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        漢水長(zhǎng)流

        2022-11-30 08:48:44艾子編輯王芳麗
        中國(guó)三峽 2022年8期
        關(guān)鍵詞:漢水襄陽(yáng)

        文 | 艾子 編輯 | 王芳麗

        湖北襄陽(yáng),雨后漢江上空現(xiàn)瑰麗晚霞。圖片來(lái)源:視覺(jué)中國(guó)

        沮水河畔傍晚時(shí)分 圖片來(lái)源:視覺(jué)中國(guó)

        初遇漢水

        我的家鄉(xiāng)在荊山深處,那里有一條清澈的小河——沮水。它發(fā)源于神農(nóng)架腳下一個(gè)叫馬坡的地方,水質(zhì)清冽如玉,甘甜可口,聲名遠(yuǎn)揚(yáng),古老的典籍上都有它的芳名?!渡胶=?jīng)》卷三十二“沮水”條上寫(xiě)著:沮水出漢中房陵縣景山……景山,即荊山首也。

        小時(shí)候,我和伙伴們常唱一首童謠:

        月亮走,我也走,我和月亮下漢口。

        開(kāi)后門(mén),摘石榴,石榴里頭一包油。

        為什么是“下漢口”,而不是到它離得更近的、頂頭的管轄城市——襄陽(yáng)?大人們說(shuō),漢口是省會(huì)哩,那樣大的碼頭。不過(guò)粗通文墨后,我卻琢磨出童謠里另一層隱秘的含義:沮水,與襄陽(yáng)城區(qū)及流經(jīng)襄陽(yáng)的漢水并沒(méi)什么聯(lián)系。它在流經(jīng)??怠⒛险?、遠(yuǎn)安、當(dāng)陽(yáng)四個(gè)縣后,直接匯入了長(zhǎng)江。

        在沮水邊生活了三十年后,我和家人來(lái)到襄陽(yáng)生活。第一次站在漢江大橋上,打量漢水這條當(dāng)?shù)厝丝谥械摹按蠛印睍r(shí),我激動(dòng)得險(xiǎn)些暈了過(guò)去。那是一個(gè)下午,夕陽(yáng)即將跌進(jìn)山的后面,最后一縷余暉照耀著大地,河里金黃一片,像是從上游流來(lái)的滿(mǎn)滿(mǎn)一河金子,閃爍著誘人的光澤,同時(shí)伴隨著金屬相擊的聲音。這是一條數(shù)倍寬于沮水的大河啊,足有五六里寬!恍惚間,我仿佛看到,這河轉(zhuǎn)眼幻化成了一個(gè)身披金甲、平躺著的巨人,是逐日的夸父力竭后訇然倒下了嗎?水聲仿佛是他急促的呼吸!一種無(wú)與倫比的美和壯觀(guān)一下子襲擊了我,我渾身顫栗,心醉神迷,突然有了與它親近的念頭。

        在以后的很多天里,我的腦海里一直是漢江那天的樣子。我暗忖自己是否過(guò)于大驚小怪?只不過(guò)一條寬一點(diǎn)兒的河流,日落其上,滿(mǎn)河碎金而已。但隨著對(duì)它認(rèn)識(shí)的加深,我倒慶幸自己曾被它震驚!這條獲得過(guò)廣博美名的河流,實(shí)在不止征服了我一人?!对?shī)經(jīng)》夸它:“漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思?!保ā吨苣稀h廣》)酈道元在《水經(jīng)注》里為它立傳:“墦冢導(dǎo)漾,東流為漢?!痹谠?shī)仙李白眼里,它好比珍貴的美酒:“遙看漢水鴨頭綠,恰似葡萄初酦醅。此江若變作春酒,壘曲便筑糟丘臺(tái)?!碑?dāng)代作家們把它比作“東方的萊茵河”“秦巴山地上的一條綠絲帶”。

        其實(shí)所有的大河都受到過(guò)人們的頌揚(yáng)。水惠澤萬(wàn)物,人們逐水而居,枕河而眠,就是對(duì)它的熱愛(ài)、追隨和膜拜。只不過(guò)腳力有限,每個(gè)人只能走近與他生命有關(guān)的河流,并予以關(guān)注。

