體驗館。國家級蜀繡傳承人孟德芝大師的工作室就開設在此，見圖4，工作室對外開放，售賣蜀繡文創(chuàng)產(chǎn)品，開設有蜀繡體驗班。另外，在青羊宮為中心有一條蜀錦織繡博物館-青羊宮-四川博物院文化旅游路線。這條旅游路線可以看到蜀繡的制作，研發(fā)，展示，售賣，教學與體驗。業(yè)態(tài)豐富，即使是完全對蜀繡陌生的人也可以在這里認識蜀繡，感受到蜀繡的魅力。

圖4 孟德芝工作室（圖片來源：網(wǎng)絡）

三是在各個旅游景點加入蜀繡元素，如在太古里大慈寺景區(qū)內(nèi)部就有蜀繡文創(chuàng)基地，游客可以參觀并學習蜀繡的基本針法。三星堆文創(chuàng)商店聯(lián)動蜀繡，設計出有蜀繡元素的青銅小人擺件，深受網(wǎng)友喜愛。在成都武侯區(qū)金融景觀街也規(guī)劃了二條以蜀繡命名的街道。以點串線，以線成帶，有效推動蜀繡文化與四川旅游景點的相互滲入，共同發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)蜀繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)

隨著時代變遷和市場經(jīng)濟環(huán)境的變化，蜀繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和蜀繡傳統(tǒng)文化、蜀繡傳統(tǒng)手工技藝的傳承面臨著挑戰(zhàn)。

1.蜀繡產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新，定位上屬于輕奢商品

蜀繡產(chǎn)品類型單一，推陳出新的速度慢。市面上的蜀繡產(chǎn)品多以裝飾繡為主。題材上多是花鳥魚蟲、人物為主。在類型上，多是飾品。實用性產(chǎn)品卻很少。雖然有些店內(nèi)陳列有扇子、挎包等商品但對比起蜀繡，蘇繡產(chǎn)品類型更加豐富，年輕化。例如有發(fā)帶，耳飾，頭飾，筆記本，刺繡盆景，書簽，還有蘇繡圖案膠帶，其中少數(shù)商品可以選擇購買成品或是材料包，附帶視頻教學一同售出。

蜀繡產(chǎn)品在圖案設計上多是遵循中國傳統(tǒng)吉祥寓意的規(guī)則仍過于守舊，同質(zhì)化嚴重，幾乎每家店內(nèi)都出售花與熊貓主題的小型擺設。色彩主題也大多與傳統(tǒng)中國畫類似，蜀繡不僅需要在博物館作為展示，還需要回歸到大眾生活。

蜀繡在色彩設計上，受針法的影響色調(diào)柔和細膩，給人一種恬淡、含蓄、文雅的印象?！队裼鹩骸罚▓D5）色彩細膩使用了對比度小的類似色，表達蜀人雅致、柔美的審美觀?！盾饺仵庺~》（圖6）色彩對比度相對較大，則象征吉祥寓意，表達對生活的美好的祝愿。在蜀繡產(chǎn)品設計中應合理運用色彩心理，在吉祥類的產(chǎn)品中運用對比度高的色彩，在優(yōu)雅具有氛圍感的產(chǎn)品則使用低對比度色彩。

圖5 康寧《玉羽迎春》（圖片來源：網(wǎng)絡）

圖6 郝淑萍 《芙蓉鯉魚》（圖片來源：網(wǎng)絡）

現(xiàn)在傳承非遺文化自覺和保護意識有所增強，蜀繡逐步也走進尋常百姓家的視野里。歷史上，蜀繡產(chǎn)品因為產(chǎn)量低、價格高、制作精美而深受上流社會青睞，直到現(xiàn)在蜀繡仍作為作為重要的國家饋贈禮品和重要國家建筑的裝飾品。由于蜀繡屬于輕奢消費品，導致一部分人不愿意去了解蜀繡，不愿意走進店內(nèi)欣賞蜀繡作品。如何連接大眾與蜀繡產(chǎn)品對產(chǎn)品進行創(chuàng)新仍是一個亟待解決的問題。

