林富麗 任夢

閩南理工學(xué)院 服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 福建 泉州 362000

緒論：針對(duì)傳統(tǒng)漳浦剪紙藝術(shù)的工藝技術(shù)的不足、在服裝設(shè)計(jì)中仍存在剪紙?jiān)貞?yīng)用匱乏、色彩應(yīng)用單一、應(yīng)用形式老舊等問題，利用激光雕刻技術(shù)實(shí)現(xiàn)手工剪紙平面裁剪無法實(shí)現(xiàn)的立體裁剪造型，對(duì)面料進(jìn)行藝術(shù)化整理實(shí)驗(yàn)，探索漳浦剪紙藝術(shù)結(jié)合現(xiàn)代科技激光雕刻技術(shù)在面料上賦予的特殊雕刻燒花效果。在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)激光雕刻技術(shù)的指導(dǎo)下，通過利用高能量密度的激光束代替?zhèn)鹘y(tǒng)剪刀、刻刀等刀具，以服裝設(shè)計(jì)作為新載體，促進(jìn)漳浦剪紙藝術(shù)在新時(shí)代發(fā)揮更輝煌的魅力，同時(shí)謀求更大化的經(jīng)濟(jì)效益的最佳時(shí)機(jī)[1]。漳浦剪紙作為福建地域性民俗文化之一，具有獨(dú)特的地域特色，結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)探尋漳浦剪紙藝術(shù)與服裝交匯點(diǎn)的研究有利于保護(hù)和繼承地方特色民俗文化藝術(shù)。

一、漳浦剪紙藝術(shù)概述

傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)作為極具民俗文化底蘊(yùn)的一種藝術(shù)形式，剪紙藝術(shù)在民俗生活中產(chǎn)生、流傳且不斷發(fā)展，流傳深遠(yuǎn)技藝精湛且形態(tài)萬千，內(nèi)容豐富。從地域上分，以秦嶺—淮河一線為界大致分為北方派和南方派。南方剪紙雖源于北方但在獨(dú)特的地域環(huán)境和文化背景下形成了迥然不同的藝術(shù)風(fēng)格。其中，南方剪紙中有著單特孑立的一支剪紙藝術(shù)—福建漳浦剪紙。由于地處福建省東南部，該地域的人樂于接納外來文化，吸收了海洋文化、古越文化等眾多文化精髓，逐漸形成漳浦剪紙細(xì)致精美的藝術(shù)風(fēng)格、濃厚的漳浦本土文化氛圍和稚拙美感廣受國內(nèi)外人民的高度贊賞和喜愛。漳浦剪紙賡續(xù)至今的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)亦都是現(xiàn)代紡織服裝行業(yè)熱衷流行的工藝、圖案設(shè)計(jì)的靈感來源。

（一）漳浦剪紙藝術(shù)發(fā)展朔源

據(jù)記載，早在西周便有成王剪梧桐葉賜其弟為侯，再到利用皮革、銀箔雕鏤刻花等從此類活動(dòng)中依稀可見剪紙?jiān)突蚶绱汤C、雕鏤、印染等的衍生物，且暗示著當(dāng)時(shí)人們一定的深層社會(huì)心理。漳浦剪紙就其傳統(tǒng)來看是南北結(jié)合的文化傳承。漳浦剪紙自唐朝建縣以來隨著中原文明的廣泛傳播開來，漳浦剪紙對(duì)中原文化有著一定程度上的傳承并根據(jù)所處的地理位置與文化氛圍發(fā)展自身。漳浦剪紙亦是一種家族傳承或者說組織傳承。漳浦剪紙?jiān)谵r(nóng)村婚慶喜喪中皆起著一種獨(dú)有的象征作用，在漳浦剪紙技法的傳承上不需要過多的天賦，有悟性的人經(jīng)過前輩的指點(diǎn)教導(dǎo)就可基本掌握其中技巧。由于民俗活動(dòng)對(duì)漳浦剪紙的需要，而這種需要促進(jìn)了漳浦剪紙的傳承，推動(dòng)了普及，以致傳統(tǒng)的手工藝術(shù)在一代又一代的民俗活動(dòng)中被很好地傳承下去。