        被它的聲名吸引,在初遇漢水的整個(gè)初冬,便一次次地在它身邊流連。通常是在午飯后一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間里。我工作的地方離河邊不遠(yuǎn),那里有市縣兩級(jí)政府的航運(yùn)管理局。正是在這附近,西行了1000 公里的漢水,接納了從東北方向來(lái)的唐白河,然后折身向南奔流。這個(gè)季節(jié),正是枯水期,大河已失去了盛夏的豐滿(mǎn),有些消瘦,露出一些河床。不過(guò)此時(shí)它與人的關(guān)系倒更密切了。人們從碼頭的石階下到水邊,愛(ài)垂釣的男人忙著釣魚(yú),小孩子忙著玩耍,撿石子兒……正午的陽(yáng)光下,河面看起來(lái)像涂了一層釉,點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)個(gè)金色和藍(lán)色的斑點(diǎn)。這些斑點(diǎn)閃閃爍爍,不斷變幻,又隨著光線(xiàn)的強(qiáng)弱時(shí)隱時(shí)現(xiàn),就像一個(gè)個(gè)謎語(yǔ)。說(shuō)來(lái)也怪!在橋上看起來(lái)十分清澈的河水,走近了,卻只能看清水面,至于水下,則昏暗到濃稠。但這種昏暗,讓人覺(jué)得河流隱藏著巨大的秘密,仿佛在水面下藏匿著什么東西。

        古城襄陽(yáng)風(fēng)光旖旎,南城北市,古城與新城隔江相望。圖片來(lái)源:視覺(jué)中國(guó)

        那是什么東西呢?水嘩啦嘩啦不應(yīng)答。它才從峽谷對(duì)峙的上游奔涌而來(lái),好不容易擺脫了兩岸山峰的束縛,正活絡(luò)著筋骨,愜意地往兩岸鋪排身子呢。嘩啦嘩啦,它悄悄使著勁兒,猛地朝我偷襲過(guò)來(lái)。霎時(shí),腳下的沙灘上已漫上了水,鞋子也打濕了一半。我本能地后退了兩步,再打量,它已款款地撤回了身子,撒著歡兒地向下游奔去了。

        漢中漢源

        漢水的源頭在漢中。

        在漢中,人們最引以為傲的名人是劉邦。城市最中心的地方——漢臺(tái)區(qū)東大街26 號(hào),漢中博物館所在地,過(guò)去是劉邦做漢王時(shí)的王府。圍繞著劉邦,還有一系列相關(guān)的景點(diǎn):拜韓信為大將的“拜將壇”、張良隱居過(guò)的張良廟、蕭何月下追韓信的“寒溪夜?jié)q”……漢中人無(wú)不自豪地告訴世界:正是有了劉邦,才有了漢族、漢朝、漢字、漢服、漢文化……

        如此想來(lái),漢中不該叫漢中,該叫“漢源”——漢民族文化的源頭!但2000 多年了,它一直守著“中”字,倒把“源”留給了一個(gè)小山村。

        在離漢中市一百公里外的寧強(qiáng)縣石鐘溝,有條長(zhǎng)約20 華里的溪流。它下游名趙家河,上游叫朱家河。這是條深溝,兩岸青山對(duì)峙,樹(shù)木掩映,野花吐艷,鳥(niǎo)語(yǔ)啁啾,清澈的泉水就在其間奔騰,濺珠噴雪,聲若琴筑。溝盡頭,一道瀑布飛流直下,旁邊的崖壁上,鐫刻著“漢江源”三個(gè)朱紅大字。這是通過(guò)現(xiàn)代科技確定的漢水源頭。因?yàn)槭刂鴿h水的源頭,趙家河、朱家河所在的村——這塊方圓公里的地兒,當(dāng)然改名“漢源村”了。

        湖北襄陽(yáng),“漢江洲島”魚(yú)梁洲成為市民戲水消暑好去處。圖片來(lái)源:視覺(jué)中國(guó)

        漢水就從這里出發(fā),穿峽谷,過(guò)平川,沿途不忘接納無(wú)數(shù)溪流,在1577 公里外奔騰入江。入江的那個(gè)地方,就是童謠里的漢口。

        劉邦從漢中出發(fā),明修棧道,暗度陳倉(cāng),打著義帝發(fā)喪的名義,派人聯(lián)絡(luò)諸侯討伐項(xiàng)羽,逼得項(xiàng)羽垓下自刎。英雄霸王的一生落下帷幕!劉邦在長(zhǎng)安建立大漢王朝。是不是可以這樣說(shuō),漢水承載了一個(gè)帝國(guó)的萌芽?

