李徜徉

入乎其內(nèi)

在寫(xiě)景抒情散文中，往往有身臨其境的描寫(xiě)，有感人肺腑的抒情，有精辟深刻的說(shuō)理。景中含情，情中見(jiàn)理，景、情、理猶如不同的音符，組合成寫(xiě)景抒情散文的交響樂(lè)。我們閱讀此類文章時(shí)，要分析情景交融、情理結(jié)合的寫(xiě)作手法。

一、情景交融，景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

作者在觀賞景物時(shí)，會(huì)打上自己情感的烙印。同樣是秋天，有人看到的是壯麗，有人讀到的是凄苦。那是為何？因?yàn)樾木巢煌Ｔ趯?xiě)作中情與景相互依存，不可分割，正如王國(guó)維所說(shuō)，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”?？陀^的景有主觀情感的籠罩，主觀的情有客觀因素的影響。情景關(guān)系比較復(fù)雜，可以以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情、以樂(lè)景寫(xiě)哀情、以哀景寫(xiě)哀情、以哀景寫(xiě)樂(lè)情。情與景的順序怎么安排，要視當(dāng)時(shí)的情境和表達(dá)需要而定。

1.觸景生情。

看到某種景物，生發(fā)某種情感。將這樣的景物描寫(xiě)出來(lái)，將這樣的情感抒發(fā)出來(lái)，讓景物與情感之間建立起某種聯(lián)系。如《荷塘月色》中，作者領(lǐng)略月下荷塘幽靜美麗的景色后，心頭平添了一份淡淡的喜悅，感受到一絲來(lái)之不易的寧?kù)o。觸景生情，或情由景生，先寫(xiě)景，后寫(xiě)情；或先有某種心情，觀賞景物后改變了這種心情。

2.因情寫(xiě)景。

生活中，我們常常會(huì)感到高興或煩惱，輕松或沉重，熱烈或悲涼，隨著情感的變化，似乎看到的景物也產(chǎn)生了不同。寫(xiě)作時(shí)，往往選擇與情感契合的景物來(lái)描寫(xiě)，將情感寄予景物。如《我與地壇》中，“剝蝕”的琉璃，“淡褪”的朱紅，“坍圮”的高墻，都高度暗合了作者失落、悲傷甚至絕望的心情。先寫(xiě)情，后寫(xiě)景，景受情的影響。

景隨意設(shè)，情易景遷。不管是觸景生情，還是因情寫(xiě)景，都可以融情于景。有時(shí)只見(jiàn)景物不見(jiàn)情，其實(shí)情已蘊(yùn)含在景中。如《登泰山記》中，作者登泰山觀日出，看到雄奇壯麗的景象，內(nèi)心燃起生活的激情。寫(xiě)景是手段，抒情是目的，寫(xiě)作時(shí)常以情馭景，以景顯情。

二、情理結(jié)合，此中有真意。

作者的心境是散文的情，這情是生活中的悲歡離合，是觀賞時(shí)與景產(chǎn)生的共鳴。作者的思考是散文的理，這理是對(duì)景的感悟，是對(duì)生活和人生的叩問(wèn)。正如陶淵明所說(shuō)，“此中有真意”，情因理智而有深度，理因情深而有趣味。情與理的結(jié)合方式主要有以下兩種：

1.動(dòng)情思理。

觀賞景物時(shí)，情融于物，進(jìn)而思考其中的道理?！段遗c地壇》中，古園歷盡滄桑，正如作者的身體狀況，相同的“境遇”，讓作者和古園有了親近感，于是長(zhǎng)年累月，一邊觀察，一邊思考，有慰藉，也有啟示。他終于想明白了——“一個(gè)人，出生了，這就不是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題”“死是一件不必急于求成的事情，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。其情切切，其意殷殷。動(dòng)情而思，思得深入。

2.明理通達(dá)。

大自然是神奇的，讓人領(lǐng)略到風(fēng)霜雨雪的變化；大自然又是深刻的，讓人懂得陰晴冷暖的本質(zhì)。觀察自然景物，會(huì)得到人生的啟迪。有的解決自己的困惑，讓人釋?xiě)褧邕_(dá)；有的激發(fā)生活的斗志，讓人積極奮進(jìn)?！冻啾谫x》中，作者感嘆人生的短暫，面對(duì)水、月，他產(chǎn)生了感悟：水在流逝，但沒(méi)流完；月有圓缺，但沒(méi)增減；人會(huì)死去，但沒(méi)消亡。一句“而又何羨乎”，由“理”過(guò)渡到“情”，已經(jīng)擁有自然的豐富與博大，要學(xué)會(huì)享受當(dāng)下的自由和幸福。作者因明理而通達(dá)，因通達(dá)而快樂(lè)。

天地有大美，枝葉總關(guān)情。在寫(xiě)景抒情散文中，以情馭景，以景顯情，情與景和諧交融；情有寄托，理有韻致，情與理巧妙結(jié)合。我們?cè)谇榫敖蝗谥惺艿窖?，在情理結(jié)合中得到啟發(fā)，從而深刻體會(huì)寫(xiě)景抒情散文特有的自然美、情感美和哲理美。