（二）漳浦剪紙藝術(shù)發(fā)展的地理?xiàng)l件及人文環(huán)境

漳浦剪紙主要集中于福建省漳州市南部沿海的漳浦縣。漳浦縣有著其獨(dú)特的海隅位置。這里的百姓世代以海為田，靠海謀生。然而漳浦縣東面與臺(tái)灣海峽隔海相望，每年發(fā)生多起的臺(tái)風(fēng)，洶涌的海浪給漁民的生活平添了不測因素。男子艱辛地討海、女子焦急地等待，對(duì)生活和家人的平安充滿祈禱，這時(shí)剪紙便給予了漁家婦女寄托和希望。晉時(shí)已有北方大族遷移至漳浦縣，這些移民帶來了中原文化，也帶來北方的藝術(shù)風(fēng)格。漳浦剪紙就其傳統(tǒng)藝術(shù)手法看是以北派藝術(shù)風(fēng)格和技法為根基。如從保持傳統(tǒng)的林桃的作品看，畫面大氣，造型夸張，僅僅用簡單幾刀來表現(xiàn)鳳凰、公雞、喜鵲等鳥類羽毛，足見北方剪紙中以粗獷為特色的技法特點(diǎn)[2]。

（三）漳浦剪紙的藝術(shù)特色

1.技法特色

傳統(tǒng)漳浦剪紙表現(xiàn)手法主要有陽剪和陰剪兩種形式，以陽剪為主，陰剪為輔，二者相輔相成，強(qiáng)調(diào)線條的配合穿插、畫面的整體感和層次感。漳浦剪紙?jiān)趥鞒械倪^程中不斷追求變化創(chuàng)新。漳浦剪紙脫胎于刺繡，花姆藝人黃素在漳浦傳統(tǒng)剪紙的基礎(chǔ)上模仿的刺繡排線手法創(chuàng)造出排剪剪紙技法。這種技法成為漳浦剪紙的一大藝術(shù)特點(diǎn)[3]。在“春華秋實(shí)—陳秋日剪紙作品展”中，《爭艷》剪紙作品中表現(xiàn)花瓣和鳳凰、公雞羽毛的線條疏密有秩、圖案成組成排，畫面簡練明朗，帶有原始趣味與美感、濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息，可以看到漳浦剪紙排剪技法特有的剪工精微、細(xì)膩雅致風(fēng)格（圖1）。

圖1 陳秋日剪紙作品《爭艷》

2.題材特色

漳浦剪紙題材選擇豐富多樣，以寫實(shí)居多，形象造型栩栩如生。題材內(nèi)容選擇有戲曲故事、民俗傳說、愛情故事、媽祖符像等，寓意豐富深遠(yuǎn)。其中漳浦剪紙年輕一代的佼佼者高少蘋的剪紙作品題材更是具有其鮮明的特色，高少蘋不僅善于表現(xiàn)重大政治題材，同時(shí)她還大膽嘗試新材料、新配色，借鑒其他藝術(shù)作品裝飾形式來精裝自己剪紙作品的立體性。不被舊習(xí)所縛，在時(shí)代新潮中追求具有兼容性的傳統(tǒng)，可謂標(biāo)新立異。剪紙作品《豆腐西施》中間是一個(gè)身材窈窕、長相標(biāo)致的女子，旁邊有著一些不同顏色的雨傘。高少蘋以作品中的豆腐西施來代指新時(shí)代用自己美麗勤勞的雙手來為祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)的女性（圖2）。

圖2 高少蘋剪紙作品《豆腐西施》

3.構(gòu)圖特色

漳浦剪紙?jiān)缙跇?gòu)圖風(fēng)格傳統(tǒng)質(zhì)樸、簡單清晰，主要應(yīng)用于祭祀、結(jié)婚等各種民俗活動(dòng)，各種豬腳花、茶壺花、箸花等被貼在禮品祭品上，以寄托人們的美好期望。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)各界對(duì)剪紙藝術(shù)文化的重視，漳浦剪紙風(fēng)格由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變、由裝飾民俗活動(dòng)的家常飾品向反映現(xiàn)代生活的藝術(shù)品轉(zhuǎn)化，形成全新風(fēng)格。

