崔建彪 許乙紅

（1.湖南第一師范學院 湖南 長沙 410000；2.長沙市岳麓區(qū)博才金鷹小學 湖南 長沙 410000）

引言

至于大數(shù)據(jù)的定義，維基百科曾說過：“龐大的數(shù)據(jù)是一組數(shù)據(jù)。因為它的規(guī)模、復雜性和實時性的情況，傳統(tǒng)的軟件工具無法在既定的時間內捕獲、存儲、搜索、共享、分析和可視化，具有較高的經濟價值。之前的奧巴馬政府在大數(shù)據(jù)方面投入了兩億美金，用于國家戰(zhàn)略數(shù)據(jù)競爭，產生了巨大影響。到目前為止，大數(shù)據(jù)對于世界各國都非常重要。總量數(shù)據(jù)可以稱為“新石油”。在將來，在武術產生和發(fā)展的過程中，大數(shù)據(jù)可以是一種持續(xù)的市場創(chuàng)新手段?？蓭椭脩敉ㄟ^收集、挖掘、整理海量數(shù)據(jù)為企業(yè)發(fā)掘新的商業(yè)機會和廣闊的用戶市場。政府也將不斷地加速資料的開放與交換，做好資源的整合、不斷地提升治理能力、推動工業(yè)革新、維持新的經營方式、不斷推動經濟轉型、改善安全、改善與管理健康發(fā)展。大數(shù)據(jù)時代的到來，為我國武術行業(yè)的蓬勃發(fā)展提供了新的機遇與挑戰(zhàn)。

1、武術文化概念的詮釋

武，止戈為武；術，思通造化、隨通而行為術。從語源來看，“武術”一詞最早見于南朝人顏延之的《皇太子釋奠會作》，其曰：“大人長物，繼天接圣；時屯必亨，運蒙則正；偃閉武術，闡揚文令；庶士傾風，萬流仰鏡。”文中的武術，即指軍事。在當下，武術已不僅僅是體育項目。武術發(fā)干防身，立于健身，搏于賽場，習于日常，載于武藝，歸于武德，武術具有豐富的東方文化內涵，在中國人的傳統(tǒng)思想中起著非常重要的作用。它是千百年來勞動人民智慧的結晶，是對自身安全負責的體現(xiàn)，是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)理念，是延續(xù)中華民族精神的責任，因而也是武術自身獨特的文化特色形象。邱丕祥在《對武術概念的辨析與理解》一書中說，廣義上講，武術的定義不屬于體育范疇；就其功能而言，并不局限于體育的范疇。對武術的解讀旨在開闊我們的視野，從不同的角度理解武術，需要了解武術研究的真諦。武術文化是武術發(fā)展的核心內容，是武術在許多項目中的獨特地位。關于武術文化，可以說是一個眾說紛紜的過程，其基本的立場是：首先，武術文化是從“技術”發(fā)展而來的，是武術自身所挖掘的文化的深層內涵；其次，武術文化是以中國傳統(tǒng)哲學為基礎的中國傳統(tǒng)文化，傳承的形式和習俗與武術有著密切的關系，也是民族精神的體現(xiàn)；最后是武術文化是感知人體動作的文化。在人體的不斷變化中，它能夠很好地反映中華民族的思想、道德、觀念等。它是人體運動的外在體現(xiàn)，也是改善人體健康的一種運動，是一種可以讓廣大用戶挖掘自己的潛能的技能，這是一個絕佳的運動項目。而這些在很多方面都能得以體現(xiàn)：首先，中華武術受中庸、禮讓等儒家思想習慣的影響，儒家倫理道德的主線為 “仁愛”，以“仁”為基本倫理思想所派生出的“忠、孝、智、仁、勇、寬、信、敏、慧、溫、良、恭、儉、讓”等道德標準，被作為武術倫理思想道德的核心，武術家無不是道德仁義的君子；其次，中華武術受中國哲學及佛學思想影響，太極的剛柔，八卦的八個方位，形意的直線攻擊招式，皆體現(xiàn)出矛盾、發(fā)展、運動等哲學常識；最后，中國武術的美學還講究“形神兼?zhèn)洹?、“氣”、“意”?？傊腥A武術，它在發(fā)展的過程中表現(xiàn)出了這種文化不同于其他文化的獨立性，這就是歷史賦子中華武術的豐富內涵。