        也許漢水感受到了劉邦的至誠(chéng),它源源不斷地給漢朝提供著滋養(yǎng)。200 年后,在漢水中游,劉邦的后裔劉秀不滿(mǎn)劉家江山被外戚把持,帶著一批親信起兵,奪回了祖宗的江山,延續(xù)著大漢國(guó)祚。又200 年,東漢風(fēng)雨飄搖,劉邦的另一個(gè)已淪為靠賣(mài)草鞋為生的后代劉備卻懷揣著復(fù)國(guó)的夢(mèng)想。但他無(wú)權(quán)無(wú)兵無(wú)地,常年跟隨的,只有兩個(gè)異姓結(jié)拜兄弟。這般慘景,何年才能圓夢(mèng)?又是漢水憐憫,將臥龍孔明賜給他,促成了三國(guó)鼎立。

        漢水一瀉三千里,除了漢朝和劉氏子弟外,還有幾次機(jī)會(huì)與寬廣的歷史交匯。如南宋末年發(fā)生在漢水中游的那場(chǎng)著名的保衛(wèi)戰(zhàn)。方圓不到三平方公里的襄陽(yáng)城,在呂文煥的指揮下,依靠漢水天塹、寬闊的護(hù)城河和堅(jiān)固的城墻,拒元軍長(zhǎng)達(dá)六年之久。金庸曾以此為背景,寫(xiě)過(guò)武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》,里面郭靖、黃蓉夫妻曾與呂文煥一起,堅(jiān)守襄陽(yáng)城。金庸先生一生,并未到過(guò)襄陽(yáng),他是在史書(shū)中觸摸并熟悉襄陽(yáng)。那些簡(jiǎn)單的字里行間,藏著戰(zhàn)火的濃煙、兩軍的對(duì)峙、匐地的士兵以及嗒嗒的馬蹄聲……它們攪成一團(tuán),激發(fā)了作家的創(chuàng)作靈感。

        陜西安康:鳳堰古梯春色美 圖片來(lái)源:視覺(jué)中國(guó)

        漢水移民

        從上游到下游,河流不僅流過(guò)空間,也流過(guò)時(shí)間。自有國(guó)家開(kāi)始,無(wú)數(shù)人便因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),拋卻故土,來(lái)到漢水沿線(xiàn)。

        劉表駐荊州時(shí),因?yàn)橹卫碛蟹剑G州成了戰(zhàn)火中的一片綠洲。北方人紛紛南下投奔,包括綦母闿、宋忠這樣的學(xué)術(shù)大咖,王粲這樣的青年才俊,也包括諸葛亮這樣的明日之星。至于普通百姓,則多達(dá)數(shù)萬(wàn)。

        東晉末年,戰(zhàn)火被氐人苻堅(jiān)點(diǎn)燃。人們紛紛逃難。為安置流民,小皇帝司馬曜于太元十四年(389)以襄陽(yáng)為中心,劃宜城、棗陽(yáng)等地,僑置雍州。一批批關(guān)中人、河?xùn)|人、藍(lán)田人,拖家?guī)Э?,翻秦嶺,過(guò)武關(guān),走商洛,來(lái)到漢水邊的襄陽(yáng)、鄧州一帶繁衍生息。今天,在襄陽(yáng)市宜城縣幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)里,把“樹(shù)”(shu)”說(shuō)成“付(fu)、水(shui)說(shuō)成匪(fei),和西安城的一些老人如出一轍。

        將雍州之名從關(guān)中帶到襄陽(yáng),并非東晉首創(chuàng)。更早的時(shí)候,楚國(guó)人已把沮水、重陽(yáng)等名字從故土帶到荊山深處?!端?jīng)注》卷二十七記載:“沔水出武都沮縣東狼谷口,沔水一名沮水?!背?guó)人曾在荊山深處的沮漳河一帶生活,沮河之名,便是他們漂移了故鄉(xiāng)河流的名字。

        作為一個(gè)南北交融之地,在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里,漢水沿岸,特別是中上游,永遠(yuǎn)不缺各地涌來(lái)的流民。明朝中葉,頻繁的天災(zāi),沉重的苛捐,使得河南、陜西等地的百姓沿漢水一帶逃難,進(jìn)入之前被禁封的秦巴老林。

        移民們紛至沓來(lái)自有緣由。一是沿漢水山區(qū)特產(chǎn)豐富,盛產(chǎn)各種中藥材,也是山獸野禽棲息的良好場(chǎng)所,錦雞、果子貍、野豬、兔、鹿、獐等動(dòng)物出沒(méi)其間,為人類(lèi)生存提供了良好的條件;二是這里幅員遼闊,跨連數(shù)省,行政管理上鞭長(zhǎng)莫及,人口在此地難以稽查,可以不必附籍,有極大的生存空間,南方人來(lái)了有水田耕種,北方人來(lái)了有旱地勞動(dòng),所以南北流民紛紛冒險(xiǎn)涌入。