2.缺乏創(chuàng)新型人才

蜀繡技藝入學門檻低，政府資助蜀繡技藝學習的學員培訓時間短，教育模式單一，注重蜀繡技藝的初級、中級的職業(yè)技能培訓。在安靖街道了解到，截止到2021年安靖街道蜀繡學院，培訓繡工9000余人，其中獲得初級、中級職業(yè)資格認證的繡娘僅占8%。盡管中小學已大量組織學生開展蜀繡培訓興趣班，但更高階的專業(yè)技術只能以“師傅帶徒弟”的一對一模式進行。繡娘缺乏對現(xiàn)代工藝與潮流的認識，導致現(xiàn)目前蜀繡產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新。

3.蜀繡文化的宣傳目前效果不理想

現(xiàn)階段，許多蜀繡技藝傳承人或保護組織，已經(jīng)開始利用多種平臺對蜀繡文化進行宣傳與保護，在小紅書、微博上開設蜀繡相關欄目，以短視頻或圖文的方式進行宣傳及教學，但蜀繡視頻及文章的閱讀量并不可觀。在蜀繡與游戲聯(lián)動活動中，大部分玩家也僅僅只是對游戲活動獎勵及新商品感興趣。青羊區(qū)蜀繡產(chǎn)業(yè)集群雖規(guī)模大，企業(yè)多，但僅在內(nèi)部的圈子或附近的居民中口口相傳。造成了宣傳力度大，但宣傳文化深度低及宣傳效果不佳的狀況。

二、文旅融合背景下蜀繡傳承與創(chuàng)新路徑

盡管目前我國文旅的融合還在探索階段，針對保護蜀繡文化，各界已做出了初步發(fā)展的方案。打造集文化展示、體驗、售賣、旅游娛樂于一體的蜀繡文化集群，大力開展蜀繡文化與新媒體的合作，積極開展中小學蜀繡興趣課程、打造高校合作蜀繡文化研究中心。轉化蜀繡文化資源，提升蜀繡的經(jīng)濟效益，社會效益。

（一）結合時代潮流豐富蜀繡產(chǎn)品類型

成都是西部第一大城市，游客絡繹不絕，蜀繡應乘著成都文旅品牌發(fā)展的東風，健全蜀繡線上線下營銷體系，讓蜀繡成為成都必買的特色禮物。

在視覺內(nèi)容上進行創(chuàng)新，針對不同目標人群，抓住市場潮流，定制圖案內(nèi)容，融入具有代表性意義的色彩符號。開發(fā)具有蜀繡元素、小巧精致、價格適中的文創(chuàng)產(chǎn)品，拉近蜀繡這個輕奢消費品與消費者的距離。以充滿趣味性的文創(chuàng)產(chǎn)品來傳播蜀繡文化，從而做到宣傳蜀繡技藝的效果。在文旅融合的大環(huán)境下，不應獨立于時代環(huán)境存在，抓住時代盛行的元素或景點“強強聯(lián)合”，兩個ip相互融合，形成新的創(chuàng)意產(chǎn)品。提煉重構蜀繡圖案元素，創(chuàng)新性地融入到產(chǎn)品中。

（二）實施全媒體營銷對蜀繡文化及附屬品進行宣傳

新時代文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，促進地區(qū)群體文化自信，加強群眾旅游活動的文化深度，通過文化形態(tài)滿足游客的文化需求。深入挖掘地方特色文化資源，推動文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，對文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重要的催化作用，對實現(xiàn)國家產(chǎn)業(yè)轉型戰(zhàn)略，促進激勵群眾文化自信都具有現(xiàn)實意義。

1.線上網(wǎng)絡社區(qū)