二、激光雕刻技術(shù)原理及應(yīng)用方式

激光雕刻技術(shù)是一種現(xiàn)代化的工業(yè)加工方式，其原理是利用高功率密度的聚集光束掃描材料表面，使其產(chǎn)生汽化或者其他物理變化從而改變材料形態(tài)（圖3）。傳統(tǒng)手工雕刻大部分只能在陶瓷、木頭、象牙等硬質(zhì)物體上實(shí)現(xiàn)，工具繁瑣，耗時(shí)長，在服裝紡織面料中也僅僅只是在厚實(shí)的皮革材質(zhì)上進(jìn)行裝飾雕刻。然而激光雕刻技術(shù)作為一種材料加工技術(shù)，以加工快捷、精準(zhǔn)、操作簡單，自動(dòng)化程度比較高且激光加工的產(chǎn)品系列涵蓋之廣等優(yōu)點(diǎn)而被廣泛應(yīng)用，近幾年，其在紡織服裝面料上的應(yīng)用范圍也隨之?dāng)U大，對(duì)面料的多種處理方式豐富了服裝與其圖案的多樣性，受到了設(shè)計(jì)師們的青睞并廣泛應(yīng)用。

圖3 激光雕刻皮革

激光雕刻技術(shù)在服裝上的應(yīng)用主要有激光切割技術(shù)、激光鏤空技術(shù)、激光去色技術(shù)、激光雕刻蝕刻印花技術(shù)等。設(shè)計(jì)師品牌Xander Zhou2020的套裝設(shè)計(jì)中服裝胸前的龍圖騰、手臂和腿部的圖案等利用了激光切割技術(shù)和激光鏤空技術(shù)呈現(xiàn)了獨(dú)特的鏤空藝術(shù)效果（圖4）。ZARA品牌曾推出一款使用激光去色技術(shù)設(shè)計(jì)的雕花牛仔褲，通過現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合取得了理想的視覺效果。激光雕刻技術(shù)給了紡織面料革新更廣闊的創(chuàng)意空間，使紡織面料整理表現(xiàn)得更為自由，為設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表現(xiàn)提供了發(fā)展動(dòng)力。

圖4 激光鏤空在服裝上的應(yīng)用

三、漳浦剪紙藝術(shù)結(jié)合激光雕刻工藝的設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）設(shè)計(jì)主題與靈感來源

1.設(shè)計(jì)主題說明

靈感來源于漳浦剪紙作品《年獸》，小時(shí)總聽大人講述關(guān)于年獸的故事，故事中的年獸有犄角、獠牙、利爪等等，兇猛無比。聽故事的人通過腦海中已有的“可怕”形象來進(jìn)行組合想象構(gòu)造出“年獸”的模樣，突出傳統(tǒng)神話故事的神秘感以激發(fā)人們的想象能力。對(duì)剪紙作品中圖案與紋樣進(jìn)行提取、重組、再造，并利用電腦刺繡、激光切割、激光雕刻燒花等新技術(shù)將創(chuàng)新圖案生動(dòng)地展現(xiàn)，在面料的運(yùn)用上選擇不同材質(zhì)拼接、堆疊呈現(xiàn)出多維度、立體化的效果，展示女性不僅有溫婉居家的一面，也有對(duì)萬事充滿好奇、活潑灑脫的一面，在服裝中將傳統(tǒng)漳浦剪紙?jiān)剡M(jìn)行與時(shí)代相連的現(xiàn)代式創(chuàng)新，強(qiáng)化服裝風(fēng)格特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)中抒發(fā)情感（圖5、圖6）。

圖5 主題靈感版

圖6 主題系列設(shè)計(jì)

（二）設(shè)計(jì)元素與要點(diǎn)

1.色彩選用

選取源自自然草木的綠色調(diào)展現(xiàn)濃郁的生機(jī)活力，同色系搭配增加層次變化，點(diǎn)綴以活力橙，與紅色一樣熱情大膽，而且多了一份青春活躍，具有能夠給人帶來溫暖的能量和蓬勃的想象力。

2.面料選擇

外套采用燈芯絨與素皮革（人造植物仿皮革）拼接，內(nèi)搭選用磨毛處理的細(xì)膩絨感的棉彈面料，密實(shí)的絨感和寬窄不同的條子變化體會(huì)別致的華麗溫暖、素皮革的使用順應(yīng)了可持續(xù)性發(fā)展的潮流。

3.圖案選擇

漳浦剪紙作品年獸中有力的利爪、兇猛的眼睛、可怕的獠牙等無一不是故事傳說中鮮明特征的體現(xiàn)，抽取它們的紋樣結(jié)合漳浦獨(dú)特的海隅元素，重組畫面，重新運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。

四、漳浦剪紙藝術(shù)結(jié)合激光雕刻工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用與市場展望