出乎其外

閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。

大漠走筆

◎郭保林

黃，無(wú)邊無(wú)際殘秋的黃，落日的黃，銹銅的黃，杏黃橙黃檸檬黃，獅黃蟹黃象牙黃，鋪天蓋地驚心動(dòng)魄的黃，雄雄烈烈赫赫荒荒的黃，張牙舞爪撲來(lái)，劈頭蓋臉壓來(lái)，嚇得我直打趔趄。這漫漫黃沙把天空、把風(fēng)、把過(guò)路的時(shí)間都染黃了，我真想大喊一聲：“沙漠，沙漠，這就是你嗎？”

話到嘴邊，我惶然變得無(wú)力，我難以掙脫黃沙的樊籬。我遙居?xùn)|海之濱，一提起沙漠，便覺(jué)得那是遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)，神秘而古老的童話，而現(xiàn)在，我就困在茫茫沙海之中了。

橫在我眼前的就是塔克拉瑪干大沙漠。

那翻滾的沙濤，那高聳的沙山，仿佛在無(wú)聲地宣布：“這是生命的禁區(qū)！”

我向大漠深處走去。

啊，雄性的大漠，野性的大漠。你這天地間雄渾的史卷，到底記錄著什么？洶涌澎湃的內(nèi)容里包含著什么偉大深邃的哲理和詩(shī)情？

雄沉。蒼茫。博大。曠達(dá)。每一頁(yè)沙濤，每一疊沙浪，每一尊沙峰，都展示了大漠狂傲不羈的風(fēng)采，展示了大漠恢宏不凡的氣度，這里有李太白的千古遺風(fēng)，有蘇東坡的大江東韻，也有貝多芬狂飆般的激情，還有三閭大夫的悲壯蒼涼！

我在沙漠中蹣跚地行走。大漠板著一幅黃褐欲赤的面容，冷漠而嚴(yán)肅。那一峰峰沙丘，僵坐在那里，沉默著，木然著，接受著同樣沉默的陽(yáng)光。

沙漠是生命的禁區(qū)嗎？不，在這蒼涼的畫(huà)卷上，也偶爾點(diǎn)綴著星星點(diǎn)點(diǎn)的灰綠，那是沙蒿、沙蓬、沙棘和駱駝草，它們是來(lái)粉飾干旱和荒涼的嗎？

有一朵小花很瀟灑，很風(fēng)流，亭亭在荒沙上，這彩色的生命時(shí)而面對(duì)藍(lán)天和太陽(yáng)搖曳、微笑，袒露著它的情懷，它的思想，它的喜歡，它的詩(shī)；時(shí)而凝眉沉思，仿佛一個(gè)少女等待著黃昏，等待著一片美好的憧憬。它并不感到和這背景極不和諧。我彎下腰撫摸著它們，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)它的根系如此發(fā)達(dá)，我想，正是這發(fā)達(dá)的根系支撐了這尊傲然、瀟灑的生命。

誰(shuí)說(shuō)大漠是僵化和凝固的象征？不，大漠是有靈性的，每一粒沙都是一個(gè)細(xì)胞，它有自身的律動(dòng)。它平靜時(shí)，明朗曠達(dá)；它發(fā)怒時(shí)，咆哮吼嘯。當(dāng)風(fēng)暴到來(lái)時(shí)，大漠復(fù)活了，生命開(kāi)始騷動(dòng)了，那是一幅多么雄悍壯偉的景觀啊！

當(dāng)風(fēng)暴停息之后，這時(shí)，一種大寧?kù)o便洶涌澎湃地彌漫開(kāi)來(lái)，意識(shí)會(huì)逐漸消融。

在夜晚，看白蒼蒼的一丸明月，緩緩升上碧澄澄的天空，唯有這月光給大漠帶來(lái)溫柔和溫馨。月光是那樣純凈、童貞，夜氣也是那樣清新、沁人。時(shí)而會(huì)聽(tīng)到高空灑落的雁鳴，四處寂寂無(wú)聲，看到這景觀，你會(huì)感到一陣陣蒼涼。痛飲幾杯蒼涼，也許使你的思想變得雄沉，變得深邃，能感悟到許多繁囂的燈紅酒綠的場(chǎng)面所不能體味的人生哲理。此時(shí)，一切欲念立刻冷卻，沾在心靈上的塵埃，在這清冷和孤寂中得到清除和洗滌，恢復(fù)清醒和澄明，使人真正進(jìn)入了一種“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)”的境界。

我依然漫步在大漠里，我成了大漠孤旅。在這瀚海中漫游，穹廬之下，蒼漠之上，只有我和我的影子，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”，首先感到的是寂寞，蒼涼上摞著寂寞，寂寞上又壓著空曠，如何不使人感到沉重呢？

至于那些沙丘們，它們自己并不感到寂寞。你看，它們摟抱得多么緊密，你箍著我的腰，我拽著你的腿，滾在一起，似乎可聞到那種追逐嬉戲的取鬧聲。

當(dāng)你疲累了，只要躺在沙灘上，肌膚觸及沙粒，你會(huì)感到猶如躺在母親的懷抱，溫暖而幸福。這時(shí)，你會(huì)感到你微小的身軀也溶化在這無(wú)垠和浩瀚之中，化為一粒沙，在大自然中找到了自己的位置。人吶，原來(lái)是一粒沙，一粒微不足道的沙子。

（選自《閱讀大西北》，有刪改）

1.這篇散文情景交融的特點(diǎn)很突出，請(qǐng)?jiān)囎鞣治觥?/p>

答：

2.這篇散文是怎樣說(shuō)理的？沙漠給了作者哪些人生啟示？

答：