線上網(wǎng)絡社區(qū)擁有著龐大的用戶群體和多元化的圖文與視頻內(nèi)容。建設蜀繡主題的線上購物展示平臺，立足于蜀繡文化特色，通過微博、抖音、小紅書等營銷平臺進行多方位的宣傳。這也要求傳承人要不斷提高自身數(shù)字化素養(yǎng)，學習和了解自媒體平臺運營的方式，拍攝多元化的蜀繡主題短片。例如，李子柒拍攝短視頻宣傳蜀繡，在全網(wǎng)收獲了千萬的點擊量。以記錄蜀繡技藝和視頻推廣為目的，推動了蜀繡的宣傳與保護。

2.游戲

國產(chǎn)游戲在活動設計中越來越重視非遺元素，如表1所示不少游戲回歸中國傳統(tǒng)文化積極推出聯(lián)動非遺文化的游戲活動。結合當前時代文化特點，融入到現(xiàn)代新潮審美之中。

表1 游戲聯(lián)動蜀繡活動及活動內(nèi)容

游戲活動融合傳統(tǒng)文化的方式已經(jīng)是一大潮流，盡管玩家仍著眼于聯(lián)動活動的獎勵，對于文化的宣傳效果不佳，但通過游戲融合傳統(tǒng)文化的方式能讓部分玩家推廣蜀繡文化技藝。游戲活動策劃應探尋文化與游戲之間的內(nèi)在溝通方式，而不是僵硬地使用文化關鍵字、粘貼文化元素圖案。

3.電視媒體

電視綜藝欄目逐漸重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承與宣傳，前幾年火遍全網(wǎng)的《舌尖上的中國》從地方美食入手，喚起當?shù)厝藗兊奈幕孕牛瑫r帶動提高了特色美食產(chǎn)出地的旅游熱度。成都電視臺播出的《武林后浪》節(jié)目組到蜀繡公園觀摩體驗蜀繡的制作。選秀節(jié)目《少年之名》男團YES!CAMP將四川文化帶上舞臺。

盡管蜀繡目前受到一些電視節(jié)目制作方的關注，但將蜀繡文化搬上電視節(jié)目更多地是為了打上宣傳傳統(tǒng)文化標簽，成為節(jié)目的點綴。展示特色產(chǎn)品，采訪傳承人成為節(jié)目的模式化套路。深度挖掘蜀繡文化的特色，將其轉化成群眾喜聞樂見，寓教于樂的文化節(jié)目。

（三）培養(yǎng)多元化的蜀繡技藝傳承人才

蜀繡技藝復雜，需要老師對學生悉心指導，還需要學生長時間練習。教學上開發(fā)蜀繡的規(guī)范性教材，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維與實踐能力，利用好蜀繡學校既是學堂又是工作室的環(huán)境優(yōu)勢培養(yǎng)實用型人才。

安靖蜀繡創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建立了電子科技大學數(shù)字文化與傳媒研究中心產(chǎn)學研基地，蜀繡數(shù)字化應用還聯(lián)合高校建立了蜀繡國際文創(chuàng)研究中心。高校學生在選題與實踐上能直接對接產(chǎn)業(yè)園的蜀繡公司，提高高校研究生的學術成果轉化能力。從研究、設計、生產(chǎn)、再到投入營銷，讓學術成果發(fā)揮最大的價值。積極與省內(nèi)高校建立產(chǎn)學研合作，深度挖掘蜀繡文化特色，融合再造。

結語

文旅融合是旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)尋求突破的重大命題，目前國內(nèi)非遺文化旅游發(fā)展勢頭良好。在旅游中提取地方文化，包括風土民俗，民間工藝，人文遺跡等旅游資源達到文化與旅游相互促進，相互支撐的共贏局面。在蜀繡文化旅游資源的開發(fā)上，應充分挖掘和展示其文化內(nèi)涵，緊密聯(lián)系展示、售賣與體驗環(huán)節(jié)，創(chuàng)新蜀繡產(chǎn)品類型。抓住蜀繡技藝的特性，運用現(xiàn)場動態(tài)展示，技藝技法講解，游客與手工藝人的互動參與，讓游客記住蜀繡文化，蜀繡故事。