（一）漳浦剪紙藝術(shù)結(jié)合激光雕刻工藝的創(chuàng)新性應(yīng)用分析

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，年輕人的文化水平程度、生活方式、精神需求及審美標(biāo)準(zhǔn)在不停地發(fā)生變化，漳浦傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)樣式所賦予的文化和審美也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，以滿足新時(shí)代大眾的要求。我國“十四五規(guī)劃”將數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展列入國家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)中。在信息時(shí)代背景下，運(yùn)用人工智能技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)[4]等將漳浦剪紙藝術(shù)作品進(jìn)行數(shù)字化形式創(chuàng)作，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在各大平臺(tái)推廣，能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)民族藝術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。漳浦剪紙除了在題材、材質(zhì)和色彩搭配可尋求突破創(chuàng)新之外，結(jié)合激光雕刻技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段可以極大程度地實(shí)現(xiàn)漳浦剪紙藝術(shù)在合適的新載體煥發(fā)新的視覺效果和不一樣的價(jià)值體現(xiàn)，這也是一種傳統(tǒng)延續(xù)和“再生”。

（二）漳浦剪紙藝術(shù)結(jié)合激光雕刻工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展望

在現(xiàn)代服裝的發(fā)展過程中，設(shè)計(jì)師們從沒有停止對(duì)漳浦傳統(tǒng)民族剪紙藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新并將其結(jié)合各種先進(jìn)技藝的探索，激光雕刻技術(shù)中激光切割技術(shù)最早被應(yīng)用于服裝的設(shè)計(jì)加工方面，取得了非凡的效果，現(xiàn)今設(shè)計(jì)師們也經(jīng)常采用雕鏤、蝕刻等工藝手段對(duì)紡織面料進(jìn)行加工以達(dá)到更具特點(diǎn)的設(shè)計(jì)效果。隨著高科技機(jī)器被引入到服裝加工領(lǐng)域，精準(zhǔn)裁剪的工藝與雕鏤等手法的完美結(jié)合，使設(shè)計(jì)中的花紋圖案擁有更多元的設(shè)計(jì)效果。因?yàn)榧す獾窨碳夹g(shù)與計(jì)算機(jī)領(lǐng)域和設(shè)備制造領(lǐng)域關(guān)系密切，而近年來這兩方面進(jìn)行了不同程度的科技創(chuàng)新和快速發(fā)展，激光雕刻技術(shù)由此也得到了極大的發(fā)展，雕刻水平更加精進(jìn)，花紋樣式更加精細(xì)，激光雕刻印花更加受到市場的喜愛，探索得到的良好反應(yīng)刺激了服裝設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)新精神，相信日后在激光雕刻印花領(lǐng)域還會(huì)出現(xiàn)更多好的設(shè)計(jì)，既留住了老祖宗傳承下來的根，同時(shí)也讓漳浦剪紙走在時(shí)代的前沿，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下傳承發(fā)展讓更多人領(lǐng)略時(shí)尚與傳統(tǒng)結(jié)合之美。

結(jié)語

綜上，漳浦剪紙藝術(shù)的題材、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)手法、構(gòu)圖方式等都能給予現(xiàn)代服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)帶來大量的素材和靈感。通過資料收集與案例分析，從日常的穿著到高級(jí)宴會(huì)禮服都有剪紙?jiān)氐挠白?，然而剪紙?jiān)嘏c服裝設(shè)計(jì)的結(jié)合仍存在許多空缺與不足：一方面是剪紙?jiān)卦诜b上的運(yùn)用搭配顏色單一的問題；另一方面，缺少在不同種類拼接、透疊的面料上面運(yùn)用剪紙?jiān)?，以合理的表現(xiàn)形式使面料與工藝達(dá)到協(xié)調(diào)美觀，呈現(xiàn)的圖案、紋理達(dá)到最佳效果；最后在服裝面料上的雕刻不同于傳統(tǒng)漳浦剪紙?jiān)诩垙埳系窨谭椒?，不同材質(zhì)、不同克重的面料都有可能影響到激光雕刻機(jī)器的雕刻強(qiáng)度參數(shù)設(shè)置。希望本文能夠?yàn)槲磥黻P(guān)注這一領(lǐng)域的研究者提供一定的思考方向，共同將傳統(tǒng)民俗文化的傳承與創(chuàng)新推向新高度。