2、大數(shù)據(jù)時代下武術產業(yè)發(fā)展的機遇

武術在時間的積累和自身的獨特魅力不斷擴大傳播的廣度和受眾群體，在經歷10年的傳播發(fā)展中，其傳播效果顯得不盡如人意，現(xiàn)在的民眾對武術背后的文化精神內涵所知甚少，而傳播媒介的選擇對于傳播的效果起著決定性的意義?；ヂ?lián)網成為第四傳播媒介，在“互聯(lián)網+”和眼球經濟時代的到來，海量的信息資源在互聯(lián)網平臺就能很便捷地獲取和分享互動，互聯(lián)網媒介運用到傳統(tǒng)行業(yè)促進其良性發(fā)展已經成為一種趨勢。武術作為全球傳播的優(yōu)秀文化遺產，互聯(lián)網媒介的傳播重要性不容忽視。

中華民族的構建完成，標志著中國進入了民族融合的歷史階段；國家統(tǒng)一的使命基本完成，標志著中國進入了國族認同的建設階段；體育大國的建設完成，標志著體育強國全面建設征程的開始。民族傳統(tǒng)體育不僅是各民族（族群）的體育事業(yè)，更是中華民族的建設事業(yè)；不僅是社會層面的群體活動，更是國家層面的文化認同、民族認同。

中國是人口大國，而中國人皆有武術情懷，在基礎消費市場之上，武術產業(yè)的整體市場像一座價值連城的礦山矗立在眼前，值得開發(fā)與挖掘。由于武術市場目前還沒有被深度發(fā)展，因此武術市場還有巨大的發(fā)展空間和發(fā)展?jié)摿ΑｋS著我國居民消費水平提升、政策扶持、資本注入等力量的推動，武術產業(yè)市場、產業(yè)規(guī)模將進一步擴大。而在如今的大數(shù)據(jù)時代背景下，這一切有了更好的推力，如何合理地利用這一股推力，將武術產業(yè)發(fā)展得更好，這是我們現(xiàn)在所需要探索的。

2.1、大數(shù)據(jù)提高了武術用品制造業(yè)

由于電子商務的發(fā)展破壞了傳統(tǒng)零售業(yè)的商品售賣，人們可以在家里生產購買。2015年阿里巴巴交易總量達到912億，支付寶最高交易量達到85900筆/秒，每天都會產生這么多的交易，會帶來大量的數(shù)據(jù)。武術企業(yè)通過對武術顧客的瀏覽、購買、售后的反饋和建議進行分析，最終選出了深受廣大武術愛好者喜愛的武術產品，以期對其進行改進和創(chuàng)新。比如，商家可以售賣武術所用的各類服裝、武術器械、武術防護裝備、武術紀念品等，可以按照比較簡單的方式來進行排列，但是如果結合武術愛好者的觀點來看，可以適當?shù)卦黾右恍┬碌脑?，在保證武術產品原有質量的情況下選擇去和其他的行業(yè)的特色進行聯(lián)名，擴大武術產品的受眾，使武術產品具有時過境遷、收入豐厚、文化內涵豐富的時代地位。武術企業(yè)應根據(jù)武術消費者的愛好等信息，并結合消費者的需求，改進產品和服務，從而受到武術消費者的青睞，使武術產品的銷售得到提高。比如說，在武術相關系列產品內加入適當?shù)牧餍袊憋L元素，既符合產品的定位，也迎合當代時尚風向。

2.2、大數(shù)據(jù)能助力武術健身市場的開發(fā)