        明成化二年(1466),二品官員王恕向朝廷打報(bào)告:“荊襄一帶,山林深險(xiǎn),土地肥饒,刀耕火種,易于收獲,各處流民、僧道人等,逞逞逃移其中,用強(qiáng)結(jié)庵立產(chǎn)?!毖矒崆G襄的官員楊竣也上折子,稱(chēng):“荊襄安沔之間流民不下百萬(wàn)?!?/p>

        清朝三百年,照舊有大批的移民進(jìn)入漢水的中上游。相傳吳氏在清中葉來(lái)到漢陰,他們帶來(lái)了南方地區(qū)的水稻種子和耕作技術(shù),于是在原本雜草叢生的大山小嶺上,造就了美如畫(huà)卷的鳳堰古梯田。梯田綿延數(shù)十公里,又從山腳盤(pán)繞到山頂,大的如曲池,小的似新月,層層疊疊,高低錯(cuò)落,每到盛夏,引得各地游客前來(lái)觀(guān)光拍攝。

        鄂東人、江淮人、江西人、關(guān)中人、四川人、湖南人,包括福建、廣東的客家人,因?yàn)楦鞣N原因,一批批沿著漢水,走進(jìn)秦巴深山,過(guò)起與世隔絕的生活。今天,僅在安康境內(nèi),就有江淮官話(huà)、中原官話(huà)、西南官話(huà)、湘語(yǔ)等各種聲腔,形成了湘方言島城、江淮方言島、贛方言島……他們喝著漢江的水,說(shuō)著祖先的話(huà),唱著遠(yuǎn)方的歌。

        在安康旬陽(yáng)縣的蜀河古鎮(zhèn)上,有位遠(yuǎn)近皆知的“麻城婆”。她癟著沒(méi)牙的嘴,為我唱起她童年愛(ài)唱的兒歌:

        月亮長(zhǎng)惡(眉)毛,叫我乞(吃)紅桃。

        紅桃冇(沒(méi))開(kāi)花,叫我乞(吃)熱粑。

        熱粑冇(沒(méi))敞氣,叫我去看戲。

        看戲冇(沒(méi))靠(敲)鑼?zhuān)?/p>

        叫我接嘎婆(外婆)。

        嘎婆(外婆)冇(沒(méi))穿孩(鞋),

        叫我用轎抬。

        我聽(tīng)了,全身有如觸電。從我打小,就將外公稱(chēng)“嘎?tīng)敗?,外婆稱(chēng)“嘎嘎”或“嘎奶奶”的。這種叫法,在荊山深處并不多見(jiàn)。我在長(zhǎng)大讀了幾年書(shū)后,覺(jué)得“嘎嘎”這個(gè)叫法實(shí)在太土,就隨了大流,把外婆改稱(chēng)“婆婆”,轉(zhuǎn)眼已快三十年。現(xiàn)在猛然從一個(gè)異鄉(xiāng)人口中聽(tīng)到如此熟悉的稱(chēng)呼,怎能不生出感慨?

        遷徙的地名

        在我早先幼稚的想象中,漢水仿佛一條流著蜜的河流,在漫長(zhǎng)的時(shí)間里,引得無(wú)數(shù)人前來(lái)。了解深了,才知道,事情并非如此。有無(wú)數(shù)人前來(lái),也有無(wú)數(shù)人離開(kāi)。拋開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,漢水本身并不是一條溫馴的河流。很多時(shí)候,它幾乎就是一個(gè)性情暴躁的角色。據(jù)資料顯示,僅1822~1949 年的128 年間,漢江就有65 年沖垮干堤或主要支堤,導(dǎo)致大片良田遭淹沒(méi),村莊被沖毀,人民無(wú)家可歸,只好四處逃生。那幅慘景,記在討飯的漁鼓詞里:

        漢江發(fā)水浪滔天,十年就有九年淹。

        賣(mài)掉兒郎換把米,賣(mài)掉妮子去上捐。

        家破人亡骨肉散,背起包袱走天邊。

        我們祖先抵御災(zāi)難的能力那么脆弱。不管是大漢,還是盛唐,抑或宋元明清。每遇天災(zāi),人們便拖家?guī)Э?,四處乞討。他們破衣?tīng)€衫,瘦骨嶙峋,面如菜色,走著走著就倒斃在地……這時(shí)候,常年供奉的各路大神根本不起任何作用。

        災(zāi)難與賑災(zāi)相伴而來(lái)。小到搭粥棚施粥,大到減免一地賦稅、下?lián)芫葷?jì)款、治水、筑堤……只是某些做法荒謬到可笑。拿襄陽(yáng)來(lái)說(shuō),襄、樊二城一水之隔,早已形成南城北市的“雙子城”格局,偏偏襄城的大堤修建中央財(cái)政全額支付,樊城筑堤卻分文沒(méi)有,全靠官員自己想辦法。究其背后的原因,乃因襄城這邊是城,是朝廷基層政權(quán)所在地;而樊城是市——市井嘛,多引車(chē)賣(mài)漿、販夫走卒之流,朝廷哪里顧得上!