隨著人們的生活水平不斷提高，人們開始了不斷尋求科學的延年益壽的方法。體育健身便是大眾達成共識所認同的科學延年益壽方法，在市場競爭中，中國武術受到了類似運動及其他運動項目強而有力的沖擊，武術作為一種集健身、自衛(wèi)、娛樂、康復于一體的運動方式，以其獨特的魅力，俘獲廣大受眾，而這些受眾構成了武術產業(yè)開發(fā)的基礎市場，使得武術在受到沖擊的同時仍然廣受歡迎。武術健身市場龐大，有哪些人是可以開拓的？這個問題在眼下已不是難事，因為在大數(shù)據(jù)時代，相關機構、相關企業(yè)可以充分運用網絡、云端電腦等技術，將武術選手的身體數(shù)據(jù)與最流行的微信、QQ等社交平臺相結合，可以及時地將武術選手的體能數(shù)據(jù)進行相應的分析與介紹。客戶端獲取在線信息，進而科學、合理、高效地制定格斗可移植性根據(jù)他們的情況，這將吸引更多的人進入武術行業(yè)。還可以通多大數(shù)據(jù)對用戶的精準辨別在多個社交軟件上投放推廣小視頻，并將這些小視頻準確投放給有武術學習需求的網絡用戶，讓更多人增加對了解武術，提升他們學習武術的機會。

2.3、大數(shù)據(jù)能為武術培訓機構提供便利條件

《中國武術發(fā)展五年規(guī)劃(2016-2020年)》提出了“大力推動中小學武術教育，強化與教育部的合作，大力扶持高校武術教師，優(yōu)化教師隊伍，在全國中小學廣泛開設武術課程，力爭國家青少年武術習練的人口逐年遞增10%?！碑吘?，未來的競爭是人才的競爭。很多家長非常重視孩子能力的培養(yǎng)，讓他們從小就有不同的能力接受教育。武術在中國可以說是備受重視的，一些家長專門送孩子去相應的武術培訓中心去學習。然而，學生在傳統(tǒng)武術的學習過程中，覺得技術過于復雜。孩子們很快就會感到無聊，不準備抓住武術作為長期發(fā)展的“興趣點”。此外，在中國的21世紀發(fā)展教育問題中，仍存在大量“多學跆，少練拳，少練功夫”的窘境。武術教學內容亟需改革。現(xiàn)在網絡上的功夫視頻非常多。通過運用可視化技術，對各年齡段小學生的特點、興趣、成長規(guī)律進行分析，從而制訂出適合的武術套路和教學方式，從而形成“私人化”的運動方式。通過這種方式，這就相應的提高了培訓的效率，節(jié)約了用戶時間，使得更多的人會選擇武術訓練，增加報名人數(shù)。此外，通過對大量數(shù)據(jù)的分析和整理，我們可以識別出在網上搜索武術相關關鍵詞的潛在武術運動員，準確定位武術愛好者的位置，為他們宣傳武術訓練。與此同時，不必要的機械活動將會減少，人力物力將會節(jié)省，武術訓練將會有很大的進展。

2.4、大數(shù)據(jù)促進了武術商業(yè)賽事傳播

電視媒介的興起，使得大眾能夠透過電視的實況轉播來了解目前的武術市場競爭狀況。主持人將會根據(jù)現(xiàn)場的具體情況，進行統(tǒng)計和統(tǒng)計，以便更好地理解這場比賽。其中有泰拳、武林風、MMA等各種門類。在賽事推廣上，我們可以利用選手前期的比賽錄像，獲取運動資料，并可以在這個過程中使用電腦軟件來進行有關的模擬競賽、場景的創(chuàng)作、增加廣告關注點。因此賽事制作人可以挑選出一些大多數(shù)受眾對于體育選手或技術特征有很大興趣的點，并且，他們可以根據(jù)不同受眾的喜好來宣傳廣告。例如，2014年亞運會之前，日本和韓國的著名游泳運動員為中國游泳隊提供 “空中”服務，并可以利用在線廣告來增加相應的收視率。在現(xiàn)場的武林格斗節(jié)目中，我們可以多次觀看這些武林格斗的現(xiàn)場情況，這讓大家在觀看精彩的武打節(jié)目的同時，也能不斷地感受到武林競技帶給愛好者的文化魅力。這時，一些廠商就可以運用計算機圖形技術對武術賽事進行解說，為解說人員提供即時的相關資料，并按聽眾的喜好組織有關資訊，組織語言來為觀看者進行解釋，以便更好地迎合大眾的口味。網絡互動讓網民的代表性評論被截取，以便為受眾提供更多信息，從而最大限度地發(fā)揮作用。讓大數(shù)據(jù)更好地支持武術賽事的傳播。此外，當下小視頻也十分流行，空閑時人手一部手機看小視頻，所以可以通過大數(shù)據(jù)分析做大眾比較感興趣的比賽精彩瞬間錦集投放到像抖音、快手、小紅書等小視頻平臺，經營相關公眾號做長期吸粉準備，強化武術對大眾的輸出，讓更多人了解比賽，引導他們去觀看武術比賽。

2.5、大數(shù)據(jù)為武術課程改革提供參考

發(fā)展高校武術課程，既能促進中國傳統(tǒng)文化的傳承，又能培養(yǎng)中小學武術師資，又能豐富大學生的教學內容，更能體會到武術的魅力，增強學生的體質和意志。體育教學大綱的改革和發(fā)展是體育教學的重要保證，大學武術專業(yè)課程改革要反映出時代潮流。大數(shù)據(jù)時代具有廣泛性、多樣性、速度性、價值性等特征。通過對學生的學習興趣、目的、學生現(xiàn)有能力等各個方面的分析，制訂出適合學生畢業(yè)后學習武術的目標，使學生在畢業(yè)后能真正實現(xiàn)最適合自己的武術目標，在學好武術后愛上武術，避免學習之初熱情高漲、枯燥乏味的學習局面，達到終身訓練武術的效果，使得中華優(yōu)秀的武術文化可以得到更好的繼承和發(fā)展。此外，由于受到武打片和名人效應的影響，大學里的武術依然流行。但由于各種原因，造成了初學者對習武的熱情不是很高，以及對習武的失望與厭煩。在大學武術教學中的應用，我們運用大數(shù)據(jù)技術，檢索了大學生的個性特征、網絡上與格斗相關的視頻、課后習武時間等海量信息，并對武術相關話題收集和分析。武術教師能夠及時、客觀地了解當前的學習狀況、學習進度、學習積極性和學習成效，并采用合適的教學方法和手段，對學員進行針對性的指導，以便盡可能地提高教學質量，激發(fā)學生的學習興趣，使其發(fā)揮出應有的作用。

3、大數(shù)據(jù)時代下武術產業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)

3.1、武術資料的大量傳輸、數(shù)據(jù)的存儲困難

在信息技術發(fā)展的今天，我國武術行業(yè)面臨著前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)。首先，由于海量的數(shù)據(jù)，使得目前的存儲技術很難保持其存在性。中國新聞網在2015年5月28日報道稱，到2015年底，手機、平板、大腦等移動設備的數(shù)量將達到70億。據(jù)Icinsights的預測，2015年互聯(lián)網上安裝的設備總數(shù)將到150億；2020年，網絡連接網絡的設備將會超過250億。數(shù)千名觀看武術比賽的人通過手機、電腦、電視等設備轉播觀看。另外，他們對于所關注的武術明星的比賽方式、技術特點和戰(zhàn)術都有自己的見解。他們對這場賽事的感覺以及之后在網上留下的消息都會成為一筆“投資”，而對于組織者而言，收集和發(fā)掘寶貴的資訊也是一項不小的挑戰(zhàn)。

3.2、武術行業(yè)中缺乏數(shù)據(jù)分析人員

面對海量、復雜的數(shù)據(jù)，IT行業(yè)的外行人士往往沒有足夠的能力去進行分析。蓋特納預計，如果大數(shù)據(jù)分析人員缺乏，那么大數(shù)據(jù)將為中國帶來440萬個新的IT職位；艾瑞咨詢公司的副總裁魏峰表示，在2014年度的年度會議上，中國將出現(xiàn)1400萬名專業(yè)數(shù)據(jù)分析師崗位的空缺。畢竟在我國，這是一個新的工作機會，對大數(shù)據(jù)進行分析的研究相對滯后，武術行業(yè)相對不受歡迎，導致武術領域缺乏數(shù)據(jù)分析人才。因此，培養(yǎng)能及時處理急需掌握有關武術的資料和相關的人才。武術企業(yè)可以采取“進而出”的戰(zhàn)略，即引入外國專家，傳授當?shù)匚湫g知識，并將其引入國內，通過理論與實踐相結合的方式，不斷學習國外的先進技術，從而解決當前國內武術人才緊缺的問題，為以后的武術產業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎。