        漢水下游,流經(jīng)的第一個(gè)縣叫鐘祥。這個(gè)縣因?yàn)槊鞒募尉富实墼谶@里出生、長(zhǎng)大,又建有他老爹的顯陵而小有名氣。

        鐘祥的漢水左岸,有個(gè)地方叫大柴湖。20世紀(jì)60 年代,為支援南水北調(diào)中線(xiàn)工程水源地丹江口水庫(kù)建設(shè),近五萬(wàn)河南省淅川縣人背井離鄉(xiāng),分批整建制,乘漢水而下,在岸邊的大同碼頭上岸,到達(dá)指定的搬遷區(qū)——大柴湖。移民到達(dá)這里,帶來(lái)了桌椅板凳、鍋碗瓢盆的同時(shí),還帶來(lái)了故鄉(xiāng)的地名:李官橋、魚(yú)池、宋灣、羅城、武州……這些祖輩們起下的名字,藏著祖先回家的路徑,寄托著世世代代濃得化不開(kāi)的感情,豈能不隨著后代的腳步遷移?上游的地名因漢水的流淌再次向下漂移。

        漢江鐘祥段 攝影/陸秀梅/圖蟲(chóng)創(chuàng)意

        世界文化遺產(chǎn)鐘祥明顯陵 圖片來(lái)源:視覺(jué)中國(guó)

        在“中國(guó)移民第一大鎮(zhèn)”大柴湖參觀(guān),短短50 年,當(dāng)年蘆葦叢生的沼澤地已被改造得現(xiàn)代、整潔又富裕。但人們鄉(xiāng)音未改,風(fēng)俗依舊,說(shuō)河南話(huà),唱河南戲,吃撈面條,喝胡辣湯或苞谷糝,連婚喪嫁娶都與河南淅川一樣,被稱(chēng)為“湖北的小河南”。帶我參觀(guān)的是個(gè)90 后女孩兒,也是淅川的第三代移民。她說(shuō):“我戶(hù)籍是湖北的,人卻像是河南的。不知我到底算哪兒的……”

        與大柴湖隔漢水相望,是一個(gè)叫掇刀的地方。它因三國(guó)時(shí)關(guān)羽在此掇刀而得名,現(xiàn)在是荊門(mén)市的一個(gè)區(qū)。雖然離襄陽(yáng)只有一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程,我并未到過(guò)那里。但在夢(mèng)中,卻無(wú)數(shù)次夢(mèng)到過(guò)它!

        我與它的聯(lián)系仍然來(lái)自荊山。在故鄉(xiāng)那塊家族墓園里,有方青石墓碑,屬于我長(zhǎng)眠地下的祖父的祖父,也是我們這支血脈的“進(jìn)山祖”。雖然石碑上的字多有漶漫,但仍勉強(qiáng)識(shí)得,有這樣兩處關(guān)鍵的信息:“祖居掇刀。后遷至漳西?!?/p>

        “漳”指南漳縣,因有漳水而命名。漳西泛指南漳縣的西部,正包括我老家那個(gè)沮水邊上的小山村。掇刀一帶地勢(shì)平坦,土地肥沃,其富庶繁華,不知比荊山深處要好多少倍。無(wú)法得知先輩為何選擇這種遷移,不可否認(rèn)的事實(shí)是,祖先確實(shí)把自己,也把后代從漢水帶到了長(zhǎng)江。而我,又邁著細(xì)細(xì)的腳桿,重新回到漢水邊。

        天色將晚,太陽(yáng)慢慢滑下地平線(xiàn),河面上開(kāi)始升騰起一層薄霧,先前還清澈的漢水再一次變得昏暗,讓人感到詭黠和神秘。注視著這條我長(zhǎng)久親近的河流,聯(lián)想它身上近些年發(fā)生的大事——上游的“引漢濟(jì)渭”、中游的“南水北調(diào)”、下游的“引江濟(jì)漢”,我似乎窺到了它隱藏的秘密:陸地把寶貝深埋在肚子里,渴望人們發(fā)現(xiàn),再為它們編年、立傳,河流卻對(duì)此不屑一顧。漢水和它的千萬(wàn)條支脈匯編的歷史,迅疾而流暢,充滿(mǎn)了遷徙的腳步,包括人類(lèi)、生物,現(xiàn)在又加上了它自己。

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