3.3、武術用戶信息不安全

海量、復雜的數(shù)據(jù)會為所有的網絡使用者搜集并儲存資料。從一定意義上講，隱私泄露是對用戶隱私的一種威脅。大數(shù)據(jù)會將網民的評論、個人信息、圖片和視頻記錄下來，由于當前互聯(lián)網安全方面的防護做的還不是非常成熟，用戶隱私泄露事件也是層出不窮。例如，在淘寶上購買武術用品，會要注明顧客的真實姓名、地址、銀行聯(lián)系方式等。由于我國目前的互聯(lián)網法規(guī)不完善，技術監(jiān)控不完善，對體育用戶的個人信息保護也不是很好。比如，像中國鐵路系統(tǒng)對用戶的個人資料進行的保密工作就比較完善，而美國的斯諾登事件則給人一種不安全的感覺。因此，在大數(shù)據(jù)時代，如何加強網絡法律、規(guī)范、可以打擊網絡盜版、保護用戶個人信息，已經成為一個非常有意義、值得大家去探究的問題。

3.4、跨國公司對本土武術公司的威脅

由于大數(shù)據(jù)的整理和分析可以為企業(yè)發(fā)現(xiàn)新的商機，創(chuàng)造新的價值，但中國和本土企業(yè)面臨著重大挑戰(zhàn)。第一個收集擁有大量數(shù)據(jù)的人才會獲得市場。中國體育產業(yè)發(fā)展相對滯后，其技術水平可以說是相對落后的，到目前為止體育產業(yè)仍然還在學習國外的體育產品、品牌形象等等?；ヂ?lián)網用戶資料的搜集與分析都是要耗費大量的人力物力，由于國內體育產業(yè)發(fā)展較晚，讓國內的企業(yè)陷入了一種被動的境地。而國內的知名運動品牌往往沒有國外的運動品牌更受歡迎，比如，耐克、阿迪達斯、銳步。中國的武術產品市場很大，但國外的體育企業(yè)也紛紛推出相關的武術產品，促進了國內武術行業(yè)的快速發(fā)展，給國內的武術產品企業(yè)帶來了巨大的壓力。

3.5、武術專業(yè)教育人才就業(yè)困難

在我國嚴峻的就業(yè)形勢下，武術院校學生的就業(yè)形勢不容樂觀，武術院校是我國武術教學的一個重要基地。為了促進武術的傳承，根據(jù)大學武術師資隊伍的建設、全國武術師資隊伍、相關工作人員的調查，根據(jù)大學生的就業(yè)意愿，運用大數(shù)據(jù)技術對其進行分析，從而為其提供合適的工作方向。并對其就業(yè)后的時間、就業(yè)方向、就業(yè)地點、就業(yè)份額等進行了詳細的統(tǒng)計和分析的作戰(zhàn)門戶培訓經驗和建議。通過對大量數(shù)據(jù)的分析，從而可以為武術專業(yè)學生提供適當?shù)膶W習經驗和畢業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)方面的參考，從而鼓勵學生努力提高武術專業(yè)資格素質，以解決武術院校學生畢業(yè)就業(yè)難的局面。

4、結束語

在大數(shù)據(jù)時代背景下，武術文化傳播在傳播內容、傳播方式、傳播效果等方面發(fā)生了重大變化，大數(shù)據(jù)時代的技術可以保證武術文化得到更好的傳承。因此大數(shù)據(jù)時代既是發(fā)展的契機，也是一種巨大的挑戰(zhàn)。要把武術文化的整體發(fā)展與大數(shù)據(jù)有機地結合起來，制定時間協(xié)調的發(fā)展目標，運用大數(shù)據(jù)技術促進武術文化的傳播和發(fā)展，加強武術的管理，塑造創(chuàng)新的品牌形象，構建全面發(fā)展的武術開放的文化交流平臺，讓武術文化這一優(yōu)秀文化在今后得以傳承，展現(xiàn)東方民族的文化魅力。